The one aim pervading the book is to show that Jesus of Nazareth was the promised Messiah—he "of whom Scopul acestei cărţi este de a arăta că Iisus din Nazaret este [[MosesMesia]] in the law and the , [[prophetRăscumpăratorul]]s did writepromis — el este "cel despre care a scris Moise şi profeţii în lege"—and that in him the ancient prophecies had their fulfillment— şi că în El se împlinesc aceste vechi profeţii. This book is full of allusions to passages of the Această evanghelie este plină de aluzii la pasaje din [[Old Vechiul Testament]] which the book interprets as predicting and foreshadowing Jesus' life and missionpe care le interpretează ca fiind prorociri şi prevestiri ale vieţii şi misiunii lui Iisus. This Gospel contains no fewer than Această carte conţine nu mai puţin de 65 references to the Old de referinţe la Vechiul Testament, 43 of these being direct verbal citationsdin acestea fiind citate directe, thus greatly outnumbering those found in the other Gospelsdepăşind astfel covârşitor pe cele aflate în celelalte Evanghelii. The main feature of this Gospel may be expressed in the Principala caracteristică a acestei Evanghelii poate fi exprimată prin motto -ul "I nu am not come to destroyvenit să stric, but to fulfillci să împlinesc" (MattMt. 5:17). The Apostle Matthew preached among people who were awaiting the MessiahApostolul Matei a propovăduit printre oamenii care aşteptau venirea lui Mesia. His Gospel manifests itself as a vivid proof that Jesus Christ is the Messiah foretold by the prophetsEvanghelia sa se arată ca o mărturie vie că [[Iisus Hristos]] este Mesia prorocit de profeţi, and that there would not be another si că nu se putea să fie altfel (MattMt. 11:3).

The preaching and deeds of the Savior are presented by the [[evangelist]] in three divisionsCuvântările şi faptele Mântuitorului sunt prezentate de către evanghelist în trei secţiuni, constituting three aspects of the service of the Messiahconstituind trei aspecte ale lui Mesia: as Prophet and Law-Giver ca '''Profet''' şi dătător al legii (MattMt. 5-7), Lord over the world both visible and invisible ca '''Împărat''' al lumii văzute şi nevăzute (Ch. 8-25), and finally as High Priest offered as Sacrifice for the sins of all mankind şi în fine ca şi '''Mare Arhiereu''' ce s-a adus pe sine [[Jertfă]] pentru păcatele omenirii (MattMt. 26-27).

The theological content of the GospelConţinutul teologic al Evangheliei, besides the Christological themesîn afara termenilor [[Hristologie|hristologici]], includes also the teaching about the Kingdom of God and about the Churchinclude şi învăţături despre [[Împărăţia lui Dumnezeu]] şi despre [[Biserică]], which the Lord sets forth in parables about the inner preparation for entering into the Kingdom pe care Domnul le explică prin parabole despre pregătirea interioară pentru a intra în Împărăţie (MattMt. 5-7), about the worthiness of servers of the Church in the world despre demnitatea slujitorilor Bisericii în lume (MattMt. 10-11), about the signs of the Kingdom and its growth in the souls of mankind despre semnele Împărăţiei şi despre creşterea acesteia în sufletele oamenilor (MattMt. 13), about the despre [[humilitysmerenia]] and simplicity of the inheritors of the Kingdom şi simplitatea moştenitorilor Împărăţiei (MattMt. 18:1-35; 19:13-30; 20:1-16; 25-27; 23:1-28), and about the eschatological revelations of the Kingdom in the Second Coming of Christ within the daily spiritual life of the Church şi despre revelaţiile [[Eshatologie|eshatologice]] ale Împărăţiei la cea de-[[a Doua Venire]] a lui Hristos în cadrul vieţii spirituale zilnice ale Bisericii (MattMt. 24-25).

The Kingdom of Heaven and the Church are closely interconnected in the spiritual experience of ChristianityÎmpărăţia Cerurilor şi Biserica sunt strâns legate între ele în experienţa spirituală a Creştinătăţii: the Church is the historical embodiment of the Kingdom of Heaven in the worldBiserica este întruchiparea istorică a Împărăţiei Cerurilor în lume, and the Kingdom of Heaven is the Church of Christ in its eschatological perfection iar Împărăţia Cerurilor este Biserica lui Hristos în perfecţiunea sa eshatologică (MattMt. 16:18-19; 28:18-20).