Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

Macarie I al Ierusalimului

1.358 de octeți adăugați, 1 iunie
fără descrierea modificării
{{Traducere EN}} Our father among the Cel întru [[saintsfinți]]s Părintele nostru '''Macarius Macarie I of Jerusalemal Ierusalimului''' was Bishop of Jerusalem from a fost [[episcop]] al [[Ierusalim]]ului între anii 312 to și 334. He was a strong opponent of Arius and A fost un puternic oponent al lui [[Arie]] și al [[Arianism|arianismului]]. His [[feast dayPraznic|Prăznuirea]] is lui în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[16 august]] sau, după ''[[Martirologiu|Martirologiul]] roman'', la [[March 10martie]]<ref>Părintele Macarie de la Simonos Petras, în ''Sinaxarul'' său notează că Sf. Macarie I al Ierusalimului nu apare în sinaxarele bizantine, dar că este comemorat la mai multe date în diferite [[sinaxar]]e, [[calendar]]e, [[lecționar]]e sau martirologii istorice: 7 februarie, 16 august și 28 octombrie în ''Calendarul georgian de la Ierusalim'' din secolul al X-lea (éd. GARITTE, ''Calendrier'', pp. 153, 165, 304 et 369-370) și la 10 martie în ''Martirologiul roman''. Unele lecționare grecești comemorează la 26 februarie un Macarie al Ierusalimului, fără alte precizări (GARITTE, p. 153, 165).</ref>.
==Viața==
Little of the life of BpSe cunosc puține date despre viața Sfântului Macarie. Macarius is knownConform lui [[Eusebiu de Cezareea]], a devenit episcop al Ierusalimului în anul 312. According to În această calitate, Macarie a luat parte la [[Eusebius of CaesareaSinodul I Ecumenic]]din 325, he became în timpul căruia a luat o poziție puternică împotriva [[bishoparianism]] of Jerusalem in 312. Bp. Macarius took part in the ului, poziție remarcată abuziv de [[First Ecumenical Council|Council at NiceaArie]] in 325 during which he took a strong stand against the Arian formula, a position noted abusively by Arius in a letter to într-o scrisoare către [[Eusebius of NicomediaEusebiu al Nicomidiei]] <ref>Theodoret[[Teodoret din Cir]], ''Church History '' I.4</ref>. St. Sfântul [[Athanasius of Alexandria|AthanasiusAtanasie al Alexandriei]], in one of his speeches against Arianismîntr-unul din discursurile sale împotriva arianismului, refers to Macarius as an example of "the honest and simple style of apostolical men."  Bp. Macarius' name appears first among the [[bishop]]s from Palestine who subscribed to the acts of the Council of Nicea; Eusebius of Caesarea's name appears fifth. At the council Macarius apparently contended with Eusebius of [[Caesarea]] concerning the rights of their respective [[see]]s as the seventh canon of the council noted, "As custom and ancient tradition show that the bishop of Aelia (Jerusalem) ought to be honored, he shall have precedence: without prejudice, however, to the dignity which belongs to the Metropolis," a vague statement that suggests a compromisese referă la Macarie ca un exemplu de „stil cinstit și simplu al oamenilor apostolici”.
St. Theophanes in his ''Chronography'' reported that, at the end of the Council at Nicea, the emperor Numele lui Macarie apare primul printre episcopii din [[Constantine the Great|Constantine IPalestina]] directed Bp. Macarius to search in Jerusalem for the sites of the Savior's care au subscris la actele [[PassionSinodul I Ecumenic|Sinodului de la Niceea]] and [[Resurrection]] and for the (numele lui Eusebiu din Cezareea apare al cincilea). La acest [[True CrossSinod Ecumenic]]. As confirmation of his direction, excavations in the city began shortly after the council and, contrary to expectations, the monument of our Savior'se pare că Macarie se pare că s Resurrection was found under the remains of the temple of Venus. After hearing of the discovery, Constantine directed Macarius to erect -a [[church]] certat cu Eusebiu de Cezareea din cauza punctelor de vedere diferite referitoare la al șaptelea canon al sinodului: „După cum obiceiul și tradiția antică arată că episcopul Aeliei (the [[Church of the Holy Sepulchre (Jerusalem)|Holy SepulchreIerusalim]]) on the site. Also about 325, St. [[Helen]]ar trebui să fie onorat, the mother of Constantineel va avea prioritate, was accompanied by Bp. Macarius on her journey to Jerusalemfără a prejudicia însă demnitatea care aparține Mitropoliei”, during which time she discovered the True [[Cross]]o declarație vagă care sugerează un compromis.
Sozomen <ref> Sozomen (Church History IIÎn „Cronografia” sa, Sf.20</ref> relates an attempt by Macarius to have Teofan relatează că, la sfârșitul Sinodului de la Niceea, împăratul [[Constantin cel Mare]] l-a popular îndemnat pe Macarie să caute în Ierusalim locurile legate de Patimile și [[Învierea Domnului|Învierea Mântuitorului]], precum și [[priestCrucea cea Adevărată|Adevărata Cruce]] of Jerusalem. Ca urmare, săpăturile în Ierusalim au început la scurt timp după terminarea lucrărilor Sinodului de la Niceea și, Maximuscontrar așteptărilor, installed as Bishop of Lydia locul Învierii Mântuitorului nostru a fost găsit sub rămășițele templului roman al zeiței Venus. După ce a auzit de această descoperire, Constantin l-a îndrumat pe Macarie să ridice chiar pe acel amplasament o [[Biserică#Biserica – locaș de rugăciune|biserică]] ([[Biserica Sfântului Mormânt (DiospolisIerusalim)|Biserica Sfântului Mormânt]]). Tot în acea perioadă, but Macarius' plan was forestalled by the people of Jerusalemdupă anul 325, who did not want Maximus to leave their citySf. Maximus would eventual succeed Macarius to the see of Jerusalem[[Elena Împărăteasa]], mama lui Constantin, a fost însoțită de Macarie în călătoria ei la Ierusalim, atunci când a descoperit [[Crucea cea Adevărată]].
Bp[[Sozomen]]<ref>[[Sozomen]], ''Church History'' II. Macarius most probably reposed in 20</ref> relatează o încercare a lui Macarie de a instala un [[preot]] popular din Ierusalim, Maximus, ca episcop de [[Lida]] (sau Diospolis, actualul oraș Lod din Israel), dar planul lui Macarie a fost respins de locuitorii Ierusalimului, care nu voiau ca Maximus să părăsească orașul. Mai târziu, după trecerea la cele veșnice a Sfântului Macarie în anul 334, as acest Maximus i-a urmat lui Macarie ca episcop al Ierusalimului ([[Maximus Maxim al III of Jerusalem-lea al Ierusalimului|Maximus Maxim al III-lea]], his successor, was present at the Council of Tyre in 335: 334–350).
==ReferințeNote==
<references/>
{{start box}}{{succession|before=Ermon|=A se vedea și==title=* [[List of Patriarchs of Jerusalem|Bishop of JerusalemBiserica Nașterii Domnului (Betleem)]]|years= 312-334 |after=* [[Maximus III of Jerusalem|Maximus IIIBiserica Sfântului Mormânt (Ierusalim)]]}}{{end box}}
==IzvoareSurse==
*[http://www.newadvent.org/cathen/09482a.htm Macarius]
*[[Wikipedia:Macarius of Jerusalem]]
*Sinaxarul Părintelui Macarie de la Simonos Petras
==Legături externe==
*[http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf202.iii.vii.xx.html Maximus, who succeeded Macarius in the See of Jerusalem.]
*[http://www.svspress.com/product_info.php?products_id=3597 Macarius of Jerusalem: Letter to the Armenians, AD 335]
 
 
{{start box}}
{{succesiune|
înainte=Ermon|
titlu=[[Listă a patriarhilor Ierusalimului|Episcop al Ierusalimului]]|
ani= 312–334 |
după=[[Maxim al III-lea al Ierusalimului|Maxim al III-lea]]}}
{{end box}}
[[Categorie:Sfinți]]
[[Categorie:Sfinți bizantini]]
[[Category:Episcopi]]
[[Categorie:Patriarhi ai Ierusalimului]]
[[en:Macarius I of Jerusalem]]
Inistea
Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
19.103 modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/48005...59615”