Evanghelie (liturgică): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (Legături externe: cat)
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
+
{{Îmbunătăţire}}
 +
 
 
În Biserica Ortodoxă, '''Evanghelia''' (gr. Εύαγγέλιον, ''Evangélion'') sau '''Evangheliarul''' este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o [[icoană]] a lui Hristos, şi este cinstită ca şi icoanele.
 
În Biserica Ortodoxă, '''Evanghelia''' (gr. Εύαγγέλιον, ''Evangélion'') sau '''Evangheliarul''' este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o [[icoană]] a lui Hristos, şi este cinstită ca şi icoanele.
  
 
== Rol în Biserică ==
 
== Rol în Biserică ==
În mod tradițional, ortodocșii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele - pielea unui animal mort -, deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viață. Pieile de animale amintesc, de asemeni, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui [[Adam]] și [[Eva|Evei]], în urma neascultării lor ([[Cartea Facerii|Geneza]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=3#21 3,21]. Sf. [[Apostolul Pavel|Apostol Pavel]] vorbește despre Hristos ca ''Noul Adam''  ([[Epistola I către Corinteni|I Corinteni]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=15 15,22 și 47-49)]), iar ortodocșii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam și Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiție, Evanghelia este îmbracată în aur, elementul pământesc care simbolizeaza cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată și în pânză.
+
În mod tradiţional, ortodocşii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele - pielea unui animal mort -, deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viaţă. Pieile de animale amintesc, de asemeni, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui [[Adam]] şi [[Eva|Evei]], în urma neascultării lor ([[Cartea Facerii|Geneza]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=3#21 3,21]. Sf. [[Apostolul Pavel|Apostol Pavel]] vorbeşte despre Hristos ca ''Noul Adam''  ([[Epistola I către Corinteni|I Corinteni]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=15 15,22 şi 47-49)]), iar ortodocşii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam şi Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiţie, Evanghelia este îmbracată în aur, elementul pământesc care simbolizeaza cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată şi în pânză.
  
Evanghelia se găsește în mijlocul [[Sfânta Masă|Sfintei Mese]] din [[Altar]], după cum și Sfânta [[Cruce]] a lui Hristos a fost așezată în mijlocul Pământului. Această poziționare a Evangheliei reprezintă, de asemeni, activitatea lui Hristos la momentul Creației (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe [[Antimis]], care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum și Hristos va rămâne în Biserică până la sfârșitul lumii. [[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=28#20 28,20]).  
+
Evanghelia se găseşte în mijlocul [[Sfânta Masă|Sfintei Mese]] din [[Altar]], după cum şi Sfânta [[Cruce]] a lui Hristos a fost aşezată în mijlocul Pământului. Această poziţionare a Evangheliei reprezintă, de asemeni, activitatea lui Hristos la momentul Creaţiei (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe [[Antimis]], care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum şi Hristos va rămâne în Biserică până la sfârşitul lumii. [[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=28#20 28,20]).  
  
 
*[http://en.liturgy.ru/photo/ryba.htm ''Fotografie a Liturghiei Pascale''] ''(Evanghelia poate fi văzută stând pe [[Epitaf]])''
 
*[http://en.liturgy.ru/photo/ryba.htm ''Fotografie a Liturghiei Pascale''] ''(Evanghelia poate fi văzută stând pe [[Epitaf]])''
 
  
 
== Folosirea în timpul Liturghiei ==
 
== Folosirea în timpul Liturghiei ==
[[Sfânta Liturghie]] începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie și face [[semnul Crucii|semnul Sfintei Cruci]] cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoțită de lumânări, cel mai frecvent în timpul [[Vohodul Mic|Vohodului Mic]]<ref>În ritul bizantin, [[prapor]]ii și crucile procesionale sunt și ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile și steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujește un episcop.</ref>, moment care precede citirea [[Apostol (liturgică)|Apostolului]] și a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paști și la [[Epifania|Botezul Domnului]]. După citirea Evangheliei, [[preot]]ul îi binecuvintează pe credincioși cu aceasta. La [[Utrenie|Utrenia]] de Duminică, după citirea Evangheliei, toți se apropie să cinstească Sfânta Carte și să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.   
+
[[Sfânta Liturghie]] începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie şi face [[semnul Crucii|semnul Sfintei Cruci]] cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoţită de lumânări, cel mai frecvent în timpul [[Vohodul Mic|Vohodului Mic]]<ref>În ritul bizantin, [[prapor]]ii şi crucile procesionale sunt şi ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile şi steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujeşte un episcop.</ref>, moment care precede citirea [[Apostol (liturgică)|Apostolului]] şi a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paşti şi la [[Epifania|Botezul Domnului]]. După citirea Evangheliei, [[preot]]ul îi binecuvintează pe credincioşi cu aceasta. La [[Utrenie|Utrenia]] de Duminică, după citirea Evangheliei, toţi se apropie să cinstească Sfânta Carte şi să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.   
  
 
== Folosirea în alte ocazii==
 
== Folosirea în alte ocazii==
 
  
 
*[http://en.liturgy.ru/photo/f20.htm Spovedanie]
 
*[http://en.liturgy.ru/photo/f20.htm Spovedanie]
  
Whenever an Eastern Christian goes to [[Confession]] he or she will confess before a Gospel Book and the Cross. In traditional Orthodox countries, when a person takes a vow or oath, he usually does so before a Gospel Book and Cross.
+
De câte ori un creştin răsăritean merge la [[Spovedania|Spovedanie]] o va face în faţa Evangheliei şi a Crucii. În ţările de tradiţie ortodoxă, atunci când o persoană face un legământ sau o promisiune, de obicei, o face în faţa Evangheliei şi a Crucii.
  
Near the end of the Sacred Mystery of [[Holy Unction]], the person or persons that were anointed will kneel and the Gospel Book is opened and placed on their heads, with the writing down. While the chief priest says a special Prayer of the Gospel.
+
Aproape de sfârşitul Sfintei Taine a [[Mirungerea|Mirungerii]], persoana sau persoanele care sunt unse îngenunchează iar Cartea Evangheliei este deschisă şi pusă pe capul lor cu scrisul în jos, în timp ce preotul care slujete spune Rugăciunea Evangheliei.
  
When a Bishop is [[Consecration|Consecrated]], he kneels, touching his forehead to the Altar, and the Gospel Book is opened and placed with the text down over his neck, while the consecrating bishops place their hands on the Gospel and say the Prayer of Consecration.  
+
Când este [[Hirotonire|hirotonit]] un episcop, el îngenunchează, îşi apropie fruntea de masa Altarului iar Sfânta Evanghelie este deschisă şi pusă cu scisul în jos peste gâtul lui, în timp ce episcopii care îl hirotonesc îşi pun mâinile pe Evanghelie şi spun Rugăciunea de Hirotonire.  
  
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/images/sfsun49.jpg Photo of Gospel Book enthroned at council]
+
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/images/sfsun49.jpg Fotografie cu Cartea Evangheliei aşezată pe tron la un sinod]
  
When a [[Synod]] of bishops meets, a Gospel Book is often enthroned in a prominent place to show that Christ Himself presides over the meeting.
+
Când se întâlneşte un [[sinod]] de episcopi, adesea, o Evanghelie este aşezată într-un loc proeminent, ceea ce arată că Însuşi Hristos prezidează peste acea întânire.
  
When a [[priest]] or [[bishop]] is buried, he is buried together with a Gospel Book, as an indication of his vocation to preach the Gospel to all men.
+
Când este înmormântat un [[preot]] sau [[episcop]], el este înmormântat împreună cu Evanghelia, ca o indicaţie a vocaţiei sale de a propovădui Evanghelia tuturor oamenilor.
  
 
*[http://en.liturgy.ru/photo/popy.htm ''Photo of deacon reading the Gospel'']
 
*[http://en.liturgy.ru/photo/popy.htm ''Photo of deacon reading the Gospel'']
  
 
+
==Dispunerea textelor==
== Lectionary arrangement==
+
Cartea Evangheliei conţine citirile de la [[Vecernie]], [[Sfânta Liturghie]], [[Moliftă|Molifte]] şi alte slujbe. În tradiţia greacă, Cartea Evangheliei conţine textele în ordinea citirii de-a lungul anului liturgic, cu o secţiune la sfârşit care conţine citirile de la Utrenie, sărbători şi ocazii speciale. În tradiţia rusă, Evanghelia conţine textul complet al celor patru Evanghelii canonice în ordinea canonică ([[Evanghelia după Matei|Matei]], [[Evanghelia după Marcu|Marcu]], [[Evanghelia după Luca|Luca]], [[Evanghelia după Ioan|Ioan]]), cu notaţii pe margine care indică începutul şi sfârşitul fiecărei citiri şi cu un tabel al citirilor la sfârşit. Ocazional, conţine texte aranjate ale citirilor complexe, cum ar fi Cele Doisprezece Evanghelii citite la Utrenia din [[Vinerea Mare]].
The Gospel Book contains the readings that are used at [[Orthros]], the [[Divine Liturgy]], [[Molieben]]s, and other services. Among the Greeks the Gospel Book is laid out in order of the cycle of readings as they occur in the ecclesiastical year, with a section in the back providing the Gospel readings for Matins, [[Great Feasts of the Orthodox Church|Feasts]] and special occasions. In the Slavic usage, the Gospel Book contains the full text of the four Gospels in canonical order ([[Gospel of Matthew|Matthew]], [[Gospel of Mark|Mark]], [[Gospel of Luke|Luke]], [[Gospel of John|John]]), with annotations in the margins to indicate the beginning and ending of each reading, and a table of readings in the back. Occasionally it will contain pre-arranged texts of the more complex composite readings, such as the Twelve Gospels read at Matins on [[Holy Friday]].
 
  
 
==A se vedea şi==
 
==A se vedea şi==
Linia 44: Linia 42:
 
<references />
 
<references />
 
</div>
 
</div>
 
==Surse==
 
*[[:en:Gospel Book]]
 
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
  
*ro: [http://bibliaortodoxa.ro Sfânta Scriptură] - Textul Bibliei ortodoxe (ediția oficială a Sf. Sinod).
+
*ro: [http://bibliaortodoxa.ro Sfânta Scriptură] - Textul Bibliei ortodoxe (ediţia oficială a Sf. Sinod).
  
 
*en: [http://www.holoviak.com/acatalog/Holoviaks_Gospels_and_Epistles_41.html Holoviak Gospels (King James and New King James Text, Slavic style Lectionary)]
 
*en: [http://www.holoviak.com/acatalog/Holoviaks_Gospels_and_Epistles_41.html Holoviak Gospels (King James and New King James Text, Slavic style Lectionary)]
Linia 61: Linia 56:
 
[[Categorie:Noul Testament]]
 
[[Categorie:Noul Testament]]
 
[[Categorie:Obiecte liturgice]]
 
[[Categorie:Obiecte liturgice]]
 +
 +
[[en:Gospel Book]]

Versiunea de la data 1 septembrie 2008 16:06

Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.


În Biserica Ortodoxă, Evanghelia (gr. Εύαγγέλιον, Evangélion) sau Evangheliarul este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o icoană a lui Hristos, şi este cinstită ca şi icoanele.

Rol în Biserică

În mod tradiţional, ortodocşii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele - pielea unui animal mort -, deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viaţă. Pieile de animale amintesc, de asemeni, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui Adam şi Evei, în urma neascultării lor (Geneza 3,21. Sf. Apostol Pavel vorbeşte despre Hristos ca Noul Adam (I Corinteni 15,22 şi 47-49)), iar ortodocşii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam şi Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiţie, Evanghelia este îmbracată în aur, elementul pământesc care simbolizeaza cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată şi în pânză.

Evanghelia se găseşte în mijlocul Sfintei Mese din Altar, după cum şi Sfânta Cruce a lui Hristos a fost aşezată în mijlocul Pământului. Această poziţionare a Evangheliei reprezintă, de asemeni, activitatea lui Hristos la momentul Creaţiei (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe Antimis, care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum şi Hristos va rămâne în Biserică până la sfârşitul lumii. Matei 28,20).

Folosirea în timpul Liturghiei

Sfânta Liturghie începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie şi face semnul Sfintei Cruci cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoţită de lumânări, cel mai frecvent în timpul Vohodului Mic[1], moment care precede citirea Apostolului şi a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paşti şi la Botezul Domnului. După citirea Evangheliei, preotul îi binecuvintează pe credincioşi cu aceasta. La Utrenia de Duminică, după citirea Evangheliei, toţi se apropie să cinstească Sfânta Carte şi să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.

Folosirea în alte ocazii

De câte ori un creştin răsăritean merge la Spovedanie o va face în faţa Evangheliei şi a Crucii. În ţările de tradiţie ortodoxă, atunci când o persoană face un legământ sau o promisiune, de obicei, o face în faţa Evangheliei şi a Crucii.

Aproape de sfârşitul Sfintei Taine a Mirungerii, persoana sau persoanele care sunt unse îngenunchează iar Cartea Evangheliei este deschisă şi pusă pe capul lor cu scrisul în jos, în timp ce preotul care slujete spune Rugăciunea Evangheliei.

Când este hirotonit un episcop, el îngenunchează, îşi apropie fruntea de masa Altarului iar Sfânta Evanghelie este deschisă şi pusă cu scisul în jos peste gâtul lui, în timp ce episcopii care îl hirotonesc îşi pun mâinile pe Evanghelie şi spun Rugăciunea de Hirotonire.

Când se întâlneşte un sinod de episcopi, adesea, o Evanghelie este aşezată într-un loc proeminent, ceea ce arată că Însuşi Hristos prezidează peste acea întânire.

Când este înmormântat un preot sau episcop, el este înmormântat împreună cu Evanghelia, ca o indicaţie a vocaţiei sale de a propovădui Evanghelia tuturor oamenilor.

Dispunerea textelor

Cartea Evangheliei conţine citirile de la Vecernie, Sfânta Liturghie, Molifte şi alte slujbe. În tradiţia greacă, Cartea Evangheliei conţine textele în ordinea citirii de-a lungul anului liturgic, cu o secţiune la sfârşit care conţine citirile de la Utrenie, sărbători şi ocazii speciale. În tradiţia rusă, Evanghelia conţine textul complet al celor patru Evanghelii canonice în ordinea canonică (Matei, Marcu, Luca, Ioan), cu notaţii pe margine care indică începutul şi sfârşitul fiecărei citiri şi cu un tabel al citirilor la sfârşit. Ocazional, conţine texte aranjate ale citirilor complexe, cum ar fi Cele Doisprezece Evanghelii citite la Utrenia din Vinerea Mare.

A se vedea şi

Note

  1. În ritul bizantin, praporii şi crucile procesionale sunt şi ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile şi steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujeşte un episcop.

Legături externe