2.332 de modificări
Modificări
m
* 300-304: [[Epictet și Astion din Halmyris|Preotul Epictet și tânărul ucenic Astion]] (Halmyris)
Corectare an pentru eseul Prof. Popescu
Astfel, în Dobrogea, putem enumera câțiva mucenici ce au fost canonizați:
* 292<ref name="popescu_laicii">Emilian Popescu, ''Laicii (mirenii) în Biserica Ortodoxă Română'', Revista Teologie și Viață, 2004, URL: https://teologiesiviata.ro/laicii-mirenii-biserica-ortodoxa-romana</ref>: [[Epictet și Astion din Halmyris|Preotul Epictet și tânărul ucenic Astion]] (Halmyris)
* 300-304: [[Efrem al Tomisului|Episcopul Efrem]] (Tomis)
* 300-304: [[Evanghelicus al Tomisului|Episcopul Evanghelicus]] (Tomis)
* 300-304: Chiril, Chindeus, Tasius (Axiopolis)
* 300-304: Flavian și Filip (Noviodunum)
* 319-324: [[Zotic, Atal, Camasis și Filip]] (Noviodunum)
* 319-324: [[Tit și Gordian, episcopi ai Tomisului|Episcopul Tit]] (Tomis)
În afară de acești sfinți mucenici, numărul „martirilor cunoscuți din Tomis e însă mult mai mare—peste 60—după cum arată Sinaxarul Bisericii constantinopolitane”<ref name="Păcurariu" />. De asemenea, numeroși martiri au fost și în Durostorum din Cadrilaterul dobrogean: Frații [[Pasicrat și Valentin]], Veteranul [[Iuliu Veteranul din Durostor|Iuliu]], [[Isihie de la Durostor|Isihie]], și alții. Astfel, actele martirice consemnează numele a circa 200 de martiri în Doberogea în secolul al IV-lea<ref name="popescu_laicii" />.
Deși persecuția lui Liciniu a fost sângeroasă, [[Edictul de la Milano|Edictul de la Mediolanum (Milano)]] din 313 proclama dreptul tuturor, inclusiv al creștinilor, la libertatea credinței și a cultului, ridicându-se numeroase lăcașuri de cult (bazilici) pe teritoriul Dobrogei. Astfel, aceste schimbări întăresc organizația bisericească și ajută la o înflorire a culturii teologice, pregătind Dobrogea pentru a juca un rol important atât la Sinoadele Ecumenice cât și la încreștinarea teritoriilor române nord-dunărene prin trimiterea de [[horepiscop|horepiscopi]] peste Dunăre.
