Modificări

'''Lot''' este fiul lui Haran (care era fiul lui Terah) şi și nepot al lui [[Avraam|Avram]]. Lot a fost un om [[dreptatea|drept]] şi și neprihănit, fiind binecuvântat de [[Dumnezeu]], asemenea lui [[Avraam]], [[Isaac]], [[Iacov (Vechiul Testament)|Iacov]], [[Iosif (Vechiul Testament)|Iosif]] şi alţiiși alții, cu mari bogăţiibogății. El a fost salvat din mijlocul prăpădului de foc şi și pucioasă abătut din cer asupra Sodomei pentru [[homosexualitatea|desfrânarea]] lor de doi [[înger]]i cu înfăţişare înfățișare de bărbaţi bărbați care fuseseră convinşi convinși de stricăciunea locuitorilor Sodomei. Altruismul lui Lot se vădeşte şi vădește și din faptul că a încercat fără încetare să-i convingă pe ginerii lui că pedeapsa anunţată anunțată de Domnul nu este o glumă, cum credeau aceştiaaceștia, şi și că pericolul este real. El a trebuit să fie luat pe sus de îngeri ca să fie salvat. De asemenea, spiritul său de sacrificiu rezidă şi și în faptul că a fost în stare să-şi și ofere fiicele lui virgine desfrânaţilor desfrânaților (propunere refuzată) pentru ca să-şi și scape oaspeţii oaspeții de primejdia de a încăpea pe mâna acestora. Lot a locuit o vreme în Câmpia Iordanului, iar după pedepsirea Sodomei, în Ţoar în zona de munte. A avut două fiice, care, speriate că rămân fără urmaşiurmași, l-au îmbătat pe tatăl lor şi și [[desfrânarea|s-au culcat]] cu el fără ca acesta să-şi și dea seama, având astfel doi fii, de la fiecare fiică câte unul (Moab şi și Ben-Ammi). [[Biserica Ortodoxă]] face [[prăznuire]]a sa, împreună cu a Dreptului [[Avraam]], pe [[9 octombrie]].

==Lot şi și Avram se despart==Terah a luat pe fiul său Avram, şi și pe Lot, fiul lui Haran, fiul fiului său, şi și pe Sarai, noru-sa, nevasta fiului său Avram. Au ieşit ieșit împreună din Ur din Haldea, ca să meargă în ţara țara Canaan. Au venit pînă la Haran, şi și s'au aşezat așezat acolo. Terah a murit acolo. Avram cu Sara şi și Lot au ajuns în Canaan.

6Şi ţinutul ținutul acela nu-i încăpea să locuiască împreună; căci averile lor erau aşa așa de mari, încât nu puteau să locuiască împreună.

7S'a iscat o ceartă între păzitorii vitelor lui Avram şi și păzitorii vitelor lui Lot. Cananiţii şi Feresiţii Cananiții și Feresiții locuiau atunci în ţarățară.

8Avram a zis lui Lot: ,,Te rog, să nu fie ceartă între mine şi și tine, şi și între păzitorii mei şi și păzitorii tăi, căci suntem fraţifrați.

9Nu-i oare toată ţara țara înaintea ta? Mai bine desparte-te de mine: dacă apuci tu la stânga, eu voi apuca la dreapta; dacă apuci tu la dreapta, eu voi apuca la stânga.``

10Lot şiși-a ridicat ochii, şi și a văzut că toată Câmpia Iordanului era bine udată în întregime. Înainte de a nimici Domnul Sodoma şi și Gomora, până la Ţoar, era ca o grădină a Domnului, ca ţara țara Egiptului.

11Lot şiși-a ales toată Cîmpia Iordanului, şi și a mers spre răsărit. Astfel s'au despărţit despărțit ei unul de altul.

12Avram a locuit în ţara țara Canaan, iar Lot a locuit în cetăţile cetățile din Cîmpie, şi şi și și -a întins corturile pînă la Sodoma.(Fac12.6-12)

[[Cartea Facerii]] relatează cum la stejarii lui Mamre trei bărbaţi bărbați sunt găzduiţi găzduiți de Avraam care le spală picioarele şi și îi ospătează. Unul din ei îl anunţă anunță pe bătrânul [[Avraam]] că la anul pe vremea aceea va avea un fiu. Apoi bărbaţii bărbații s-au sculat să plece şi și s-au uitat spre Sodoma şi și Avraam a plecat cu ei să-i petreacă. Dumnezeu se hotărăşte hotărăște să-i spună lui Avraam de decizia sa de a nimici cetatea Sodomei: îi spune că strigătul împotriva Sodomei şi și Gomorei s-a mărit şi și că [[păcat]]ul lor este nespus de greu şi și că se va pogorî (prin intermediul celor doi [[înger]]i) să vadă dacă ei au lucrat în totul după zvonul venit până la El. Bărbaţii Bărbații aceia au plecat spre Sodoma. Avraam reuşeşte reușește să-l înduplece pe Dumnezeu să promită că dacă vor fi cel puţin puțin zece oameni buni, nu va nimici cetatea, spunându-i că nu e [[dreptatea|drept]] ca cel bun să fie nimicit odată cu cel rău, împărţind împărțind astfel aceeaşi aceeași soartă.

==Bărbaţii Bărbații din Sodoma vor să se împreuneze cu musafirii lui Lot==

Cei doi [[înger]]i ajung la Sodoma seara şi și Lot, care şedea ședea la poarta Sodomei, îi invită la el acasă şi și după multe stăruinţe stăruințe ei acceptă iar Lot îi ospătează. Oamenii din cetate, bărbaţi bărbați din Sodoma, tineri şi și bătrâni înconjoară casa acestuia. Ei îl cheamă pe Lot şi și îi spun să scoată afară oamenii care au venit în cetate pentru a se [[desfrânarea|împreuna]] cu ei. Lot iese afară la ei la uşăușă, încuie uşa ușa după el şi și le spune să nu facă o asemenea răutate şi și le oferă pe cele două fete ale lui. Ei îi strigă lui Lot să plece, zicând că el a venit să locuiască aici ca un străin şi și că acum vrea să facă pe judecătorul, adăugând că o să-i facă mai rău decât lor. Şi împingând pe Lot cu sila, s-au apropiat să spargă uşaușa. Bărbaţii Bărbații din casă au întins mâna, au tras pe Lot înăuntru în casă şi și au încuiat uşa ușa iar pe oamenii care erau la uşă ușă casei i-au lovit cu orbire de la cel mai mic până la cel mai mare, aşa așa că degeaba se trudeau să găsească uşaușa.

==Cetăţile Cetățile Sodomei şi și Gomorei sunt nimicite==

Bărbaţii Bărbații îi spun lui Lot să-şi și scoată ginerii, fii şi și fiicele din locul acesta pentru că locul acela va fi nimicit de ei pentru că ajuns mare plângere înaintea Domnului împotriva locuitorilor lui. Lot îi anunţă anunță pe ginerii care luaseră pe fetele lui de iminenta nimicire a cetăţii cetății dar aceştia aceștia cred că glumeşteglumește. Când s-a crăpat de ziuă, îngerii au stăruit de Lot, zicându-i să-şi și ia nevasta şi și cel două fete (nemăritate) dar fiindcă Lot zăbovea, bărbaţii bărbații aceia i-au luat pe cei patru şi și i-au scos afară din cetate. Unul din cei doi îngeri îi spune lui Lot să-şi și scape viaţaviața, să nu se uite înapoi şi și să nu se oprească în vreun loc din Câmpie, ci să scape la munte pentru a nu pieri. Lot reuşeşte reușește însă să-i înduplece să-i dea mica cetate a Ţoarului. Când a intrat Lot în Ţoar, Domnul a făcut să ploaie peste Sodoma şi și Gomora pucioasă şi și foc din cer, nimicind cu desăvârşire cetăţile desăvârșire cetățile acelea, toată Câmpia şi toţi și toți locuitorii cetăţilorcetăților, şi și tot ce creştea creștea pe pământ. Nevasta lui Lot s-a uitat înapoi şi și s-a prefăcut într-un stâlp de sare. În dimineaţa dimineața următoare Avraam s-a dus în locul unde stătuse înaintea Domnului, şiși-a îndreptat privirile spre Sodoma şi și Gomora şi și a văzut ridicându-se de pe pământ un fum ca fumul unui cuptor. Dumnezeu îşi își adusese aminte de Avraam şi și scăpase pe Lot din mijlocul prăpădului. (Fac18.16-19.29)

Aşa Așa cum Dumnezeu a păstrat pentru [[Judecată|judecata]] zilei celei mari, puşi puși în lanţuri lanțuri vecinice, în întuneric, pe îngerii cari nu şiși-au păstrat vrednicia, tot aşa așa Sodoma şi și Gomora şi cetăţile și cetățile dimprejurul lor, care se dăduseră ca şi și ele la [[desfrânarea|curvie]] şi și au poftit după trupul altuia, ne stau înainte ca o pildă, suferind pedeapsa unui foc veşnicveșnic(Iuda 1.6-7)Dumnezeu a prefăcut în cenuşă cetăţile cenușă cetățile Sodoma şi și Gomora ca să slujească de pildă celor ce vor trăi în nelegiuire, arătând în acelaşi același timp că ştie știe să izbăvească din încercare pe oamenii cucernici (aşa așa cum a făcut cu Lot care era foarte întristat de viaţa viața destrăbălată a acestor stricaţi şi stricați și care, locuind în mijlocul lor, îşi își chinuia în toate zilele sufletul lui neprihănit, din pricina celor ce vedea şi și auzea din faptele lor nelegiuite) şi și să păstreze pe cei nelegiuiţi nelegiuiți pentru ziua judecăţiijudecății(locuitorii sodomiţi sodomiți ai cetăţii cetății Sodomei şi și Gomorei) (2Pet2.4-11).

[[Cartea Leviticului|Leviticul]] interzicea relaţia relația fiică-tată (natural său vitreg) (Lev18.7,17). [[Cartea Facerii]] istoriseşte istorisește cum Sodoma şi și Gomora fuseseră nimicite de Dumnezeu pentru păcatul lor şi și Lot rămăsese fără soţiesoție. Apoi fata cea mai mare a lui Lot îi propune cele mici să-l [[lăcomia|îmbete]] pe tatăl lor şi și să se [[desfrânarea|culce]] cu el pentru a putea păstra sămânţa sămânța prin acesta; căci nu mai era niciun bărbat în ţinutul ținutul Ţoar ca să intre la ele după obiceiul tuturor ţărilorțărilor. Ele fac întocmai cum îşi își propuseseră. Lot, beat fiind, nu bagă de seamă ceea ce se întâmplă cu el în două nopţi nopți consecutive şi și fetele rămân însărcinate. Cea mai mare naşte naște un fiu, căruia îi pune numele Moab, acesta fiind tatăl moabiţilor moabiților iar cea mică naşte şi naște și ea un fiu, căruia îi pune numele de Ben-Ammi, acesta fiind tatăl amoniţiloramoniților. (Fac 19.30-38)

#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi și Noului Testament cu trimiteri, traducere Dumitru Cornilescu, ISBN 0 564 01708 6#Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic şi și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, BucureştiBucurești, 2001, ISBN 973-9332-86-2#Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi și adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic şi și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, BucureştiBucurești, 2001, ISBN 973-9332-86-2#Ene Branişte şi Braniște și Ecaterina BranişteBraniște-Dicţionar Dicționar enciclopedic de cunoştinţe cunoștințe religioase, pag 267, Editura Diecezană CaransebeşCaransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2