{{Sfinti|nume=Sf. Dionisie al Alexandriei|Imagine=[[Imagine:Dionisii_Alex.jpg|230 px|center|Sf. Dionisie<br>al Alexandriei]]|nastere= 190, [[Alexandria]], Imperiul Roman|adormire= [[17 noiembrie]] 265|localizare= [[Alexandria]], Egipt|etnie= |tip=[[ierarh]], [[teolog]]|canonizare= |calendar= [[5 octombrie]]|recunoastere= pan-ortodoxă|biserici=|site=}}Cel întru [[sfinți]] părintele nostru '''Dioninie [[Dionisie]] al Alexandriei''' a fost episcop de al [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|AlexandriaAlexandriei]] la mijlocul secolului al III-lea. Convertit la creștinism la o vârstă matură, Dionisie a condus [[Şcoala catehetică din Alexandria]] înainte de a deveni [[episcop]] al Alexandriei. A fost numit '''Dionisie cel Mare''' de către [[Eusebiu de Cezareea]], sfântul [[Vasile cel Mare]] și alții. [[PrăznuirePraznic|Prăznuirea]]a sa în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[5 octombrie]].

O altă controversă în care a fost implicat Dionisie a fost cea [[hiliasm|hiliastă]] (milenaristă). Potrivit hiliaștilor, Iisus Hristos urma să se întoarcă pe pământ și să întemeieze o împărăție pământească ce avea să dureze 1000 de ani, poziție pe care Dionisie a condamnat-o vehement. În timpul controverselor legate de aceste erezii, Dionisie a folosit expresii care transmiteau ideea că Iisus nu ar fi fost Dumnezeu în aceeași măsură ca și Tatăl, dar s-a corectat curând/ . În jurul anului 250, și-a clarificat și mai mult poziția cu privire la natura lui Hristos, folosind pentru [[Maica Domnului|Fecioara Maria]] apelativul de ''Theotokos'' (Născătoare de Dumnezeu) în corespondența sa cu [[Paul de Samosata]]. Apelativul fusese folosit pentru prima dată de Origen, în anul 230.