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[[Fișier:Nahum-prophet.jpg|frame|thumb|250px|<center>Sf. Prooroc Naum</center>]]{{VechiulTestament}}
Sfântul [[prooroc]] '''Naum''' a fost unul din proorocii numiți „mici” din [[Vechiul Testament]], care a profețit în secolul al VII-lea î.Hr. Prăznuirea lui în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[1 decembrie]]<ref>Le Synaxaire commémore en ce mois plusieurs Prophètes : Nahum, Habacuc [2 déc.], Sophonie [3 déc.], Aggée [16 déc.], Daniel [17 déc.] en préparation de la Nativité. D’après les anciens documents hagiographiques de Jérusalem, on célébrait le 4 décembre à la Basilique de la Résurrection une fête des Douze Prophètes, Gérard Garitte, ''Le calendrier palestino-géorgien du Sinaiticus 34 (Xe siècle)'' (Subsidia hagiographica, 30; Brussels: Société des Bollandistes, 1958), p. 402.</ref>.
==Viața și activitatea==
Proorocul Naum era originar din Elcoș (Naum 1, 1) în Galileea<ref>Localitate situată la 20 km sud-est de Tir după fericitul [[Ieronim ]] ; selon d’autres il s’agirait d’Elkesin, au sud-est d’Éleuthéropolis. Un tradition tardive le situe dans le village d’Alqos près de Mossoul (Irak), où l’on vénère aujourd’hui le tombeau du prophète.</ref> și era din tribul sau seminția lui Simeon. A trăit în secolul al VII-lea înainte de Hristos, un secol după Proorocul [[Iona]], a proorocit şi el de cetatea Ninivei, la capitale du royaume d’Assyrie, par le roi des Mèdes (en 612), et la restauration du royaume de Juda. A proorocit că cetatea va pieri de ape dulci şi de foc ieşit din pământ, şi aşa s-a şi întâmplat. Căci lacul din jurul cetăţii, umflat de cutremur, a acoperit-o cu ape; iar focul, venind din pustiu, a ars partea oraşului necuprinsă de ape. A murit în pace şi a fost îngropat în pământul lui.
Septième des Petits Prophètes, son bref livre décrit avec grandeur le déchaînement de la colère du Seigneur contre les ennemis de son peuple : Il a pour chemin la tempête et l’ouragan, et la nuée est la poussière de ses pieds… Il fait trembler les montagnes et se fondre les collines ; la terre se soulève devant lui, ainsi que le monde et tous ses habitants. Mais le prophète proclame aussi la tendresse de Dieu pour ses élus : Le Seigneur est bon ; Il est un refuge au jour de la détresse et Il connaît ceux qui se confient en lui.