Modificări

[[ImageImagine:Dormition.jpg|right|frame|'''Adormirea Maicii Domnului''']]'''Adormirea [[Maica Domnului|Maicii Domnului]]''' este unul din [[Praznic Împărătesc|Praznicele ÎmpărăteştiÎmpărătești]] ale [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]], [[Prăznuire|sărbătorită]] pe [[15 august]]. Această sărbătoare comemorează moartea, învierea şi și slăvirea Maicii [[Mântuitorul]]ui. Sărbătoarea mărturiseşte mărturisește că Maica Domnului "a „a fost luată" luată” de [[Dumnezeu]] în împărăţia împărăția cerească a lui [[Iisus Hristos|Hristos]], în deplinătatea vieţii vieții ei sufleteşti şi trupeştisufletești și trupești.

Sărbătoarea ortodoxă a Adormirii Maicii Domnului este foarte apropiată de ceea ce [[Biserica Romano-Catolică|romano-catolicii]] numesc ''Ridicarea la cer a Fericitei Fecioare Maria''. În conformitate cu [[Sfânta TradiţieTradiție]], [[Maica Domnului]] a murit ca orice fiinţă ființă omenească, "adormind„adormind”," aşa așa cum indică şi și numele sărbătorii. Ea a murit aşa așa cum mor toţi toți oamenii, nu în mod "voluntar" „voluntar” ca Fiul ei, ci prin necesitatea naturii ei umane muritoare care este indisolubil legată de stricăciunea acestei lumi.

[[Apostoli]]i au fost aduşi aduși în mod miraculos la acest eveniment şi și au fost cu toţii prezenţitoții prezenți, cu excepţia excepția Sfântului [[Apostolul Toma|Apostol Toma]], atunci când Maica Domnului a trecut din această viaţăviață. Apoi, ea a fost înmormântată. [[Apostolul Toma]] a ajuns câteva zile mai târziu; dorind să o vadă încă o dată, i-a convins pe ceilalţi ceilalți să deschidă mormântul Maicii Domnului. Atunci Apostolii au descoperit că trupul Ei nu mai era în mormânt. Acest moment este pentru noi pârga (primul rod) al învierii de obşte obște a credincioşilorcredincioșilor, care va avea loc după a doua venire a lui Hristos.

Praznicul poartă numele de ''Adormirea Maicii Domnului'', pomenind trecerea ei din această viaţăviață, cuvântul "Adormire" „Adormire” traducând grecescul ''Koimisis'', care înseamnă adormirea întru moarte (de aici vine și cuvântul ''cimitir''). Biserica Romano-Catolică preferă să numească acest eveniment ''ridicare la cer'' (lat. ''assumptio'', lit. "primire" literal „primire” [în cer]) întrucât, ţinând ținând seama de dispariţia dispariția trupului Maicii Domnului din mormânt, consideră că Ea a fost înălţată înălțată cu trupul la Cer.

La fel ca şi și în cazul [[Naşterea Nașterea Maicii Domnului|naşterii Nașterii Sfintei Fecioare]], sau în cazul [[Intrarea în Biserică a Maicii Domnului|Intrării în Biserică]], nici pentru Adormirea Maicii Domnului nu există referinţe referințe istorice sau biblice pentru această sărbătoare. Biserica Ortodoxă propovăduieşte propovăduiește că Maica Domnului este fără de păcat, dar şi și că Fecioara Maria a avut nevoie cu adevărat să fie mântuită de Hristos - mântuită de încercări, suferinţe şi suferințe și moarte din lumea aceasta. Ea a murit cu adevărat şi și apoi a fost luată la Cer de Fiul ei, ca Maică a VieţiiVieții, şi și ia deja parte la viaţa viața fără de sfârşit sfârșit din Împărăţia Împărăția Cerurilor. Această viaţă viață în rai este pregătită şi și promisă tuturor celor care "ascultă „ascultă Cuvântul lui Dumnezeu şi și îl păstrează" păstrează” ([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=11#27-28 11,27-28])

Sărbătoarea este precedată de 14 zile de [[post]] strict, cu dezlegare la untdelemn şi și vin sâmbăta şi și duminica, cu excepţia excepția [[Schimbarea la FaţăFață|Schimbării la FaţăFață]] ([[6 august]]), când este dezlegare la peştepește, indiferent în ce zi ar cădea. În zilele de peste săptămână din post, se slujeşte slujește ori [[Paraclisul Maicii Domnului I|Paraclisul Mare al Maicii Domnului]] (slujbă de implorare) ori [[Paraclisul Maicii Domnului II|Al doilea paraclis al Maicii Domnului]]. Dacă ziua praznicului cade miercuri sau vineri, se dezleagă este dezlegare la peştepește.

În seara sărbătorii se slujeşte slujește o [[Vecernie]] care cuprinde trei citiri din [[Vechiul Testament]] care au înţelesul înțelesul în [[Noul Testament]]:*În [[Cartea Facerii|Facerea]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=28#10-17 28,10-17], Scara lui Iacov care uneşte unește cerul cu pământul, simbolizează unirea lui Dumnezeu cu omul, unire realizată pe deplin şi și perfect în Maria Născătoarea (Purtătoarea) de Dumnezeu. *"Ce „Ce minunat este acest loc! Aceasta este casa lui Dumnezeu şi și poarta raiului!" ” În [[Cartea lui Ezechiel|Ezechiel]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=33&cap=43#27 43,27-44,4] este descrisă viziunea cu Templul cu uşa ușa spre Răsărit, întotdeauna închisă şi și plină de slava lui Dumnezeu, care o simbolizează pe Maica Domnului. * Pentru textul din [[Pildele lui Solomon|Proverbe]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=63&cap=9 9,1-11], Maria este cu "casa" pe care Înţelepciunea Înțelepciunea Divină şiși-a zidit-o sieşisieși.

Atunci când se slujeşte slujește [[Utrenia]], în dimineaţa dimineața sărbătorii, se citeşte citește din [[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1#39 1,39-49, 56]. Acest text este citit la toate sărbătorile Maicii Domnului şi conţine și conține [[Cântarea Maicii Domnului|Spusele Maicii Domnului]]: "Şi a zis Maria: Măreşte Mărește sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile..." În unele bisericii există obiceiul de a se binecuvânta flori în ziua acestei sărbători, dar înainte de [[Sfânta Liturghie]].

La [[Sfânta Liturghie|Liturghie]], se citeşte citește din [[Apostol (liturgică)|Apostol]] de la [[Epistola către Filipeni|Filipeni]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2#5-11 2,5-11], unde se vorbeşte vorbește despre "Gândul acesta să fie în voi care era şi și în Hristos Iisus, care Dumnezeu fiind în chip, n-a socotit o ştirbire știrbire a fi El întocmai cu Dumnezeu, ci S-a deşertat deșertat pe Sine, chip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, şi și la înfăţişare înfățișare aflându-Se ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, şi și încă moarte pe cruce. Pentru aceea, şi și Dumnezeu L-a preaînălţat şi preaînălțat și I-a dăruit Lui nume, care este mai presus de orice nume; ca întru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, al celor cereşti şi cerești și al celor pământeşti şi pământești și al celor de dedesubt. Şi să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, întru slava lui Dumnezeu-Tatăl."

Citirea din [[Evanghelie|Sfânta Evanghelie]] este luată din Luca [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=10#38-42 10,38-42] şi și [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=11#27-28 11,27-28], citite împreună; Şi . Și aceste texte sunt citite întotdeauna la sărbătorile închinate Maicii Domnului. În acest text, Domnul spune, "binecuvântaţi binecuvântați sunt aceia care aud cuvântul Domnului şi și îl păzesc!"

Praznicul Adormirii Maicii Domnului este unul din cele mai îndrăgite sărbători pentru credincioşii ortodocşi credincioșii ortodocși români, mai ales datorită evlaviei deosebite a românilor faţă față de Născătoarea de Dumnezeu. Un foarte mare număr de biserici şi și de mănăstiri poartă acest [[hram]]. În multe locuri, cu această ocazie se organizează pelerinaje la mănăstirile care îşi își sărbătoresc astfel ocrotitoarea. Sate şi comunităţi și comunități întregi vin împreună în aceste pelerinaje.

Credincioşii Credincioșii vin încă din preziua Praznicului, în [[14 septembrie]] şi și participă la slujbe, care în multe locuri au un fast deosebit. Astfel, slujba Vecerniei se prelungeşte prelungește cu o [[Priveghere]] care în unele locuri durează până foarte târziu în noapte sau chiar toată noaptea.

La slujba de înainteprăznuire se mai cântă în multe biserici şi și mănăstiri din România şi și [[Prohodul Maicii Domnului]], o cântare special alcătuită pentru noaptea dinaintea praznicului, construită după modelul [[Prohodul Domnului|Prohodului Domnului]] şi și pusă pe linia melodică a celor trei ''stări'' ale acestuia.

În pauzele dintre slujbe, credincioşii credincioșii cântă, în unele locuri, şi și alte cântări (extra-liturgice) închinate Maicii Domnului, numite în Ardeal pricesne, care exprimă grija Născătoarei de Dumnezeu pentru oameni, precum şi afecţiunea și afecțiunea profundă a credincioşilor faţă credincioșilor față de Cea pe care o numesc ''Măicuţa Măicuța Domnului''. Unele dintre acestea sunt de o surprinzătoare familiaritate: "Am „Am venit, MăicuţăMăicuță, să te ne mai vedem / şi și să-ţi ți spunem dorul pe care-l avem..."”

Poate cel mai cunoscut pelerinaj de Adormirea Maicii Domnului este, în România, cel de la Mănăstirea Nicula, păstrătoarea unei cunoscute Icoane făcătoare de minuni a Maicii Domnului [http://www.crestinortodox.ro/admin/_files/newsannounce/icoana7852100.jpg]. Aici credincioşii credincioșii se adună cu sutele de mii. Foarte mulţimulți, în semn de evlavie faţă față de Maica Domnului, al cărei ajutor îl cer şi și îl primesc, fac, la vremea praznicului, înconjurul bisericii (o dată sau de trei ori) în genunchi, aşteptând așteptând apoi cu răbdare ore şi și chiar zile la rând pentru a ajunge să se închine Icoanei Maicii Domnului.

În afara slujbelor, în ziua praznicului se organizează în multe locuri, pe lângă mănăstiri sau şi și în oraşeorașe, târguri şi și serbări populare.

:Întru naştere naștere fecioria ai păzit,

:Sculatu-te-ai la viaţăviață, fiind Maica VieţiiVieții, :şi și cu rugăciunile tale, izbăveşti izbăvești din moarte sufletele noastre.

:Pe Născătoarea de Dumnezeu, cea întru rugăciuni neadormită şi și întru folosinţe folosințe de nădejde neschimbată:mormântul şi și moartea nu au ţinutținut-o.:Căci, ca pe Maica VieţiiVieții, la viaţă viață a mutat-o:Cel ce S-a sălăşluit sălășluit în pântecele ei cel pururea fecioresc.

:Popoare, înainte dănţuiţidănțuiți, din mâini plesnind cu credinţăcredință, şi și cu dragoste vă adunaţi adunați astăzi bucurându-vă, şi și luminat cântând toţi toți cu veselie. Că Maica lui Dumnezeu urmează să treacă de la cele pământeşti pământești la cele de sus cu preamărire. Pe aceea cu cântări pururea să o mărim, ca Născătoare de Dumnezeu.

:Întru slăvită pomenirea ta, lumea împodobită fiind prin gând cu duh fără materie în veselie strigă către tine, Născătoare de Dumnezeu: "Bucură-te, Fecioară, lauda creştinilorcreștinilor!"

==A se vedea şiși==

<!-- ==ReferinţeReferințe==

*(ro) [http://www.crestinortodox.ro/Cuvantare_la_Adormirea_Maicii_Domnului-180-18002.html Popas în veşnicie veșnicie - Meditaţie Meditație la Adormirea Maicii Domnului]

*(ro) [http://bastian.freeyellow.com/adormirea.pdf Adormirea Maicii Domnului – de verificat continutulconținutul] 

*(en) [httphttps://www.goarch.org/enarchbishop/special/listen_learn_shareencyclicals/dormition/learn/ August 15: Feast of the Dormition of Our Most Holy Lady, the Theotokos and Ever-Virgin Mary(August 15)] ([[GOARCH]])

[[Categorie:Praznice împărăteştiîmpărătești]]