Modificări

Salt la: navigare, căutare

Grigorie Decapolitul

12.191 de octeți șterși, 5 februarie
m
Adăugare legătură
{{În cursArticol de calitate}}{{Sfinti|nume= Sf. Grigorie Decapolitul|Imagine= [[Imagine:Sf_Grigorie_Decapolitul.jpg|250px|Sfântul Grigorie Decapolitul]]|nastere= aprox. 790, Decapolea Isauriei|adormire= 20 noiembrie, 842, [[Constantinopol]]|localizare= [[Imagine:Flag_of_the_Byzantine_Empire.png|24 px]] [[Imperiul Bizantin]]|recunoastere= [[Patriarhia Ecumenică de Constantinopol]], [[Biserica Ortodoxă Română|BOR]]|etnie= greacă|tip= [[Cuvios]]|canonizare= dată necunoscută |calendar= [[20 noiembrie]]|biserici= [[Mănăstirea Bistrița (Vâlcea, România)|Mănăstirea Bistrița (Vâlcea)]]|site= http://www.manastireabistrita.ro/sfantul-grigorie-decapolitul/|}}[[Sfânt]]ul [[Cuvios şi ]] și de Dumnezeu purtătorul Părintele nostru '''[[Grigorie ]] Decapolitul''' s-a născut la sfârşitul sfârșitul secolului VIII, în jurul anului 790. A dus o viaţă viață monahală exemplară şi și a rămas renumit pentru dârzenia cu care a apărat cultul [[Icoană|icoanelor]]. A murit într-o [[mănăstire]] din [[Constantinopol]], în ziua de [[20 noiembrie]] 842.
Cinstitele sale [[moaştemoaște]], după mai multe veacuri de mutări datorate vitregiei vremurilor, au fost aduse la [[Mănăstirea BistriţaBistrița (Vâlcea, România)|Mănăstirea Bistrița]] din judeţul județul Vâlcea, unde se află şi și în prezent. În anul 1950 [[Sfântul Sinod]] a hotărât generalizarea cultului său în toată [[Biserica Ortodoxă Română]], [[Prăznuire|prăznuirea]] sa fiind pe [[20 noiembrie]].
==ViaţaViața==Sfântul Grigorie Decapolitul s-a născut în oraşul orașul Irinopolis din Decapolea Isauriei, în sud-estul Asiei Mici, care aparţinea aparținea pe atunci Imperiului bizantin. Din punct de vedere etimologic, supranumele ''Decapolitul'' i se trage de la locul de naștere: ''Decapolis'' (grec. deka = zece, polis = oraș) era un grup de zece orașe situat în Isauria (Iordania și Siria de astăzi); în [[limba română]] folosită în scrierile religioase, s-a preferat forma arhaică ''Decapolea'', în loc de ''Decapolis''.Se crede că s-a născut prin anii 780-790, deci chiar în vremea când a avut loc [[Sinodul VII Ecumenic]] de la [[Niceea]] din anul 787, sinod care a condamnat [[iconoclasm]]ul, adică pe cei care respingeau cultul [[icoană|icoanelor]]. Făcea parte dintr-o familie înstărită, mama sa Maria fiind şi și o femeie foarte evlavioasă. La vremea potrivită, a fost dat la învăţăturaînvățătura, pentru a putea fi mai târziu de folos semenilor săi. Încă de copil manifesta o înclinare spre cele duhovniceştiduhovnicești. Lua parte la slujbe, se ruga, citea [[Sfânta Scriptură]], făcea fapte de milostenie, arăta o dragoste sinceră faţă față de toţi toți cei din jurul sau. Adesea se retrăgea în locuri ascunse pentru a se ruga şi și a medita. Apoi a respins îndemnul părinţilor părinților săi de a se căsători cu o tânără aleasă de aceştia şi aceștia și s-a retras în Munţii Munții Isauriei. Acolo a cunoscut pe un fost episcop din Decapole, refugiat din pricină că se dovedise un vrednic apărător al cultului icoanelor<ref>Acest fapt se referă desigur la cea de-a doua doua perioadă [[Iconoclasm|iconoclastă]], inițiată de către împăratul Leon al V-lea în anul 813. Este și un argument în favoarea datării nașterii sfântului Grigorie în anul 790: în 813, la întâlnirea sa cu acel episcop, ar fi avut deci 23 de ani; dacă s-ar fi născut în 780, ar fi avut 33 de ani - o vârstă prea înaintată pentru un novice.</ref>. Arătându-i dorinţa dorința de a se călugări, episcopul l-a îndemnat să între într-o [[mănăstire]] din apropiere, pentru a se iniţia iniția în tainele vieţii vieții monahale.
Între timp, tatăl său a murit. Mama sa, aflând unde este, l-a îndemnat să plece într-o altă mănăstire, unde era şi și un alt frate al său, ca împreună să-şi și ducă mai uşor viaţa ușor viața de călugăr, închinată numai lui Dumnezeu. A ascultat deci îndemnul evlavioasei sale mame şi și s-a aşezat așezat în acea mânăstire, alături de fratele său. Dar în curând şiși-au dat seama că [[egumen]]ul mănăstirii, ca şi și unii călugări, trecuseră de partea iconoclastiloriconoclaștilor, adică a duşmanilor dușmanilor icoanelor. Plin de râvnă pentru apărarea dreptei credinţe şi credințe și a hotărârilor luate de către [[Sinodul VII Ecumenic|Sinodul de la Niceea]], Grigorie a avut curajul să îl mustre pe egumen în faţa fața tuturor călugărilor din obştea obștea respectivă. Acesta a poruncit însă că Grigorie să fie bătut. În această situaţiesituație, cu trupul plin de răni, tânărul monah a fugit într-o altă mânăstire din Decapole, unde era egumen un frate al mamei sale, cu numele Simeon. Aici a rămas timp de 14 ani.
Urcând mereu pe treptele vieţii duhovniceştivieții duhovnicești, a cerut îngăduinţa îngăduința să se retragă într-o peşteră peșteră din Munţii Munții Isauriei, pentru a trăi singur. A trăit aici mai mulţi mulți ani, luptând cu ispitele şi și cu lipsa de hrană, dar stăruind mereu în rugăciune şi meditaţieși meditație, în legătură tainică neîncetată cu Dumnezeu. Curăţit Curățit astfel de patimile trupeşti şi sufleteştitrupești și sufletești, Grigorie a auzit o chemare de sus care l-a îndemnat să părăsească peştera şi peștera și locurile natale, pentru ca să poată fi de folos şi și altora. Dând urmare îndemnului venit de sus, Grigorie se îndreptă spre Apus, întâmpinând multe lipsuri şi și chiar prigoane. A petrecut o iarnă întreagă într-o mânăstire din Efes, apoi cu o corabie ajunge în oraşul orașul Proconez, unde a fost găzduit în casa unui om sărac, dar pe care mai apoi Dumnezeu l-a binecuvântat cu cele trebuitoare traiului. Părăsind apoi pe acest creştin creștin ospitalier, Grigorie a ajuns la Enos, în Macedonia, unde este bătut de un tânăr, dar cuviosul se rugă lui Dumnezeu să-l ierte. Cu o corabie a unor piraţipirați, uimiţi uimiți de curajul său, a ajuns la Tesalonic, unde este găzduit într-o mânăstire de către egumenul Marcu. Împreună cu un călugăr de aici, se îndreptă spre Roma. Au mers pe uscat până la Corint, în sudul Greciei, apoi cu o corabie au ajuns la [[Roma]].
Acolo, a trăit câteva luni neştiut neștiut de nimeni. Vindecarea unui om poseat posedat de demoni l-a făcut însă cunoscut, dar el plecă pe ascuns la Siracuza (în Sicilia). A vindecat şi și aici câţiva câțiva bolnavi prin rugăciunile sale şi și a îndrumat spre o viaţă viață mai curată pe mulţi mulți locuitori ai Siracuzei.
Din Sicilia se reintoarce in , Grigorie s-a reîntors în Grecia, la Hidros, unde era sa cât pe ce să fie ucis de adversarii icoanelorcătre [[Iconoclasm|iconoclaști]], dar este izbavit a fost izbăvit prin voia lui Dumnezeu, dupa după cum a scapat si scăpat și din alte incercarigrele încercări. Ajuns in A ajuns apoi în Tesalonic , unde s-a asezat in manastirea Sfantul stabilit la [[mănăstire]]a [[Sfânt]]ul [[Minade Constantinopol|Mina]]. Aici devine foarte cunoscut prin darul sau său de a prezice viitorul, dar si și prin viata viața sa aleasaaleasă. [[Ignatie Diaconul]], cel care i-a scris viataviața, aminteste amintește despre multe din vindecarile savarsite vindecările săvârșite de el prin puterea rugaciuniirugăciunii, ca si și multe din cuvintele de mustrare pe care le rostea, atunci cand când era nevoie, impotriva împotriva ereticilor sau necredinciosilornecredincioșilor. Avea o putere deosebita deosebită asupra demonilor. Mai multi calugari si credinciosi stapaniti mulți călugări și credincioși stăpâniți de duhuri necurate au fost vindecati in vindecați în urma rugaciunilor rugăciunilor cuviosului Grigorie.
Virtutile Virtuțile cu care era impodobitîmpodobit, ca si și darul vindecarilor vindecărilor l-au facut făcut pe Grigorie vrednic sa primeasca taina preotieisă primească [[Sfintele Taine|sfânta taină]] a [[Preot|preoției]]. SiŞi-a continuat viata viața cu aceeasi ravna aceeași râvnă spre cele sfinte, in în folosul semenilor saisăi.
Spre sfarsitul vietiisfârșitul vieții, Dumnezeu i-a dat o boala boală grea. Vestea suferintei suferinței sale s-a raspandit răspândit repede, ajungand pana ajungând până la [[Constantinopol]], unde se gasea si găsea și unchiul sau Simeon, acum foarte batranbătrân, dar aruncat in inchisoare în închisoare pentru darzenia dârzenia cu care apara apăra cultul icoanelor. Acesta il instiinteaza îl înștiință pe Grigorie unde este, aratanduarătându-i dorinta dorința de a se revedea. In ciuda În ciudă bolii de care suferea, Grigorie pleaca plecă din Tesalonic la Constantinopol, unde il afla îl găsi pe unchiul sau său, din fericire eliberat din temnitatemniță. In curand În curând însă, istovit de boala de care suferea, Sfântul Grigorie a si murit intrîntr-o manastire mânăstire din capitala imperiului, in în ziua de [[20 noiembrie ]] a anului 842. Dupa cateva luni, in martie 843, a fost convocat la Constantinopol un sinod local, care a restabilit pentru totdeauna cultul icoanelor, a aruncat anatema asupra tuturor ereticilor din primele opt veacuri de viata crestina si a randuit Duminica Ortodoxiei si anume prima din postul Pastilor, ca zi de biruinta a dreptei credinte asupra tuturor dusmanilor ei.
In scurt timp mormantul Cuviosului Ca semn al puterii lui Dumnezeu, după doar câteva luni de la moartea lui Grigorie , în martie 843, împărăteasa Teodora (în calitate de regentă a devenit cunoscut, datorita minunilor care se savarseau acolo. Sunt cunoscute vindecarea unui om garbov care sfiului său minor Mihail al III-lea) a atins de trupul sau, ce era dus spre inhumare, precum si convocat un [[sinod]] la [[Constantinopol]] care a unor indraciticonsfințit reinstaurarea cultului [[icoană|icoanelor]]. Dupa trecerea unui timpDe atunci, calugarii din manastirea in care era ingropat au hotarat sa-i scoata trupul si sa-l aseze intr-o racla. Ramasitele sale pamantesti erau intregi si neputreziteîn prima duminică a [[Postul Mare|Postului Mare]] se sărbătorește [[Duminica Ortodoxiei]], incat acum puteau fi socotite ca sfinte moaste. Nu stim cand s-a facut slujba speciala zi de canonizare biruință a noului sfant, numit de acum inainte Grigorie Decapolitul, dupa provincia in care se nascusedreptei credințe.
Ele au ramas intr-o manastire din Constantinopol==Moaștele==La scurt timp după înmormântarea Cuviosului Grigorie, mormântul său a devenit cunoscut, intemeiata de ucenicul sau Iosif Imnografuldatorită minunilor ce se săvârșeau acolo. Au ramas aici mai bine Sunt cunoscute vindecarea unui om gârbov care s-a atins de sase veacuritrupul sfântului în timp ce era dus spre înhumare, probabil pana dupa anul 1453, cand Constantinopolul precum și a fost cucerit de turciunor îndrăciți. O traditie spune ca racla cu moaste a fost dusa atunciDupă trecerea unui timp, de monahii călugării din mănăstirea în care o pazeau, in Serbia, spre a le feri de profanare din partea turcilor. Acolo era îngropat au fost asezate intrhotărât să-i scoată trupul și să-l așeze într-o manastire, savarsindu-se alte minuni in jurul lorraclă. Din acest loc le-a cumparatRămășițele sale pământești erau întregi și neputrezite, in ultimii ani ai secolului al XV-lea, banul Barbu Craiovescu, care le-a adus in manastirea Bistrita din Oltenia, ctitoria familiei sale. Barbu insusi s-a calugarit aici sub numele Pahomieîncât acum puteau fi socotite ca sfinte [[moaște]].
==Moaştele==Nu se cunoaște exact când s-a făcut slujba specială de canonizare a noului sfânt, numit de acum înainte Grigorie Decapolitul, după provincia ''Decapolis'' în care se născuse.
==Acatistul [[Moaște]]le Sfântului Grigorie Decapolitul==au rămas într-o [[mănăstire]] din Constantinopol, întemeiată de către ucenicul său [[Iosif Imnograful]]. Au rămas aici mai bine de șase veacuri, până după [[Căderea Constantinopolului|căderea Constantinopolului]] din anul 1453, când Constantinopolul a fost cucerit de turci. Tradiția spune ca racla cu sfintele moaște a fost dusă de către [[Monahism|monahii]] care o păzeau, în Serbia, spre a le feri de profanare din partea turcilor. Acolo au fost așezate într-o mănăstire, săvârșindu-se alte minuni în jurul lor.
Condacul 1Din acest loc le-a cumpărat, în ultimii ani ai secolului al XV-lea, Banul Barbu Craiovescu, care le-a adus la [[Mănăstirea Bistrița (Vâlcea, România)|Mănăstirea Bistrița]] din Oltenia, ctitorită de el și frații săi Pârvu Vornicul, Danciu Armașul și Radu Postelnicul între anii 1492-1494. Legenda spune că moaștele sfântului au fost cumpărate de Barbu Craiovescu de la un turc, pe aur. Turcul bănuia că va lua o sumă importantă, echivalentă cu greutatea moaștelor. Însă dragostea Banului Barbu față de moaște are alt deznodământ: așezate pe un taler al balanței, moaștele într-adevăr cântăresc greu, dar când Barbu Craiovescu pune galbenii, balanța se echilibrează la o sumă mică. Acest lucru face ca turcul să exclame: „''Vezi, vezi, cum creștin la creștin trage''”. Barbu însuși s-a călugărit la Mănăstirea Bistrița, spre sfârșitul vieții sale, sub numele de Pahomie.[[Fișier:ManastireaBistritaVL_(23).jpg|left|thumb|340 px|<center>[[Naos]]ul [[Mănăstirea Bistrița (Vâlcea, România)|Mănăstirii Bistrița]]</center>]]De atunci și până astăzi cinstitele moaște se găsesc tot la Mănăstirea Bistrița. Drept aceea, credincioșii români au arătat mereu o cinste deosebită moaștelor Sfântului Grigorie Decapolitul, venind sa se închine în fața lor și să ceară ocrotire. Un învățat mitropolit grec, ''Matei al Mirelor'' (+1624), care a trăit mulți ani la [[Mănăstirea Dealu]], i-a alcătuit o slujbă, la rugămintea [[egumen]]ului Teofil al Bistriței, viitorul [[Mitropolit]] al Țării Românești. Aceasta a fost tipărită în grecește la București în 1692 (odată cu slujba Sfintei [[Parascheva de la Iași|Parascheva]]). Mitropolitul [[Dosoftei al Moldovei]] prezintă și el pe scurt viața Sfântului Grigorie Decapolitul în cunoscuta sa lucrare ''Viața și petrecerea sfinților''.
Aparatorul nostru si folositorul cel fierbinte, dupa datorie multumiri aducem tieÎn anul 1656 [[Constantin Șerban|Constantin Șerban Voievod]] (ctitorul bisericii actualei [[Biserica Ortodoxă Română|Patriarhii]]) a donat o raclă de argint în care au fost așezate sfintele moaște. La 1763, sfintecând epidemia de ciumă cuprinsese Bucureștiul, noi cei izbaviti din nevoi racla cu rugaciunile tale. Ci ca cel ce ai catre Domnul indraznealamoaștele Sfântului Grigorie Decapolitul a fost adusă în fața Mitropoliei, din toate primejdiile izbaveste-ne pe noiiar în urma rugăciunilor ținute ciuma a început să dea înapoi, ca sa-ti cantam tie: bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie!dispărând definitiv.
Icosul 1De asemenea, de peste o sută de ani și în [[Biserica Hagiu (București)|Biserica Hagiu]] din București se află spre cinstire o părticică din moaștele Sfântului Cuvios Grigorie Decapolitul, care a fost adusă de la [[Mănăstirea Bistrița (Vâlcea, România)|Mănăstirea Bistrița]].
Ingereasca viata alegand În 1753 s-a petrece pe pamanttipărit la Râmnicu-Vâlcea o carte deosebită despre Sfântul Grigorie Decapolitul, parintecuprinzând viața sa, ca sa te bucuri cu ingerii in cerurislujba care se săvârșește în ziua trecerii sale la Domnul ([[20 noiembrie]]), ai parasit precum și [[paraclis]]ul său. Slujba și viața lui (sinaxarul) au fost trecute apoi în toate cele veselitoare edițiile românești ale lumii si ranindu-te cu dumnezeiasca dragoste ai alergat la limanul cel [[Minei]]ului pe noiembrie. De asemenea, Sfântul Grigorie Decapolitul este trecut în toate „Viețile de mantuire al sihastriei; pentru sfinți” care noi minunandus-ne zicem tie:au tipărit în românește. Chipul său este zugrăvit în mai multe biserici din România.
BucuraBucurându-tese de această aleasă cinstire, ca din pruncie ai ridicat pe umeri Crucea Mantuitorului Hristos;Bucurala [[28 februarie]] 1950 [[Sfântul Sinod]] a hotărât generalizarea cultului său în toată [[Biserica Ortodoxă Română]]. De-te, ca pentru dragostea lui Hristos ai uitat dorul parintilor tai;Bucura-teacum înainte el va fi cinstit în toate lăcașurile de cult ortodoxe românești, ca ai ales fecioria mai mult decit nunta;Bucura-te, ca te-ai logodit tie curatia;Bucura-te, ca nu te-ai amagit ca Adam prin lacomie;Bucura-teslujbe și rugăciuni, ca prin postire ai domolit saltarile trupului;Bucura-te, ca ai castigat in inima ta frica Domnului;Bucura-te, ca dintr-insa ai nascut duh ridicarea de mantuire;Bucura-te, caci biserici cu secera rugaciunii ai curatit spinii patimilor;Bucura-tehramul său, caci prin pictarea icoanelor cu plugul infranarii ai arat pamantul sufletului tau;Bucura-te, ca ai semanat intr-insul semintele dreptei credinte;Bucura-te, ca dintr-insele odraslesti noua roadele tamaduirilor;Bucurachipul sau. S-tea procedat la această generalizare în cadrul unor mari solemnități bisericești, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie!care au avut loc în octombrie 1955.
Condacul 2==Imnografie==
Vazandu-se pe sine sfantul izbavit de grijile lumesti, tainuindu-se de slugile sale, a alergat la parintele si pastorul care l-a invatat rinduiala vietii sihastresti[[Tropar]], si l[[glas|glasul]] al 3-a trimis a se nevoi cu pustnicii cei ce petreceau acolo aproape de dansul si cu care a cantat lui Dumnezeulea: Aliluia!
Icosul 2:Chip te-ai făcut înfrânării și prin dumnezeiescul Duh pe toți i-ai luminat; alergarea dreptei credințe ai săvârșit-o și cu învățăturile lumea ai luminat și ai mustrat cugetele celor rău credincioși. Părinte Cuvioase Grigorie, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne dăruiască nouă mare milă.
Intelegerea cea razvratita a raucredinciosului igumen cunoscand-o, cu indrazneala l-ai infruntat in sobor mustrandu-l; iar el trufasul, maniindu-se[[Condac]], a poruncit ca sa te bata fara mila; tu insa, primind multimea loviturilor ca niste roua cereasca, multumit[[glas|glasul]] al 3-ai lui Dumnezeu; pentru care noi, laudand ravna ta cea dumnezeiasca, graim tielea:
Bucura-:Soare luminos pe tine Biserica tecunoaște, ca ai vadit cu indrazneala eresurile celor raucredinciosi;Bucura-te, ca ai fugit de locuirea cea impreuna podoabele faptelor bune și cu dansii;Bucura-te, ca pentru dreapta credinta primind rani te bucurai ca apostolii;Bucura-te, aparatorul dogmelor celor sobornicesti si apostolesti;Bucura-te, ravnitorul vietii ingeresti;Bucura-terazele tămăduirilor pe toți luminezi, locuitorul pustiei cel ales;Bucura-tea lui Hristos slugă. Pentru aceasta prăznuim dumnezeiască pomenirea ta și cinstim nevoințele tale, ca prin varsarile lacrimiior ai stins focul pacatului;Bucura-te, ca prin starile la privegheri ai adormit valurile patimilor;Bucura-te, caci cu dumnezeiasea smerenie ai smerit rautatea vrajmasilor diavoli;Bucura-te, ca nu te-ai amagit de nalucirile lor cele prefacute in chip de lumina;Bucura-te, ca prin sihastrie te-ai aratat ca un pom rasadit langa izvoarele apelor;Bucura-te, caci cu lucrarea cuvantului te-ai aratat vita mult roditoare;Bucura-tepreafericite Părinte, Sfinte Preacuvioase Parinte înțelepte Grigorie!.
Condacul 3==Iconografie==[[Dionisie din Furna]] arată că Sf. Grigorie Decapolitul se zugrăvește ca un om de statură mijlocie, nu prea bătrân, cu chipul uscățiv și palid, cu creștetul pleșuv, cu părul negru până la urechi și barbă tot neagră, rotundă și cu câteva fire albe; se zugrăvește în veșminte preoțești sau în veșminte monahale și cu capul acoperit cu [[Veșminte#Ve.C5.9Fminte_monastice|camilafca]]<ref>Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, București, 2000, pp. 191, 203.</ref>.
Puterea Celui Preainalt prin rugaciunile tale cele primite pogorandu-se, a gonit pe diavolii care te suparau si te chinuiau spre pacatul trupesc; de care izbavindu-te in vis prin venirea Preacuratei Maicii lui Dumnezeu ce s-a aratat in chipul maicii tale, ai cantat lui Dumnezeu: Aliluia!==Note== Icosul 3 Avand dorire sa vezi pe fratele tau cel dupa trup, ai trimis la dinsul pe ucenicul tau; iar tu, fiind cuprins de lumina cereasca ce s-a pogorat peste tine, ai petrecut in buna mireasma multe ziie, pina ce s-a intors ucenicul; atunci te-ai desteptat, iar el intelegand acea taina preamarita, a grait catre tine: Bucura-te, vazatorule de ceresti vedenii;Bucura-te, locas de cereasca lumina;Bucura-te, ca prin buna mireasma a ei te-ai izbavit de curgerea sangelui;Bucura-te, ca printr-insa ai scapat de patimi si de supararile diavolilor;Bucura-te, ca, rastignindu-te lumii, Donmului te-ai adus jertfa;Bucura-te, caci cu sudorile sihastriei ai stins carbunii patimilor;Bucura-te, ca ai fost pilda tuturor spre mantuire;Bucura-te, ca pe multi mantuiti ai adus Domnului;Bucura-te, temelia cea neclintita a pustnicestilor stradanii;Bucura-te, ca ai inflorit ca un trandafir si crin bine mirositor in vaile sihastriei;Bucura-te, ca de la cer ai primit dar in chipul focului;Bucura-te, ca ai stralucit mai mult decat soarele;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 4 Vifor de ganduri indoite avand sfantul pentru vedenia de care a fost uimit in multe zile, a chemat pe unchiul si parintele sau Simeon ca sa vina la dansul; de la care luand buna incredintare ca vedenia aceea n-a fost de la intunecatii diavoli, ci dumnezeiasca si ingereasca, a cantat lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 4 Auzit-ai glas din cer strigandu-te ca pe patriarhul Avraam: iesi din pamantul tau si din rudenia ta si mergi in pamantul in care vei putea sluji lui Dumnezeu; si indata ascultand dumnezeiasca porunca, sculandu-te, te-ai dus; pentru aceea graim: Bucura-te, ca te-ai facut urmator lui Avraam cu credinta;Bucura-te, caci ca dansul ai parasit patria si neamul;Bucura-te, cu Isaac mostenitorule al credintei;Bucura-te, cu Iacov minte vazatoare de Dumnezeu;Bucura-te, noule Moise cu nerautatea;Bucura-te, noule David cu blandetea;Bucura-te, ca te-ai aratat nou Iov cu rabdarea;Bucura-te, ca ai ravnit credinta lui Iosif;Bucura-te, ca pentru credinta te-ai aprins cu ravna ca Ilie;Bucura-te, caci cu indrazneala ai mustrat ca Botezatorul;Bucura-te, barbat ai doririlor duhului, noule Daniele;Bucura-te, profet vazator de cele viitoare;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 5 Stea neratacita mult-luminoasa povatuita de Duhul Sfant te-ai aratat in pustietati si in orase, stralucind cu minunile, diavolii gonind si bolile talmaduind; pentru care de catre toti vestindu-se minunile tale, cu multumire se aduce lui Dumnezeu cantare: Aliluia! Icosul 5 Vazand popoarele faptele tale cele bune si viata ta cea mai presus de om, cu credinta au alergat ca la un trimis al lui Dumnezeu, primind folosul cererilor; cu care si noi impartasindu-ne de facerile tale de bine, dupa Evanghelie preamarind pe Tatal ceresc cu multumire cantam tie: Bucura-te, ca ai imbogatit pe cel sarac din Priconis ca marele Nicolae;Bucura-te, ca te-ai aratat cu blandete catre cel ce te-a batut ca pe o iscoada;Bucura-te, ca ai vadit avutia lui Mercurie ca era din nedrepte agoniseli;Bucura-te, ca ai izbavit din mare pe calugarul ce-ti slujea tie;Bucura-te, ca la Roma te-ai iaratat mare facator de minuni;Bucura-te, ca de acolo ai fugit de lauda oamenilor;Bucura-te, ca in Sicilia ai gonit pe balaurul ce se pornise asupra ta;Bucura-te, ca acolo pe femeia cea desfranata o ai indreptat la pocainta;Bucura-te, caci cu rugaciunea ta catre Dumnezeu ai imblanzit pe cetatenii idrisini;Bucura-te, ca in chip nevazut ai trecut prin oastea de saracini;Bucura-te, ca ai vindecat mana ce se uscase a saracinului pe care o ridicase ca sa te junghie;Bucura-te, caci cu rugaciunile tale s-a tamaduit cel indracit;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 6 Propovaduitor, purtator de Dumnezeu fiind, ai invatat a ne inchina Treimii in Unime si Unimii in Treime si facindu-te vas ales ca marele Pavel, te-ai aprins de ravna, dorind de mucenicie pentru sfintele icoane; iar Dumnezeu te-a pazit in viata aceasta ca sa folosesti multora care au cantat Lui: Aliluia! Icosul 6 Stralucind tu ca al doilea Pavel in Tesalonic, petreceai in multe lipsuri dintre cele ale vietii trupesti; dar Dumnezeu purtand grija de tine, te hranea prin cinstita femeie, ca pe Ilie prin corbi si ca pe Daniel in groapa leilor prin ingeri; iar noi, auzind credinta ce aveai catre Dumnezeu in Care ai nadajduit, graim tie: Bucura-te, ca in multa lipsa find nu ai slabit nevointele sihastriei;Bucura-te, ca pentru dragostea lui Hristos ai rabdat foamea si lipsa de imbracaminte;Bucura-te, ca ai folosit pe femeia cea saraca cu izvorarea de smoala;Bucura-te, ca ai vadit pe cel ce ascunsese din milostenia cea randuita pentru saraci;Bucura-te, ca ai tamaduit pe cel nebun indracit ce sarise in spatele tau;Bucura-te, ca ai vadit pe calugarul ce se prefacea ca este indracit;Bucura-te, caci cunoscand viclesugurile diavolilor, ca pe niste paianjeni le-ai risipit;Bucura-te, ca intru toate desavirsit i-ai rusinat pe ei;Bucura-te, ca mai inainte ai spus pristavirea stalpnicului si a celor doi frati;Bucura-te, ca asemenea ai vestit si altui batran sa-si gateasca mormantul;Bucura-te, caci cunoscand cu duhul, ai infruntat pe cel ce nu ingropase pe cel mort gasit pe cale;Bucura-te, ca destepti mintea celor ce sunt ingropati in mormantul lenevirii;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 7 Vrand odinioara sa mergi in partile slovenilor spre a vietui in mai multa liniste acolo, mergand putin pe cale, te-ai intors degrab, caci ai cunoscut urgia lui Dumnezeu ce era sa cada peste putin timp asupra lor; iar ucenicul tau spaimantandu-se de mai inainte cunoasterea ta, a cantat lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 7 Aratat-a Dumnezeu prin tine minune preamarita cu boierul cel inchis in temnita, caci hotarat fiind el de pierzare, ai cunoscut aceasta cu darul lui Dumnezeu; pentru care asemanandu-te marelui Nicolae, indata ai alergat la mai-marele cetatii si cu multe rugaciuni l-ai izbavit din amara moarte; iar el aducandu-ti multumire, a grait catre tine: Bucura-te, izbavitorul celor osanditi la moarte;Bucura-te, ajutatorul celor in primejdii;Bucura-te, ca ai fost liman celor invaluiti de marea acestei vieti;Bucura-te, ca din nevoi se izbaveau si se izbavesc cei ce cheama numele tau;Bucura-te, ca mai inainte cunoscand venirea ucenicului tau l-ai intampinat;Bucura-te, ca ai izbavit de moarte pe cel muscat de vipera;Bucura-te, ca ai izbavit pe fecioara de durerile ochilor si de orbire;Bucura-te, ca ai tamaduit de raceala pe cel bolnav ce se culcase pe patul tau;Bucura-te, ca ai tamaduit pe cel bolnav de friguri prin imbracarea cu rasa ta;Bucura-te, ca ai izbavit pe o femeie saraca, bolnava de durerea capului;Bucura-te, ca ai gonit pe diavolul din calugarul ce se chinuia rau;Bucura-te, primeste de la noi cei suparati de diavoli, de trup si de lume;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 8 Straina viata petrecand pe pamant, fericite parinte Grigorie, cu totul ti-ai inaltat mintea catre cele ceresti, minunand pe ingeri si pe oameni cu rabdarea ta; pentru aceasta acum luand rasplatire de la Dumnezeu canti Lui neincetat impreuna cu ingerii: Aliluia! Icosul 8 Cu trupul ai fost intru cei de jos ca un om, iar cu mintea nu te-ai dezlipit de cele de sus; pentru aceasta te-ai invrednicit a scoate foc din gura ta, care ti-a luminat fata mai mult decat soarele; de care infricosandu-se ucenicul tau, i-ai poruncit ca pana la sfarsitul tau sa pazeasca taina, ferindu-te de laudele oamenilor; deci si noi cu dansul graim tie: Bucura-te, cel ce ai lucrat privind spre cele de sus;Bucura-te, ca intotdeauna ai privit la sfarsitul lucrarii cea de Dumnezeu iubita;Bucura-te, ca pentru neincetatele rugaciuni ai primit de la Dumnezeu sabie aurita;Bucura-te, caci cu dansa ai taiat spinul pacatului;Bucura-te, ca in trup fiind ai auzit cantare ingereasca;Bucura-te, ca prin curatia mintii te-ai invrednicit de taine dumnezeiesti ca acestea;Bucura-te, caci cu vointa cea indreptata spre Dumnezeu te-ai indumnezeit dupa dar;Bucura-te, ca in trup fiind te-ai facut locas curat Preasfintei Treimi;Bucura-te, ca in chip nevazut ai mers cu Ioan ucenicul tau pe cale;Bucura-te, ca de multe ori te-ai aratat unchiului tau in vremea rugaciunii;Bucura-te, ca mai inainte apucind ai mantuit pe stalpnicul ce era sa cada in pacat;Bucura-te, graim tie cei ce ne izbavim de toate pacatele in toata vremea;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 9 Toata latura Decapolei, Asia, Bizantul, Tesalia, Roma, Rasaritul si Apusul propovaduiesc lucrarea minunilor tale, cu care pe multi din dureri si din necazuri i-ai izbavit, vrednicule de minune, pe cei ce au cantat lui Dumnezcu: Aliluia! Icosul 9 Ritorii cei mult barfitori, care se falesc numai cu filozofia cea desarta, nu pricep cum tu, in trup muritor fiind, ai biruit hotarele firii, vietuind ca un fara de trup cu darul lui Dumnezeu; iar noi multumire aducand Celui ce te-a marit in viata si dupa moarte, cantam tie: Bucura-te, ca prin multa stradanie ai castigat intelepciunea cea de sus;Bucura-te, cel ce ai defaimat intelepciunea cea desarta;Bucura-te, cel ce ai fost dulce la cuvant si mangaietor in invataturi;Bucura-te, cel ce multe cetati le-ai izbavit din ratacirea idolilor;Bucura-te, ca corabia Bisericii lui Hristos la liman bun a ajunge te-ai nevoit;Bucura-te, ca pentru dansa te-ai primejduit pana la moarte;Bucura-te, ca pentru dragostea lui Hristos te-ai nevoit pana la varsarea sangelui;Bucura-te, caci cu ravna dreptei credinte te-ai facut mucenic fara de sange;Bucura-te, ca ai marturisit pe Hristos a fi Dumnezeu si om;Bucura-te, ca icoana ai zugravit intruparii Lui;Bucura-te, caci cu focul duhului ai ars barfelile ereticilor, ca pe niste neghina si pleava;Bucura-te, caci cu lopata dreptei credinte le-ai vanturat pe ele;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 10 Voind a te asemana Stapanului Hristos, cu nerautate ai iubit pacea si dragostea si n-ai rasplatit rau pentru rau; ci pentru cei ce te-au napastuit si te-au batut te-ai rugat, ca si Acela pentru rastignitorii Lui si ca intaiul mucenic Stefan pentru cei ce l-au ucis cu pietre; cu care acum bucurandu-te, canti lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 10 Zid nebiruit impotriva patimilor si tare nesurpat al curatiei te-ai aratat, parinte vuvioase, caci cu privegherea gonind somnul lenii te-ai facut casa Duhului Sfant si nici macar in somn sau in vis n-au putut diavolii cu naluciri sa te insele; pentru care noi laudandu-te graim catre tine: Bucura-te, pazitorul cel ales al fecioriei;Bucura-te, ca urmarea lui Hristos ca Pavel in trupul tau o ai purtat;Bucura-te, ca esti numit cu numele privegherii;Bucura-te, ca te-ai invrednicit de camara cea de mire a Mantuitorului Hristos;Bucura-te, slujitorule al Preacuratei Fecioare si Maicii lui Dumnezeu;Bucura-te, aparatorule al cinstitei sale icoane;Bucura-te, ca prin alegerea lui Dumnezeu ca un vrednic ai primit preotia;Bucura-te, ca ai adus lui Hristos jertfa cu inima curata;Bucura-te, ca pe multi i-ai tras din adancul pierzarii de suflet;Bucura-te, ca pe multi i-ai facut ingeri la minte;Bucura-te, ca din poftele cele necurate izbavesti pe multi;Bucura-te, ca potolesti aprinderea patimilor noastre celor trupesti;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 11 Imparatul imparatilor si Dumnezeu vrand sa te cheme la Sine ca sa-ti rasplateasca cu bogate daruri pentru multe ostenelile tale, a ingaduit sa patimesti de boala cumplita; din care dupa rugaciunea ta izbavindu-te, ai cerut boala dropicii, prin care s-a facut mai mult aratata rabdarea ta; iar tu pana la sfarsit ai dat lui Dumnezeu lauda, cantand: Aliluia! Icosul 11 Faclie primitoare de lumina intelegatoare te cunoastem pe tine, parinte, ca ravnind la bunatatile cuviosilor celor mai inainte de tine, te-ai aprins de dumnezeiescul foc, pe care Domnul a venit sa-l arunce pe pamant si ai ars toata materia cea poftitoare de cele de jos si catre cunostinta cea dumnezeiasca ai povatuit pe cei ce au nazuit catre tine; pentru care graim tie: Bucura-te, ca intru toate te-ai facut urmator al marelui Antonie;Bucura-te, cel ce cunosti gandurile ca marele Eftimie;Bucura-te, cel ce infranezi poftele ca Sava sfintitul;Bucura-te, invatatorule al pustiei ca marele Teodosie Chinoviarhul;Bucura-te, cel ce iubesti tacerea ca marele Arsenie;Bucura-te, cel ce indrepti spre pocainta ca Efrem Sirul;Bucura-te, stalp al rabdarii si facator de minuni;Bucura-te, aparatorule al dreptei credinte ca si marturisitorii Maxim si Teodor Studitul;Bucura-te, ca ai vietuit in blandete si in nerautatea inimii;Bucura-te, ca te-ai facut comoara a toata fapta buna;Bucura-te, ca prin aceasta te-ai facut buna mireasma a lui Hristos;Bucura-te, ca te desfatezi intru viata veseliei cea de taina;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 12 Vrand unchiul si parintele tau sa te vada mai inainte de a trece tu din viata aceasta, ti-a scris sa mergi la dansul, aflandu-se inchis pentru sfintele icoane; iar tu, fericite, desi erai cuprins de boala, ai mers cale indelungata, ca un diamant multrabdator, si sarutandu-va unul pe altul si duhovniceste bucurandu-va, v-ati despartit; si dupa patimirea unui an deplin in cumplita boala ai adormit somnul cel cuvios al sfintilor, cantand lui Dumnezeu: Aliluia! Icosul 12 Cantand adormirea ta, te laudam ca pe cel ce bine te-ai nevoit, alergare ai savarsit, credinta ai pazit; pentru care marturie este cinstitul tau trup, care cu darul lui Dumnezeu se pazeste intreg si nestricat. Din el culegem noi nenumarate tamaduiri de boli, de faceri de minuni si graim tie cu credinta: Bucura-te, cel ce ai fost inger in trup si acum dantuiesti cu ingerii;Bucura-te, sfinte, care te veselesti cu toti sfintii;Bucura-te, cu apostolii si cu mucenicii vorbitorule;Bucura-te, cu cuviosii si cu dreptii locuitorule;Bucura-te, ca dupa trup ti-a fost nasterea si cresterea Decapolia;Bucura-te, ca in veci mostenesti Ierusalimul cel de sus;Bucura-te, comoara nepretuita a tarii Valahiei;Bucura-te, ca de multe feluri de primejdii pe aceasta o pazesti;Bucura-te, lauda cea de cinste a sfintei Manastiri Bistrita;Bucura-te, podoaba a tot clerul bisericesc;Bucura-te, mangaierea celor deznadaiduiti;Bucura-te, bucuria celor scarbiti;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie! Condacul 13 O, Parinte Sfinte Preacuvioase Grigorie, placutule al lui Hristos si ajutatorul tuturor celor in nevoi, care in viata ta pe pamant dupa Evanghelie ai fost lumina lumii, iar dupa moarte din purtarea de grija a lui Dumnezeu ai fost dat pazitor acestei tari crestinesti (si acestui sfint locas) prin aducerea sfintelor tale moaste, primind acum acest putin dar de la noi smeriitii, mijloceste catre Dumnezeu ca in veacul acesta sa ne izbaveasca de toata primejdia si neputinta, iar in cel viitor de vesnicele chinuri si impreuna cu tine sa ne invredniceasca in pamantul celor vii sa cantam Lui: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori) Apoi se zice iarasi Icosul intai Ingereasca viata alegand a petrece pe pamant, parinte, ca sa te bucuri cu ingerii in ceruri, ai parasit toate cele veselitoare ale lumii si ranindu-te cu dumnezeiasca dragoste ai alergat la limanul cel de mantuire al sihastriei; pentru care noi minunandu-ne zicem tie: Bucura-te, ca din pruncie ai ridicat pe umeri Crucea Mantuitorului Hristos;Bucura-te, ca pentru dragostea lui Hristos ai uitat dorul parintilor tai;Bucura-te, ca ai ales fecioria mai mult decit nunta;Bucura-te, ca te-ai logodit tie curatia;Bucura-te, ca nu te-ai amagit ca Adam prin lacomie;Bucura-te, ca prin postire ai domolit saltarile trupului;Bucura-te, ca ai castigat in inima ta frica Domnului;Bucura-te, ca dintr-insa ai nascut duh de mantuire;Bucura-te, caci cu secera rugaciunii ai curatit spinii patimilor;Bucura-te, caci cu plugul infranarii ai arat pamantul sufletului tau;Bucura-te, ca ai semanat intr-insul semintele dreptei credinte;Bucura-te, ca dintr-insele odraslesti noua roadele tamaduirilor;Bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie ! si Condacul intai Aparatorul nostru si folositorul cel fierbinte, dupa datorie multumiri aducem tie, sfinte, noi cei izbaviti din nevoi cu rugaciunile tale. Ci ca cel ce ai catre Domnul indrazneala, din toate primejdiile izbaveste-ne pe noi, ca sa-ti cantam tie: bucura-te, Sfinte Preacuvioase Parinte Grigorie!<references/>
==Surse==
*[http://www.sfant.ro/sfinti-romani/sfantul-grigorie-decapolitul-de-la-bistrita-valcea.html Sfântul Grigorie Decapolitul de la Bistrița]
*[http://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83n%C4%83stirea_Bistri%C8%9Ba_(jude%C8%9Bul_V%C3%A2lcea) Wikipedia.ro - Mănăstirea Bistrița]
==Legături externe==
*[http://www.manastireabistrita.ro/ Mănăstirea Bistrița (sit oficial)]*[http://www.wikipediacrestinortodox.orgro/wikibiserici-manastiri/M%C4%83n%C4%83stirea_Bistri%C5%A3a_(jude%C5%A3ul_V%C3%A2lcea) Mănăstirea Bistriţapestera-sfantului-grigorie-decapolitul-68022.html Peștera Sfântului Grigorie Decapolitul]*[http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-sfantului-grigorie-decapolitul-67126.html Acatistul Sfântului Grigorie Decapolitul] [[Categorie:Sfinți]][[Categorie:Sfinți români]][[Categorie:Cuvioși]][[Categorie:Articole de calitate]]
[[Categorieen:SfinţiGregory the Decapolite]]
2.259 de modificări

Meniu de navigare