6.119 modificări
Modificări
completari (partial)
{{Îmbunătăţire}}
{{Spiritualitate didactică}}
'''Dreptul ebraicLegea ebraică''' sau '''Halakha''' (evr.: הלכה) reprezintă totalitatea legilor întregul corpus legislativ care ţin reglementează viaţa comunităţii evreieşti, cuprinzând poruncile biblice (mitzvot) pozitive şi negative (613 în total), la care s-au adăugat mai târziu legislaţia talmudică (după sec. al VI-lea d.Hr.) şi rabinică. Legea ebraică nu distinge în general între legislaţia religioasă şi cea seculară (distincţie apărută mai târziu din întâlnirea dreptului roman cu normele interne ale Bisericii creştine), ''Halakha'' desemnând mai degrabă ''drumul de dreptul penalurmat'' în viaţa de zi cu zi de către poporul evreu, atât în cadru individual şi familialcât şi comunitar. Legea ebraică cuprinde prevederi de natură religioasă, rituală, morală, ţinând şi de viaţa familială şi comunitară. În cele de mai jos ne vom referi la unele aspecte din Legea evreiască aşa cum apar ele în textul biblic propriu-zis, întrucât multe dintre acestea au constituit puncte de referinţă în formularea reglementărilor morale creştine şi în formularea [[drept canonic|dreptului canonic]]. ==Legea ebraică şi rolul ei în Tradiţia creştină== Halakha reprezintă practic aplicarea celor 613 porunci biblice; Legislaţia talmudică şi rabinică nu fac decât să clarifice şi să aprofundeze semnificaţiile şi implicaţiile acestora în viaţa de zi cu zi, rod al eforturilor colective ale tradiţiei rabinice. Diferitele şcoli de interpretare biblică au dus la interpretări diferite ale corpusului biblic încă din antichitate.Împreună cu diferitele cutume şi tradiţii locale, acestea formau ansamblul codului religios, moral şi legal după care se călăuzea societatea evreiască a vremurilor vetero-testamentare şi neo-testamentare. Scopul sancţiunilor severe (moartea, bătaia, amenzi severe) era acela de a păstra sfinţenia comunităţii întregi. Nedreptatea aducând cu sine un fel de "impuritate" morală care risca să atragă mânia lui Dumnezeu asupra comunităţii şi retragerea ajutorului Lui ca urmare a încălcării Legământului prin faptele respective. Pentru acest motiv, de multe ori, în situaţii grave, salvarea comunităţii presupunea eliminarea celui vinovat - pedeapsa cu moartea. În canoanele bisericeşti însă sancţiunile sunt menite mai degrabă să-i îndrepteze decât să-i pedepsească pe aceia care săvârşeau fapte grave, iar sancţiunile canonice cele mai severe (ca de ex. excomunicarea, i.e. oprirea de la [[Euharistie|Sfânta Împărtăşanie]] pe o anumită perioadă de timp) sunt de natură eminamente spirituală. În exegeza biblică de natură teologică, diferitele aspecte ale Legii ebraice sunt organizate tematic. Redăm mai jos câteva elemente ţinând de practica juridică, penală, succesoralrituală şi politică.
==Mărturia a cel puţin 2 martori==
În cartea [[Deuteronom]]ului se arată că orice acuzaţie împotriva cuiva nu avea valoare decât sprijinită pe mărturia a cel puţin doi martori.<ref>Deut19.15</ref><ref name="Concordanţă"/>
# Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Vadului, Feleacului şi Clujului- Învăţătură de credinţă ortodoxă, tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod, ediţia a 3-a revăzută, prefaţă la ediţia I de Bartolomeu Anania, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2003, ISBN 973-8248-43-4
# Mitropolia Moldovei şi Bucovinei- Concordanţă biblică tematică, ediţie revăzută şi completată de Pr. Vasile Dogaru şi Pr. Neculai Dorneanu după lucrarea Călăuza predicatorului de Dr. Constantin Chiricescu şi Iconom Constantin Nazarie, cuvânt înainte de Daniel, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, Editura Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2000, ISBN 973-9272-58-4
===Alte surse===
*[[w:Halakha]], [[w:613 Mitzvot]].
==Note==