{{Traducere ENVechiulTestament}}{{În curs}}[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel şi strămoş și strămoș al Domnului nostru [[Iisus Hristos]].]]Sfântul şi și dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] şi și a trăit şi și domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de naşterea nașterea Domnului nostru [[Iisus Hristos]] (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul [[Psalmi]]lor şi și unul dintre strămoşii strămoșii Domnului nostru Iisus Hristos.Pomenirea sa se săvârşeşte în [[Duminica Sfinţilor Părinţi după trup ai Domnului]] (11-18 decembrie), precum şi în prima duminică după Naşterea Domnului, împreună cu pomenirea [[Dreptul Iosif|Sfântului şi dreptului Iosif]] şi a [[Apostolul Iacov cel Drept|Sfântului Apostol Iacov, ruda Domnului]].

==Viaţa şi Viața și faptele==Descrierea completă a vieţii vieții Regelui David se găseşte găsește cuprinsă în [[Vechiul Testament]] începând în Cartea Întâi a Regilor (capitolul al 16-lea), continuând pe întreaga întindere a Cărţii Cărții a doua Regilor şi și încheindu-se în Cartea a treia a Regilor (capitolele 1-2). O versiune puţin puțin diferită a acestei narări, incluzând şi și aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăseşte regăsește în Cartea întâi a Cronicilor, în special la începutul capitolului al 11-lea. ===Tinerețea===David s-a născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=15 I Regi, 15]), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în casa lui Iesei, și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic și foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a cerut să-i arate pe fiii săi, ci a fost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-a descoperit lui Samuel că nici unul din cei șapte fii prezentați de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a cerut să afle dacă aceștia sunt toți fiii lui Iesei. Atunci a fost chemat și David, iar Dumnezeu i-a descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în locului lui Saul.

:''Dar Domnul a zis către Samuel: "Nu te uita la înfăţişarea înfățișarea lui şi și la înălţimea înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la faţăfață, iar Domnul se uită la inimă".'' ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=16 I Regi, 16])

Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David va fi trimis de tatăl său a face o vizită la curtea regelui Saul, care abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de demoniun demon. David era deja un foarte priceput cântăreţ cântăreț la harpă, iar Saul apreciind cântarea aceastuia acestuia care îi odihnea sufletul, l-a oprit la curtea sa, numindu-l ca scutier al său. David se împrieteneşte împrietenește repede cu fiul lui Saul, [[Ionatan]].

[[Image:davidandgoliath.jpg|right|thumb|In this Caravaggio painting, David decapitates Goliath after defeating him. King David was a popular subject in Western art during the Renaissance and afterwards.]] La puţin puțin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre fraţii frații mai mari ai lui David se aflau în oastea condusă de regele Saul, aşteptând așteptând începutul luptelor. Iesei, tatăl lor, dorind să afle veşti vești despre fiii săi, l-a trimis pe David cu provizii către aceştiaaceștia. Între timp, Goliat din Gat, un războinic Uriaşul filistean uriaş (măsura peste 2 metri - ''de şase coţi şi o palmă'',(17.4) ieşind , Goliat din tabăra sa pe locul lăsat liber între cele două armateGat, om ,, cerea să-i fie trimis un războinic israelitean astfel încât rezultatul luptei dintre ei să decidă care parte va câştiga războiuldin tinereţea lui’’ (17. Şi a făcut Goliat astfel 33) ocărăşte pe Israel timp de 40 patruzeci de zile(17.16, umilindu25,26,36,43,45), propunând ca lupta să fie decisă printr-i pe israeliteni pentru laşitatea loro luptă individuală (17.8-9). Ajuns în tabăraDavid, alături motivat şi de fraţii săirecompensa promisă celui care-l va învinge pe filistean (bogăţii, David a aflat fiica împăratului de această batjocorire adusă neamului său nevastă şi se hotărăşte scutirea de dări pentru casa sa (17.25,27) cere voie împăratului Saul să spele ruşinea israelitenilorpedepsească pe cel ce batjocoreşte numele Dumnezeului lui Israel, punânduspunând că spunându-i împăratului că el chiar omora urşii şi nădejdea mai degrabă în ajutorul lui leii ce-i furau oile (17.34-35). Şi aşa cum Dumnezeul-a scăpat de lei şi de urşi, decât în arme aşa îl va scăpa şi armuride această dată.(17. Cu voia şi binecuvântarea regelui 36) Saulacceptă, îl îmbracă în armură, dar David porneşte să-l înfrunte pe Goliat înveşmântat doar îşi dă seama că nu e obişnuit cu straiele sale armura, se duce la un pârâu de păstor unde ia 5 pietre netede pe care şi le pune în buzunar şi înarmat doar traistă. David se înfăţişează înaintea lui Goliat cu o praştie şi câteva pietriceleun toiag. Văzându-l pe ,,copilul’’ David, Goliat râde de el , adăugând ironic că nu e câine să vină la el cu toiege. La început Davidfuge înaintea lui, tânăriar apoi îi trage cu praştia drept în frunte, neexperimentat prăbuşindu-l pe uriaşul filistean.<ref>Iată ce spune arheologul Hoffmeier (pag84-85 vezi biblografia):Praştia era o armă serioasă şi neînarmatfatală. Într-o scenă de luptă de la începutul mileniului al II-lea î.Hr, dintr-un mormânt din Beni, Hasa, Egipt, aruncătorii cu praştia sunt înfăţişaţi umăr la umăr cu arcaşii. La fel, pe reliefurile din Ninive dedicate luptei de la Lahiş (aflate acum la British Museum) sunt reprezentaţi aruncătorii asirieni aruncând pietre în apărătorii iudei ai Lahişului, Goliat se pregăti în 701 î.Hr. Aceste scene arată că praştia era o armă cu bătaie lungă care îşi avea locul alături de arc şi săgeată, deşi nu avea aceeaşi rază de acţiune. Pietrele utilizate de atacaruncători nu erau nişte pietricele, însă căzu ucis ci mărimea lor varia între cea a unei mingi de tenis (5-8 cm diametru) iar când erau aruncate de un aruncător experimentat, el atingeau o mica pietricică expediată viteză de 160-240 km/h. David şi-a ales piatra cu ajutorul praştiei sale. David care a aruncat dintr-un pârâu, dar cele mai multe pietre de praştie din Antichitate erau, de fapt, prelucrate şi formate ca proiectile rotunjite</ref> Îi ia apoi a alergat sabia, îl omoară cu ea şi luându-i uriaşului armele îi tăie taie capul. Filistenii înspăimântaţi o iau la fugă, cu bărbaţii lui Israel şi Iuda în urmărirea lor. David ia capul filisteanului şi-l duce la Ierusalim iar filistenii văzunduarmele sale sunt puse în cortul său (17.38-şi campionul înfrânt, s-au înspăimântat şi au fugit din calea israeliţilor58).

Curând popularitatea lui David în mijlocul poporului a crescut ; obişnuita obișnuita frază « Saul o omorât mii, dar David a omorât zeci de mii » prin care se subînțelegea că David era un războinic mai bun, a început să-l obsedeze pe Saul devenind din ce în ce mai gelos. De două ori, în timp ce David cânta la harpa pentru Saul, acesta a încercat să-l ucidă ; după a doua tentativă, David a fugit pe un câmp unde s-a întâlnit cu prietenul său drag, Ionatan, fiul lui Saul. Împreună au pus la cale un plan prin care să afle intenţiile intențiile lui Saul în privinţa privința lui David, şi și au stabilit un semnal discret pe care Ionatan să-l dea lui David. Când mânia lui Saul s-a dezlănţuit dezlănțuit la vestea că David s-ar fi întors acasă în Betleem, Ionatan a înţeles înțeles că tatăl său intenţiona intenționa să-l omoare pe David şi și i-a spus acest lucru. Aşa Așa a început lungul exil al lui David.David a fugit de Saul la Nob în Israel unde a fost ajutat de către marele preot. Apoi a mers în statele vecine ale lui Gath si Moab, înainte să se întoarcă în Iudeea. Între timp, Saul a ucis pe preotul din Nob şi și pe aproape toţi toți fii lui pentru că l-au ajutat pe David. În acelaşi același timp, David strânsese o mică armată cu el şi și singurul fiu al preotului din Nob, ce mai rămăsese în viaţăviață, a venit şi și i s-a alăturat. Sub călăuzirea lui Dumnezeu, oamenii lui David au mers şi și au înfrânt o tabără de Filisteni în oraşul orașul Keilah.

David a aflat că Saul se îndrepta spre Keilah ca să-l omoare şi și astfel a scăpat. David a cruţat cruțat de două ori viaţa viața lui Saul, nevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. David şi și oamenii săi au continuat să-şi îmbunătăţească și îmbunătățească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul ; s-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (Gath) unde au fost protejați de către rege timp de un an şi și patru luni. Când Filistenii erau pe punctul de a-i înfrânge pe israeliţiisraeliți, l-au alungat pe David întrucât le era teamă de supunerea lui faţă față de ei. Aşa Așa că a mers în schimb să se lupte cu amaleciții, un trib care tocmai prădase părţi părți din pământul filistenilor şi și din cel al lui Iuda ; această victorie a fost un mare succes pentru David.

În schimb, în ceea ce-l priveşte privește pe Saul lucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, trei dintre fii săi au fost omorâți, iar Saul a fost înconjurat şi și rănit grav. A sfârşit sfârșit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. Când David a aflat vestea, a plâns cu amar sfârşitul vieţii sfârșitul vieții lor, în special cea a prietenului său Ionatan. Apoi David a poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul l-a rugat să-l omoare, căci acesta se atinsese de Unsul Domnului.

Aşa că David a urcat în Hebron în Iudeea unde a fost uns ca rege. TotuşiÎn aparentă, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abneracest pasaj se referă la Solomon, fiul lui Ner şi comandantul armatei lui SaulDavid, l-dar poate fi extins de asemenea la Hristos. Hristos a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul, divizând astfel Iraelul. Dușmănia între casa lui Saul şi casa fost ruda lui David a ţinut şapte aniprin Iosif. În timp, casa David devenea din ce în ce mai puternică, pe când cea a lui Saul slăbea[[Image:Davidharp. În cele din urmă, Abner a venit la David oferindu-i întregul regat al lui Israel, iar jpg|right|thumb|Regele David a fost de acord cu condiţia ca prima lui soţie, Michal, fiica lui Saul (care se recăsătorise), să se întoarcă înapoi la elharpa.]]

Apoi conducătorii tuturor taberelor ===Ca muzician și poet : Psalmii===Pe lângă rolul său de harpist al lui Israel s-Saul, David a compus un număr mare de Psalmi; nu este sigur dacă toți au adunat cu toţii la Hebron ungândufost scriși de către rege. Majoritatea psalmilor sunt prefațați de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât și-l n cele Masoretice, iar 73 din cei 150 de psalmi (sau 151, dacă se include singurul psalm deuterocanonic) îl indică în mod explicit pe David rege peste Israeldrept autorul lor. Alte introduceri dau chiar mai multe detalii. David avea la acea vreme 30 Se spune, de exemplu, că Psalmul 51 (50 în Septuaginta), cel mai cunoscut psalm al nostru de ani şi condusese Iudeea şapte ani ; pocăință, a continuat să conducă peste întregul Israel încă treizeci şi trei fost scris de aniDavid după ce Natan l-a mustrat în privința aventurii lui cu Batsheba. În orice caz, contribuția lui David la muzica bisericească și liturgică nu poate fi ignorată, întrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.

Mai apoi David [[Image:Templeofsolomon.jpg|left|thumb|O reconstrucție a ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebuşiţi şi şi-a stabilit capitala acolo. De atunci ea va Templului lui Solomon așa cum ar fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. David a decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; când unul dintre trimiși, Uza, a fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, David s-a răzgândit şi l-a aşezat în casa unui om lângă oraşputut arăta.]]

În cele din urmă, văzând că prosperitatea casei acelui om ===Ca proiectant al Templului===Deși Domnul nu l-a început lăsat pe David să crească-i construiască Primul Templu în Ierusalim, David acesta în schimb a pus deoparte mult aur și obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a adus Chivotul la Ierusalim cu mare alaifi folosite în construirea acestuia. Văzând splendoarea propriului său palatA cumpărat aria viitorului templu, iar chivotul protejat unde a construit numai de un cortaltar; conform textului din 1 Cronici 28, Regele David însuși a vrut să construiască un templu în elaborat planurile pentru Templu pe care să aşeze Chivotul. Dar profetul Natan i le-a venit la David şi l-dat lui Solomon și de asemenea a înştiinţat despre o descoperire pe rânduit preoții care vor sluji acolo în cete diferite, a primit-o de desemnat sarcini și a luat măsuri cu privire la Domnul, spunând că nu David era cel ales ca să-i construiască Templul, ci unul dintre fii săibuna funcționare a Templului.

De-a lungul întregii Solomon, fiul lui domniiDavid, David după moartea tatălui său a ieşit în mod impresionant victorios din încleştări militare: “Domnul idus la bun sfârșit construirea Templului pe care l-a dăruit lui David victoria oriunde se duceași sfințit.” I-Templul a înfrânt pe filisteni cucerind cetatea Gat, ca şi pe Edomiteni, Moabiti, Aramati, Hadadezer, regele ţinutului Zobah, şi pe alte triburi ale căror nume nu le mai ştie nimeni astăzirezistat până în 586 după Hr. când Nabucodonosor și babilonienii au prădat Ierusalimul.

==Familia lui DavidImnografie==Cel puţin opt soţii ale lui David sunt menţionate în Sfânta Scriptură. PrimaLa pomenirea din prima duminică de după Naşterea Domnului (sau [[26 decembrie]], Michaldacă nu este nici o duminică până de Anul Nou): [[Tropar]]ul [[Dreptul Iosif|Dreptului Iosif]], fiica lui Saul, este menționată că a dispreţuit dansul profetic al lui Regelui David la primirea Chivotului ; de aceea se pare că a fost stearpăşi al Sf. Ap. Cea de[[Apostolul Iacov cel Drept|Iacov]], fratele Domnului ([[glas]]ul al 2-a doua, Abigaillea): :Binevesteşte, locuise cu soţul său Nabal în Carmel când David a trecut pe acolo fugind de Saul. În timp ce Nabal refuza să-l ajuteIosife, Nabal a intervenit în secret aducându-i lui David multe provizii. După aceea, când Abigail i-a spus soţului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui Daviddumnezeiescului părinte, acesta a murit minunile: pe loc datorită (se pare) unui atac de cordFecioara ai văzut născând, lăsânducu magii te-o pe Abigail liberă să se mărite ai închinat, cu David. Celelalte soţii menţionate (vezi 1 Cronici 3) erau Maachapăstorii ai mărit, fiica lui Talmai, rege al Geshur-ului ; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, mama lui Solomon. Şi-a prin înger înştiinţare ai luat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. În total, 1 Cronici menţionează nouăsprezece fii ai lui DavidRoagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

Câteva episoade din viaţa de familie a lui David merită să fie menționate[[Condac]]ul Sf. Primul este celebra aventură amoroasă cu Batsheba (Batşeba)Iosif, una din puţinele întâmplări care arată o urmă de slăbiciune în regele David. Într-o seară, Regele se plimba pe acoperişului palatului său de unde se vedea întregul oraş. A zărit o femeie frumoasă scăldându-se şi a fost cuprins de dorință. A chematIacov (glasul al 3-o pe femeie, Batsheba, la palat şi s-a culcat cu ea. Din nefericire, Batsheba a rămas însărcinată după această întâlnire, iar soţul ei, Urie Hititul, fusese plecat într-o campanie militară pentru ceva vreme, făcând astfel imposibilă pretenţia că el ar fi fost tatăl. Aşa că ea i-a trimis un mesaj lui David, care imediat l-a chemat pe Urie înapoi, sperând că se va culca cu soţia lui. Urie însă a refuzat să intre în casa sa, dormind afară pe scări, din solidaritate cu soldaţii care stăteau în corturi departe de casă. A doua zi, David a încercat să-l îmbete şi să-l facă să meargă acasă, dar şi acest lucru a eşuat. David a intrat în panică şi l-a trimis pe Urie înapoi la comandantul său cu ordinul de a fi pus în linia întâi şi de a-l lăsa acolo să moară. Urie a murit în luptă, iar David s-a căsătorit cu Batsheba. Domnul n-a lăsat nepedepsită fapta, și l-a trimis pe profetul Natan la David ca să-l mustre, în cele din urmă spunându-i că copilul va muri. David l-a plâns pe fiul său, petrecând şapte zile în post, plângând şi implorând pe Domnul pentru viaţa fiului său, dar copilul a murit. După moartea primului lor fiu, i s-a născut lui David si Batsheba, Solomon, viitorul rege.lea):

Următoarea dramă familială este legată de Amon, unul din fii lui David și Tamara, sora lui Abesalom (un alt fiu a lui :De veselie astăzi se umple dumnezeiescul David). Amon s-a îndrăgostit de Tamara, dar Tamara era fecioară şi l-a refuzat pe Amon. Dar Amon a urzit un planIosif împreună cu Iacov laudă aduce, pretinzând pentru că este bolnav şi cerând ca numai Tamara să luând cunună, pentru înrudire cu Hristos se aproprie de patul lui bucură şi săpe Cel ce S-i pregătească de mâncare. După ce a poruncit la toată lumea să plece, a copleşit-o născut negrăit pe Tamara cu forţa lui şi a necinstit-o. După aceea Tamara i-a cerut ca măcar să se însoare cu ea pământ îl laudă şi să-i spele astfel ruşineastrigă: Îndurate, dar Amon a alungat-o. Tamara s-a dus să locuiască în casa fratelui său Abesalom, trăind în disperare până la sfârşitul zilelor sale. Abesalom a nutrit o cumplită ură pentru Amon după această întâmplare, iar la doi ani după viol a dat un banchet la care a invitat mântuieşte pe toţi fii regelui. Atunci l-a omorât cei ce Te cinstesc pe fratele său, Amon.Tine!

[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|Fiul lui David cu BathshebaDionisie din Furna]] arată <ref> Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, Bucureşti, Solomon2000, a urcat pe tron la moartea lui Davidpp.]]În cele din urmă78, când David era pe patul de moarte88, un alt fiu de91-al sau97, Adonia99, a conspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege107, 117, 126, 145, 148, 159, 167)</ref>că, atunci când se zugrăveşte singur în icoană, Sf. Batsheba Prooroc şi profetul Natan au deconspirat planul şi i-au cerut lui David să-l facă rege pe Solomon, informându-l despre răzvrătirea lui Adonia. Astfel David l-a uns pe Solomon rege al regele lui Israel. Adonia a acceptat aceasta se zugrăveşte bătrân, cu barba rotundă (în veşminte regeşti şi cu condiția să i se dea ca soţie coroana pe Abisag, îngrijitoarea lui Davidcap). După alte câteva episoade tumultuoaseAtunci când se zugrăveşte în rândul proorocilor, David lpoartă un înscris care zice : „Cât s-a chemat pe Solomon la patul său de moarte şi iau mărit lucrurile Tale, Doamne, toate cu înţelepciune le-a dat sfaturi privind conducerea regatuluiai făcut!” ([[Cartea Psalmilor|Ps.]] [http://bibliaortodoxa. A murit la vârsta de 63 de ani şi a fost îngropat în cetatea saro/carte.php?id=65&cap=103#25 103, Ierusalim25]).

==David's legacy=====As a type of Christ and model king===King David prefigures our Lord Iar când se reprezintă în icoane proorocirile despre din viaţa [[Jesus ChristMaica Domnului|Maicii Domnului]] in numerous ways. He was the Lord's Anointed One, or Messiah, a now title applied almost exclusively to ori cântările închinate ei sau viaţa şi patimile [[Jesus ChristIisus Hristos|ChristMântuitorului]]sau Sf. Also, Prooroc David was a shepherd before he was called to be king; likewisepoate purta diferite înscrisuri cu versetele potrivite din Psalmi <ref> ''Loc.cit.'', Christ used herding imagery often in his earthly ministrypp. 91-97</ref>, as in the Parables of the Good Shepherd, of the Lost Sheep, and of the separation of the sheep and the goats at the ca de exemplu:*la [[Last JudgmentBunavestire]]: „Ascultă, fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău...” [http://www. When David was fleeing from Saulbibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=44#12 44,12]);*la condacul „De demult proorocii te-au vestit...”, he was an illustration of the Suffering Servantcare o arată pe Maica Domnului în mijlocul proorocilor, most famously described in fiecare purtând un însemn [[Isaiahtipologie|preînchipuind-o]] 53; afterwardspe Maica Domnului, Sf. Prooroc David poartă în mână Chivotul sfânt al Legii şi înscrisul: „Eu, thoughvăzând darul Bisericii, he became the victorious kingFecioară, gaining control over all Israel and defeating its enemies with easedinainte chivot sfinţit te numii pe tine”. David’s story is mirrored by Christ's persecution by the Jews and *la [[CrucifixionNaşterea Domnului|Naşterii Domnului]]: „Pogorî-se-va ca ploaia pe lână şi ca picăturile ce cad pe pământ” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=72#6 72, followed by his glorious 6]); *la [[PaschaSfintele Paşti|ResurrectionÎnvierea Domnului]] and his eventual : „Să se scoale Dumnezeu şi să se risipească vrăjmaşii Lui şi să fugă de la faţa Lui cei ce-L urăsc pe El...” (Ps. [[Second Coming]http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=67 67,1]. David's humble origins and the fact that he was the least imposing son of Jesse when Samuel anointed him also parallel Christ's humble earthly status).

===As forefather of ChristDescoperire arheologică 1965===The concept of the Davidic line (iÎn 1965 arheologii egipteni care lucrau la Gaza au descoperit o sinagogă evreiască din secolul al VI-lea d.eHr. that the ruler of Israel be directly related to Pe podeaua ornamentată a sinagogii se afla un mozaic-realizat din pietre mici de diferite culori- care înfăţişează un personaj încoronat care cântă la liră. Numele lui David) became extremely important este scris în limba ebraică, risipind orice îndoială cu privire la identitatea muzicantului.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 86, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.europeea.ro/atelierliterar/index.php?afiseaza_articol_nelogat=31936</ref><ref>http://www.orthograffiti.ro/170/calatorie-in Jewish history ever after -tinutul-gazei-de-altadata/</ref><ref>Hoffmeier spune:Lire adevărate au fost găsite în mormintele regale din Ur, datând din cca 2650 î.Hr. Acestea nu sunt simple instrumente, ci adevărate opere de artă, placate cu aur şi cu lazulit, o piatră semipreţioasă. Un panel decorativ din fildeş, din Megghido, datând din cca 1200 î.Hr, înfăţişează un rege aşezat pe tron. În faţa lui se află o femeie, probabil regina, alături de care este un muzicant cântând la liră. Aceasta scenă ilustrează că familia regală a Orientului Apropiat al Antichităţii obişnuia să fie întreţinută de muzicanţii de la curte, aşa cum a fost Davidpentru o scurtă vreme pentru regele Saul (Arheologia Bibliei, pag 86)</ref>===Stela Tel Dan 1993-1994===Arheologii israelieni conduşi de Avraham Biran au descoperit un fragment dintr-o stelă sfărâmată în oraşul Dan, oraşul cel mai nordic al Israelului. Much of the reason for this can be seen in God'La acest fragment s "Promise to -a adăugat un an mai târziu o piesă mică găsită în aceeaşi zonă. Împreună acestea ne informează despre o bătălie purtată împotriva Israelului şi a lui Iuda în jurul anului 841 î.Hr, probabil de regele Hazael al Damascului, care posibil să fi fost autorul textului. Stela a fost ridicată pentru a comemora victoria acelui rege asupra nordului Israelului şi probabil a fost sfărâmată atunci când regatul de nord şi-a obţinut independenţa faţă de Damasc câţiva ani mai târziu. Ea conţine cuvintele ,,casa lui David".<ref>-J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 87, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.nytimes.com/1993/08/06/world/from-israeli-site-news-of-house-of-david.html?pagewanted=all?pagewanted=all</ref>===Stela lui Meşa===:În 1994 o altă referire a lui David a fost identificată într-o inscripţie antică. Deşi a fost descoperită în 1868, doar recent a fost observată referinţa la David pe faimoasa Stelă a lui Meşa.Regele Meşa al Moabului povesteşte că între 850-840 î.H el a atacat oraşul Ataroth, care fusese construit de un rege israelit nenumit pe teritoriul ocupat de tribul lui Gad în Transiordania.I will raise up your offspring to succeed youÎn captura de război luată se afla şi , who will come from your own body, and I will establish his kingdomvatra altarului lui YHWH", prima referire clară la Dumnezeul lui Israel pe nume în surse antice. He is the one who will build Spre capătul stelei, el menţionează ocupaţia anterioară a house for my Nameunuia dintre oraşele sale de către ,,casa lui David".Această citire a textului a fost făcută recent de reputatul specialist în limbă ebraică Andre Lemaire, care nu numai că a studiat inscripţia din nou, dar a examinat o formă de papier mache a stelei din secolul al XIX-lea, realizată înaintea sfărâmării textului.Astfel, această stelă, ca şi nou-descoperita inscripţie de la Tell Dan, îl menţionează atât pe regele Israelului cât şi casa lui David (Iuda).După Lemaire, juxtapunerea denumirilor acestor două regate în fragmentele de la Tell Dan au confirmat citirea de către el a aceloraşi nume pe stela sfărâmată a lui Meşa.I will be his fatherLa un secol după moartea lui Solomon, numele lui David era folosit ca un nume dinastic pentru regatul lui Iuda, and he will be my son…Your house and your kingdom will endure forever before me; your throne will be established foreverceea ce denotă uriaşa sa importanţă.{{<ref|1}} (2 Sam 7:12>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 88, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-16)8</ref>

===As musician: The [[Psalter|Psalms]]=Bibliografie==Besides his role as Saul's harpist, David composed Biblia sau Sfânta Scriptură a large number of the Psalms; whether every single one was written by the king is uncertain. Most of the psalms are prefaced by a few words in both the [[Septuagint]] and Masoretic texts, and 73 of the 150 (or 151, if the one [[Deuterocanon|deuterocanonical]] psalm is included) explicitly name David as their author. Other introductions give even more detail. For example, Psalm 51 (50 in the Septuagint), our most famous psalm of repentance, is said to have been written by David after Nathan confronted him about his affair with Bathsheba. In any caseVechiului şi Noului Testament cu trimiteri, David’s contribution to church music and liturgics cannot be ignoredtraducere Dumitru Cornilescu, as the Psalms figure prominently in Orthodox worship. ISBN 0 564 01708 6

[[Image:TempleofsolomonJ.jpg|left|thumb|A reconstruction of what Solomon's Temple might have looked likeK.]]Hoffmeier- Arheologia Bibliei, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8

==Sursa=As Temple-planner===Although the Lord would not allow David himself to construct the First Temple in Jerusalem, he set aside much gold and finery from his spoils of war to be used in it. He bought the sight of the future Temple, where he built only an altar. According to 1 Chr 28, David himself wrote out the plans for the Temple, which he gave to Solomon, and also arranged the priests who would serve there into divisions, as well as designating numerous weights and measures important in the Temple’s function.

Solomon, *[[:en:David's son, completed and dedicated the Temple after his father's death. It stood until approximately 586 B.C., when Nebuchadnezzar and the Babylonians captured Jerusalem.]]

==External linksLegături externe==* (en) [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)* (en) [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]* (en) [http://en.wikipedia.org/wiki/David wikipediaWikipedia:David]* (en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem wikipediaWikipedia: Temple in Jerusalem]* (en) [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Great icons Icons of King David.)* (en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]* (en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David]*{{note|1}} Scripture taken from the HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®. Copyright © 1973, 1978, 1984 International Bible Society. Used by permission of Zondervan. All rights reserved.

[[Categorie:Sfinţi]][[Categorie:Sfinţi din Vechiul TestamentSfinți biblici]]