Modificări

Salt la: navigare, căutare

Treptele călugăriei

1.833 de octeți adăugați, 25 martie 2021 18:50
{{Traducere EN}}
 
{{Diversitate}}
Există trei '''trepte''' sau '''stadii ale călugăriei''': '''rasofor''', '''stavrofor''' şi '''schimonah''' (sau schimonahie). Fiecăreia din aceste trei trepte îi corespunde un stadiu din ce în ce mai mare de [[asceză]]. În primele zile ale [[monahism]]ului exista doar un singur rang: schima mare.
There are three '''monastic ranks''': the '''Rassaphore''', the '''Stavrophore''', and the '''Schema-Monk''' (or Schema-Nun). Each of the three degrees represents an increased level of Procesul prin care o persoană devine [[asceticismcălugăr]]. In the early days of sau călugăriţă este în mod voit unul lent, deoarece îmbrăcămintea astfel primită este considerată ca fiind semnul unui angajament pe viaţă pentru [[monasticismDumnezeu]], there was only one level—the Great Schemaangajament care nu este uşor de făcut. __TOC__The process of becoming a [[monk]] or [[nun]] is intentionally slow, as the vows taken are considered to entail a life-long commitment to [[God]]După terminarea perioadei de noviciat, and are not to be entered into lightly. After completing the novitiatecare precedă depunerea voturilor monahale, there are three ranks within monasticismpot fi parcurse trei stadii ale vieții în monahism. There is only one monastic habit in the Orthodox Church În Biserica Ortodoxă există un singur fel de îmbrăcăminte pentru monahi (with certain slight regional variationscu unele mici variaţii regionale), and it is the same for both monks and nunscare este aceeaşi atât pentru monahi cât şi pentru monahii. Each successive grade is given Fiecărui nivel succesiv îi corespunde o parte a portion of the habitacestui costum, the full habit being worn only by those in the highest gradesetul complet fiind purtat doar de cei cu rangul cel mai mare, known for that reason as the numit din acest motiv "Great Schema,schima mare" or sau "Great Habitveşmântul mare." One is free to enter any Fiecare persoană este liberă să intre în oricare [[monasterymănăstire]] of one's choicedoreşte; but after being accepted by the dar după ce este acceptată de [[abbotstareţ]] (or abbesssau stareţă) and making vowsşi îmbracă haina monahală, one may not move from place to place without the blessing of one's ecclesiastical acea persoană nu se mai poate muta dintr-un loc în altul fără binecuvântarea unui superior. The word schema comes from the Greek word "σχήμα" (skhēma), which means ''shape''. The Greek plural is "σχήματα" (skhēmata). In English, both ''schemas'' and ''schemata'' are used as plural formecleziastic.
The various profession rites are normally performed by the abbotCuvântul schima vine din grecescul "σχήμα" (skhēma), but in some traditions he must be a [[priest]] before he can do thiscare înseamnă ''formă''. In those cases, if he has not been [[ordination|ordained]] or if the monastery is for women, a [[hieromonk]] will perform the service. The abbot or hieromonk who performs a [[tonsure]] must be of at least the rank he is tonsuring into. In other words, only a hieromonk who has been tonsured into the Great Schema may himself tonsure a Schemamonk. A [[bishop]], however, may tonsure into any rank, regardless of his ownPluralul în greacă este "σχήματα" (skhēmata).
Orthodox monks are addressed as "Father" even if they are not priests; but when conversing among themselvesSlujba de intrare în fiecare din aceste ranguri este, monks will often address one another as "Brotherde obicei, celebrată de stareţ, dar în unele tradiţii acesta trebuie să fie [[preot]] pentru a le putea celebra." Novices are always referred to as "Brother." Among the GreeksÎn aceste cazuri, old monks are often called ''Gheronda''dacă el nu a fost încă [[hirotonire|hirotonit]] sau dacă mănăstirea este una de maici, or "Elder"un [[ieromonah]] va sluji cu această ocazie. Stareţul sau ieromonahul care săvârșesc [[tundere]]a trebuie să fie cel puţin în treapta în care se face tunderea. Cu alte cuvinte, out of respect for their dedicationdoar un ieromonah care a fost tuns în schima mare poate el însuşi să tundă un schimonah. In the Slavic traditionTotuşi, the title of Elder (Slavonic: ''un [[Staretsepiscop]]'') is normally reserved for those who are of an advanced spiritual life, and who serve poate tunde în orice fel de treaptă a guides to othersmonahismului.
Nuns who have been tonsured to the Stavrophore or higher rank are addressed as Călugării ortodocşi sunt numiţi cu "Motherpărinte"chiar dacă nu sunt preoți; dar atunci când discută între ei, monahii se adresează adeseori unul altuia cu "frate. Novice and Rassophore nuns are addressed as "SisterNovicii (începătorii) sunt întotdeauna numiţi "frate. Nuns live identical ascetic lives to their male counterparts and are therefore also called " În tradiția greacă, călugării în vârstă sunt numiţi adesea ''monachaigheronda'' (the feminine plural of sau "bătrâni", în semn de respect pentru angajamentul lor și pentru experieța lor duhovnicească. În tradiţia slavă, titlul corespunzător celui de "bătrân" - cel de ''monachos[[stareţ]]''), and their community is likewise called a monastery- este rezervat de obicei celora care au o viaţă spirituală îmbunătățită şi care sunt sfătuitori duhovnicești ai celorlalţi.
Monks who have been ordained to the priesthood are called hieromonks Maicile care au fost tunse ca stavrofore sau schimonahii sunt numite "maică". Pentru novice (priest-monkssurorile de mănăstire); monks who have been ordained to the [[diaconate]] are called [[hierodeacon]]s și rasofore se folosește apelativul de "soră". Călugăriţele au acelaşi fel de viaţă ascetică ca și bărbații. Adeseori mai sunt numite ''monahii'' (deaconpluralul feminin de la ''monah''), comunitatea lor numindu-monksse tot mănăstire (în alte limbi europene mănăstirile de femei sunt desemnate cu un termen diferit de cele de bărbaţi). A Schemamonk who is a priest is called a Hieroschemamonk. Most monks are not ordained; a community will normally only present as many candidates for ordination to the bishop as the liturgical needs of the community require. Bishops are required by the sacred canons of the Orthodox Church to be chosen from among the monastic [[clergy]].
==Novice=='''Novice''' Călugării care au fost hirotoniţi întru preoţie se numesc ieromonahi (călugăr-preot); călugării care au fost hirotoniţi [[Church Slavonic|Slavonicdiacon]]: послушник, ''poslushnik''), lit. "one under obedience"— Those wishing to join a monastery begin their lives as novices. After coming to the monastery and living as a guest for not less than three days, the abbot or abbess may bless the candidate to become a novice. There is no formal ceremony for the clothing of a novice, he or she simply receives permission to wear the clothing of a novice. In the Eastern monastic tradition, novices may or may not dress in the black inner cassock (Greek: ''Anterion'', ''Eisorasson''; Slavonic: ''Podriasnik'') and wear the soft monastic hat (Greek: ''i se numesc [[Skoufosierodiacon]]'', Slavonic: ''Skufia''i (călugăr-diacon). Un schimonah care este şi preot se numeşte ieroschimonah. Majoritatea călugărilor nu sunt hirotoniţi; în mod normal, depending on the tradition of the local community, and in accordance to the abbot’s directives. The inner-cassock and the skoufos o comunitate va prezenta ierarhului atâţia candidaţi la hirotonie câţi are the first part of the Orthodox monastic habitnevoie pentru viaţa liturgică. In some communitiesPrin canoanele sfinte ale Bisericii Ortodoxe, the novice also wears the leather belt. He is also given a [[prayer rope]] and instructed in the use of the candidaţii la episcopie trebuie să provină din rândul [[Jesus Prayercler]]ului monahal.
If a novice chooses to leave during the period of the novitiate==Novicele=='''Novicele''' sau '''fratele începător''' (în [[slavona veche|slavonă]]: послушник, ''poslushnik'', gr. ''dokismos'', no penalty is incurredlit. "cel sub ascultare") este cel care își dorește să intre în mănăstire și se așază în acest scop la o mănăstire. He may also be asked to leave at any time if his behavior does not conform to the monastic lifeDupă ce sosește în mănăstire și stă cel mult trei zile ca oaspete, or if the superior discerns that he is not called to monasticismstareţul sau stareţa îi pot da aspirantului (aspirantei) binecuvântarea pentru începerea noviciatului. When the abbot or abbess deems the Nu există o slujbă aparte pentru îmbrăcarea unui novice în haina monahală, ci pur şi simplu el sau ea primesc permisiunea de a îmbrăca uniforma de novice ready(haine negre). În tradiția ascetică răsăriteană, novicii pot îmbrăca sau nu [[veşminte|sutana]] neagră sau anteriul (în greacă: ''anterion'', ''eisorasson''; în slavonă: ''podriasnik''), he is asked if he wishes to join the monasteryun veșmânt negru strâns pe corp pe care călugării îl poartă pe sub rasă. SomeÎn funcţie de tradiţia comunităţii locale şi de dispoziţiile stareţului, ei primesc scufia sau fesul (în greacă: ''skoufos'', out of humilityîn slavonă: ''skufia''). Anteriul şi scufia sunt prima parte a veşmintelor monahale ortodoxe. În unele comunităţi, will choose to remain novices all their livesnovicii mai poartă brâul lat de piele. Every stage of the monastic life must be entered into voluntarilyNovicele mai primeşte un [[şirag de mătănii]] şi este instruit în [[rugăciunea lui Iisus]].
==Rasofor=='''Rassaphore''' (Slavonic: рясофор), lit. "Robe-bearer"— If the novice continues on to become a [[monk]]Dacă un frate începător sau soră de mănăstire aleg să părăsească viaţa monahală în perioada noviciatului, he is clothed in the first degree of monasticism at a service at which he receives the tonsureo pot face fără nici un fel de urmări. Although there are no formal vows made at this pointDe asemenea, the candidate is normally required to affirm his commitment to persevere in the monastic life. The abbot will then perform the tonsure, cutting a small amount of hair from four spots on the head, forming a cross. He is then given the outer cassock li se poate cere să plece dacă au un comportament care nu corespunde monahismului sau dacă starețul (Greek: ''Rasson'', ''Exorasson'', or ''Mandorrason''; Slavonic: ''Riassa''stareța)ajunge la concluzia că nu este potrivit pentru viaţa ascetică, an outer robe with wide sleeves, from which the name of Rassaphore is derivedcă nu are chemare pentru călugărie. He is also given a ''[[kamilavkion]]''Atunci când stareţul sau stareţa socotesc că novicele este pregătit, a cylindrical brimless hat, which is covered with a veil called an ''[[epanokamelavkion]]''este întrebat dacă dorește să intre în monahism. (These are separate items in the Greek traditionUnii, but in the Russian tradition the two are stitched together and the combination is called a ''[[klobuk]]''.) If he has not previously received itdin smerenie, a leather belt is fastened around his waistaleg să rămână toată viaţa ca frați începători. His habit is usually black, signifying that he is now dead to the world, and he receives a new nameIntrarea în oricare stadiu al vieţii monahale este voluntară.
Although the Rassaphore does not make formal vows==Rasoforul=='''Rasoforul''' (slavonă: рясофор), he is still morally obligated to continue in the monastic estate for the rest of his lifelit. Some will remain Rassaphores permanently without going on to the higher degrees"purtătorul de rasă" este prima treaptă a a monahismului propriu-zis. Dacă novicele dorește să devină [[călugăr]], el "îmbracă" uniforma primei trepte a călugăriei printr-o slujbă în timpul căreia este tuns. Deşi în acest moment nu se fac jurăminte, candidatul îşi reafirmă, în mod normal, angajamentul de a persevera în viaţa monahală. Apoi stareţul îl tunde în călugărie prin tăierea a patru şuviţe de păr din patru locuri ale capului, sub formă de cruce. Apoi, cel tuns primeşte sutana de deasupra sau rasa (greacă: ''rasson'', ''exorasson'', sau ''mandorrason''; slavonă: ''riassa''), un veșmânt cu mâneci largi de la numele căreia provine şi numele de rasofor. Cel tuns mai primeşte, de asemenea, şi o ''[[camilafcă]]'', o căciulă cilindrică fără boruri, acoperită cu un văl (numit în greacă ''epanokamelavkion'', literal "peste camilafcă"). (Acestea sunt articole separate în tradiţia greacă, dar în cea rusă ele sunt împreună, iar combinaţia lor se numeşte ''[[klobuk]]''. În tradiţia românească, se numeşte camilafcă: pentru bărbaţi, combinaţia dintre cele două piese, iar pentru femei, doar un văl lung, purtat peste scufie şi coif). Dacă nu o are deja, proaspătul rasofor mai primeşte şi o curea de piele pe care o poartă în jurul taliei. Hainele sale sunt de obicei negre, ceea ce semnifică faptul că acum el este mort pentru lume, tot acum acesta primind şi un nume nou.
==Stravofor=='''Stavrophore''' (Slavonic: крестоносецCu toate că rasoforul nu face jurăminte, ''krestonosets''), lit. "Cross-bearer"— The next level for Eastern monastics takes place some years after the first tonsure when the abbot feels the monk has reached an appropriate level of discipline, dedication, and humility. This degree is also known as the '''Little Schema''', and is thought of as a "betrothal" to the Great Schema. At this stage, the monk makes formal vows of stability of place, chastity, obedience, and poverty. Then, he is tonsured and clothed in the habit, which in addition to that worn by the Rassaphore, includes the ''paramandyas'' (Slavonic: ''paraman''), a piece of square cloth worn on the back, embroidered with the instruments of the Passion, and connected by ties to a wooden cross worn over the heart. The paramandyas represents the yoke of Christ. Because of this addition he is now called ''Stavrophore'', or ''Cross-bearer''el însă este obligat moral să rămână în călugărie pentru restul vieţii lui. He is also given a wooden hand cross (or "profession cross"), which he should keep in his [[icon corner]]Unii rămân rasofori, and fără să treacă pe o treaptă mai înaltă a beeswax candle, symbolic of monastic vigilance the sacrificing of himself for God. He will be buried holding the cross, and the candle will be burned at his funeral. In the Slavic practice, the Stavrophore also wears the monastic [[mantle]]. ''The rasson'' worn by the Stavrophore is more ample than that worn by the Rassaphorecălugăriei.
After the ceremony==Stavroforul=='''Stavrofor''' (slavonă: крестоносец, the newly-tonsured Stavrophore will remain in ''krestonosets''), lit. "purtător de cruce"— Următoarea treaptă a călugăriei se acordă la câţiva ani după tunderea ca rasofor, atunci când stareţul (stareța) crede că respectivul rasofor sau rasoforă a ajuns la nivelul de disciplină, devotament şi smerenie potrivite pentru intrarea în această treaptă. Stavroforia mai este cunoscută şi sub numele de '''schima mică''' şi este considerată ca un fel de "logodnă", o stare pregătitoare pentru schima mare. La această trecere, călugărul depune voturile de statornicie în mănăstire, de feciorie sau castitate, ascultare și sărăcie. În acest moment el este tuns şi primeşte veşmintele caracteristice schimei mici, care constau din ''paraman'' (gr. ''paramandyas'', slavonă: ''paraman''), un pătrat de pânză purtat pe spate brodat cu uneltele patimilor şi prins cu şnururi de o cruce de lemn purtată în zona inimii și care simbolizează jugul lui Hristos. Din cauza acesteia, călugărul este numit acum ''stavrofor'' sau ''purtător de cruce''. Călugărul mai primeşte o cruce de mână din lemn ("crucea de călugărie"), pe care trebuie să o păstreze în [[vigilcolțul cu icoane]] in the church for five daysşi o lumânare din ceară de albine care simbolizează privegherea monahului care se jertfește pe el însuşi lui Dumnezeu. La adormirea sa, refraining from all workmonahul va fi înmormântat ţinând crucea de călugărie, except spiritual readingiar lumânarea va arde din nou la înmormântarea sa. The abbot increases the Stavrophore monk’s În tradiţia slavă, stavroforul mai primeşte şi [[prayer rulemantie|mantia]], allows a more strict personal ascetic practice, and gives the monk more responsibilitycălugărească. ''Rasa'' îmbrăcată de stavrofor este mai amplă decât cea purtată de rasofor.
==Marea schimă=='''Great Schema''' (Greek: ''Megaloschemos''După slujbă, Slavonic: Схима, ''Schima'') — Monks whose abbot feels they have reached a high level of spiritual excellence reach the final stage, called the Great Schema. The tonsure of a ''Schemamonk'' or ''Schemanun'' follows the same format as the Stavrophore, and he makes the same vows and is tonsured in the same manner. But in addition to all the garments worn by the Stavrophore, he is given the ''analavos'' (Slavonic: ''analav'') which is the article of monastic vesture emblematic of the Great Schema. For this reason, the analavos itself is sometimes itself called the "Great Schema". It drapes over the shoulders and hangs down in front and in back, with the front portion somewhat longer, and is embroidered with the instruments of the Passion and the stavroforul proaspăt tuns rămâne să [[Trisagionpriveghere|privegheze]]. The Greek form does not have a hoodîn biserică încă cinci zile, the Slavic form has a hood and lappets on the shoulders, so that the garment forms a large cross covering the monk's shoulders, chest, and back. Another piece added is the ''Polystavrion'' or "Many Crosses", which consists of a cord with a number of small crosses plaited into it. The polystavrion forms a yoke around the monk and serves to hold the analavos in place and reminds the monastic that he is bound to Christ and that his arms are no longer fit for worldly activities, but that he must labor only for the [[Kingdom of Heaven]]fiind scutit de orice fel de muncă în afară de citirile din cărţile sfinte. Among the Greeks, the mantle is added at this stage. The paramandyas of the Megaloschemos is larger than that of the Stavrophore, and if he wears the klobuk, it is of a distinctive thimble shape, called Stareţul mărește pravila de rugăciune a koukoulion''stavroforului, the veil of which is usually embroidered with crossesîi permite o asceză personală mai strictă şi îi crește responsabilităţile.
The Schemamonk also shall remain some days in vigil in the church==Schima mare=='''Schima mare''' (greacă: ''megaloschemos'', slavonă: Схима, ''schima'') — Călugării care au ajuns la un nivel înalt de îmbunătăţire spirituală pot fi primiți în ultima treaptă a monahismului, numită schima mare sau "marele chip îngeresc". On the eighth day after TonsureTunderea întru ''schimonah'' sau ''schimonahie'' urmează acelaşi tipic ca şi tunderea stavroforului, there is fiind făcute aceleaşi legăminte, iar candidatul este tuns în mod similar și i se schimbă din nou numele. Pe lângă veşmintele purtate de un stavrofor, candidatul primeşte ''analavul'', veşmântul monahal specific schimei mari. Din acest motiv, analavul însuşi este adesea numit "schima mare". Acest veşmânt acoperă umerii şi cade în faţă şi în spate, cu porţiunea din faţă ceva mai lungă şi brodată cu uneltele Patimilor Mântuitorului şi cu [[Trisaghion]]ul. Varianta greacă a special service for the analavului nu are glugă, pe când cea slavă are glugă şi două aripi pe umeri, astfel încât formează o cruce mare care acoperă umerii călugărului, pieptul şi spatele lui. Un alt însemn pe care îl primeşte candidatul la schima mare este ''polistavrionul'' (lit. "Removal of the Koukoulionmulte cruci"), un şnur cu multe cruci mici împletite în el. Polistavrion-ul formează un jug în jurul călugărului şi ţine analavul în loc, reamintindu-i monahului că este dăruit lui Hristos şi că mâinile lui nu mai sunt potrivite pentru activităţi lumeşti, că el trebuie să lucreze doar pentru [[Împărăţia Cerurilor]]. În tradiția greacă, acum se acordă şi mantia. Mantia schimei mari este mai largă decât cea a stavroforului, iar dacă el poartă klobuk, acesta are o formă diferită, de degetar, numită ''culion'', iar vălul este de obicei brodat cu cruci."
In some monastic traditions the Great Schema is only given to monks and nuns on their death bedDe asemenea, while in others they may be elevated after as little as 25 years of serviceschimonahul trebuie să rămână câteva zile să privegheze în biserică.În a opta zi după tundere, se face o slujbă specială numită "scoaterea culionului."
If a bearer of some monastic title acquires the Great SchemaÎn unele tradiţii monahale, his title incorporates the word "schema". For exampleschima mare se acordă doar călugărilor şi maicilor aflați pe patul de moarte, a hieromonk of Great Schema is called '''hieroschemamonk''', [[archimandrite]] becomes '''schema-archimandrite''', [[hegumen]] - '''schema-hegumen''', etc. In Russian tradition, in such cases the part "schema" is commonly truncated to "схи" (sche), and correspondingly the titles are spelled as схимонах, иеросхимонах, схиархимандрит, схиигуменîn timp ce în alte tradiţii se acordă după minim 25 de ani de călugărie.
==Ranguri monahale ortodoxe copte==In the Dacăcel care primește schima mare este și cleric, apelativul corespunzător va încorpora particula "schi-" sau "schim-". De exemplu, un ieromonah cu schima mare este numit '''ieroschimonah''', [[arhimandrit]]ul devine '''schimarhimandrit''', [Church of Alexandria (Coptic)|Coptic Orthodox Church of Alexandria[egumen]] there are only two degrees of professed monksul - '''schimegumen''', corresponding to the Rassaphore combined with the Stavrophore and the Great Schemaetc. În tradiţia rusă, în aceste cazuri, în aceste cazuri particula "schim-" este abreviată, de obicei, la "схи" (There is nothing equivalent to separate Stavrophore status in the Coptic traditionschi), iar titlurile corespunzătoare devin схимонах, иеросхимонах, схиархимандрит, схиигумен.
The two rites of Rassaphore and Stavrophore are served one immediately following the other==Rangurile monahale ortodoxe copte==În [[Biserica Ortodoxă din Alexandria (coptă)|Biserica Ortodoxă Coptă din Alexandria]] există doar două trepte ale călugăriei, as a single serviceunul echivalent rasoforului combinat cu stavroforul şi schima mare. Cele două slujbe pentru rasofor şi stavrofor sunt săvârșite una după cealaltă, ca o singură slujbă, very seldom nowadays to be separated by several yearsși foarte rar se fac în zilele noastre la câţiva ani distanţă. When the two rites are separatedCând cele două slujbe sunt separate, the portions of the habit that were given in the previous rite are not given veșmintele care se dau prima dată nu se mai dau şi la a second time in the latter ritedoua slujbă.
As for the Great SchemaCât priveşte schima mare, which is made of a leather cord twisted in design and has five to seven small crosses along its length and worn crosswise around the neckcare este simbolizată de o funie de piele răsucită şi care are între cinci şi şapte cruciuliţe în lungime, flowing down cross wise front and backpurtată în jurul gâtului, it is usually granted to bishops either upon their episcopal consecration or shortly afterwards and it is usually granted when a monk has reached a high degree of asceticism or has been living as a hermit and also to the monkscu o parte în faţă şi celălalt capăt pe spate; aceasta este acordată de obicei episcopilor, hieromonksfie odată cu slujba de hirotonie, and abbots who have been in the monastic life for over fie la scurt timp după, şi este acordată, de asemenea, monahilor care au ajuns foarte îmbunătăţiţi sau pustnicilor, precum şi monahilor, ieromonahilor şi stareţilor care sunt călugări de mai mult de 30 years and have been living in an exemplary monastic lifede ani şi au trăit o viaţă ascetică exemplară.
==Vezi şiA se vedea și==*[[Decoraţiile cleruluiDistincţii preoţeşti]]
==IzvoareSurse==
*[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Degrees_of_Orthodox_monasticism&oldid=179930422 ''Degrees of Orthodox monasticism'' at Wikipedia]
[[Categorie:Monahi]]
[[Categorie:Cler]]
[[Categorie:Monahism]]
[[Categorie:Viața Bisericii]]
[[en:Monastic Ranks]]
Sîmbotin
14.992 de modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/12795...51705”

Meniu de navigare