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Pagină nouă: {{Traducere}} '''Evagrie Scolasticul''' (gr. Εὐάγριος ὁ Σχολαστικός) este un istoric sirian creștin de limbă greacă, născut pe la anul 536 la Epifania (Ha...
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'''Evagrie Scolasticul''' (gr. Εὐάγριος ὁ Σχολαστικός) este un istoric sirian creștin de limbă greacă, născut pe la anul 536 la Epifania (Hama în Siria de azi) și mort puțin după anul 594. Împreună cu [[Eusebiu de Cezareea]], [[Sozomen]], [[Teodoret din Cir]] și [[Socrate Scolasticul]], Evagrie Scolasticul este unul din principalii istorici bisericești ai Antichității târzii.
==Biografie==
Il naquit à [[Hama|Épiphanie]] (l'autre historien de la même époque, [[Jean d'Épiphanie]], était son cousin), mais ses parents migrèrent peu après à [[Apamée]] où il passa une grande partie de sa jeunesse et fit ses études. Il s'installa ensuite à [[Antioche]], capitale provinciale, pour y exercer la profession d'avocat (sens du mot grec σχολαστικός). Il gagna la confiance de [[Grégoire Ier d'Antioche|Grégoire {{Ier}}]], [[Liste des patriarches orthodoxes d'Antioche|patriarche d'Antioche]] ([[571]]-[[594]]), et devint son conseiller juridique en même temps que son cousin Jean, qui était aussi avocat. Il eut l'occasion de l'assister juridiquement jusqu'à [[Constantinople]] dans une affaire délicate : en [[587]], le patriarche entra en conflit violent avec le comte de l'Orient Astérius, soutenu par une bonne partie de la population d'[[Antioche]], qui insultait ouvertement le prélat en toutes occasions ; Astérius fut relevé de ses fonctions, mais son successeur Jean, chargé par l'empereur d'une enquête impartiale, recueillit des accusations contre Grégoire, dont l'une d'après laquelle il avait une liaison incestueuse avec sa sœur (Évagre le défendit notamment devant l'empereur [[Maurice Ier (empereur byzantin)|Maurice]] et devant un concile réuni à [[Constantinople]] en [[588]]). Il fut nommé questeur par l'empereur [[Tibère II Constantin|Tibère Constantin]] (règne [[578]]-[[582]]), et gardien de registres administratifs (χαρτοφύλαξ) par [[Maurice Ier (empereur byzantin)|Maurice I{{er}}]] (règne [[582]]-[[602]]), avec le titre de préfet honoraire (apoéparque). Il mourut sans doute peu après « la douzième année du règne de [[Maurice Ier (empereur byzantin)|Maurice]] » (août [[593]]-août [[594]]), année pendant laquelle, âgé de 58 ans, il rédigea son œuvre historiographique (cf. VI, 24).
==Opera==
Son œuvre est une ''Histoire ecclésiastique'', en 6 livres, dont le récit démarre en l'an [[431]], celui de la condamnation de [[Nestorius]] par le [[concile d'Éphèse]], et court jusqu'en [[593]] (dernier événement mentionné : la mort du patriarche [[Grégoire Ier d'Antioche|Grégoire {{Ier}} d'Antioche]])<ref>« J’ai lu l’''Histoire ecclésiastique'' en six livres d’Évagre le Scholastique, un ancien préfet, né à Épiphanie en Cœlé-Syrie. L’ouvrage commence là où ceux de Socrate et Théodoret s’achèvent, et va jusqu’à la douzième année de l’empereur Maurice. Le style n'est pas sans agrément : il a de l'élégance et de la politesse mais il est quelquefois trop diffus. L'avantage de cet historien sur la plupart des autres, c'est que sa foi est digne de confiance. L’ouvrage contient également certains passages relatifs aux images. », dans ''Bibliothèque de [[Photius]]''.</ref> ; elle se veut la suite des œuvres du même genre de [[Socrate le Scolastique]], de [[Sozomène]] et de [[Théodoret de Cyr]] qui traitaient de la période allant de [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin]] à [[Théodose II]], lesquelles ''Histoires'' continuaient elles-mêmes celle d'[[Eusèbe de Césarée]].
Bien qu'il s'agisse en principe d'une histoire de l'Église, une grande place est donnée aux événements politiques. L'auteur est assez crédule (récits de miracles), mais ses grandes qualités d'historien se manifestent entre autres choses par l'insertion de nombreux documents authentiques. Partisan de l'Église orthodoxe officielle, il s'abstient de jugements sectaires sur les [[hérésie|hérétiques]]. Enfin il cite les principales sources sur lesquelles il s'est appuyé : [[Zacharie le Rhéteur]] ; Eustathe d'Épiphanie, son compatriote, auteur d'une ''Histoire universelle'' au début du {{s-|VI|e}} ; [[Procope de Césarée]] ; [[Ménandre le Protecteur]] ; [[Jean Malalas]], lui-même Syrien d'[[Antioche]], qu'il appelle Jean « le Rhéteur » (sens de « ''Malalas'' » en [[syriaque]]) ; [[Jean d'Épiphanie]], son cousin.
==Ediții==
La première édition imprimée du texte, avec des annotations, date de [[1673]] et est due à [[Henri Valois|Henri de Valois]].
* Éd. J. Bidez et L. Parmentier, Londres 1898, réimpr. Amsterdam 1964.
* Traduction française : A.-J. Festugière, dans ''Byzantion'', 45:2, 1975.
* ''[[Clavis Patrum Græcorum|CPG]]'' 7500.
==Referințe==
*Cet article comprend des extraits du ''Dictionnaire Bouillet''. Il est possible de supprimer cette indication, si le texte reflète le savoir actuel sur ce thème, si les sources sont citées, s'il satisfait aux exigences linguistiques actuelles et s'il ne contient pas de propos qui vont à l'encontre des règles de neutralité de Wikipédia.
==Note==
<references />
== Lien externe ==
* http://www.idref.fr/067069657
* http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb132060638
* http://viaf.org/viaf/8181546
* http://id.loc.gov/authorities/names/n79095423
* http://d-nb.info/gnd/118682512/about/html
* http://www.worldcat.org/identities/lccn-n-79-95423
* [http://remacle.org/bloodwolf/eglise/evagre/table.htm l'Histoire ecclésiastique d'Evagre le Scolastique] traduction de Louis Cousin, 1676.
[[Categorie:Istorici ai Antichității creștine]]
'''Evagrie Scolasticul''' (gr. Εὐάγριος ὁ Σχολαστικός) este un istoric sirian creștin de limbă greacă, născut pe la anul 536 la Epifania (Hama în Siria de azi) și mort puțin după anul 594. Împreună cu [[Eusebiu de Cezareea]], [[Sozomen]], [[Teodoret din Cir]] și [[Socrate Scolasticul]], Evagrie Scolasticul este unul din principalii istorici bisericești ai Antichității târzii.
==Biografie==
Il naquit à [[Hama|Épiphanie]] (l'autre historien de la même époque, [[Jean d'Épiphanie]], était son cousin), mais ses parents migrèrent peu après à [[Apamée]] où il passa une grande partie de sa jeunesse et fit ses études. Il s'installa ensuite à [[Antioche]], capitale provinciale, pour y exercer la profession d'avocat (sens du mot grec σχολαστικός). Il gagna la confiance de [[Grégoire Ier d'Antioche|Grégoire {{Ier}}]], [[Liste des patriarches orthodoxes d'Antioche|patriarche d'Antioche]] ([[571]]-[[594]]), et devint son conseiller juridique en même temps que son cousin Jean, qui était aussi avocat. Il eut l'occasion de l'assister juridiquement jusqu'à [[Constantinople]] dans une affaire délicate : en [[587]], le patriarche entra en conflit violent avec le comte de l'Orient Astérius, soutenu par une bonne partie de la population d'[[Antioche]], qui insultait ouvertement le prélat en toutes occasions ; Astérius fut relevé de ses fonctions, mais son successeur Jean, chargé par l'empereur d'une enquête impartiale, recueillit des accusations contre Grégoire, dont l'une d'après laquelle il avait une liaison incestueuse avec sa sœur (Évagre le défendit notamment devant l'empereur [[Maurice Ier (empereur byzantin)|Maurice]] et devant un concile réuni à [[Constantinople]] en [[588]]). Il fut nommé questeur par l'empereur [[Tibère II Constantin|Tibère Constantin]] (règne [[578]]-[[582]]), et gardien de registres administratifs (χαρτοφύλαξ) par [[Maurice Ier (empereur byzantin)|Maurice I{{er}}]] (règne [[582]]-[[602]]), avec le titre de préfet honoraire (apoéparque). Il mourut sans doute peu après « la douzième année du règne de [[Maurice Ier (empereur byzantin)|Maurice]] » (août [[593]]-août [[594]]), année pendant laquelle, âgé de 58 ans, il rédigea son œuvre historiographique (cf. VI, 24).
==Opera==
Son œuvre est une ''Histoire ecclésiastique'', en 6 livres, dont le récit démarre en l'an [[431]], celui de la condamnation de [[Nestorius]] par le [[concile d'Éphèse]], et court jusqu'en [[593]] (dernier événement mentionné : la mort du patriarche [[Grégoire Ier d'Antioche|Grégoire {{Ier}} d'Antioche]])<ref>« J’ai lu l’''Histoire ecclésiastique'' en six livres d’Évagre le Scholastique, un ancien préfet, né à Épiphanie en Cœlé-Syrie. L’ouvrage commence là où ceux de Socrate et Théodoret s’achèvent, et va jusqu’à la douzième année de l’empereur Maurice. Le style n'est pas sans agrément : il a de l'élégance et de la politesse mais il est quelquefois trop diffus. L'avantage de cet historien sur la plupart des autres, c'est que sa foi est digne de confiance. L’ouvrage contient également certains passages relatifs aux images. », dans ''Bibliothèque de [[Photius]]''.</ref> ; elle se veut la suite des œuvres du même genre de [[Socrate le Scolastique]], de [[Sozomène]] et de [[Théodoret de Cyr]] qui traitaient de la période allant de [[Constantin Ier (empereur romain)|Constantin]] à [[Théodose II]], lesquelles ''Histoires'' continuaient elles-mêmes celle d'[[Eusèbe de Césarée]].
Bien qu'il s'agisse en principe d'une histoire de l'Église, une grande place est donnée aux événements politiques. L'auteur est assez crédule (récits de miracles), mais ses grandes qualités d'historien se manifestent entre autres choses par l'insertion de nombreux documents authentiques. Partisan de l'Église orthodoxe officielle, il s'abstient de jugements sectaires sur les [[hérésie|hérétiques]]. Enfin il cite les principales sources sur lesquelles il s'est appuyé : [[Zacharie le Rhéteur]] ; Eustathe d'Épiphanie, son compatriote, auteur d'une ''Histoire universelle'' au début du {{s-|VI|e}} ; [[Procope de Césarée]] ; [[Ménandre le Protecteur]] ; [[Jean Malalas]], lui-même Syrien d'[[Antioche]], qu'il appelle Jean « le Rhéteur » (sens de « ''Malalas'' » en [[syriaque]]) ; [[Jean d'Épiphanie]], son cousin.
==Ediții==
La première édition imprimée du texte, avec des annotations, date de [[1673]] et est due à [[Henri Valois|Henri de Valois]].
* Éd. J. Bidez et L. Parmentier, Londres 1898, réimpr. Amsterdam 1964.
* Traduction française : A.-J. Festugière, dans ''Byzantion'', 45:2, 1975.
* ''[[Clavis Patrum Græcorum|CPG]]'' 7500.
==Referințe==
*Cet article comprend des extraits du ''Dictionnaire Bouillet''. Il est possible de supprimer cette indication, si le texte reflète le savoir actuel sur ce thème, si les sources sont citées, s'il satisfait aux exigences linguistiques actuelles et s'il ne contient pas de propos qui vont à l'encontre des règles de neutralité de Wikipédia.
==Note==
<references />
== Lien externe ==
* http://www.idref.fr/067069657
* http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb132060638
* http://viaf.org/viaf/8181546
* http://id.loc.gov/authorities/names/n79095423
* http://d-nb.info/gnd/118682512/about/html
* http://www.worldcat.org/identities/lccn-n-79-95423
* [http://remacle.org/bloodwolf/eglise/evagre/table.htm l'Histoire ecclésiastique d'Evagre le Scolastique] traduction de Louis Cousin, 1676.
[[Categorie:Istorici ai Antichității creștine]]
