Modificări

'''Sfânta Cuvioasă Paraschiva cea Nouă''' sau '''Parascheva de la Iași''' este o sfântă [[cuvioasă]] cinstită în întreaga Biserică Ortodoxă și îndeosebi în România, Serbia, Grecia şi Bulgaria <ref>A se vedea în această privinţă frumoasa carte-album, în limbile română, greacă şi engleză, ''Sfânta Parascheva - Călăuza pelerinilor'', Editura mitropolitană TRINITAS, Iaşi, 2000.</ref>. În România este considerată ocrotitoarea Moldovei, şi este cea mai populară dintre toţi [[sfinţi]]i ale căror [[moaşte]] se află pe teritoriul României. Sute de biserici de parohie din România sunt închinate ei pentru a le ocroti. În popor, mai este cunoscută și ca ''Sfânta Vineri'' <ref> Cel mai frecvent, această denumire atribuită Sfintei Paraschiva a fost considerată o suprapunere cu personajul și numele păgânei zeițe Venera; credem totuși că este posibil ca acest apelativ să constituie o inedită "traducere" a numelui Sfintei din limba greacă: cuvântul grecesc care desemnează ziua de vineri este ''paraskevi''.</ref>. Prăznuirea ei se face la [[14 octombrie]], când zeci de mii de oameni vin în fiecare an la Iaşi, ca să se închine la sfintele sale moaşte.

Aceasta cu adevarat mare si vestita între femei, Cuvioasa si pururea pomenita Sfânta Cuvioasă Parascheva, s-a nascut născut în Tracia, într-un sat al Tracieinumit Epivata, numit si din vechime si acum Epivata. Parintii fericitei erau părinți creștini, de neam bun si maritiși bogați, înavutiti cu foarte multi bani si având multe averi; mai mult însa îi marea si îmbogatea drept cinstirea lui Dumnezeu si a fi si a se numi crestini. Acestia dar aducând la lumina pe cuvioasa, întâi Ei au botezat-o și au renascutcrescut-o prin scaldatoarea cea dumnezeiasca, apoi pe cale înaintând, o învatara toata îmbunatatirea si asezarea cea dupa Dumnezeu; iar dupa ce a trecut al zecelea anParascheva în credința creștină. Evlavioasă fiind, ades mergea mereu cu maica sa ei la biserica Preacuratei Nascatoare Născătoare de Dumnezeu si . Într-o zi, după ce trecuse de vârsta de zece ani, mergând la biserică, a auzit aceste dumnezeiesti binevestiriacest cuvânt al [[Evanghelie]]i: "Cel ce voieste a veni dupa voiește să vină după Mine, sa să se lepede de sine si sa și să ridice crucea sa si Crucea sa și să urmeze Mie"([http://www.bibliaortodoxa. Îndata toata ro/carte.php?id=48&cap=9#23 Luca 9, 23]. Auzind acestea, îndată toată a fost cuprinsa cuprinsă de aceasta si iesind cuvântul Evangheliei și, ieșind din biserica, biserică și întâlnind un saracsărac, ascunzândus-se a ascuns de maica sa si dezbracând și, dezbrăcându-se de hainele stralucite si luminate ce bogate pe care le purta, le-a dat lui si , iar ea a îmbracat pe ale aceluia, luându-le pe acestea cu oarecare mestesugire înteleaptaîmbrăcat hainele săracului.

Iar dupa ce când a venit acasa si acasă și au vazutvăzut-o parintii părinții într-un astfel de chip , s-au îngrozit si și au batutbătut-o , ca sa să nu mai faca asafacă așa ceva. Ea însa nu numai însă a făcut acestea de doua mai multe ori, ci de trei orineluând în seamă ocările, si amenințările și bătaia pe care o lua de multe ori, se zice ca dezbracând hainele sale, la părinți. Iar cele pe care le-a dat saracilor, întru nimic socotind pentru aceasta, ocarile, îngrozirile si nesuferitele batai ale parintilor. Si acestea, adica în casa parinteasca îndura acasă erau ca niste preîntâmpinari niște prevestiri ale roadelor ce duhovnicești de mai pe urma erau sa odrasleasca în ea si pasiri spre trecerea peste om. Apoi fiindca nu târziu, mai putea suferi durerea duhului în suflet, fara stirea parintilor si al celor presus de un sânge cu ea, si a multimii slugilor, a ajuns la Constantinopol, unde gustând toate bunatatile cele dupa Dumnezeu, îndestulându-se de dumnezeiestile si sfintitele biserici si moastele sfintilor si fiind binecuvântata firea omenească. Sufletul ei ardea însă de sfintii barbati cei dorința de acolo si întarindu-se cu rugaciunile lor, a iesit din cetate si a trecut în Calcedon de cealalta parte si de acolo a venit la Iraclia din Pontsluji lui Dumnezeu, calatorind cu picioarele saledupă cuvântul auzit. Iar parintii ei însisi si prin altii (ca nevoia este lesne iscoditoare)Drept care, mult trudindu-se si locuri din locuri schimbând si cetati si sate calcând si neaflândîntr-obună zi a fugit de acasă fără știrea părinților, s-au întors acasa. Iar preafericita fecioara venind plecând la Iraclia din Pont si sosind la un oarecare locas dumnezeiesc al Maicii lui Dumnezeu si intrând în el cu bucurie duhovniceascaConstantinopol, unde s-a asezat pe pamânt si l-a udat cu lacrimi; apoi s-a sculat si prin ruga sa umplându-se de har, cinci ani întregi a petrecut cu rabdare într-acest sfânt locas, tot felul de îmbunatatiri savârsind; caci întru rugaciunile de toata noaptea facea stari statornice si de diamant, ajunari neîncetate, batai închinat în piept, tipete, tânguiri cu lacrimi nestinse, iar culcarea jos pe fata pamântului, cine dupa vrednicie va povesti; obiceiul smerit, cugetul cumpatatbisericile lui Dumnezeu, curatenia inimii si plecarea ei spre Dumnezeu. Iar acum din destul de acestea desfatându-se a trimis Dumnezeu pe cei ce aveau sa o duca la Ierusalim; caci aceasta dorinta o avea si ruga pe Dumnezeu si pe Maica Lui moaștele Sfinților de aceasta. Deci asa pregatita acolo și a iesit din biserica si îngradita cu ajutorul de sus, a ajuns la Ierusalim si îndestulându-se de toate cele sfinte si bune ale Ierusalimului, unde si blândele picioare ascultat povățuirile duhovnicești ale Mântuitorului meu Hristos au calcat" si saturându-se si zburdând prin pustiul Iordanului ca o pasare, a nimerit la o viata cinstita sfinților bărbați de calugarite pustnice si aci a intratacolo. Însa cât sÎntărindu-a nevoit acise cu rugăciunile lor, prin care pe vrajmasul diavol pâna în sfârsit l-a stinsplecat din cetate, care mai înainte cu ispite multe si de tot felul a navalit asupra ei, neputând a le da trecut în Calcedon și în scris toate, putine oarecare cele din ele spre pomenire vom adauga aci. Bautura întrebuinta apa de izvor, si de aceasta foarte putina; trebuinta asternutului o împlinea o rogojina, iar îmbracamintea era o haina si aceasta foarte zdrentaroasa, cântarea pe buze neîncetata, lacrimile deurmă s-a pururea. Peste toate acestea înflorea dragostea, iar vârful îmbunatatirilorașezat în Heracleea Pontului, smerita cugetare le cuprindea mergând pe toate acesteajos până acolo.

Deci multi Iar părinții ei, după ce au căutat-o ei înșiși și cu ajutorul altora multă vreme, negăsind-o, s-au întors acasă. Iar preafericita fecioară, ajungând la Heracleea Pontului, a ajuns la o biserică a Născătoarei de Dumnezeu, s-a așezat la pământ și l-a udat cu lacrimi; apoi s-a sculat și, prin rugăciune umplându-se de [[har]], cinci ani rabdând în aratata mânastire întregi a calugaritelor si petrecut cu răbdare, nevoindu-se prin foarte în acest sfânt locaș, sporind duhovnicește în multe fapte bunechipuri. Ea nopțile și le petrecea în rugăciuni neîncetate, iar zilele în ajunări fără număr, în rugăciune cu lacrimi și tânguiri neîncetate; iar pentru puținul somn pe care și-l îngăduia, se culca jos pe pământul gol. Iar ea în toate era smerită, având cugetul cumpătat, inima curată și plină de evlavie către Dumnezeu. După trecerea celor cinci ani în aceste nevoințe, plinind al douazeci si cincilea an al vârsteii-a trimis Dumnezeu pe cei ce aveau să o ducă la Ierusalim; căci ea își dorea să meargă acolo și ruga pe Dumnezeu și pe Maica Lui pentru aceasta. Astfel pregatită, ea a iesit ieșit din biserică și, îngrădită cu ajutorul de aci si sus, a venit ajuns la Ierusalim, închinându-se la toate Locurile Sfinte, mergând pe acolo "unde și blândele picioare ale Mântuitorului meu Hristos au călcat". Împlinind acestea, a mers în pustiul Iordanului și a ajuns la Ioppe si intrând întrniște călugarițe pustnice, alăturându-se lor. Mult s-o corabie a început nevoit și aici, până l-a pluti biruit pe calea ce ducea spre casavrajmasul diavol, care mai înainte năvălise asupra ei cu ispite multe și de tot felul, si neputând a ajuns cu corabia la limanul patriei le lăsa în scris pe toate. Băutura ei era apa de izvor, și de aceasta foarte puțină; iar în loc de așternut folosea o rogojină; îmbrăcămintea ei era o haină, și aceasta foarte zdrențăroasă; iar cântarea pe buzele sale dupa ce era neîncetată, lacrimile de-a pururea. Peste toate acestea înflorea dragostea, iar vârful îmbunătățirilor, smerita cugetare, le cuprindea pe toate acestea. Ea a suferit răbdat ani la rând în această mănăstire de călugărițe. Și nevoindu-se prin foarte multe primejdii ale sfarâmarii fapte bune, ajungând la vârsta de 25 de ani, a plecat de acolo și s-a dus la Iope. Și mergând de acolo pe o corabie, în a pornit către patria sa, ajungând acolo după o călătorie plină de primejdii pe mare. Apoi pururea pomenita a venit iarăși la Constantinopol, si dupa și după ce a cercetat dumnezeiestile locasuri si dumnezeieștile locașuri și pe sfintii barbati sfinții bărbați, a plecat si și s-a venit la oarecare așezat într-un sat anume numit Calicratia si acolo la , în biserica sfintilor si întru tot laudatilor Sfinților Apostoli s-a salasluit, nesocotind petrecerea parintilor părinților săi de bun neam si și batjocorind întelepteste înțelepțește uneltirile vicleanului înselatorînșelător. Deci doi Doi ani a petrecut acolo neîntinata porumbita si din potopul acestor curgatoare zburând , după care a odihnit cortul cerescadormit întru Domnul, încredintând sfânt sufletul sau mâinilor îngeresti si prin ei locasurilor celor vesnice si dumnezeiestiîncredințându-și sfântul său suflet în mâinile îngerești, spre sălășluirea în locașurile cele veșnice și dumnezeiești; iar trupul cel din pamânt si înfrumusetat său, înfrumusețat cu dumnezeiesti îmbunatatiri dumnezeiești îmbunătățiri, l-a ascuns în pamântpământ.