'''AriusArie''' was (c.250-336) a fost un [[hereticeretic]] of the early fourth century who taught that the Son of God was not eternalde la începutul secolului al IV-lea, that the Son was [[teolog]] și [[preot]], care învăța că [[Iisus Hristos|Fiul lui Dumnezeu]] nu a created beingfost din veșnicie, and was subordinate to God the Fatherci că Fiul a fost o ființă creată și subordonată lui [[Dumnezeu Tatăl]]. This belief was considered Această învățătură a heresyfost considerată de Biserică [[erezie]], cunoscută sub numele de [[arianism]], called și condamnată de [[ArianismSinodul I Ecumenic]]. that was condemned by the Ecumenical Council at de la [[NiceaNiceea]] in în anul 325. YetControversa teologică a continuat însă câțiva zeci de ani, the controversy over the heresy continued after the Council as Arius returned to the favor of the Emperorfiind susținută chiar de către unii împărați (cum a fost, de exemplu, [[Constanțiu al II-lea]], fiul și urmașul lui [[Constantin cel Mare]]). Only the unusual death of Arius, followed Doar după moartea fulgerătoare a year later by the death of Constantinelui Arie în anul 336, temporarily overshadowed the controversycontroversele au mai scăzut în intensitate.
==LifeViața==Arius was apparently of Lybian and Berber descentSe pare că Arie era de descendență libiană sau berberă, born about fiind născut în jurul anului 250 in North Africaîn nordul Africii. His father is known as AmmoniusTatăl său este cunoscut sub numele de Amonie. Arius grew up in Alexandria, Egypt at the time the city was the center of Christian scholarship. These also were the times when a theological explanation of the relationship between the Father and Son was being developed. Thus, Arius' teachings became one of the views that were proposed during these ''Christological'' controversies. Arius was Arie a pupil of Lucian of Antioch, a celebrated Christian teacher and [[martyr]]. In 306, Arius sided with Meletius, another Egyptian schismatic, against the [[Bishop]] of crescut în Alexandria, PeterEgipt în vremea în care orașul era centrul erudiție creștine. ButDe asemenea, their dispute was soon reconciled and Peter [[ordination|ordain]]ed Arius erau vremurile când se dezvolta explicația teologică a [[deacon]]relației dintre Tatăl și Fiul. LaterAstfel, having fallen out again with Peter, Arius gained the friendship of Peter's successor, Achillas, who ordained Arius a [[priest]] in 313, thus giving Arius an official status. Apparently, Arius also had hopes of succeeding Achillas as [[patriarch]] of Alexandria. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates Scholasticus. This occurred when Arius presented his syllogism :''If the Father begat the Son, he that was begotten had a beginning of existence. From this it is evident that there was a time when the Son was not. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothing''învățăturile lui Arie au devenit unul din punctele de vedere propuse în timpul controverselor hristologice.
In 318Arie a fost unul din elevii lui Lucian al Antiohiei, un vestit învățător și [[mucenic]] creștin. În 306, Arius came into dispute with Bishop Alexander of AlexandriaArie a fost alături de Meletie, who had succeeded Achillasun alt schismatic egiptean împotriva lui Petru, over his teachings of the fundamental truth God'[[Episcop]] de [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandria]]. Disputa lor s divine Sonship and substance-a stins curând iar Petru l-a [[hirotonire|hirotonit]] pe Arie ca [[diacon]]. While Arius developed Ulterior, iarăși fiind împotriva lui Petru, Arie a following among the Syrian prelatescâștigat prietenia succesorului lui Petru, an Alexandrian synod of some 100 bishops condemned him in 321. He was excommunicated and fled to Palestine. There he entered into a friendship with [[Eusebius of NicomediaAhila al Alexandriei|Ahila]]. Arius, care l-a proficient writerhirotonit [[preot]] în 313, produced many compositionsdându-i astfel lui Arie un statut oficial. În mod evident, in both prose and verse defending his beliefArie spera să îi succeadă lui Ahila ca [[patriarh]] al Alexandriei. În vremea episcopului Ahila este menționat faptul că Arie devine un personaj controversat, in așa cum mărturisește istoricul Socrate Scolasticul. Acest lucru s-a întâmplat atunci când Arie și-a media he called prezentat silogismul :''ThaliaDacă Tatăl s-a făcut Fiu, el care a fost făcut are un început al existenței. Din aceasta rezultă că a fost un timp când Fiul nu exista. Așadar, se deduce singura posibilitate că el și-a luat esența din nimic''. Most of these writings are not extant, having been destroyed as being heretical.
In oppositionÎn 318, Alexander of Arie intră într-o dispută cu [[Listă a patriarhilor de Alexandria presented his case to Alexander of Constantinople and Eusebius of Nicomedia|Episcopul Alexandru I al Alexandriei]], care îi succedase lui Ahila, where the emperor was in residencecu privire la învățăturile sale referitoare la adevărul fundamental al filiației și esenței divine ale lui Dumnezeu. The arguments continued and became În timp ce Arie și-a powerful force within the Roman empirefăcut adepți printre prelații sirieni, such that the emperor Constantine could no longer ignore itun sinod alexandrin format din 100 de episcopi l-a condamnat în 321. To settle the arguments he called El a [[synod|council]] with delegates drawn from all the empirefost excomunicat și a fugit în Palestina. The purpose of this, the Acolo s-a împrietenit cu [[First Ecumenical Council|First Council of NiceaEusebiu de Nicomedia]], was to determine as far as possible what had been taught from the beginning. The Council met in Nicea, near Constantinople in 325. Here the confession of faith presented by Arius was cut to pieces. ThenArie, under the guidance of Constantineun scriitor prolific, the Council developed a [[creed]]scris multe lucrări, atât în proză cât și în versuri, the Nicene Creed for use in catechetical instruction and at baptismsîn care își apăra convingerile, that rendered Ariusreunite într-un volum mai amplu numit de el ''Thalia'' language heretical. Majoritatea acestor scrieri nu au supraviețuit, fiind distruse pentru că erau eretice.
With this decisionÎn schimb, Arius and his followers were deposed and sent into exileAlexandru I al Alexandriei și-a prezentat cazul lui Alexandru de Constantinopol și Eusebiu de Nicomedia, de față fiind și împăratul ([[Constantin cel Mare]]). YetCearta a continuat, much concern remained over the use of the word ''homoousios'' that was used in formulating the case against Ariusdevenind o dispută intensă în cadrul Imperiului Roman, pe care împăratul nu o mai putea tolera. The earlyPentru a calma cearta, ill defined definitions of homoousios were part of the arguments used in deposing Paul of Samosata in 269 which at the time were considered to have Sabellian tendenciesel a convocat un [[sinod]] cu delegați din întreg imperiul. In his arguments against AriusAcesta a fost [[Sinodul I Ecumenic|Primul Sinod de la Niceea]] și a avut ca scop să stabilească ceea ce se învățase încă de la început. Sinodul s-a reunit la Niceea, Alexander of Alexandria refined the definition to mollify the earlier objectionslângă Constantinopol în anul 325. HoweverAici, mărturisirea de credință a lui Arie a fost desființată punct cu punct. Apoi, sub conducerea împăratului Constantin, Sinodul a dezvoltat un [[crez]], Crezul de la Niceea, pentru instruirea catehetică și botez, not all agreedînvățăturile lui Arie fiind declarate eretice.
SoÎn urma acestui sinod, the decision at Nicea almost immediately came under attack and after Alexander died in 327 many of the supporters of Arius were allowed to returned to their old positions which allowed Eusebius of Arie și susținătorii săi au fost demiși și trimiși în exil. Totuși, îngrijorarea referitoare la utilizarea termenului ''homoousios - consubstanțialitate'', care a fost folosit la formularea acuzațiilor împotriva lui Arie, a persistat. Anterior, definiții neadecvat formulate ale consubstanțialității au fost parte componentă din argumentația folosită în demiterea lui [[NicomediaPaul de Samosata]] again to influence Constantineîn anul 269, care în acea vreme era considerat ca având tendințe sabelianiste. Even Arius was allowed to return to Alexandria in 331În argumentația sa împotriva lui Arie, Many of the proponents of the Nicene decision began to be deposed as they found it impossible to defend the decision without apparently falling into SabellianismAlexandru al Alexandriei a rafinat definiția pentru a atenua obiecțiile de mai înainte. Eustathius of Antioch, Marcellus of Ancyra, and others, who were supporters of Anthanasius of AlexandriaCu toate acestea, were among themnu toți cei de față au fost de acord cu acestea.
With Constantine now favoring AriusPrin urmare, he commanded Anthanasius to readmit Arius to communion. This Anthanasius refuseddecizia de la Niceea a fost aproape imediat contestată, iar după moartea lui Alexandru în 327, thus leading to charges of treason to the emperor and exile to Triermultora dintre suporterii lui Arie li s-a permis să își reia vechile funcții ceea ce i-a permis lui Eusebiu de Nicomedia să-l influențeze din nou pe Constantin. With their acceptance by the emperor, the supporters of Arius began disturbances in Chiar și lui Arie i s-a permis să se reîntoarcă la Alexandria toward gaining powerîn 331. The emperor then directed Alexander of Constantinople to receive Arius into communionMulți dintre susținătorii deciziei de la Niceea au fost demiși deoarece se găseau în imposibilitatea de a apăra sinodul fără ca aparent să cadă în [[sabelianism]]. Opposed to the reinstatement of AriusEustatie de Antiohia, Alexander asked his supporters to pray for removal of either him or Arius from this world before Arius was re-admitted to communion. AndMarcel de Ancyra și mulți alții, the day before Arius was to receive communionsusținători ai lui [[Atanasie al Alexandriei]], he died suddenly. That was 336se aflau printre aceștia.
The death of Arius and then that of Constantine Devenind favorabil lui Arie, împăratul Constantin i-a cerut lui Atanasie să reintre în comuniune cu Arie. Atanasie a refuzat aceasta și, în consecință, a fost acuzat de trădare a year later led to împăratului și exilat la Trier. Cu acordul împăratului, suporterii lui Arie au provocat tulburări în Alexandria pentru a lull in the controversyprelua puterea. Atunci, but the ‘'Christological'' controversies would continue for several more centuriesîmpăratul i-a cerut lui Alexandru de Constantinopol să îl primească pe Arie în comuniune. Opunându-se reabilitării lui Arie, Alexandru a cerut adepților lui să se roage ca ori el ori Arie să părăsească această lume, înainte de a intra în comuniune cu acesta. Și, o zi înainte să reintre în comuniune, Arie a murit subit. Acestea se petreceau în anul 336.
Moartea lui Arie și, un an mai târziu, a împăratului Constantin cel Mare, au adus o perioadă de acalmie în această controversă, dar controversele ''hristologice'' au mai durat câteva sute de ani. ==External linksLegături externe==*[http://en.wikipedia.org/wiki/Arius Wikipedia Arius] (NOT RECOMMENDED-non historical/orthodox view)
*[http://www.newadvent.org/cathen/01718a.htm Catholic Encyclopedia]
[[CategoryCategorie:Eretici]][[CategoryCategorie:PreoţiPreoți]]
[[en:Arius]]
[[fr:Arius]]
