Vizualizare sursă pentru „Crezul Roman-Apostolic1”

Crezul Roman-Apostolic
Romanum2
(Roma, 200-250; în caractere cursive adaosurile atestate în secolul IV)
Credo in Deum Patrem omnipotentem
et in Christum lesum, Filium eius
unicum Dominum nostrum
qui natus est de Spiritu Sancto
e Maria Virgine,
qui sub Pontio Pilato crucifixus est
et sepultus,
tertia die rcsurrexit,
ascendit in coelos,
sedet ad dexteram Patris,
unde venturus est iudicare vivos
et mortuos
et in Spiritum Sancum,
sanctam ecclesiam
remissionem peccatorum
camis resurrectionem.
Cred în Dumnezeu Tată Atotputernic;
şi în Hristos Iisus Fiul Său
Unic Domnul nostru,
Care S-a născut din Duhul Sfânt
şi Fecioara Maria,
Care sub Ponţiu Pilat a fost răstignit
şi îngropat,
a treia zi a înviat,
S-a înălţat la ceruri,
şade de-a dreapta Tatălui,
de unde va veni să judece viii
şi morţii;
şi în Duhul Sfânt,
sfânta Biserică,
iertarea păcatelor,
învierea cărnii.
1 Traducere după Liuwe H. Westra, The Apostles' Creed. Origin, History, and Some
Early Commentaries, Tumhout, 2002, p. 540-541.
2 Versiuni mai simple ale crezului sunt:
— cel din aşa-numita Epistolă a Apostolilor (Asia Mică, cca 160-170), unde cele cinci
pâini ale minunii evanghelice (Mc 6, 39) sunt interpretate drept cele cinci articole ale credinţei
creştinilor care trebuie să creadă „într-Un Tată Domn a toate, în Iisus Hristos Mântuitorul
nostru, în Duhul Sfânt Mângâietorul, în sfânta Biserică şi în iertarea păcatelor;
— cel atestat în papirusul liturgic descoperit la Der-Balyzeh (Egipt) şi care are următoarea
formă: „Cred într-Un Dumnezeu Tată Atoateţiitor, în Fiul lui Unul-Născut Domnul nostru
Iisus Hristos, în Duhul Sfânt, în învierea cărnii şi în sfânta Biserică catholică.”
5 6 0 C a n o n u l O r t o d o x i e i I . Canonul apostolic
Varianta amplificată
comentată de Sfanţul Nichita al Remesianei (Dacia Mediteranea, 1 414)
Credo in Deum Patrem omnipotentem
et in Filium eius Iesum Christum
natus ex Spirito Sancto et ex Vergine Maria,
passus sub Pontio Pilato, crucifixum, mortuum, tertia die resurrexit vivus
e mortuis, ascendit in coelos, sedet ad dexteram Patris, inde venturus iudicare
vivos et mortuos,
et in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, communionem
sanctorum, remissionem peccatorum, camis resurrectionem et vitam aetemam.
Cred în Dumnezeu Tatăl Atotputernic
şi în Fiul Său Iisus Hristos
născut din Duhul Sfânt şi din Fecioara Maria,
care sub Ponţiu Pilat a pătimit, a fost răstignit, a murit, a înviat a treia zi
viu dintre morţi, s-a înălţat la ceruri, şade de-a dreapta Tatălui, de unde va
veni să judece viii şi morţii
şi în Duhul Sfânt, sfânta Biserică catholică, împărtăşirea de cele sfinte,
iertarea păcatelor, învierea cărnii şi viaţa veşnică.
Apostolicum — Textus receptus
(Galia, secolul VII; în caractere cursive adaosurile la Crezul Roman)
Credo in Deum Patrem omnipotentem,
Creatorem coeli et terrae
et in Christum Iesum, Filium eius
unicum Dominum nostrum
qui conceptus est de Spiritu Sancto,
natus ex Maria Virgine,
passus sub Pontio Pilato, crucifixus,
mortuus et sepultus,
descendit ad inferna
tertia die resurrexist a mortuis
ascendit ad coelos,
sedet ad dexteram Dei Patris
Omnipotentis,
unde venturus est iudicare vivos
et mortuos;
Cred în Dumnezeu Tată Atotputernic,
Făcător aI cerului şi al pământului;
şi în Hristos lisus, Fiul Său Unic,
Domnul nostru,
Care S-a zămislit din Duhul Sfânt,
S-a născut din Fecioara Maria,
a pătimit sub Ponţiu Pilat, a fost
răstignit, a murit şi a fost îngropat,
S-a pogorât la iad,
a treia zi a înviat din morţi
S-a înălţat la ceruri,
şade de-a dreapta Dumnezeului Tată
Atotputernic,
de unde va veni să judece viii
şi morţii;
III.5. Crezul R om an -A p o s to lic 561
credo in Spiritum Sanctum,
sanctam catholicam ecclesiam,
Sanctorum communionem,
remissionem peccatorum,
camis resurrectionem
et vitam aetemam.
cred în Duhul Sfânt,
sfânta catholică Biserică,
împărtăşirea de cele sfinte,
iertarea păcatelor,
învierea cărnii
Şi viaţa veşnică.
Comparaţie3 între
Crezul Roman-Apostolic Crezul Niceo-Constantinopolitan
Cred în Dumnezeu Tată Atotputernic
Făcător al cendui şi al pământului
Şi în Iisus Hristos,
Fiul Său unic, Domnul nostru,
Care S-a zămislit din Duhul Sfânt
şi S-a născut din Fecioara Maria,
a pătimit sub Ponţiu Pilat
a fost răstignit, a murit şi a fost
îngropat,
S-a pogorât la iad,
a înviat a treia zi din morţi,
S-a înălţat la ceruri,
Credem într-Unul Dumnezeu Tatăl
Atotţiitorul
Făcător al cerului şi al pământului,
al tuturor celor văzute şi nevăzute.
Şi într-Unul Domn Iisus Hristos,
Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut,
Care din Tatăl S-a născut mai înainte
de toţi vecii;
Lumină din lumină, Dumnezeu adevărat
din Dumnezeu adevărat,
născut, nu făcut,
de-o-fiinţă cu Tatăl,
prin Care toate s-au făcut,
Care pentru noi, oamenii, şi a noastră
mântuire
S-a pogorât din ceruri,____________
S-a întrupat din Duhul Sfânt
şi din Fecioara Maria
şi S-a făcut om;
a fost răstignit pentru noi sub Ponţiu
Pilat,
a pătimit, a fost îngropat
şi a înviat a treia zi, după Scripturi,
S-a înălţat la ceruri
3 Emmanuel Lanne, „Le symbole des Apôtres expression de la foi apostolique et Symbole
de Nicée”, Irénikon 56 ( 1983), p. 480-481.
562 C a n o n u l O r t o d o x i e i I. Canonul apostolic
şade de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl
Atotputernic
de unde va veni
să judece viii şi morţii.
Cred în Duhul Sfanţ,
sfânta catholică Biserică,
şi şade de-a dreapta Tatălui,
şi iarăşi va să vină cu slavă
să judece viii şi morţii,
şi împărăţia Lui nu va avea sfârşit.
Şi întru Duhul Sfânt,___________
î Domnul de viaţă făcător,
[Care din Tatăl purcede,
= Care e închinat şi slăvit împreună cu
I Tatăl şi cu Fiul,
i|Care a grăit prin profeţi._________
Intru una, sfântă, catholică şi apostolică
Biserică.
împărtăşirea de cele sfinte,
iertarea păcatelor,
învierea cărnii
şi viaţa veşnică. Amin.
Mărturisim un Botez spre iertarea
păcatelor,
aşteptăm învierea morţilor
şi viaţa veacului ce va să vină. Amin