'''PenticostatulPenticostarul''' este:

Odată cu învierea întregii naturi din moartea de peste iarnă, odată cu bucuria ce însoţeşte trezirea la viaţă şi vieţuirea din belşug, Biserica se deşteptă deşteaptă la o altă viaţă, se trezeşte la bucuria pricinuită de zdrobirea morţii prin învierea Mântuitorului, la bucuria împreunării împreună-locuirii cu Hristos în Sfântul Duh, pusă în lumină de întregul Penticostar.

Dacă [[Triod]]ului îi este specifică pocăinţa, efortul omului în căutarea lui Dumnezeu, Penticostarul încununează acest efort, prezentându-l L pe Dumnezeu în ipostaza în care El se plecă pleacă spre om pentru a-l face pe aceasta acesta părtaş darurilor Sale. În perioada [[Postul Mare|Postului Mare]], omul se supune unui îndelungat efort ascetic, dar întreaga pocăinţă pe care el o face în tot acest timp, este însoţită de nădejde, de speranţa că efortul lui va fi încununat, şi această bucurie a încununării învăluie de-a dreptul creştinătatea în noaptea de [[Paşti]], când Penticostarul vesteşte lumii învierea Învierea lui Hristos, chemând întregul univers să se împărtăşească de bucuria cea mare a Învierii Domnului.

"Cerurile după cuviinţă să se veselească şi pământul să se bucure, şi prăznuiască toată lumea cea văzută şi cea nevăzută: că a înviat Hristos, veselia ce-a cea veşnică."

Prin Învierea lui Hristos se termină o parte a istoriei, începând alta, începând împărăţia ce-a cea veşnică, pentru că prin înviere Înviere lanţul morţii a fost zdrobit şi uşile [[Rai]]ului ne sunt iarăşi deschise. Prin învierea Sa din morţi , Mântuitorul ne-a făcut părtaşi tuturor darurilor Sale, ne-a dat putere de a putea primi plinătatea darurilor Sale, ne-a dat putere de a putea primi plinătatea darurilor Sfintei Treimi, pe care Dumnezeu vrea să le rezerve reverse asupra noastră. Înviind din morţi Hristos ne-a adus viaţă, lumină, pace şi bucurie.

Penticostarul începe cu rânduiala de slujbă pentru ziua de Paşti, cu liturghia Paştilor, care este aceeaşi pentru fiecare zi a [[Săptămâna luminată|Săptămânii luminate]]. Textele din Penticostar din toată Săptămâna luminată , izbucniri şi revărsări de bucurie, sunt bucuria în acţiune. În vremea Săptămânii luminate, la [[Utrenie]], Biserica nu are altceva de spus decât bucuria izvorâtă din mormântul dătător de viaţă al Mântuitorului.

De observat că la Paşti şi în toată Săptămâna luminată, în cuprinsul slujbelor nu se fac cereri de iertare, nici nu se citesc [[psalmpsalmi]]i pentru că raiul a coborât pe pământ şi bucuria covârşeşte orice cuvânt. Vecernia din Săptămâna luminată se deosebeşte de la o zi la alta doar prin glasurile care se schimbă zilnic. Cele 8 glasuri bisericeşti se schimbă zilnic astfel încât în Săptămâna luminată se succed toate cele 8 glasuri, care în mod normal se schimbă din 8 în 8 săptămâni.

Slujba de Paşti, printre altele , ne stă mărturie şi despre faptul că Învierea lui Hristos nu are importanţă numai pentru El, ci ea e de mare însemnătate şi pentru noi , fiind şi o garanţie pentru învierea noastră. Hristos a înviat pentru ca şi noi să înviem împreună cu elEl, Cel ce tainic continuă să moară şi învie în fiecare om care iI-a îmbrăcat chipul, până la sfârşitul timpului.