*Episcopul Patrophilus de Schitopolis era un prieten apropiat de-al lui Arie, pe care l-a primit la el când acesta (Arie) a fost exilat în Palestina, în anul 323. Susținător al arianismului, Patrophilus a participat la [[Sinodul I Ecumenic]] de la Niceea (325), precum și la alte sinoade ariene până în anul 360. [[Sozomen]] și [[Socrate Scolasticul]] spun că în anii 354-355 Patrophilus a urzit împreună cu [[Acachie de CezareeeaCezareea]] ([[CezareeaPalestinei]] Palestinei fiind la vremea respectivă scaun mitropolitan atât pentru Schitopolis cât și pentru [[Ierusalim]]) ca să-l depună pe episcopul Maximus al Ierusalimului, care susținea [[Crezul de la Niceea]], și să-l înlocuiască cu [[Chiril al Ierusalimului]], pe care ei îl considerau în mod greșit ca fiind arian <ref>Theophanes, 60B-61B, in Philip Amidon, Philostorgius: Church History,p.221</ref>. He also supervised the exile of Eusebius of De asemenea, Episcopul Patrophilus de Schitopolis a supervizat exilul lui Eusebiu de Vercelli to Scythopolis la Schitopolis, Eusebiu numindu- Eusebius calls him his "jailer"l „temnicerul” său. In În anul 359 he was Patrophilus de Schitopolis a member of făcut parte din delegația trimisă la împăratul [[Constanțiu al II-lea]] pentru a delegation sent to Emperor Constantius II to protest against depositions of Arian clergy by Basil of Caesareaprotesta împotriva depunerilor de clerici arieni efectuate de [[Vasile cel Mare|Vasile al Cezareei]].<ref>Philostorgius, book 4, section 10; Amidon p.69.</ref>. He was deposed by the Council of El a fost depus de către [[Sinodul de la Seleucia in ]] în 359 and died soon afterși a murit la scurt timp după aceea. Philostorgius mentions that in Filostorgius menționează că în anul 361 his body was disinterred and his bones scattered during the pagan reaction under Juliantrupul său a fost dezgropat și oasele împrăștiate, în perioada resurecției păgâne din timpul domniei lui [[Iulian Apostatul]]<ref>Amidon, p.227</ref>.*Filip și Atanasie, arieni;.*Saturninus, prezent la [[Sinodul II Ecumenic]] (Constantinopol, 381);.*Teodosie, prieten cu sfântul [[Ioan Gură de Aur]]; .*Acacius, prieten cu sfântul [[Chiril al Alexandriei]]; .*Sf. Servianus, omorât de monofiziți în 452 sau 453, prăznuit la [[21 februarie]] după Martirologiul Roman<ref>http://saints.sqpn.com/butlers-lives-of-the-saints-saint-severianus-bishop-of-scythopolis-martyr/</ref>; .*Ioan de Schitopolis (cca. 536–550), supranumit și „Scolasticul”, care a scris mai multe lucrări împotriva ereziei monofizite; his major one's a treatise written ca. una dintre cele mai importante este un tratat scris în jurul anului 530, defending the theory of "dioenergism"în care apără teoria „dioenergismului” împotriva contemporanului său, Sever al Antiohiei. Într-o altă lucrare,Ioan de Schitopolis îl atacă pe [[eretic]]ul [[2Eutihie]] against his contemporary Severus of Antioch. Another work attacked the heretic Eutyches, one of the founders of Monophysitismunul dintre fondatorii [[monofizitism]]ului. We have some data about him by PhotiusS-au păstrat date despre Ioan de Schitopolis în scrierile lui [[Fotie cel Mare]], learned bishop of Byzantiumpatriarhul [[Constantinopol]]ului. Hans Urs von Balthasar suggested than John was the author of much of Maximus the Confessor's scholiasugerează că Ioan de Schitopolis este în realitate autorul mai multor învățături atribuite în mod curent sfântului [[Maxim Mărturisitorul]].<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/John_of_Scythopolis</ref>; .*TheodoreTeodor, who about care în anul 553 was compelled to sign an anti-origenist profession of faitha fost obligat să semneze „[[Anatema]] împotriva lui [[Origen]]”, still preserved (al cărei original încă se mai păstrează<ref>Le Quien, "''Oriens christianus'', vol." III, 681-94)</ref>.