14.992 de modificări
Modificări
m
diacritice noi (cu virgulă)
[[Image:Zacharias (Father of St. John the Baptist).jpg|frame|right|<center>'''Dreptul Zaharia'''</center>]]
Dreptul '''Zaharia''', [[sfânt]] şi și [[prooroc]], a fost tatăl Sf. [[Ioan Botezătorul]], ''înainte-mergătorul Domnului''.<br>[[Biserica Ortodoxă]] îl [[prăznuire|prăznuieşteprăznuiește]] pe [[5 septembrie]], precum şi și pe [[24 iunie]] („''soborul drepţilor drepților Zaharia şi și Elisabeta''”).
==ViaţaViața==
Sf. Zaharia a trăit în secolul I î.Hr., în Palestina. Era fiul lui Varahia (''Barach''), din neamul lui [[Aaron]], fiind [[preot]] în templul din [[Ierusalim]].
Cele ce se ştiu știu despre el sunt referirile din [[Noul Testament]] ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1#5 Luca 1:5-23, 1:57-79, 11:51] şiși[http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=23 Matei 23:35]), precum şi și din [[Protoevanghelia lui Iacov]].
Zaharia era căsătorit cu Sf. [[Elisabeta]] (tot din neamul lui Aaron), sora sfintei [[Ioachim şi și Ana|Ana]], mama [[Maica Domnului|Maicii Domnului]]. Deşi Deși „''erau amândoi drepţi drepți înaintea lui Dumnezeu, umblând fără prihană în toate poruncile şi și rânduielile Domnului''” ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1#6 Luca 1:6]), Zaharia şi și Elisabeta nu aveau nici un copil, deoarece Elisabeta era stearpă şi și amândoi erau înaintaţi înaintați în zilele lor. În acele timpuri, acest fapt era considerat ca fiind o pedeapsă de la Dumnezeu.
===Un înger îi vestește lui Zaharia===
În zilele lui [[Irod Antipa]], împăratul [[Iuda|Iudeii]], un [[înger]] îl anunță pe dreptul Zaharia, preot din tată-n fiu și înaintat în vârstă, pe când era în [[Templul din Ierusalim|Templul]] Domnului pentru tămâiere, că rugăciunea sa a fost ascultată: neprihănita Elisabeta, stearpă și înaintată la rândul ei în vârstă, va naște un copil al cărui nume trebuia să fie Ioan. Îngerul îl vestește pe cel ce avea să devină [[Ioan Botezătorul]] astfel:
:''Şi bucurie şi și veselie vei avea şiși, de naşterea nașterea lui, mulţi mulți se vor bucura. :''Căci va fi mare înaintea Domnului; nu va bea vin, nici altă băutură ameţitoare şi amețitoare și încă din pântecele mamei sale se va umple de Duhul Sfânt. :''Şi pe mulţi mulți din fiii lui Israel îi va întoarce la Domnul Dumnezeul lor. :''Şi va merge înaintea Lui cu duhul şi și puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile părinţilor părinților spre copii şi și pe cei neascultători la înţelepciunea drepţilorînțelepciunea drepților, ca să gătească Domnului un popor pregătit.'' ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1#14-17 Luca 1:14-17])
Lui Zaharia nu-i vine să creadă, iar îngerul - continuă evanghelia - îl pedepsește făcându-l mut până în ziua în care urmau să se adeverească acestea. Peste un timp Elisabeta, nevasta sa, rămâne însărcinată și se ține ascunsă cinci luni.
===Fecioara Maria vine la Elisabeta===
Îngerul [[Arhanghelul Gabriel|Gavriil]] o [[Bunavestire|vesteştevestește]] pe [[fecioara Maria]] că îl va naște pe [[Iisus]], dar și că Elisabeta, rudenia ei, va zămisli un fiu căci este însărcinată în a șasea lună. Maria se scoală chiar în zilele acelea și pleacă în grabă spre munți, spre cetatea lui Iuda unde locuiau Zaharia și Elisabeta. Intră în casa lui Zaharia și urează de bine Elisabetei. Atunci pruncul Ioan săltă de bucurie în pântece și Elisabeta se umple de [[Duhul Sfânt|Duh Sfânt]], strigând cu glas tare că fecioara Maria și rodul pântecelui ei sunt binecuvântați. Maria stă cu Elisabeta cam trei luni, după care pleacă acasă.
===Primirea numelui de Ioan===
Elisabeta, soţia soția lui Zaharia, l-a născut pe cel ce va fi cunoscut ca Sf. [[Ioan Botezătorul]], ultimul dintre prooroci, înainte-mergător şi și botezător al Domnului nostru [[Iisus Hristos]], în satul Orini (sau ''Ein-Kerem'', în [[Israel]]ul de azi), în apropiere de Ierusalim, cu şase șase luni înaintea naşterii nașterii lui Iisus.
[[Evanghelia după Luca]] istorisește cum Elisabeta naște un fiu, iar vecinii și rudele ei care auziseră că Domnul a arătat mare îndurare față de ea, se bucurau împreună cu ea. În ziua a opta, au venit să taie pruncul împrejur, și voiau să-i pună numele Zaharia, după numele tatălui său, dar Elisabeta se opune, spunând că numele noului născut va fi Ioan. Ei îi spun Elizabetei că nimeni din rubedeniile ei nu poartă acest nume și îl întreabă apoi și pe Zaharia iar acesta scrie pe o tăbliță tot Ioan (numele pe care i-l spusese îngerul). Și toți se minunară căci nu se înțeleseseră unul cu altul despre nume. În clipa aceea, i s-a deschis gura, i s-a dezlegat limba, și el vorbea și binecuvânta pe Dumnezeu. Pe toți vecinii i -a apucat frica, și în tot ținutul acela muntos al Iudeii, se vorbea despre toate aceste lucruri. Toți cei ce le auzeau, le păstrau în inima lor, și ziceau: „Oare ce va fi pruncul acesta?”. Zaharia , tatăl lui, umplându-se de [[Duhul Sfânt|Duh Sfânt]], începe să proorocească despre [[Iisus]], iar despre Ioan astfel:
:''Iar tu, pruncule, prooroc al Celui Preaînalt te vei chema, că vei merge înaintea feţei feței Domnului, ca să găteşti gătești căile Lui,
:''Prin milostivirea milei Dumnezeului nostru, cu care ne-a cercetat pe noi Răsăritul cel de Sus,
:''datorită marei îndurări a Dumnezeului nostru, în urma căreia ne-a cercetat soarele care răsare din înălțime,
:''Ca să lumineze pe cei care şed șed în întuneric şi și în umbra morţii şi morții și să îndrepte picioarele noastre pe calea păcii.'' ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1#76-79 Luca 1:76-79])
===Scăparea Elisabetei===
Atunci când regele Irod a auzit de la [[magi]] despre naşterea nașterea lui [[Iisus|Mesia]], el a decis să ucidă toţi toți copiii având vârsta sub doi ani, din Betleem şi și din zona înconjurătoare, în speranţa speranța că nou-născutul Mesia va fi printre aceştiaaceștia. Regele mai ştia şi știa și despre naşterea nașterea miraculoasă a lui Ioan şi și a vrut să-l omoare cu această ocazie şi și pe acesta, temându-se că Ioan ar putea fi ''Regele iudeilor'', cel proorocit de profeţiprofeți. Dar Elisabeta, la sfatul lui Zaharia, a reuşit reușit să se ascundă, împreună cu pruncul său, în zona dealurilor din preajma Ierusalimului. Ucigaşii trimişi Ucigașii trimiși de Irod îi căutau cu insistenţăinsistență. Elisabeta, văzându-i pe urmăritorii ei foarte aproape, a început să-L implore pe Dumnezeu pentru siguranţa siguranța lor şi și imediat un deal s-a deschis, ea putând astfel să se ascundă în acea peşteră şi peșteră și să scape de urmăritori.
==Moartea lui Zaharia şi și a Elisabetei==
În aceste zile tragice, a venit rândul Sf. Zaharia de a fi de serviciu la Templul din Ierusalim. Acolo a fost găsit de ostaşii trimişi ostașii trimiși de Irod, care au încercat în zadar să afle de la Zaharia unde este ascuns fiul său. Atunci, la porunca lui Irod, aceştia aceștia l-au ucis pe Sfântul Prooroc Zaharia, înjunghiindu-l „''între templu şi și altar''” ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=23 Matei 23:35]).
Sf. Elisabeta a murit după patruzeci de zile de la uciderea sfântului Zaharia.
==Ioan Botezătorul==
Sf. Ioan, protejat de Domnul, a locuit în pustie până în anul 15 al domniei împăratului Tiberiu (anul 29 d.Hr.), când, auzind Cuvântul lui Dumnezeu, a început a predica pocăinţa pocăința către mulţimile mulțimile care veneau la el, pregătindu-le să îl primească pe [[Mântuitorul]].
==Imnografie==
[[Tropar]] ([[glas]]ul 2)
:Prăznuind pomenirea proorocilor Tăi Zaharia şi și Elisabeta, Doamne, printr-înşii înșii Te rugăm, mântuieşte mântuiește sufletele noastre.
[[Tropar]] ([[glas]]ul 4)
:Cu haina preoţiei preoției fiind îmbrăcat, înţelepteînțelepte, după Legea lui Dumnezeu, jertfă primită, după cuviinţa preoţiei cuviința preoției ai adus, Zaharie ; şi și te-ai făcut luminător şi și văzător al celor de taină, semnele darului întru tine purtând lămurit, preaînţeleptepreaînțelepte. Şi cu sabia ai fost omorât în Biserica lui Dumnezeu, Proorocule al lui Hristos. Împreună cu Înaintemergătorul roagă-te, să se mântuiască sufletele noastre.
[[Condac]] ([[glas]]ul 3)
:Proorocul şi și preotul Celui Preaînalt, Zaharia, părintele Înaintemergătorului, astăzi a pus înainte masa proorociei, pe credincioşi credincioși hrănind şi și băutura dreptăţii dreptății amestecând pentru toţitoți. Pentru că s-a sfârşit sfârșit ca un dumnezeiesc tăinuitor al darului lui Dumnezeu.
==Surse==