"'''Oastea Domnului ''' este un copil al Bisericii. S-a născut şi trăieşte sub aripa o mişcare /grupare în cadrul Bisericii. Oastea Domnului nu este ceva mai mult decât Ortodoxia, ci este o familie restrânsă, o comuniuneOrtodoxe Române, o frăţietate evanghelică cu gândul precis de care a trăi mai intens învăţăturile Bibliei şi ale Bisericii. Ne trudim doar să ieşim din comunul vieţii, să creştem luat fiinţă în Domnul, pentru mântuirea sufletelor noastre. Oastea Domnului nu are nici o pretenţie dogmatică sau canonică. Nu avem nimic de adăugat canoanelor. Oastea nici nu a vrut şi nici nu vrea să facă reguli peste sau contra Bisericii. Dar Oastea Domnului vrea să trăiască cu toată fiinţa regulile existente ale Bisericii" (Traian Dorz, Zile şi adevăruri istorice, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 2004anul 1923, p. 48)la iniţiativa Preotului Iosif Trifa.
Ceea ce pare ==Traian Dorz despre Oastea Domnului==*"Oastea Domnului este un copil al Bisericii. S-a născut şi trăieşte sub aripa Bisericii. Oastea Domnului nu este ceva mai mult decât Ortodoxia, ci este o noutate sunt "cele două caracteristici familie restrânsă, o comuniune, o frăţietate evanghelică cu gândul precis de bază a trăi mai intens învăţăturile Bibliei şi ale acestei lucrări evanghelice Bisericii. Ne trudim doar să ieşim din comunul vieţii, să creştem în Domnul, pentru mântuirea sufletelor noastre. Oastea Domnului nu are nici o pretenţie dogmatică sau canonică. Nu avem nimic de adăugat canoanelor. Oastea nici nu a vrut şi anume: voluntariatul duhovnicesc şi misionarismul laicnici nu vrea să facă reguli peste sau contra Bisericii. Dar Oastea Domnului vrea să trăiască cu toată fiinţa regulile existente ale Bisericii" (Traian Dorz, Istoria unei jertfeZile şi adevăruri istorice, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 19982004, p. 10948).
*Ceea ce pare o noutate sunt "cele două caracteristici de bază ale acestei lucrări evanghelice şi anume: voluntariatul duhovnicesc şi misionarismul laic"(Traian Dorz, Istoria unei jertfe, Ed. Oastea Domnului este o declaraţie de război sufletesc contra vrăjmaşului diavol, contra întunericului şi contra răutăţilorSibiu, 1998, p. 109).
:"Oastea Domnului este o armată ce luptă sub steagul declaraţie de război sufletesc contra vrăjmaşului diavol, contra întunericului şi conducerea lui Iisus Biruitorulcontra răutăţilor. Domnul este Conducătorul acestei Oşti…
Şi încă ceva: Oastea Domnului nu e o mişcare numai contra beţiilor şi înjurăturilor, ci e este o Mişcare contra tuturor patimilor rele, pentru că fiecare patimă rea este un fel de beţie. Lupta noastră s-a îndreptat mai ales contra beţiei şi sudalmei, după armată ce, mai ales, aceste două patimi fac cele mai mari stricăciuni în viaţa trupească luptă sub steagul şi sufletească a poporului nostruconducerea lui Iisus Biruitorul. Oastea Domnului e o Mişcare de renaştere sufletească, e o Mişcare de pătrundere în adâncimile sufleteşti ale omului, pentru a înţărca răul de la izvor şi a porni binele şi îndreptarea tot de la Izvorul puterii şi al îndreptării, Care Domnul este Iisus Mântuitorul.Conducătorul acestei Oşti…
…Noi cu :Şi încă ceva: Oastea Domnului punem apăsul pe adâncirea vieţii sufleteşti în Evanghelia Mântuitoruluinu e o mişcare numai contra beţiilor şi înjurăturilor, pe renaşterea cea sufletească la ci e o viaţă nouă cu DomnulMişcare contra tuturor patimilor rele, pe creşterea pentru că fiecare patimă rea este un fel de beţie. Lupta noastră s-a îndreptat mai ales contra beţiei şi întărirea neîncetată sudalmei, după ce, mai ales, aceste două patimi fac cele mai mari stricăciuni în darul lui Dumnezeu, pe dospirea vieţii cu aluatul Evanghelieiviaţa trupească şi sufletească a poporului nostru... Fără Oastea Domnului e o Mişcare de acestearenaştere sufletească, toate regulamentele şi poruncile sunt "sarcini grele e o Mişcare de purtat" (Luca 11pătrundere în adâncimile sufleteşti ale omului, 46); sunt numai "spălarea pe din afară pentru a înţărca răul de la izvor şi a blidelor" (Luca 11, 39); sunt "litera care omoară", pentru că lipseşte din ea "duhul care face viu" porni binele şi dă omului dar îndreptarea tot de la Izvorul puterii şi putere să iasă din păcate (II Cor. 3al îndreptării, 6)Care este Iisus Mântuitorul.
:…Noi cu Oastea Domnului punem apăsul pe adâncirea vieţii sufleteşti în Evanghelia Mântuitorului, pe renaşterea cea sufletească la o viaţă nouă cu Domnul, pe creşterea şi întărirea neîncetată în darul lui Dumnezeu, pe dospirea vieţii cu aluatul Evangheliei... Fără de acestea, toate regulamentele şi poruncile sunt "sarcini grele de purtat" (Luca 11, 46); sunt numai "spălarea pe din afară a blidelor" (Luca 11, 39); sunt "litera care omoară", pentru că lipseşte din ea "duhul care face viu" şi dă omului dar şi putere să iasă din păcate (II Cor. 3, 6). :Oastea Domnului caută să aducă pe păcătoşi la Izvorul îndreptării şi puterii: la Iisus Mântuitorul. În semnul acesta şi-a început lupta Oastea Domnului şi Domnul a binecuvântat Lucrarea Lui" :(Pr. Iosif Trifa, ''Ce este Oastea Domnului'', Ed. Oastea Domnului, 1996, p 9).
"Lucrarea Oastei Domnului este un profet, solia ei este o solie profetică, duhul ei este un duh profetic, scopul ei este un scop profund profetic. Porunca dată ei este să cheme la naşterea din nou tot poporul nostru şi să trezească din somnolenţă la o viaţă vie şi lucrătoare toată Biserica noastră" (Traian Dorz, Întâi să fim, manuscris).
Pentru că numai înnobilaţi de aceste transformări evanghelice, noi, ca Neam şi ca Biserică, vom putea deveni cu adevărat un Popor demn, o Biserică vie, o Familie fericită"
(Traian Dorz, Zile şi adevăruri istorice, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 2004, p.129).
*[http://www.comorinemuritoare.ro '''Comori Nemuritoare'''] - ''Site Crestin Ortodox cu specific al Oastei Domnului: Biblioteca, Iosif Trifa, Traian Dorz, Ioan Marini, Rugaciuni, Despre Oastea Domnului, Muzeu, b'LOGOS - Revista Online de formare duhovniceasca, WebCAST, Librarie, Glosar de Termeni, Web-Director Ortodox, Grupuri de Discutii''
* http://ro.wikipedia.org/wiki/Oastea_Domnului
[[Categorie:Mişcări, curente, grupări în cadrul Bisericii Ortodoxe]]