Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.856 de modificări
Modificări
→Viața
Cel întru [[sfinți]] Părintele nostru '''Macarie I al Ierusalimului''' a fost [[episcop]] al [[Ierusalim]]ului între anii 312 și 334. A fost un puternic oponent al lui [[Arie]] și al [[Arianism|arianismului]]. [[Praznic|Prăznuirea]] lui în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[16 august]] sau, după ''[[Martirologiu|Martirologiul]] roman'', la [[10 martie]]<ref>Părintele Macarie de la Simonos Petras, în ''Sinaxarul'' său notează că Sf. Macarie I al Ierusalimului nu apare în sinaxarele bizantine, dar că este comemorat la mai multe date în diferite [[sinaxar]]e, [[calendar]]e, [[lecționar]]e sau martirologii istorice: 7 februarie, 16 august și 28 octombrie în ''Calendarul georgian de la Ierusalim'' din secolul al X-lea (éd. GARITTE, ''Calendrier'', pp. 153, 165, 304 et 369-370) și la 10 martie în ''Martirologiul roman''. Unele lecționare grecești comemorează la 26 februarie un Macarie al Ierusalimului, fără alte precizări (GARITTE, p. 153, 165).</ref>.
==Viața==
Se cunosc puține date despre viața Sfântului Macarie. Conform lui [[Eusebiu de Cezareea]], a devenit episcop al Ierusalimului în anul 312. În această calitate, Macarie a luat parte la [[Sinodul I Ecumenic]] din 325, în timpul căruia a luat o poziție puternică împotriva [[arianism]]ului, poziție remarcată abuziv de [[Arie]] într-o scrisoare către [[Eusebiu al Nicomidiei]]<ref>[[Teodoret din Cir]], ''Istoria BisericiiChurch History'' I. 4</ref>. Sfântul [[Atanasie al Alexandriei]], într-unul din discursurile sale împotriva arianismului, se referă la Macarie ca un exemplu de „stil cinstit și simplu al oamenilor apostolici”.
Numele lui Macarie apare primul printre episcopii din [[Palestina]] care au subscris la actele [[Sinodul I Ecumenic|Sinodului de la Niceea]] (numele lui Eusebiu din Cezareea apare al cincilea). La acest [[Sinod Ecumenic]], se pare că Macarie se pare că s-a certat cu Eusebiu de Cezareea din cauza punctelor de vedere diferite referitoare la al șaptelea canon al sinodului: „După cum obiceiul și tradiția antică arată că episcopul Aeliei ([[Ierusalim]]) ar trebui să fie onorat, el va avea prioritate, fără a prejudicia însă demnitatea care aparține Mitropoliei”, o declarație vagă care sugerează un compromis.
În „Cronografia” sa, Sf. Teofan relatează că, la sfârșitul Sinodului de la Niceea, împăratul [[Constantin cel Mare]] l-a îndemnat pe Macarie să caute în Ierusalim locurile legate de Patimile și [[Învierea Domnului|Învierea Mântuitorului]], precum și [[Crucea cea Adevărată|Adevărata Cruce]]. Ca urmare, săpăturile în Ierusalim au început la scurt timp după terminarea lucrărilor Sinodului de la Niceea și, contrar așteptărilor, locul Învierii Mântuitorului nostru a fost găsit sub rămășițele templului roman al zeiței Venus. După ce a auzit de această descoperire, Constantin l-a îndrumat pe Macarie să ridice chiar pe acel amplasament o [[Biserică#Biserica – locaș de rugăciune|biserică]] ([[Biserica Sfântului Mormânt (Ierusalim)|Biserica Sfântului Mormânt]]). Tot în acea perioadă, după anul 325, Sf. [[Elena Împărăteasa]], mama lui Constantin, a fost însoțită de Macarie în călătoria ei la Ierusalim, atunci când a descoperit [[Crucea cea Adevărată]].
[[Sozomen]]<ref>[[Sozomen]], ''Church History'' II.20</ref> relates an attempt by Macarius to have relatează o încercare a popular lui Macarie de a instala un [[priestpreot]] of Jerusalempopular din Ierusalim, Maximus, installed as Bishop of Lydia ca episcop de [[Lida]] (sau Diospolis, actualul oraș Lod din Israel), but Macarius' plan was forestalled by the people of Jerusalemdar planul lui Macarie a fost respins de locuitorii Ierusalimului, who did not want care nu voiau ca Maximus to leave their citysă părăsească orașul. Maximus would eventual succeed Macarius to the see of Jerusalem. Bp. Macarius most probably reposed in Mai târziu, după trecerea la cele veșnice a Sfântului Macarie în anul 334, as acest Maximus i-a urmat lui Macarie ca episcop al Ierusalimului ([[Maximus Maxim al III of Jerusalem-lea al Ierusalimului|Maximus Maxim al III-lea]], his successor, was present at the Council of Tyre in 335: 334–350).
==Note==
înainte=Ermon|
titlu=[[Listă a patriarhilor Ierusalimului|Episcop al Ierusalimului]]|
ani= 312-334 312–334 |
după=[[Maxim al III-lea al Ierusalimului|Maxim al III-lea]]}}
{{end box}}