{{Traducere ENVechiulTestament}}{{În curs}}[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel şi strămoş și strămoș al Domnului nostru [[Iisus Hristos]].]]Sfântul şi și dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] şi și a trăit şi și domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de naşterea nașterea Domnului nostru [[Iisus Hristos]] (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul [[Psalmi]]lor şi și unul dintre strămoşii strămoșii Domnului nostru Iisus Hristos.Pomenirea sa se săvârşeşte în [[Duminica Sfinţilor Părinţi după trup ai Domnului]] (11-18 decembrie), precum şi în prima duminică după Naşterea Domnului, împreună cu pomenirea [[Dreptul Iosif|Sfântului şi dreptului Iosif]] şi a [[Apostolul Iacov cel Drept|Sfântului Apostol Iacov, ruda Domnului]].

==Viaţa şi Viața și faptele==Descrierea completă a vieţii vieții Regelui David se găseşte găsește cuprinsă în [[Vechiul Testament]] începând în Cartea Întâi a Regilor (capitolul al 16-lea), continuând pe întreaga întindere a Cărţii Cărții a doua Regilor şi și încheindu-se în Cartea a treia a Regilor (capitolele 1-2). O versiune puţin puțin diferită a acestei narări, incluzând şi și aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăseşte regăsește în Cartea întâi a Cronicilor, în special la începutul capitolului al 11-lea. ===Tinerețea===David s-a născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=15 I Regi, 15]), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în casa lui Iesei, și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic și foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a cerut să-i arate pe fiii săi, ci a fost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-a descoperit lui Samuel că nici unul din cei șapte fii prezentați de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a cerut să afle dacă aceștia sunt toți fiii lui Iesei. Atunci a fost chemat și David, iar Dumnezeu i-a descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în locului lui Saul.

:''Dar Domnul a zis către Samuel: "Nu te uita la înfăţişarea înfățișarea lui şi și la înălţimea înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la faţăfață, iar Domnul se uită la inimă".'' ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=16 I Regi, 16]) Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David va fi trimis de tatăl său a face o vizită la curtea regelui Saul, care abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de un demon. David era deja un foarte priceput cântăreț la harpă, iar Saul apreciind cântarea acestuia care îi odihnea sufletul, l-a oprit la curtea sa, numindu-l ca scutier al său. David se împrietenește repede cu fiul lui Saul, [[Ionatan]]. [[Image:davidandgoliath.jpg|right|thumb|În această pictură de Caravaggio, David îl decapitează pe Goliat după ce l-a învins. Regele David a fost un subiect popular în arta Renașterii din Occident.]] La puțin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre frații mai mari ai lui David se aflau în oastea condusă de regele Saul, așteptând începutul luptelor. Iesei, tatăl lor, dorind să afle vești despre fiii săi, l-a trimis pe David cu provizii către aceștia. Uriaşul filistean de şase coţi şi o palmă,(17.4), Goliat din Gat, om ,,războinic din tinereţea lui’’ (17.33) ocărăşte pe Israel timp de patruzeci de zile (17.16, 25,26,36,43,45), propunând ca lupta să fie decisă printr-o luptă individuală (17.8-9). David, motivat şi de recompensa promisă celui care-l va învinge pe filistean (bogăţii, fiica împăratului de nevastă şi scutirea de dări pentru casa sa (17.25,27) cere voie împăratului Saul să pedepsească pe cel ce batjocoreşte numele Dumnezeului lui Israel, spunând că spunându-i împăratului că el chiar omora urşii şi leii ce-i furau oile (17.34-35). Şi aşa cum Dumnezeu l-a scăpat de lei şi de urşi, aşa îl va scăpa şi de această dată.(17.36) Saul acceptă, îl îmbracă în armură, dar David îşi dă seama că nu e obişnuit cu armura, se duce la un pârâu de unde ia 5 pietre netede pe care şi le pune în buzunar şi traistă. David se înfăţişează înaintea lui Goliat cu o praştie şi un toiag. Văzându-l pe ,,copilul’’ David, Goliat râde de el , adăugând ironic că nu e câine să vină la el cu toiege. La început David fuge înaintea lui, iar apoi îi trage cu praştia drept în frunte, prăbuşindu-l pe uriaşul filistean.<ref>Iată ce spune arheologul Hoffmeier (pag84-85 vezi biblografia):Praştia era o armă serioasă şi fatală. Într-o scenă de luptă de la începutul mileniului al II-lea î.Hr, dintr-un mormânt din Beni, Hasa, Egipt, aruncătorii cu praştia sunt înfăţişaţi umăr la umăr cu arcaşii. La fel, pe reliefurile din Ninive dedicate luptei de la Lahiş (aflate acum la British Museum) sunt reprezentaţi aruncătorii asirieni aruncând pietre în apărătorii iudei ai Lahişului, în 701 î.Hr. Aceste scene arată că praştia era o armă cu bătaie lungă care îşi avea locul alături de arc şi săgeată, deşi nu avea aceeaşi rază de acţiune. Pietrele utilizate de aruncători nu erau nişte pietricele, ci mărimea lor varia între cea a unei mingi de tenis (5-8 cm diametru) iar când erau aruncate de un aruncător experimentat, el atingeau o viteză de 160-240 km/h. David şi-a ales piatra cu care a aruncat dintr-un pârâu, dar cele mai multe pietre de praştie din Antichitate erau, de fapt, prelucrate şi formate ca proiectile rotunjite</ref> Îi ia apoi sabia, îl omoară cu ea şi îi taie capul. Filistenii înspăimântaţi o iau la fugă, cu bărbaţii lui Israel şi Iuda în urmărirea lor. David ia capul filisteanului şi-l duce la Ierusalim iar armele sale sunt puse în cortul său (17.38-58). ===Fuga de Saul===Curând popularitatea lui David în mijlocul poporului a crescut; obișnuita frază « Saul o omorât mii, dar David a omorât zeci de mii » prin care se subînțelegea că David era un războinic mai bun, a început să-l obsedeze pe Saul devenind din ce în ce mai gelos. De două ori, în timp ce David cânta la harpa pentru Saul, acesta a încercat să-l ucidă; după a doua tentativă, David a fugit pe un câmp unde s-a întâlnit cu prietenul său drag, Ionatan, fiul lui Saul. Împreună au pus la cale un plan prin care să afle intențiile lui Saul în privința lui David, și au stabilit un semnal discret pe care Ionatan să-l dea lui David. Când mânia lui Saul s-a dezlănțuit la vestea că David s-ar fi întors acasă în Betleem, Ionatan a înțeles că tatăl său intenționa să-l omoare pe David și i-a spus acest lucru. Așa a început lungul exil al lui David.David a fugit de Saul la Nob în Israel unde a fost ajutat de către marele preot. Apoi a mers în statele vecine ale lui Gath si Moab, înainte să se întoarcă în Iudeea. Între timp, Saul a ucis pe preotul din Nob și pe aproape toți fii lui pentru că l-au ajutat pe David. În același timp, David strânsese o mică armată cu el și singurul fiu al preotului din Nob, ce mai rămăsese în viață, a venit și i s-a alăturat. Sub călăuzirea lui Dumnezeu, oamenii lui David au mers și au înfrânt o tabără de Filisteni în orașul Keilah. David a aflat că Saul se îndrepta spre Keilah ca să-l omoare și astfel a scăpat. David a cruțat de două ori viața lui Saul, nevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. David și oamenii săi au continuat să-și îmbunătățească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul; s-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (Gath) unde au fost protejați de către rege timp de un an și patru luni. Când Filistenii erau pe punctul de a-i înfrânge pe israeliți, l-au alungat pe David întrucât le era teamă de supunerea lui față de ei. Așa că a mers în schimb să se lupte cu amaleciții, un trib care tocmai prădase părți din pământul filistenilor și din cel al lui Iuda; această victorie a fost un mare succes pentru David. În schimb, în ceea ce-l privește pe Saul lucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, trei dintre fii săi au fost omorâți, iar Saul a fost înconjurat și rănit grav. A sfârșit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. Când David a aflat vestea, a plâns cu amar sfârșitul vieții lor, în special cea a prietenului său Ionatan. Apoi David a poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul l-a rugat să-l omoare, căci acesta se atinsese de Unsul Domnului. ===Regele David===[[Image:David 3.jpg|thumb|200px|right|Încoronarea lui David, psaltirea de la Paris, pagina 6 verso]]Așa că David a urcat în Hebron în Iudeea unde a fost uns ca rege. Totuși, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abner, fiul lui Ner și comandantul armatei lui Saul, l-a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul, divizând astfel Iraelul. Dușmănia între casa lui Saul și casa lui David a ținut șapte ani. În timp, casa David devenea din ce în ce mai puternică, pe când cea a lui Saul slăbea. În cele din urmă, Abner a venit la David oferindu-i întregul regat al lui Israel, iar David a fost de acord cu condiția ca prima lui soție, Michal, fiica lui Saul (care se recăsătorise), să se întoarcă înapoi la el. Apoi conducătorii tuturor taberelor lui Israel s-au adunat cu toții la Hebron ungându-l pe David rege peste Israel. David avea la acea vreme 30 de ani și condusese Iudeea șapte ani; a continuat să conducă peste întregul Israel încă treizeci și trei de ani. Mai apoi David a ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebușiți și și-a stabilit capitala acolo. De atunci ea va fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. David a decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; când unul dintre trimiși, Uza, a fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, David s-a răzgândit și l-a așezat în casa unui om lângă oraș.

Devenit AlesulÎn cele din urmă, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedăvăzând că prosperitatea casei acelui om a început să crească, David va fi trimis de tatăl său a face o vizită adus Chivotul la curtea regelui SaulIerusalim cu mare alai. Văzând splendoarea propriului său palat, care abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit iar chivotul protejat numai de demoni. un cort, Regele David era deja a vrut să construiască un foarte priceput cântăreţ templu în care să așeze Chivotul. Dar profetul Natan a venit la harpă, iar Saul apreciind cântarea aceastuia care îi odihnea sufletul, David și l-a oprit înștiințat despre o descoperire pe care a primit-o de la curtea saDomnul, numinduspunând că nu David era cel ales ca să-l ca scutier al său. David se împrieteneşte repede cu fiul lui Sauli construiască Templul, [[Ionatan]]ci unul dintre fii săi.

[[Image:davidandgoliath==Familia lui David==Cel puțin opt soții ale lui David sunt menționate în Sfânta Scriptură. Prima, Michal, fiica lui Saul, este menționată că a disprețuit dansul profetic al lui David la primirea Chivotului; de aceea se pare că a fost stearpă.jpg|right|thumb|In this Caravaggio paintingCea de-a doua, Abigail, locuise cu soțul său Nabal în Carmel când David decapitates Goliath after defeating hima trecut pe acolo fugind de Saul. King În timp ce Nabal refuza să-l ajute, Nabal a intervenit în secret aducându-i lui David was multe provizii. După aceea, când Abigail i-a popular subject in Western art during the Renaissance and afterwardsspus soțului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui David, acesta a murit pe loc datorită (se pare) unui atac de cord, lăsând-o pe Abigail liberă să se mărite cu David. Celelalte soții menționate (vezi 1 Cronici 3) erau Maacha, fiica lui Talmai, rege al Geshur-ului; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, mama lui Solomon. Și-a luat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. În total, 1 Cronici menționează nouăsprezece fii ai lui David.]]

La puţin timp după aceastaPe vremea când porneau împăraţii la război, [[David]] a trimes pe Ioab, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilorcu slujitorii lui şi tot Israelul, iar trei dintre fraţii mai mari ai să pustiască ţara lui Amon şi să împresoare Raba. Dar David se aflau în oastea condusă a rămas la [[Ierusalim]], de regele Saul, aşteptând începutul luptelorparcă el n-ar fi fost împărat. IeseiŞi, tatăl lorîntr-o după-amiază spre seară, dorind să afle veşti despre fiii săipe când se plimba pe acoperişul casei sale, l-a trimis pe David cu provizii către aceştia, proaspăt sculat din somn, zăreşte o femeie care se scălda şi care era foarte frumoasă la chip. Între timpDavid întreabă cine este şi i se spune că este Batşeba, Goliat din Gatfata lui Eliam şi nevasta lui Urie, un războinic filistean uriaş (măsura peste 2 metri Hetitul. El trimite nişte oameni s- ''şase coţi şi o palmă'') ieşind din tabăra sa pe locul lăsat liber între cele două armateaducă, cerea să-i fie trimis un războinic israelitean astfel încât rezultatul luptei dintre ei să decidă care parte va câştiga războiulea vine şi se culcă cu ea. Şi a făcut Goliat astfel timp După ce se curăţă de 40 de zile[[desfrânarea|necurăţia]] ei, umilindu-i ea pleacă acasă. Batşeba rămâne însărcinată şi îi trimite vorbă lui David despre acest lucru. Atunci David îl cheamă pe israeliteni pentru laşitatea lor. Ajuns în tabăraUrie, alături pe care îl întreabă de fraţii săistarea lui Ioab, despre starea poporului, David a aflat de această batjocorire adusă neamului său despre mersul războiului şi îi spune să se hotărăşte pogoare acasă şi să -şi spele ruşinea israelitenilorpicioarele, punânducu intenţia vădită de a-şi nădejdea mai degrabă în ajutorul acoperi astfel păcatul. Urie iese din casa împărătească urmat de un dar din partea împăratului, dar se culcă la poarta casei împărăteşti, cu toţi slujitorii stăpânului lui Dumnezeu, decât refuzând să se pogoare acasă. Aflând acest lucru, David îl cheamă din nou la el şi îl întreabă de ce nu s-a pogorât acasă. Urie îi răspunde că nu poate face asta atâta vreme cât ,,chivotul şi Israel şi Iuda locuiesc în corturi iar căpetenia Ioab şi slujitorii săi au tabăra pe câmp’’. David îi spune atunci să mai rămână şi în arme acea zi cu el şi îi dă să mănânce şi armurimai ales să bea, ca să-l îmbete. Cu voia Deşi [[lăcomia|beat]], Urie iese şi binecuvântarea regelui Saulse culcă tot cu slujitorii stăpânului său, refuzând să se pogoare acasă.Atunci David porneşte îi scrie o scrisoare lui Ioab în care îi ordonă să-l înfrunte pună pe Goliat înveşmântat doar cu straiele sale Urie în cel mai greu loc al luptei iar apoi să se tragă înapoi de păstor acolo, pentru a fi lovit şi înarmat doar cu a muri, scrisoare pe care o praştie şi câteva pietriceletrimite prin însuşi Urie. Văzându-l pe Deşi Ioab nu dă curs poruncilor lui David, tânărci, neexperimentat şi neînarmatdimpotrivă, îl pune într-un loc sigur, Goliat se pregăti apărat de atacviteji, însă căzu ucis acesta moare în toiul luptei. Batşeba află de o mica pietricică expediată de David cu ajutorul praştiei sale. David apoi a alergat şi luându-i uriaşului armele îi tăie capulmoartea soţului său pe care îl plânge, iar filistenii văzundu-şi campionul înfrântdupă trecerea zilelor de jale, David trimite s-au înspăimântat o ia pe Batşeba şi au fugit din calea israeliţiloraceasta devine nevasta lui.(cap 11)

===Flight from Saul===[[Amnon]], fiul lui [[David's popularity among the people soon grew; their refrain "Saul has slain his thousands]], este într-atât de chinuit de iubirea față de frumoasă sa soră fecioară, [[Tamar]], and David his tens of thousandsîncât cade bolnav. Ionadab,"{{ref|1}} implying that fratele lui David was a mightier warrior, began to haunt Saulom șiret îl sfătuiește să-l roage pe tatăl său să-i dea voie lui Tamar să-i pregătească personal ceva de mâncare. Amnon face întocmai, and he became increasingly jealousdă pe toată lumea afară o cheamă pe Tamar la el în odaie și-i propune să se culce cu el. Twice while David was playing the harp for SaulAceasta îl roagă să nu o necinstească căci așa ceva nu se face în Israel, Saul tried to kill him; after the second time he ran away into the fieldfiind o mișelie. Îi spune că ea nu va avea unde să se ducă cu rușinea ei iar el va trece drept un mișel. Apoi îl roagă să meargă cu această cerere la împărat care- spune Tamar- nu se va împotrivi ca ea să fie a lui. Amnon nu a ascultat-o și a silit-o, where he met with his dear frienda necinstit-o culcându-se cu ea. În urma acestui viol, Saul'Amnon a început s son Jonathan-o urască mai mult decât o iubise și i-a spus să plece. Tamar îi spune să nu o izgonească și să mărească astfel răul făcut. Together they devised El însă nu o ascultă și roagă un slujitor să o dea afară și să încuie ușa după ea. Tamar și-a way to find out Saul's intentions towards David and an inconspicuous signal for Jonathan to give to Davidpresărat cenușă pe cap și și-a sfâșiat haina pestriță (care era purtată de fetele împăratului cât erau fecioare); a pus mâna în cap, și a plecat țipând. [[Absalom]] află toată povestea, o ia la el acasă pe nemângâiata Tamar și începe să-l urască pe Amnon. When Saul's anger flared upon finding out that David supposedly had gone home to BethlehemDupă doi ani, pe când Absalom avea tunsul oilor la Baal-Hațor, Jonathan knew that his father intended to kill Davidlângă Efraim, and told him soa poftit pe împărat și pe toți fiii acestuia la el. Împăratul refuză invitația dar la stăruințele acestuia îi lasă pe toți fiii săi să vină la Absalom. Acesta ordonă slujitorilor săi să-l ucidă la semnul său și aceștia îndeplinesc ordinul. Absalom fuge și se duce Thus began David's lengthy exilela Talmai, fiul lui Amihur, împăratul Gheșurului, unde rămâne timp de trei ani.<ref>2Sam13.1-39</ref>

Abesalom a continuat să provoace probleme și după aceasta. În ciuda faptului că după câțiva ani David l-a chemat pe fiul său înapoi la Ierusalim și l-a iertat în cele din urmă, popularitatea lui Abesalom a crescut în rândul poporului. I-a spus lui David fled from Saul first to Nob in că dorea să meargă la Hebron și să aducă jertfă, dar, plecat fiind, a trimis mesageri la toate taberele lui Israelinstigându-le la revoltă pentru a ocupa el tronul. David a fost nevoit să fugă din Ierusalim datorită revoltei, where he was helped by the high priestiar Abesalom a revendicat tronul tatălui împreună cu concubinele acestuia. He then went to the neighboring states of Gath and Moab before coming back to JudahDar David avea un sfătuitor credincios care a pretins că-i slujește lui Absalom, dar care i-a dat sfaturi ce i-au adus înfrângerea. By thenDavid a dat ordine stricte oamenilor săi să-l prindă pe Absalom și să-l aducă nevătămat la el; însă când Absalom a rămas prins într-o creanga joasă de copac în timp ce călărea, Saul had the high priest of Nob and comandantul militar a lui David, Ioab (almostcăruia îi plăcea să ia problemele în mâinile sale și să omoare oameni) all his sons killed for aiding David, a aruncat trei sulițe în inima lui Absalom în timp ce acesta încă atârna agățat de stejar. By his time, David had l-a small force behind him, and the priest of Nob’s one remaining son came and joined them. David’s men next, by the guidance of the Lordplâns cu amar pe fiul său, went and defeated după care s-a band of Philistines at the city of Keilahîntors la Ierusalim.

At this time[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|Fiul lui David cu Bathsheba, Solomon, a urcat pe tron la moartea lui David learned that Saul was coming to Keilah to kill him.]]În cele din urmă, and so he escaped. Twice during this time când David spared Saul's lifeera pe patul de moarte, un alt fiu de-al sau, Adonia, not wishing to lay a hand on the Anointed of the Lordconspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege. Batsheba și profetul Natan au deconspirat planul și i-au cerut lui David and his men continued to hone their fighting skillssă-l facă rege pe Solomon, all the while running from Saul; they returned to Philistine territory (Gath) again and were protected by the king there for informându-l despre răzvrătirea lui Adonia. Astfel David l-a year and four monthsuns pe Solomon rege al lui Israel. When the Philistines were about to battle the Israelites, thoughAdonia a acceptat aceasta cu condiția să i se dea ca soție pe Abisag, they sent îngrijitoarea lui David away due to fears about his allegiance to them. So he went instead to fight the AmakelitesDupă alte câteva episoade tumultuoase, David l-a chemat pe Solomon la patul său de moarte și i-a tribe that had just plundered parts of both Philistine land and Judah; this victory was dat sfaturi privind conducerea regatului. A murit la vârsta de 63 de ani și a great success for Davidfost îngropat în cetatea sa, Ierusalim.

Things weren't looking up for Saul==Moștenirea lui David=====Ca tip al lui Hristos și rege model===Regele David îl preînchipuie pe Domnul nostru Iisus Hristos în multiple feluri. A fost Unsul Domnului sau Mesia, howeverun titlu aplicat în exclusivitate lui Hristos. In De asemenea, David a fost păstor înainte de a fi chemat să fie rege; la fel, Hristos a battle with the Philistines three of his sons were killedfolosit imaginea păstoritului adeseori în activitatea lui pământească, and Saul was surrounded and critically wounded. He ended up committing suicideca în Parabola Bunului Păstor, having himself run through with his own sworda oii pierdute și a separării oilor de capre la Judecata de pe Urmă. When Când David heard the newsfugea de Saul, he lamented the deaths bitterlypreînchipuia Sluga Suferindă excelent descrisa în Isaia 53; după aceea, particularly that of his friend Jonathan. He then had an Amakelite who Saul had asked to kill him executed for harming the Lord’s Anointeda devenit regele victorios, stăpânind peste întregul Israel și învingându-i pe dușmanii săi cu ușurință.

===King Povestea lui David===este oglindită în persecuția lui Hristos de către evrei și crucificarea Sa, urmate de învierea glorioasă și A Doua Sa Venire. Originile modeste ale lui David și faptul că era cel mai puțin impunător fiu al lui Ieseu când Samuel l-a uns, este de asemenea o paralelă cu statutul modest pământean al lui Hristos.

So Mai mult, David went up to Hebron in Judah and was anointed its king theres-a sprijinit în mod constant pe Dumnezeu și astfel a servit ca model de rege. He still was not the ruler of Israel properEl își răsplătește toți oamenii în mod egal, though, and Abner son of Ner, commander of Saul's army, set up another of Saul's sons on its throne, dividing Israelchiar și pe aceia care erau prea extenuați ca să mai continue urmărirea după victoria împotriva Amaleciților (1 Sam 30 : 23). Infighting between the houses of Saul and David plagued the land for seven yearsAcest episod ne poate aminti de Parabola Lucrătorilor din Vie (Matei 20). Over time David grew continually stronger while the house of A refuzat să se atingă vreodată de adversarul său, Regele Saul was weakened. Eventually Abner came to David and offered to give him the kingship of all Israel, and David agreed with the condition that his first wifea fost furios din cauza violului lui Tamara și a plâns moartea fiului său rebel Absalom, Michalpentru care ordonase ca nimeni să nu-i facă vreun rău, Saul's daughter (who had already remarried) be returned to himetc.

Then the leaders of all Israel's tribes joined together at Hebron, anointing ===Că strămoș al lui Hristos===Conceptul descendenței lui David (și anume că acela care conduce Israelul este direct înrudit cu David king over Israel) a devenit extrem de important în istoria iudaică. At this time Cel mai important motiv pentru aceasta se observă în promisiunea lui Dumnezeu pentru David was thirty years old and had ruled Judah for seven years; he went on to rule all Israel for another thirty::...„...voi ridica după tine pe urmașul tău, care va răsări din coapsele tale și voi întări stăpânirea sa. Acela va zidi casă numelui meu ...eu îi voi fi aceluia tată , iar el Îmi va fi fiu... Casa ta va fi neclintită, regatul tău va rămâne veșnic înaintea ta și tronul tău va sta în veci.” (II Regi : 12-three.17)

În aparentă, acest pasaj se referă la Solomon, fiul lui David, dar poate fi extins de asemenea la Hristos. Hristos a fost ruda lui David prin Iosif.[[Image:JerusalemDavidharp.jpg|leftright|thumb|The remnants of the Old City of Jerusalem, taken from the Mount of Olives, complete with glaring Dome of the Rock mosque clouding the landscapeRegele David cu harpa.]]Next David captured Jerusalem, which was controlled by the Jebusites, and established its capital there. Ever after it would be known as ''The City of David.''

===Ca muzician și poet : Psalmii===Pe lângă rolul său de harpist al lui Saul, David next decided to have the Ark of the Covenant brought to Jerusalema compus un număr mare de Psalmi; howevernu este sigur dacă toți au fost scriși de către rege. Majoritatea psalmilor sunt prefațați de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât și-n cele Masoretice, after one of the delegation sent to retrieve itiar 73 din cei 150 de psalmi (sau 151, Uzzah, was struck down by God when he touched the Arkdacă se include singurul psalm deuterocanonic) îl indică în mod explicit pe David drept autorul lor. Alte introduceri dau chiar mai multe detalii. Se spune, attempting to steady itde exemplu, David had second thoughts and had it placed in the home of a man near the city. Eventuallycă Psalmul 51 (50 în Septuaginta), seeing the prosperity of this man's household increasecel mai cunoscut psalm al nostru de pocăință, he brought the Ark into Jerusalem with great ceremony. Seeing the magnificence of his own palace but the Ark only protected by a tent, King fost scris de David wished to build după ce Natan l-a temple to house the holy artifactmustrat în privința aventurii lui cu Batsheba. But the Prophet Nathan came to David and told him of a revelation he received from the LordÎn orice caz, saying that contribuția lui David was not the one chosen to build the Templela muzica bisericească și liturgică nu poate fi ignorată, though one of his sons wouldîntrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.

All throughout his reign, David was impressively victorious in military matters[[Image: "The Lord gave David victory wherever he went"{{refTempleofsolomon.jpg|1}} (1 Chr 18:13b). He defeated the Philistines, capturing Gath, and defeating the Edomites, the Moabites, the Arameans, Hadadezer king of Zobah, and numerous other tribes/nations whose names none of us can recognize todayleft|thumb|O reconstrucție a Templului lui Solomon așa cum ar fi putut arăta.]]

==David's family=Ca proiectant al Templului===At least eight of Deși Domnul nu l-a lăsat pe David's wives are named in [[Holy Scripture]]să-i construiască Primul Templu în Ierusalim, acesta în schimb a pus deoparte mult aur și obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a fi folosite în construirea acestuia. The firstA cumpărat aria viitorului templu, Michal, Saul's daughter, is noted for scorning David’s prophetic dance upon receiving the Ark of the Covenantunde a construit numai un altar; this is why she was said to be barren. The secondconform textului din 1 Cronici 28, Abigail, had lived with her husband Nabal in Carmel when David came through in his flight from Saul. While Nabal refused any aid, Nabal secretly interceded, bringing David many supplies. Afterwards, when Abigail told her husband of the help she had given David, he dropped dead from (seemingly) însuși a elaborat planurile pentru Templu pe care i le-a heart attack, leaving Abigail free to marry David. The other wives listed (see 1 Chr 3) were Maacha, daughter of Talmai king of Geshur; Haggith; Abital; Eglah; and Bathsheba, mother of [[dat lui Solomon]]. He also took "more wives" in Jerusalem. In allși de asemenea a rânduit preoții care vor sluji acolo în cete diferite, 1 Chronicles lists by name nineteen sons of Davida desemnat sarcini și a luat măsuri cu privire la buna funcționare a Templului.

Several episodes in David’s family life are noteworthy. The first is the famous affair with BathshebaSolomon, one of the few happenings that shows any weakness in King fiul lui David. One evening the King began to walk around the rooftop of his palace, which overlooked the surrounding city. He saw below him după moartea tatălui său a beautiful woman taking dus la bun sfârșit construirea Templului pe care l-a bath and was seized with lust. He summoned the woman, Bathsheba, to his palace and slept with herși sfințit. Unfortunately, Bathsheba conceived Templul a child because of this encounter, and her husband Uriah the Hittite had been away on the spring military campaign for some time, making it impossible to claim he was the fatherrezistat până în 586 după Hr. So she sent a message to King David, who immediately called Uriah back to Jerusalem, hoping that he would sleep with his wife. Uriah, however, refused to enter his home, sleeping outside on the steps, out of solidarity with his fellow soldiers camped in tents far from home. The next day David tried to get him drunk and have him go to his house, but this failed as well. So David panicked and sent Uriah back to his commander with an order to put him on the front lines and then withdraw from him, effectively having him killed. Uriah the Hittite then died in battle, and David married Bathsheba. The Lord would not let the affair go unpunished, though, and sent the [[Prophet]] Nathan to David to rebuke him, finally telling David that the child would die. David mourned for his son, spending seven days fasting, weeping, and entreating the Lord for the life of his son, but the child died after this time. Solomon, the future king, was born to David and Bathsheba following the death of their first soncând Nabucodonosor și babilonienii au prădat Ierusalimul.

The next family drama involves Amnon==Imnografie== La pomenirea din prima duminică de după Naşterea Domnului (sau [[26 decembrie]], one of David’s sons, and Tamar, sister of Absalom (another of David's sonsdacă nu este nici o duminică până de Anul Nou). Amnon fell in love with Tamar, but Tamar was a virgin and refused to have Amnon. Thus Amnon devised a scheme, pretending to be sick and requesting that only Tamar come to his bed and make him food. After he had ordered everyone to leave, Amnon overpowered the resistant Tamar and raped her. Afterwards she pleaded with Amnon to at least marry her and take away her shame, but Amnon sent her away. She went to live in her brother Absalom’s house, despairing her remaining days. Absalom harbored a terrible grudge against Amnon ever after, and two years following the rape he gathered a banquet to which he invited all the king’s sons. Then he killed his brother Amnon. :

Absalom continued to cause further trouble after this. Despite the fact that several years later David summoned his son back to Jerusalem and eventually forgave him[[Tropar]]ul [[Dreptul Iosif|Dreptului Iosif]], after a few more years Absalom rose in popularity amongst the people. He then told al Regelui David he wished to go to Hebron and worship, but while away he sent messages to all the tribes of Israel, fomenting a revolt to take the throne for himselfşi al Sf. David was finally forced to flee Jerusalem because of the uprising, and Absalom claimed his father's palace and all his concubinesAp. But David had an advisor loyal to him claim to defect to Absalom[[Apostolul Iacov cel Drept|Iacov]], and this advisor gave advice that defeated Absalom. David sent specific orders to all his men to only capture Absalom and bring him back unharmed; however, when Absalom got stuck in some lowfratele Domnului ([[glas]]ul al 2-hanging tree branches riding his horse, David's military commander Joab (who liked to take matters into his own hands and kill peoplelea) drove three javelins into Absalom’s heart while he was still hanging from an oak tree. David mourned bitterly for his son, after which he returned to Jerusalem.:

[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|David’s son by BathshebaBinevesteşte, SolomonIosife, who ascended to the throne upon David’s death.]]Finally, when lui David was on his deathbed, another sondumnezeiescului părinte, Adonijahminunile: pe Fecioara ai văzut născând, conspired with Joab to have himself made king. Bathsheba and the Prophet Nathan counterconspiredcu magii te-ai închinat, thoughcu păstorii ai mărit, pleading with David to make Solomon king and informing him of the rebellion of Adonijah. So David had Solomon anointed King of Israelprin înger înştiinţare ai luat. Adonijah accepted this, with the condition that he be given David’s bedside nurse Abishag as a wifeRoagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

After several more episodes of turmoil[[Condac]]ul Sf. Iosif, David called Solomon to his deathbed and gave him advice on how to rule the kingdom. He died at the age of sixtyşi Iacov (glasul al 3-three and was buried in his city, Jerusalem. lea):

==:De veselie astăzi se umple dumnezeiescul David's legacy=====As a type of Christ and model king===King David prefigures our Lord [[Jesus Christ]] in numerous ways. He was the Lord's Anointed One, or Messiahşi Iosif împreună cu Iacov laudă aduce, a now title applied almost exclusively to [[Jesus Christ|Christ]]. Alsopentru că luând cunună, David was pentru înrudire cu Hristos se bucură şi pe Cel ce S-a shepherd before he was called to be king; likewise, Christ used herding imagery often in his earthly ministry, as in the Parables of the Good Shepherd, of the Lost Sheepnăscut negrăit pe pământ îl laudă şi strigă: Îndurate, and of the separation of the sheep and the goats at the [[Last Judgment]]. When David was fleeing from Saul, he was an illustration of the Suffering Servant, most famously described in [[Isaiah]] 53; afterwards, though, he became the victorious king, gaining control over all Israel and defeating its enemies with ease. David’s story is mirrored by Christ's persecution by the Jews and [[Crucifixion]], followed by his glorious [[Pascha|Resurrection]] and his eventual [[Second Coming]]. David's humble origins and the fact that he was the least imposing son of Jesse when Samuel anointed him also parallel Christ's humble earthly status.mântuieşte pe cei ce Te cinstesc pe Tine!

===As forefather of Christ===The concept of the Davidic line (i[[Dionisie din Furna]] arată <ref> Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, Bucureşti, 2000, pp.e78, 88, 91-97, 99, 107, 117, 126, 145, 148, 159, 167)</ref>că, atunci când se zugrăveşte singur în icoană, Sf. that the ruler of Prooroc şi David, regele lui Israel be directly related to Davidse zugrăveşte bătrân, cu barba rotundă (în veşminte regeşti şi cu coroana pe cap) became extremely important in Jewish history ever after David. Much of the reason for this can be seen in God'Atunci când se zugrăveşte în rândul proorocilor, poartă un înscris care zice : „Cât s "Promise to David"::...I will raise up your offspring to succeed you-au mărit lucrurile Tale, who will come from your own bodyDoamne, and I will establish his kingdomtoate cu înţelepciune le-ai făcut!” ([[Cartea Psalmilor|Ps. He is the one who will build a house for my Name]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte...I will be his fatherphp?id=65&cap=103#25 103, and he will be my son…Your house and your kingdom will endure forever before me; your throne will be established forever25]).{{ref|1}} (2 Sam 7:12-16)

On the surfaceIar când se reprezintă în icoane proorocirile despre din viaţa [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] ori cântările închinate ei sau viaţa şi patimile [[Iisus Hristos|Mântuitorului]] sau Sf. Prooroc David poate purta diferite înscrisuri cu versetele potrivite din Psalmi <ref> ''Loc.cit.'', pp. 91-97</ref>, ca de exemplu:*la [[Bunavestire]]: „Ascultă, fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău...” [http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=44#12 44,12]);*la condacul „De demult proorocii te-au vestit...”, care o arată pe Maica Domnului în mijlocul proorocilor, this passage refers to Solomonfiecare purtând un însemn [[tipologie|preînchipuind-o]] pe Maica Domnului, Sf. Prooroc David's sonpoartă în mână Chivotul sfânt al Legii şi înscrisul: „Eu, văzând darul Bisericii, Fecioară, but it may also be extended to Christdinainte chivot sfinţit te numii pe tine”.*la [[Naşterea Domnului|Naşterii Domnului]]: „Pogorî-se-va ca ploaia pe lână şi ca picăturile ce cad pe pământ” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte. Christ was related to David through php?id=65&cap=72#6 72, 6]); *la [[Joseph the BetrothedSfintele Paşti|Învierea Domnului]]: „Să se scoale Dumnezeu şi să se risipească vrăjmaşii Lui şi să fugă de la faţa Lui cei ce-L urăsc pe El...” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=67 67, who was of the Davidic line1]).

===As musicianDescoperire arheologică 1965===În 1965 arheologii egipteni care lucrau la Gaza au descoperit o sinagogă evreiască din secolul al VI-lea d.Hr. Pe podeaua ornamentată a sinagogii se afla un mozaic-realizat din pietre mici de diferite culori- care înfăţişează un personaj încoronat care cântă la liră. Numele lui David este scris în limba ebraică, risipind orice îndoială cu privire la identitatea muzicantului.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 86, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http: The [[Psalter|Psalms]]//www.europeea.ro/atelierliterar/index.php?afiseaza_articol_nelogat=31936</ref><ref>http://www.orthograffiti.ro/170/calatorie-in-tinutul-gazei-de-altadata/</ref><ref>Hoffmeier spune:Lire adevărate au fost găsite în mormintele regale din Ur, datând din cca 2650 î.Hr. Acestea nu sunt simple instrumente, ci adevărate opere de artă, placate cu aur şi cu lazulit, o piatră semipreţioasă. Un panel decorativ din fildeş, din Megghido, datând din cca 1200 î.Hr, înfăţişează un rege aşezat pe tron. În faţa lui se află o femeie, probabil regina, alături de care este un muzicant cântând la liră. Aceasta scenă ilustrează că familia regală a Orientului Apropiat al Antichităţii obişnuia să fie întreţinută de muzicanţii de la curte, aşa cum a fost David pentru o scurtă vreme pentru regele Saul (Arheologia Bibliei, pag 86)</ref>===Stela Tel Dan 1993-1994===Besides his role as Saul'Arheologii israelieni conduşi de Avraham Biran au descoperit un fragment dintr-o stelă sfărâmată în oraşul Dan, oraşul cel mai nordic al Israelului. La acest fragment s harpist-a adăugat un an mai târziu o piesă mică găsită în aceeaşi zonă. Împreună acestea ne informează despre o bătălie purtată împotriva Israelului şi a lui Iuda în jurul anului 841 î.Hr, probabil de regele Hazael al Damascului, care posibil să fi fost autorul textului. Stela a fost ridicată pentru a comemora victoria acelui rege asupra nordului Israelului şi probabil a fost sfărâmată atunci când regatul de nord şi-a obţinut independenţa faţă de Damasc câţiva ani mai târziu. Ea conţine cuvintele ,,casa lui David composed ".<ref>-J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 87, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.nytimes.com/1993/08/06/world/from-israeli-site-news-of-house-of-david.html?pagewanted=all?pagewanted=all</ref>===Stela lui Meşa===În 1994 o altă referire a large number of the Psalms; whether every single one was written by the king is uncertainlui David a fost identificată într-o inscripţie antică. Deşi a fost descoperită în 1868, doar recent a fost observată referinţa la David pe faimoasa Stelă a lui Meşa. Regele Meşa al Moabului povesteşte că între 850-840 î.H el a atacat oraşul Ataroth, care fusese construit de un rege israelit nenumit pe teritoriul ocupat de tribul lui Gad în Transiordania. În captura de război luată se afla şi ,,vatra altarului lui YHWH", prima referire clară la Dumnezeul lui Israel pe nume în surse antice. Most of the psalms are prefaced by Spre capătul stelei, el menţionează ocupaţia anterioară a few words in both the [[Septuagint]] and Masoretic textsunuia dintre oraşele sale de către , and 73 of the 150 (or 151, if the one [[Deuterocanon|deuterocanonical]] psalm is included) explicitly name casa lui David as their author". Other introductions give even more detailAceastă citire a textului a fost făcută recent de reputatul specialist în limbă ebraică Andre Lemaire, care nu numai că a studiat inscripţia din nou, dar a examinat o formă de papier mache a stelei din secolul al XIX-lea, realizată înaintea sfărâmării textului. For exampleAstfel, Psalm 51 această stelă, ca şi nou-descoperita inscripţie de la Tell Dan, îl menţionează atât pe regele Israelului cât şi casa lui David (50 in the SeptuagintIuda). După Lemaire, our most famous psalm of repentancejuxtapunerea denumirilor acestor două regate în fragmentele de la Tell Dan au confirmat citirea de către el a aceloraşi nume pe stela sfărâmată a lui Meşa. La un secol după moartea lui Solomon, is said to have been written by numele lui David after Nathan confronted him about his affair with Bathshebaera folosit ca un nume dinastic pentru regatul lui Iuda, ceea ce denotă uriaşa sa importanţă.<ref>J.K. In any caseHoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 88, Editura Casa Cărţii Oradea, David’s contribution to church music and liturgics cannot be ignored2009, as the Psalms figure prominently in Orthodox worship. ISBN 978-973-8998-43-8</ref>

Solomon==Bibliografie==Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament cu trimiteri, David's sontraducere Dumitru Cornilescu, completed and dedicated the Temple after his father's death. It stood until approximately 586 B.C., when Nebuchadnezzar and the Babylonians captured Jerusalem.ISBN 0 564 01708 6

==External links==* [http://wwwJ.ocaK.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for DavidHoffmeier- Arheologia Bibliei, Joseph the BetrothedEditura Casa Cărţii Oradea, and James the Just)* [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]* [http://en.wikipedia.org/wiki/David wikipedia:David]* [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem wikipedia: Temple in Jerusalem]* [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Great icons of King David.)* [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]* [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David]*{{note|1}} Scripture taken from the HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®. Copyright © 1973, 19782009, 1984 International Bible Society. Used by permission of Zondervan. All rights reserved.ISBN 978-973-8998-43-8

==Sursa== *[[:en:David]] ==Legături externe==*(en) [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)*(en) [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/David Wikipedia:David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem Wikipedia: Temple in Jerusalem]*(en) [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Icons of King David.)*(en) [Categoriehttp:Sfinţi//www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David] [[Categorie:Sfinţi din Vechiul TestamentSfinți biblici]]