Modificări

A Un '''metochionmetoc''' (RussianRusă: подворье, ''podvorie''; EnglishEngleză: representation church) is an ecclesiastical embassy churchbiserică ambasadei eclesiastice, usually from one deobicei din o biserică [[autocephalyautocefalie|autocephalousautocefală]] or sau [[autonomyautonomie|autonomousautonomă]] church to anotherla alta. The term is also used to refer to a Termenul este folosit și pentru referirea la o reprezentație [[parishparohie|parohială]] representation (or dependency) of a pentru o [[monasterymănăstire]].

==Ecclesiastical embassy churchBiserica ambasadei eclesiastice==In the former caseÎn primul caz, the local territorial church grants a plot of land or a biserica teritorială locală acordă o bucată de pământ sau o clădire de [[churchbiserică]] building for the use of the foreign church being representedpentru folosul unei biserici străine fiind reprezentată, and the location is then considered to belong canonically to the foreign churchși locația este apoi considerată să aparțină canonic bisericii străine. Services held there are often in the language appropriate to the church being representedSlujbele ținute acolo sunt deobicei în limba apropiată bisericii reprezentată, and the congregation is often made up of immigrants or visitors from the nation associated with that churchși congregația este deobicei făcută pentru imigranți sau vizitatori din țara asociată cu biserica. TypicallyDeobicei, a metochion presence on the territory of an autocephalous church is limited to only a few parishes at mostprezența unui metoc pe teritoriul unei biserici autocefale este limitat pentru câteva parohii. For exampleCa exemplu, the [[Russian Orthodox ChurchBiserica Ortodoxă Rusă]] has a are o Podvorie in în Tokyo, Japan. <ref> [http://www.sam.hi-ho.ne.jp/podvorie/ Podvorie of the Russian Orthodox Church in Japan] (in Russian) </ref>

==Dependency of a monasteryDependență de mănăstire==In the case of a monastic metochionÎn cazul unui metoc monahal, such a parish church is a dependency on a particular o biserică parohială de acest fel este o dependență asupra unei comunități [[monasticismmonahism|monasticmonahale]] communityparticulare, perhaps receiving poate primind [[clergycler]] from that community or other forms of supportdin acea comunitate sau altă formă de suport.

Metochion is currently employedMetocul este acum angajat, as wellla fel, to refer to pentru a dependent se referi la o [[Monasticismmonahism|monasterymănăstire]]dependentă, [[sketeschit]], [[Cell|kellionchilie]] or monastic society that is being given the blessing and support to develop into an sau societate monahală care i se dă binecuvântarea și suportul pentru a se dezvolta în o mănăstire [[Autonomie|autonomousautonomă]] monastery, sketeschit, kellion or societychilie sau societate. For an exampleSpre exemplu, ''Wawasinno Ki'chi Wa Mali'i Waabanowigaan'' -- the Societatea ''[[Hesychasmisihasm|Hesychasticisihastă]] Society of the pentru [[Theotokos|Most Holy MaryPreasfânta Născătoare de Dumnezeu]]'' -- is a Canadian Orthodox hesychastic society founded for este o societate isihastă Ortodoxă Canadiană fondată pentru (but not to be exclusively of) Aboriginal and Autistic OrthodoxOrtodocși Aborigeni, and which is classified as a metochion of the și care este clasificată ca un metoc pentru [http://www.oca.org/DIRlisting.asp?SID=9&KEY=oca-ca-spembs Monastic Society of StSocietatea Monahală a Sf. Silouan the AthoniteSiluan Athonitul] ([[Orthodox Church in Biserica Ortodoxă în America|OCA]], [[Archdiocese of Canada Arhiepiscopia Canadei (OCA)|Archdiocese of CanadaArhiepiscopia Canadei]]).<ref group="note">"On Pe 22 March Martie 2009, the Archbishop Arhiepiscopul ([[Seraphim (Storheim) of de Ottawa]]) blessed the establishment of the Hesychastic Society of the Most Holy Mary (an aboriginal brotherhood)a binecuvântat stabilirea Societății Isihaste a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu , as part of the Monastic Community of St Silouan the Athoniteca parte a Comunității Monahale a Sf.Siluan Athonitul." (''[http://www.archdiocese.ca/news/com/203.pdf CANADIAN ORTHODOX MESSENGER].'' Summer/Ité 2009. p.18.)</ref>