Modificări

Salt la: navigare, căutare

Iconoclasm

1.296 de octeți adăugați, 9 ianuarie 2007 22:25
fără descrierea modificării
{{Traducere EN}}
LiterallyLiteral, '''iconoclasm''' is the destruction of religious înseamă distrugerea [[iconicoană|icoanelor]]s and other sacred images or monumentsși a altor imagini sacre sau a unor monumente, usually for religious or political motivesde regulă pe motive religioase sau politice. In Christian circlesÎn mediile creștine, iconoclasm has generally been motivated by iconoclasmul a fost în general justificat printr-o interpretare literală a poruncii a literal interpretation of the second of the ten commandmentsdoua din [[Decalog|cele zece porunci]], which forbids the making and worshipping of care interzice crearea de și închinarea la "chipuri cioplite"graven images."
People who engage in such practices are called iconoclastsCei care au urmat aceste practici sunt numiți [[Iconoclast|iconoclaști]], termen care, prin extindere, a term that has come to be applied to any person who breaks or disdains established dogmas or conventionsajuns să se aplice oricărei persoane care încalcă sau nesocotește dogmele sau normele prestabilite. ConverselyPrin opoziție, people who revere or venerate religious images are called cei care respectă și venerează imaginile religoase sunt numiți [[iconoduleIconodul|iconoduli]]s (or sau ''servants of iconsslujitori ai icoanelor'').
Iconoclasms can be carried out by people of a different religionReacțiile iconoclaste pot apărea între oameni de religii diferite, but are often the result of sectarian disputes between factions of the same religiondar sunt cel mai adesea rezultatul disputelor interne între facțiuni ale aceleiași religii.
== The first iconoclastic periodPrima perioadă iconoclastă: 730-787 ==Emperor Leo III the Isaurian Împăratul Leon al II-lea Isaurul (reigned 717–741d.Hr) banned the use of icons of a interzis folosirea icoanelor lui[[JesusIisus Hristos|Hristos]], ale[[TheotokosMaica Domnului|MaryMaicii Domnului]], and the și ale [[saintSfânt|sfinților]]s and commanded the destruction of these images in și a poruncit distrugerea acestor imagini în anul 730d. The Iconoclastic Controversy was fueled by the refusal of many Christians resident outside the Byzantine EmpireHr. Controversa iconoclastă a fost alimentată de refuzul creștinilor din afar Imperiului Bizantin, including many Christians living in the Islamic Caliphate, to accept the emperor's theological argumentsinclusiv a celor care locuiau pe teritoriul Califatului islamic de a accepta argumentele teologice ale împăratului. StSf. [[John of DamascusIoan Damaschin]] was one of the most prominent of thesefiind unul dintre cei mai cunoscuți. IronicallyÎn mod paradoxal, Christians living under Muslim rule at this time had more freedom to write in defense of icons than did those living in the Byzantine Empiretocmai creștinii de pe teritoriile aflate sub dominație musulmană în acea vreme au avut mai multă libertate de a scrie în apărarea icoanelor decât cei aflați pe teritoriul Imperiului Bizantin. Leo was able to promulgate his policy because of his personal popularity and military success—he was credited with saving Constantinople from an Arab siege in 717–718 and then sustaining the Empire through annual warfareLeon Isaurul a putut să își pună în aplicare politica iconoclastă datorită popularității sale și a succeselor sale militare (se considera că eliberase Constantinopolul de sub asediul arab din anii 717-718), care îi permiseseră menținerea Imperiului prin războaiele anuale.
Leo Fiul lui Leon al III's son-lea, Constantine Constantin al V -lea (reigned 741–775d.Hr.) was challenged at once by a fost contestat de un general who used Iconophilic care s-a folosit pentru aceasta de propaganda iconofilă ("Icon-favoring"favorabilă icoanelor) propaganda, but his military success against this threat cemented his own positiondar victoria militară repurtată de împărat împotriva acestuia i-a consolidat poziția.
The first Iconoclastic period came to an end when Leo Prima perioadă iconoclastă a luat sfârșit când Leon al IV -lea (Constantine Constantin al V-lea) died and his widowa murit, Empress Irene, came into poweriar văduva acestuia împărăteasa Irina a preluat puterea. An iconophileIconofilă, she initiated the ea a inițiat [[Second Council of NicaeaSinodul VII Ecumenic|al doilea Sinod de la Niceea]] in în anul 787, where the veneration of icons was affirmedunde este restabilită venerarea sau cinstirea (proskynesis) icoanelor, although the worship of icons was expressly forbiddenadorarea (latreia) acestora fiind însă interzisă în mod explicit. Among the reasons were the doctrine of the Unul din argumentele fundamentale ale cinstirii icoanelor se găsește în învățătura asupra [[IncarnationÎntrupare|Întrupării]]: because God the Son întrucât Dumnezeu-Fiul (Jesus ChristIisus Hristos) took on flesh, having S-a physical appearancefăcut trup, it is now possible to use physical matter to depict God the Sonavând o formă fizică, and to depict the saintseste de acum înainte posibilă folosirea materiei pentru a-L reprezenta pe Dumnezeu-Fiul și pe Sfinți. Icon veneration lasted through the reign of Empress Irene'Venerarea icoanelor s successor-a menținut de-a lungul domniei împărătesei Irina și a succesorului ei, Nicephorus Nichifor I (reigned 802-811d.Hr.) și în timpul celor două (scurte), and the two brief reigns after hisdomnii care au urmat după acesta.
== The second iconoclastic periodA doua perioadă iconoclastă: 813-843 ==
[[Image:Theodora the Iconodule.jpg|thumb|150px|right|St. Theodora the Iconodule]]
Emperor Leo Împăratul Leon al V -lea (reigned 813–820) instituted a second period of Iconoclasm in inițiat a doua perioadă iconoclastă în anul 813, which seems to have been less rigorously enforcedde-a lungul căreia legislația iconoclastă pare să fi fost aplicată mai puțin riguros, since there were fewer întrucît au avut loc mai puține [[martyrmucenicie|martirizări]]doms and public destructions of iconsși distrugeri de icoane. Leo was succeeded by Michael Lui Leon i-au urmat Mihail al II-lea, who was succeeded by his sonapoi Teofil, Theophilusfiul acestuia. Theophilus died leaving his wifeTeofil a murit, Theodora the Iconodule, regent for his lăsând-o ca regentă a fiului său minor heirMihail al III-lea pe împărăteasa Teodora, Michael IIIiconodulă. Like Irene Ca și Irina în urmă cu 50 years before herde ani, Teodora i-a mobilizat pe iconoduli, Theodora mobilized the iconodules and proclaimed the restoration of icons in proclamând reinstaurarea icoanelor în anul 843. Since that time the first Sunday of De atunci, în prima duminică a [[Great LentPostul Paștilor|LentPostului Mare]] is celebrated as the feast of the se sărbătorește "Duminica Ortodoxiei"Triumph of Orthodoxy."
== See also A se vedea și ==
*[[Iconografie]]
==SourceSurse==
*[[Wikipedia:Iconoclasm|''Iconoclasm'' at Wikipedia]]
==External LinksLegături externe==
*[http://www.schmemann.org/byhim/byzantiumiconoclasm.html ''Byzantium, Iconoclasm and the Monks''] by [[Protopresbyter]] [[Alexander Schmemann]]. ''St. Vladimir's Seminary Quarterly'', Vol. 3, No. 3, Fall, 1959, pp. 18-34.
 
* [[ http://www.crestinism-ortodox.ro/html/03/3k_sfintele_icoane.html † Vasile Târgovișteanul, Episcop-vicar patriarhal,"Îndrumător pastoral", Arhiepiscopia Bucureștilor, 1981, pag. 83-86: "Sfintele Icoane în credința și evlavia ortodoxă]]
 
*[[http://www.crestinism-ortodox.ro/html/04/4f_scurt_istoric_al_sinoadelor.html Pr. Prof. Dr. Ion BRIA, "Dicționar de Teologie Ortodoxă", EIBMBOR, 1981, pag. 337-343: SCURT ISTORIC AL SINOADELOR ECUMENICE]]
 
* [[http://www.ortho-logia.com/Romanian/Iconoclasm.html Gabriel ALEXE: "Cauzele iconoclasmului bizantin", în ''Ortho-Logia'', ?
 
[[Categorie:Istoria Bisericii]]
Kamasarye
6.119 modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/3340”

Meniu de navigare