Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

Încreștinarea bulgarilor

352 de octeți adăugați, 28 septembrie 2024 21:55
Reorganizare
Așezarea '''Încreștinarea bulgarilor''' reprezintă procesul prin care [[neam]]ul bulgar a primit creștinismul începând cu primele lor interacțiuni cu românii, urmate eventual de încreștinarea lor „oficială” din 864. Acest proces a dus la o epocă de aur pentru bulgari. În legătura lor cu românii, așezarea unor [[Formarea primelor state românești#Migrația slavilor|grupuri de slavi pe teritoriile române]], activitatea fraților [[Chiril și Metodie]] și a ucenicilor lor, precum și '''încreștinarea bulgarilor''' au avut urmări însemnate și asupra vieții bisericești a strămoșilor româniromânești<ref name="Păcurariu1991">Mircea Păcurariu, ''Istoria Bisericii Ortodoxe Române'' Volumul 1, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1991. ISBN 973-9130-08-9</ref>. În special, încreștinarea bulgarilor a dus și la [[introducerea liturghiei slave la români]].
==Statul protobulgar (secolele VII-IX)==
== Încreștinarea bulgarilor (secolul IX) ==
=== Primul arhiepiscop (814-870)Interacțiunea cu românii ===
La așezarea lor în Peninsula Balcanică, atât slavii cât și protobulgarii erau păgâni. Dar în contact cu populația romanizată de aici, unii din ei au început să îmbrățișeze credința creștină, deși vechile scaune [[episcop|episcopale]] din sudul Dunării dispăruseră. Dar creștinismul era socotit un pericol pentru tânărul stat bulgar și de aceea unii hagani de la Pliska sau alți conducători bulgari au încercat să-l prigonească. Însuși Krum s-a numărat printre cei care prigoneau pe creștini (se pare din interese politice, creștinii având legături cu Bizanțul). Izvoarele istorice contemporane (o versiune a ''Vieții Sfântului Dimitrie'', ''Cronica preotului din Diocleea — Muntenegru'' ș.a.) relatează suferințele îndurate atunci de populația creștină romanizată de aici.
 
=== Creștinarea „oficială” (864) ===
Creștinarea «oficială» a bulgarilor a avut loc în anul 864, în timpul țarului [[Boris I al Bulgariei|Boris I]] (852—889), care a primit creștinismul din interese politice. El a primit botezul în urma unui război cu bizantinii, în care aceștia au ieșit biruitori, luând numele nașului său, care era însuși împăratul [[Mihail al III-lea]] al Bizanțului. Întors acasă, a introdus creștinismul prin preoții greci veniți anume în acest scop, fie pe cale pașnică, fie cu forța. Introducerea creștinismului a avut urmări binefăcătoare asupra statului bulgar, căci, pe de o parte, el s-a integrat în rândul celorlalte state creștine din Europa, iar pe de altă parte, creștinismul a înlăturat deosebirile etnice dintre protobuigari, slavi și populația autohtonă romanizată, condiție necesară pentru formarea unui popor bulgar unitar. Îndată după savârșirea acestui mare act, Boris a trecut la organizarea Bisericii bulgare. După o scurtă orientare spre Roma (866-869), [[Biserica Ortodoxă Bulgară|Biserica bulgară]] a intrat definitiv sub jurisdicția [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Patriarhiei de Constantinopol]], care le-a trimis, în 870, un [[arhiepiscop]] cu numele Iosif.
In anul 971, partea răsăriteană a Bulgariei de azi, precum și Dobrogea noastră, au fost cucerite de împăratul bizantin Ioan Tzimiskes, creându-se aici o unitate administrativ-teritorială sub numele «thema» Paristrion său Paradunovon (de lângă Dunăre), iar în 1018 Vasile II Bulgaroctonul (976-1025) a ocupat țaratul lui Samuil și Ohrida, din partea apuseană a Bulgariei de azi și Macedonia. În felul acesta, încetează existența statului bulgar. Tot atunci s-a sfârșit autocefalia scaunului arhiepiscopal bulgar, care a fost pus sub dependența Patriarhiei de Constantinopol, cu ierarhi de neam grec. În felul acesta, dominația Bizantină a ajuns din nou până la Dunăre, așa cum fusese cu aproape patru veacuri în urmă.
==Infleunța Influența liturgică pe pământurilor românești==
:''A se vedea și [[Introducerea liturghiei slave la români]].''
=== În timpul statului bulgar ===
2.632 de modificări