{{Articol de calitate}}[[ImageImagine:Pascha.jpg|right|frame|Învierea Domnului]]'''Sfintele PaştiPaști''' (gr. Πάσχα), sunt reprezintă sărbătoarea '''Învierii [[Iisus HristosÎnvierea Domnului|Învierii Domnului]]'''nostru [[Iisus Hristos]]. ''PaştePaște'' este transcrierea cuvântului grec, care l-a la rândul lui este transcrierea ebraicului ''pesach'', ambele cuvinte însemnând ''trecere'' sau ''traversare''.

Sfintele Paşti Paști ortodoxe, de obicei, sunt mai târziu cu una sau cu cinci săptămâni faţă față de sărbătoarea similară a creştinilor creștinilor care ţin țin de [[calendarul gregorian]]. TotuşiTotuși, ocazional, Sfintele Paşti Paști pot fi la o distanţă distanță de două, patru sau şase șase săptămâni (dar niciodată trei) din cauza faptului că vechiul [[Calendarul iulian|calendar iulian]] foloseşte folosește o formulă diferită de [[Pascalia|pascalie]] la calcularea datei Sfintelor PaştiPaști. Această formulă a fost stabilită şi și acceptată la [[Sinodul I Ecumenic]].

==Semnificaţia Semnificația teologică a Învierii Domnului==

==Prăznuirea Sfintelor PaştiPaști==Învierea Domnului Iisus Hristos din morţi morți este centrul credinţei creştine credinței creștine ortodoxe. Sărbătoarea este precedată de douăsprezece săptămâni de pregătire, care sunt împărţite împărțite în: [[Triod#Săptămânile de pregătire|duminicile premergătoare postului]], [[Postul Maremare]] şi și [[Săptămâna MarePatimilor]]. Credincioşii Credincioșii încearcă să parcurgă această perioadă cu [[smerenia|smerenie]], [[iertarea|iertare]], [[pacea|împăcare]], [[Rugăciunea|rugăciune]], [[Postul|post]], generozitate şi și studiul elementelor credinţeicredinței. La sosirea sărbătorii, se ţin țin mai multe slujbe îmbinate într-una singură.

Slujba Învierii este alcătuită în timp de [[Sfinții Părinți]] ai Bisericii, și în special de sfântul [[Ioan Damaschin|Ioan Damaschinul]] († 748) pentru unele părți esențiale, cum ar fi Canonul Paștilor și Stihirile Paștilor (a se vedea mai jos capitolul Imnografie).  ===Slujba de la miezul nopţiinopții===La ceva timp după miezul nopţii nopții din [[Săptămâna Patimilor#Sâmbăta Mare|Sâmbăta Mare]] se ţine ține slujba numită [[Slujba de la miezul nopţii]]nopții. În practica slavă, [[preot]]ul intră în mormânt şi și ia [[epitaf]]ul, îl duce prin [[Uşile împărăteştiUșile Împărătești]] şi și îl aşează așază pe masa [[altar]]ului unde rămâne timp de 40 de zile, până la [[Înălţarea Înălțarea Domnului]]. În practica bizantină, epitaful este deja scos din mormânt (în timpul slujbei numită [[Prohodul Domnului (liturgică)|Prohodul Domnului]] din [[Săptămâna Patimilor#Vinerea Mare|Vinerea Mare]], seara).

Slujba învierii începe cu o procesiune care are loc la miezul nopţiinopții. Credincioşii Credincioșii ies din biserica neluminată cântând, purtând steagurile, [[icoană|icoane]], [[lumânare|lumânări]] şi și Evanghelia (liturgică). Procesiunea ocoleşte ocolește biserica şi și se întoarce în faţa uşilor fața ușilor principale care sunt închise. În practica greacă, antiohiană şi și românească, acum se citeşte citește Evanghelia care spune că mormântul este gol. În cultul ortodox sirian şi și cel românesc (pe alocuri şi și la greci), după citirea Evangheliei, preotul bate în uşă şi ușă și poartă un dialog cu o persoană din biserică, strigând cuvintele Psalmului 23, 7-10: "Ridicaţi„Ridicați, căpetenii, porţile porțile voastre şi și vă ridicaţi porţile ridicați porțile cele veşnice şi veșnice și va intra Împăratul slavei. // Cine este acesta Împăratul slavei? // Domnul Cel tare şi și puternic, Domnul Cel tare în război. // RidicaţiRidicați, căpetenii, porţile porțile voastre şi și vă ridicaţi porţile ridicați porțile cele veşnice şi veșnice și va intra Împăratul slavei. // Cine este acesta Împăratul slavei? Domnul puterilor, Acesta este Împăratul slavei." ” În cultul slav nici una din aceste practici nu există. Apoi, se cântă [[Sfintele_PaştiSfintele_Paști#Imnografie|troparul pascal]] pentru prima dată, împreună cu versurile Psalmului 67 (68) care vor preceda toate slujbele acestei perioade: :''Înviază Dumnezeu risipindu-se vrăjmaşii vrăjmașii Lui, şi și fugind de la faţa fața Lui toţi toți cei ce-L urăsc pe El !'' :''Precum se împrăştie împrăștie fumul şi și nu mai este, precum se topeşte topește ceara de la faţă față focului topeşte topește fumul de la faţa fața focului,'':''Aşa Așa pier păcătoşii păcătoșii de la faţa fața lui Dumnezeu, iară drepţii drepții se veselesc.'':''Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, să ne bucurăm şi și să ne veselim întru ea!''

:''Hristos a înviat din morţimorți, cu moartea pe moarte călcând,'':''şi și celor din morminte viaţă viață dăruindu-le.''

Uşile Ușile sunt deschise şi credincioşi și credincioși intră în [[biserică]]. Biserica este luminată şi și împodobită cu flori. Este mirele ceresc şi și simbolul mormântului gol. Preoţii Preoții au veşminte veșminte albe, [[simbol]]ul hainelor strălucitoare ale învierii de obşteobște. [[Icoana Sfintelor PaştiPaști]], este aşezată așezată în mijlocul bisericii, acolo unde mai înainte a fost epitaful. Îl arată pe Hristos spărgând porţile porțile iadului şi și eliberându-i pe [[Adam şi și Eva]] din robia morţiimorții. Preoţii Preoții spun frecvent către credincioşicredincioși: „[[Hristos a înviat]]!” - iar credincioşii credincioșii răspund: „Adevărat a înviat!” - şi cădeşte și cădește icoanele şi și poporul.

După intrarea în biserică, se cântă [[canon (imn)|canonul]] pascal atribuit Sfântului [[Ioan din DamascDamaschin|Ioan Damaschinul]] împreună cu [[tropar]]ul Învierii ca refren repetat frecvent. Slujba se termină cu [[Stihiră|stihira]] pascală:

:''Ziua învierii! Şi Și să ne luminăm cu prăznuirea, şi și unul pe altul să ne îmbrăţişămîmbrățișăm. Să zicem: fraţilor şi fraților și celor ce ne urăsc pe noi; să iertăm toate pentru Înviere. Şi aşa Și așa să strigăm: Hristos a înviat din morţimorți, cu moartea pe moarte călcând, şi și celor din morminte viaţă viață dăruindu-le !''

Apoi, în unele tradiţiitradiții, se cântă [[Ceasurile]] Sfintelor PaştiPaști. În concluzie, preotul sau preoţii preoții citesc solemn [[Predică|Predica]] de Sfintele Paşti Paști a Sfântului [[Ioan Gură de Aur]]. Această predică este o invitaţie invitație adresată tuturor credincioşilor credincioșilor să uite de păcate şi și să se bucure pe deplin de sărbătoarea Învierii lui Hristos.

Apoi, urmează [[Sfânta Liturghie]] care începe cu cântarea, încă o dată, a troparului festiv împreună cu versurile Psalmului 67 (68). [[Antifon|Antifoanele]] Liturghiei sunt versuri speciale din psalmi care măresc şi și slăvesc mântuirea Domnului. Apoi, troparul este repetat iarăşi şi iarăşiiarăși și iarăși. Versul [[botez]]ului din Galateni: ''Căci, câţi câți în Hristos v-aţi ați botezat în Hristos v-aţi ați îmbrăcat'' (Galateni 3:27) înlocuieşte înlocuiește [[trisaghion]]ul.

Citirile îi duc înapoi în timp pe credincioşicredincioși, la începuturi, şi și prezintă creaţia şi creația și re-creaţia creația lumii prin Cuvântul Viu al lui Dumnezeu, Fiul Său [[Iisus Hristos]].

Citirile din [[Apostol (liturgică)|Apostol]] sunt din [[Faptele Apostolilor]] şi și constau în primele nouă versuri. Citirea din [[Evanghelie]] constă din primele şaptesprezece șaptesprezece versuri din [[Evanghelia după Ioan]]. Există obiceiul ca în această zi să fie citită Evanghelia în mai multe limbi.

Apoi continuă [[Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur]] ca de obicei. Troparul Învierii se cântă iarăşi şi iarăşiiarăși și iarăși. Este cânta şi și în timpul împărtăşirii credincioşilorîmpărtășirii credincioșilor. Pentru creştinii ortodocşicreștinii ortodocși, [[EuharistiaEuharistie|ÎmpărtăşireaÎmpărtășirea]] în ziua Sfintelor Paşti Paști este foarte importantă. Multe [[Parohie|parohii]] iau predica pascală a Sfântului Ioan Gură de Aur ca atare şi și îi împărtăşesc împărtășesc pe toţi credincioşii toți credincioșii care participă la slujbă.

Pentru ortodocşiortodocși, sărbătoarea Sfintelor Paşti Paști revelează misterul zilei a opta. Nu este numai o rememorare a zilei istorice a Învierii Mântuitorului. Este şi și o cale de a experimenta o creare din nou a lumii, o gustare a noii şi și fără de sfârşit Împărăţii sfârșit Împărății a lui Dumnezeu.

Această nouă zi este exprimată pe înţelesul credincioşilor înțelesul credincioșilor prin lungimea slujbelor pascale, prin repetiţia repetiția slujbelor din [[Săptămâna Luminatăluminată]] şi și prin acele aspecte importante care se menţin mențin în slujbe în următoarele patruzeci de zile până la [[Înălţarea Înălțarea Domnului]]. Aceste patruzeci de zile sunt tratate ca una singură.

==Alte tradiţiitradiții==Adesea, feluri de mâncare care au fost oprite în perioada postului, sunt aduse în coşuri coșuri pentru a fi binecuvântate de preoţipreoți. Acestea sunt, de obicei: ouă, brânză, carne, prăjituri. Toate acestea, sunt apoi mâncate după Sfânta Liturghie.

În cultul grec, după Liturghie se mănâncă supă de miel sau alte mâncăruri cu carne de miel. În cultul slav sunt împărţite împărțite mâncăruri care au fost binecuvântate înainte.

În România există tradiţia tradiția de a sfinţii sfinții pâine (uneori cu imaginea Crucii sau a Învierii desenate pe ea) numită PaştiPaști. Această pâine este sfinţită sfințită la Liturghia din Sâmbăta Mare sau spre sfârşitul sfârșitul Sfintei Liturghii din ziua de Paşti Paști în memoria lui Hristos cel Înviat, Care este "Pâinea Vieţii „Pâinea Vieții Eterne coborâtă din Ceruri şi și care ne hrăneşte hrănește cu hrana milei Sale divine." ” Această pâine, stropită cu vin, este împărţită credincioşilor împărțită credincioșilor în loc de anafură şi și se mănâncă dimineaţa dimineața înainte de orice altceva pe toată durata [[Săptămâna Luminată|Săptămânii Luminate]].

De asemenea, credincioşii credincioșii schimbă între ei sau ciocnesc ouă vopsite cu vopsea roşieroșie. Oul roşu roșu simbolizează viaţa viața cea nouă, primită prin Sângele Mântuitorului.

:Hristos a înviat din morţimorți,

:şi și celor din morminte viaţa viața dăruindu-le!

[[Ipacoi]] (Glasul [[Glas]]ul 4):Venind mai înainte de zori cele au fost cu Maria şi și găsind piatra răsturnată de pe mormânt, auzit-au de la înger: Pentru ce căutaţicăutați, printre morţimorți, ca pe un om, pe Cel ce este întru lumina cea pururea fiitoare? Vedeţi Vedeți giulgiurile cele de îngropare. Alergaţi şi vestiţi Alergați și vestiți lumii că a înviat Domnul, omorând moartea, pentru că este Fiul lui Dumnezeu, Cel ce mântuieşte mântuiește neamul omenesc.

:De Te-ai şi și pogorât în mormânt,:Cela ce eşti ești fără de moarte,

:şi și ai înviat, ca un biruitor,

:zicând femeilor mironosiţemironosițe: BucuraţiBucurați-vă!:şi și apostolilor Tăi pace dăruindu-le,:Cela ce dai celor căzuţi căzuți ridicare.

[[Icos]]

:întâmpinatu-L-au către dimineaţădimineață,:căutându-L ca pe o zi, mironosiţele mironosițele femei:şiși, una către alta, grăiau::O, prietenelor, veniţi veniți să ungem cu miresme:Trupul cel de viaţă viață purtător şi și îngropat,

:Să mergem, să ne sârguim ca şi și magii:şi și să ne închinăm,:şi și să aducem miruri în loc de daruri,:Celui ce nu în scutece, ci în giulgiu a fost înfăşuratînfășurat,:şi și să plângem, şi și să strigăm:

:Cela ce dai celor căzuţi căzuți ridicare ! [[Imn]] pascal închinat Maicii Domnului: Stih::Îngerul a strigat celei pline de har: Curată Fecioară, bucură-te! Și iarăși zic: bucură-te! Că Fiul tău a înviat a treia zi din mormânt. [[Irmos]]ul::Luminează-te, luminează-te noule Ierusalime, că slava Domnului peste tine a răsărit. Saltă acum și te bucură Sioane! Iar tu, curată Născătoare de Dumnezeu, veselește-te întru învierea Celui născut al tău. ===Canonul Paștilor===:Hristos a înviat din morți!:Cu moartea pe moarte călcând:Și celor din mormânturi:Viață dăruindu-le. '''Cântarea I''' :Ziua Învierii, să ne luminăm, popoare,:Paștile Domnului, Paștile!:Că din moarte la viață și de pe pământ la cer,:Hristos Dumnezeu ne-a trecut pe noi,:Cei ce-I cântăm cântare de biruință. Hristos a înviat din morți! :Să ne curățim simțirile:Și să vedem pe Hristos strălucind,:Cu neapropiata lumină a Învierii.:Și bucurați-vă zicând: „luminați să-L auzim”,:Cântându-I cântare de biruință. Hristos a înviat din morți! :Cerurile după cuviință să se veselească,:Și pământul să se bucure.:Și să prăznuiască toată lumea:Cea văzută și cea nevăzută:Că Hristos S-a sculat, veselia cea veșnică. '''Cântarea a III-a''' :Veniți să bem băutură nouă:Nu din piatră stearpă făcută cu minuni:Ci din Izvorul nestricăciunii:Care a izvorât din mormântul lui Hristos:Întru care ne întărim. Hristos a înviat din morți! :Acum toate s-au umplut de lumină:Și cerul și pământul și cele dedesubt.:Deci să prăznuiască toată făptura:Învierea lui Hristos,:Întru care s-a întărit. Hristos a înviat din morți! :Ieri m-am îngropat împreună cu tine, Hristoase,:Astăzi mă scol împreună cu Tine, înviind Tu.:Răstignitu-m-am ieri, împreună cu Tine,:Însuți împreună mă preaslăvește, Mântuitorule,:Întru Împărăția Ta. '''Cântarea a IV-a''' :La dumnezeiasca strajă,:De Dumnezeu grăitorul Avacum:Să stea împreună cu noi și să arate:Pe îngerul cel purtător de lumină:Care a grăit cu mare glas::„Astăzi este mântuirea lumii,:Că a Înviat Hristos, că cel Atotputernic!” Hristos a înviat din morți! :Parte bărbătească, ca Cel ce a deschis:Pântecele cel fecioresc, fost-a Hristos.:Iar ca un om, mielușel S-a chemat și fără prihană:Că Cel ce n-a gustat stricăciune,:Paștile noastre, și ca un Dumnezeu adevărat,:Desăvârșit S-a numit. Hristos a înviat din morți! :Ca un mielușel de un an,:Cea binecuvântată de noi, cununa Hristos,:De voie pentru toți S-a jertfit,:Paștile cele curățitoare.:Și iarăși frumos din mormânt:Soarele Dreptății, nouă ne-a strălucit. Hristos a înviat din morți! :Al lui Dumnezeu, părinte David:Înaintea chivotului umbrei a săltat jucând:Iar noi poporul cel sfânt al lui Dumnezeu,:Plinirea închipuirilor văzând:Să ne veselim dumnezeiește:Că a înviat Hristos ca cel Atotputernic! '''Cântarea a V-a''' :Să mânecam cu mânecare adâncă,:Și în loc de mir cântare să aducem Stăpânului.:Și să vedem pe Hristos, Soarele Dreptății,:Tuturor viață răsărind. Hristos a înviat din morți! :Milostivirea Ta, cea nemăsurată:Cei ținuți în legăturile iadului, văzând-o,:La Lumina au mers Hristoase, cu picioare vesele:Lăudând Paștile cele veșnice. Hristos a înviat din morți! :Să ne apropiem purtători de Lumină:La Hristos, Cel ce a ieșit:Din mormânt ca un Mire:Și să prăznuim împreună cu cetele:Cele iubitoare de Praznic:Paștile lui Dumnezeu, cele mântuitoare. '''Cântarea a VI-a''' :Coborâtu-te-ai întru cele mai de jos ale pământului:Și ai sfărâmat încuietorile cele veșnice:Care țineau pe cei legați, Hristoase.:Și a treia zi, precum Iona din chit,:Ai înviat din mormânt. Hristos a înviat din morți! :Păzind pecețile întregi, Hristoase,:Ai înviat din mormânt,:Cel ce n-ai stricat cheile Fecioarei:Prin nașterea Ta.:Și ne-ai deschis nouă ușile Raiului. Hristos a înviat din morți! :Mântuitorul meu,:Vie și nejertfită jertfă, ca un Dumnezeu,:Pe Tine însuți de voie aducându-te Tatălui,:Ai înviat pe Adam, împreună cu tot neamul:Sculându-te din mormânt. Hristos a înviat din morți! :De Te-ai și pogorât în mormânt,:Cela ce ești fără de moarte,:Dar puterea iadului ai robit:Și ai înviat ca un nemuritor,:Hristoase, Dumnezeule.:Zicând femeilor: „mironosițe, bucurați-vă!”:Și apostolilor Tăi, pace dăruindu-le.:Cela ce dai celor căzuți sculare. '''Cântarea a VII-a''' :Cel ce a izbăvit pe tineri din cuptor, făcându-se om,:Pătimește ca un muritor.:Și prin patimă pe cel muritor îl îmbrăcă:În podoaba nestricăciunii,:Cel ce Unul este binecuvântat,:Dumnezeul părinților și preaslăvit. Hristos a înviat din morți! :Femeile cele gânditoare de Dumnezeu:Cu miruri în urma Ta au alergat,:Și pe cale ca pe un mort cu lacrimi te căutau,:Bucurându-se s-au închinat,:Ție Dumnezeului celui viu.:Și Paștile cele de taină,:Ucenicilor Tăi, Hristoase, bine le-au vestit. Hristos a înviat din morți! :Prăznuim omorârea morții:Sfărâmarea iadului și începătura altei vieții veșnice.:Și săltând lăudăm pe pricinuitorul:Pe Unul Cel binecuvântat:Dumnezeul părinților și preaslăvit. Hristos a înviat din morți! :Cât este de simțită cu adevărat și mult prăznuită:Această noapte de mântuire și strălucită.:A zilei celei purtătoare de Lumină a Învierii:Mai-nainte vestitoare fiind.:Întru care Lumina cea fără de ani:Din mormânt trupește tuturor a strălucit. '''Cântarea a VIII-a''' :Această numită și Sfântă Zi, Una a sâmbetelor,:Împărăteasă și Doamnă,:Al praznicelor Praznic, și sărbătoare este:A sărbătorilor.:Întru care binecuvântam pe Hristos în veci. Hristos a înviat din morți! :Veniți cu rodul vitei cel nou:Al dumnezeieștii veselii:În ziua cea vestită a Învierii:Împărăției lui Hristos să ne împărtășim:Lăudându-L pe Dânsul că pe un Dumnezeu în veci. Hristos a înviat din morți! :Ridică împrejur ochii tăi, Sioane, și vezi:Că iată a venit la tine:Ca niște făclii de Dumnezeu luminate.:De la Apus și de la Miază-noapte,:Și de la mare, și de la Răsărit fii tăi.:Întru tine binecuvântând pe Hristos în veci. Preasfânta Treime, Dumnezeul nostru, Slavă Ție! :Părinte Atotțiitorule, și Cuvinte și Duhule,:Fire ceea ce ești Una în trei Ipostasuri,:Și dumnezeiască.:Întru Tine ne-am botezat:Și pe Tine te binecuvântăm, întru toți vecii. '''Cântarea a IX-a''' :Îngerul a strigat celei pline de dar::„Curată Fecioară, bucură-te!:Și iarăși zic, bucură-te!:Că Fiul tău a înviat a treia zi din groapă.” :Luminează-te, luminează-te, noule Ierusalime,:Că Slava Domnului peste tine a răsărit!:Săltă acum și te bucură Sioane,:Iară tu, curată Născătoare de Dumnezeu:Veselește-te intru Învierea Celui născut al tău. Hristos a înviat din morți! :O, dumnezeiescul, o iubitul, o preadulcele Tău glas:Căci cu noi Te-ai făgăduit să fii cu adevărat,:Până la sfârșitul veacului, Hristoase!:Pe care întărire de nădejde, credincioșii avându-l,:Ne bucurăm. Hristos a înviat din morți! :O, Paștile cele mari și preasfințite, Hristoase.:O, înțelepciunea lui Dumnezeu și Cuvântul lui Dumnezeu și Puterea:Dă-ne nouă mai adevărat să ne împărtășim cu Tine,:În Ziua ce neînserată a Împărăției Tale. Hristos a înviat din morți!

Stih :Cu trupul adormind, ca un muritor, Împărate și Doamne,:Îngerul a strigat celei pline de harA treia zi ai înviat, pe Adam din stricăciune ridicând: Curată Fecioară, bucurăȘi moartea pierzând-te! Şi iarăşi zico: bucură-te! Că Fiul tău a înviat a treia zi din mormântPaștile nestricăciunii, lumii dând mântuire.

Irmosul :===Stihirile Paștilor===:Luminează-te[[Stihiră|Stihirile]] Paștilor sunt printre cele mai caracteristice cântări ale slujbei de Paști. Se cântă, luminează-te noule Ierusalimepe glasul 5, că slava Domnului peste tine a răsărit. Saltă acum şi te bucură Sioane! Iar tula toate slujbele din săptămâna luminată, curată Născătoare de Dumnezeu, veseleşte-te întru învierea Celui născut al tău.împreună cu stihurile Paștilor:

Stih: ''Să învieze Dumnezeu și să se risipească vrăjmașii Lui.'' (Ps. 67, 1) :Paștile cele sfințite astăzi nouă S-au arătat. Paștile cele nouă și sfinte. Paștile cele de taină. Paștile cele preacinstite. Paștile Hristos-Izbăvitorul; Paștile cele fără prihană, Paștile cele mari, Paștile credincioșilor, Paștile care au deschis nouă ușile raiului, Paștile cele ce sfințesc pe toți credincioșii. Stih: ''Precum se stinge fumul, să se stingă; cum se topește ceara de fața focului...'' (Ps. 67, 2a) :Veniți de la vedere femei binevestitoare și ziceți Sionului: primește de la noi bunele vestiri de bucurie, ale Învierii lui Hristos; Veselește-te, saltă și te bucură, Ierusalime, pre Împăratul Hristos văzându-L din mormânt, ca un Mire ieșind. Stih: ''...așa să piară păcătoșii de la fața lui Dumnezeu, iar drepții să se bucure și să se veselească.'' (Ps. 67, 2a-2b) :Mironosițele femei, foarte de dimineață, stând înaintea mormântului Dătătorului de viață, aflat-au înger pe piatră șezând; și acela, grăind către dânsele, așa a zis: Ce căutați pe Cel viu printre morți? Ce plângeți pe Cel nestricat, ca și cum ar fi în stricăciune? Mergând, vestiți ucenicilor Lui. Stih: ''Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, să ne bucurăm și să ne veselim întru ea.'' (Ps. 117, 24) :Paștile cele frumoase, Paștile Domnului, Paștile; Paștile cele preacinstite nouă ne-au răsărit; Paștile cu bucurie unul pe altul să ne îmbrățișăm; O Paștile, izbăvire de întristare! Că astăzi, din mormânt ca dintr-o cămară strălucind Hristos, pe femei de bucurie le-a umplut, zicând: Vestiți apostolilor! Slavă... Și acum... Ziua Învierii! Și să ne luminăm cu prăznuirea și unul pe altul să ne îmbrățișăm. Să zicem fraților și celor ce ne urăsc pe noi; să iertăm toate pentru Înviere. Și așa să strigăm: Hristos a înviat din morți, cu moartea pe moarte călcând și celor din morminte viață dăruindu-le! ==Vezi şiA se vedea și==*[[Învierea Domnului]]

*[[Omilii Hristos a înviat]]*[[Omiliile pascale]]

==Legături Surse și legături externe==*(en) http://en.orthodoxwiki.org/Pascha

*(ro) Pr. Pr. Dr. [[Ene Braniște]], ''Liturgica specială pentru Institutele teologice'' (București, 1980)*(ro) ''Slujba Învierii'', Institutul Biblic și de Misiune al BOR (IBMBOR), București, 2010 *(ro) http://www.nistea.com/invierea-domnului.htm - texte la Învierea Domnului şi și Săptămâna Luminată*(ro) http://www.credo.ro/INVIEREA-DOMNULUI__Sfintele-Pasti.php - materiale scrise şi audio despre Învierea Domnului

[[es:Pascua]] [[en:ResurrectionPascha]]