Vizualizare sursă pentru „Aer”

[[Image:Aer on a Chalice and Discos.jpg|thumb|right|200pxl|Sfântul Aer așezat deasupra Potirului și a Sfântului Disc]]
'''Sfântul Aer''' (din gr.: Αέρας; slav.: ''Воздухъ'', ''Vózduh'', literal însemnând ''aer'') este un văl folosit pentru a acoperi [[Disc|Sfântul Disc]] și [[Potir|Sfântul Potir]] în timpul [[Sfânta Liturghie|Liturghiei]], în vremea sfințirii Darurilor și după aceea.  

==Origine și semnificații==
Originea probabilă a acoperămintelor Sfintelor Vase se găsește în șervetele cu care creștinii din primele veacuri acopereau Darurile spre a le feri de profanarea voită sau accidentală (de ex. pentru a le feri de insecte). Pe măsură ce ritualul liturgic s-a dezvoltat, și odată cu el simbolistica aferentă, Sfântul Aer a căpătat o semnificație distinctă în cadrul slujbei Sfintei Liturghii. Astfel, Aerul simbolizează, pe de o parte, piatra prăvălită peste mormântul Domnului. El semnifică totodată și Harul Duhului Sfânt.

Numele de ''aer'' era dat în secolele X-XIII și pânzei folosite pentru acoperirea Sfintei Evanghelii când aceasta era scoasă la Vohodul slujbei din [[Săptămâna Patimilor|Vinerea Mare]]. În acest context, Aerul simboliza giulgiurile lui Hristos. Această practică a căzut în desuetudine, iar locul acestui acoperământ a fost luat de [[Epitaf|Sfântul Epitaf]] (numit și el uneori '''Aer'''), iar semnificația a fost transferată Aerului ce acoperea Sfintele Vase.

==Folosirea și simbolistica liturgică==
Astfel, Sfântul Aer este unul din cele trei '''[[Acoperăminte]]''' (sau ''Pocrovețe'') făcute pentru a acoperi Sfintele Vase. Spre deosebire de celelalte două, Aerul este de dimensiuni mai mari, fiind menit să acopere atât Discul cât și Potirul. Este fabricat din același material cu celelalte acoperăminte și, pe cât posibil, cu materialul din care sunt făcute [[veșminte]]le slujitorilor bisericești.

Originea practică a acoperămintelor se regăsește în ritualul pregătirii Darurilor, la [[Proscomidie]]. După ce termină pregătirea propriu-zisă a Darurilor [[preot]]ul le acoperă mai întâi cu pocrovețele mici, apoi așază deasupra Sfântul Aer, zicând: ''Acoperă-ne cu acoperământul aripilor Tale; depărtează de la noi pe tot vrăjmașul și potrivnicul; împacă viața noastră, Doamne; miluiește-ne pe noi și lumea Ta și mântuiește sufletele noastre, ca un bun și de oameni iubitor.'' Aici, Sfântul Aer semnifică acoperământul harului [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]].

[[Preot]]ul oficiant ridică Sfântul Aer de pe vase și și-l pune peste umeri la [[Vohodul Mare|Intrarea Mare]], când duce Cinstitele Daruri în procesiune dinspre [[proscomidiar]] spre [[altar]]<ref>La [[Liturghia Darurilor mai înainte sfințite]], Sfântul Aer se pune la Vohodul Mare pe capul preotului slujitor.</ref>, iar apoi acoperă, singur, Cinstitele Daruri. Aici începe să devină limpede identificarea simbolică a Sfântului Aer cu giulgiurile lui Hristos, după cum lasă să se înțeleagă cuvintele pe care le rostește atunci preotul: ''Iosif cel cu bun chip, de pe lemn luând preacurat trupul Tău, cu giulgiu curat înfășurându-l cu miresme, în mormânt nou îngropându-l, l-a pus.''

Sfintele Vase rămân acoperite pe durata [[anaforaua|anaforalei]] până la vremea rostirii [[Crezul]]ui. Atunci preotul (preoții) ridică Aerul deasupra Darurilor și îl clatină ușor în sus și în jos; la cuvintele ''și a înviat a treia zi, după Scripturi'', când ridică Aerul și, împăturindu-l, îl pune deoparte. Clătinarea Aerului poate semnifica în același timp venirea Duhului Sfânt, cutremurul de pământ de la moartea Mântuitorului pe Cruce; în momentul tainic al Învierii Domnului, proclamat în Crez, piatra se dă la o parte de la ușa mormântului, iar giulgiurile rămân goale, iar Biserica proclamă liturgic Învierea.

==Notă==
<references/>
==Surse==

*Pr. Prof. Dr. [[Ene Braniște]], Prof. Ecaterina Braniște, ''Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase'', Editura diecezană Caransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2
*''Tipic bisericesc'', ed. Reîntregirea, Alba-Iulia, 2003, ISBN 973-98741-4-2
*[[Paul Evdokimov]], ''Rugăciunea în Biserica de Răsărit'', prefață de [[Olivier Clément]], traducere de Carmen Bolocan, Polirom, Iași, 1996, ISBN 973-9248-15-2
*[[:en:Aer|Orthodoxwiki:Aer]].

==Legături externe==
*en:[[Wikipedia:Aër]]
*en:[http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/misc/litsas_dictionary_orthodox_terminology.htm#aer Aer], în ''A Dictionary of Orthodox Terminology''de Fotios K. Litsas, Ph.D. (Orthodox Research Institute)
*en: [http://www.theologic.com/oflweb/forkids/askfather1.htm Why does the priest wave the aer over the Sacred Gifts during the Liturgy?] de Fr. Michael Monos, ''voithou'' la Annunciation Greek Orthodox Church din Akron, Ohio.
*en: [http://newadvent.org/cathen/01174a.htm Aër] from the ''[[Biserica Romano-Catolică|Catholic]] Encyclopedia''

[[Categorie:Obiecte liturgice]]

[[el:Αέρας]]
[[en:Aer]]
[[es:Aer]]