{{Traducere ENVechiulTestament}}[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel și strămoș al Domnului nostru [[Iisus Hristos]]]]{{În curs}}Sfântul și dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] și a trăit și domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de nașterea Domnului nostru [[Iisus Hristos]] (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul [[Psalmi]]lor și unul dintre strămoșii Domnului nostru Iisus Hristos.

[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel şi strămoş al Domnului nostru [[Iisus Hristos]].]]Sfântul şi dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] şi a trăit şi domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de naşterea Domnului nostru Iisus Hristos (1000 Î.d.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul Psalmilor şi unul dintre strămoşii Domnului nostru Iisus Hristos.Pomenirea sa se săvârşeşte săvârșește în [[Duminica Sfinţilor Părinţi Sfinților Părinți după trup ai Domnului]] (11-18 decembrie), precum şi și în prima duminică după Naşterea Nașterea Domnului, împreună cu pomenirea [[Dreptul Iosif|Sfântului şi și dreptului Iosif şi ]] și a [[Apostolul Iacov cel Drept|Sfântului IacobApostol Iacov, ruda Domnului]].

==Viaţa şi faptele=Tinerețea===Descrierea completă David s-a vieţii Regelui David se găseşte cuprinsă născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu ([[Vechiul Testamenthttp://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=15 I Regi, 15]] începând ), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în Cartea Întâi casa lui Iesei, și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic și foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a Regilor (capitolul al 16cerut să-lea)i arate pe fiii săi, continuând pe întreaga întindere ci a Cărţii a doua Regilor şi încheindufost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-se în Cartea a treia descoperit lui Samuel că nici unul din cei șapte fii prezentați de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a Regilor (capitolele 1-2)cerut să afle dacă aceștia sunt toți fiii lui Iesei. O versiune puţin diferită Atunci a acestei narărifost chemat și David, incluzând şi aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăseşte în Cartea întâi iar Dumnezeu i-a Cronicilor, descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în special la începutul capitolului al 11-lealocului lui Saul.

:''Dar Domnul a zis către Samuel: "Nu te uita la înfăţişarea înfățișarea lui şi și la înălţimea înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la faţăfață, iar Domnul se uită la inimă".'' ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=16 I Regi, 16])

Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David va fi trimis de tatăl său a face o vizită la curtea regelui Saul, care abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de demoniun demon. David era deja un foarte priceput cântăreţ cântăreț la harpă, iar Saul apreciind cântarea aceastuia acestuia care îi odihnea sufletul, l-a oprit la curtea sa, numindu-l ca scutier al său. David se împrieteneşte împrietenește repede cu fiul lui Saul, [[Ionatan]].

[[ImageLa puțin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre frații mai mari ai lui David se aflau în oastea condusă de regele Saul, așteptând începutul luptelor. Iesei, tatăl lor, dorind să afle vești despre fiii săi, l-a trimis pe David cu provizii către aceștia. Uriaşul filistean de şase coţi şi o palmă,(17.4), Goliat din Gat, om ,,războinic din tinereţea lui’’ (17.33) ocărăşte pe Israel timp de patruzeci de zile (17.16, 25,26,36,43,45), propunând ca lupta să fie decisă printr-o luptă individuală (17.8-9). David, motivat şi de recompensa promisă celui care-l va învinge pe filistean (bogăţii, fiica împăratului de nevastă şi scutirea de dări pentru casa sa (17.25,27) cere voie împăratului Saul să pedepsească pe cel ce batjocoreşte numele Dumnezeului lui Israel, spunând că spunându-i împăratului că el chiar omora urşii şi leii ce-i furau oile (17.34-35). Şi aşa cum Dumnezeu l-a scăpat de lei şi de urşi, aşa îl va scăpa şi de această dată.(17.36) Saul acceptă, îl îmbracă în armură, dar David îşi dă seama că nu e obişnuit cu armura, se duce la un pârâu de unde ia 5 pietre netede pe care şi le pune în buzunar şi traistă. David se înfăţişează înaintea lui Goliat cu o praştie şi un toiag. Văzându-l pe ,,copilul’’ David, Goliat râde de el , adăugând ironic că nu e câine să vină la el cu toiege. La început David fuge înaintea lui, iar apoi îi trage cu praştia drept în frunte, prăbuşindu-l pe uriaşul filistean.<ref>Iată ce spune arheologul Hoffmeier (pag84-85 vezi biblografia):davidandgoliathPraştia era o armă serioasă şi fatală. Într-o scenă de luptă de la începutul mileniului al II-lea î.Hr, dintr-un mormânt din Beni, Hasa, Egipt, aruncătorii cu praştia sunt înfăţişaţi umăr la umăr cu arcaşii. La fel, pe reliefurile din Ninive dedicate luptei de la Lahiş (aflate acum la British Museum) sunt reprezentaţi aruncătorii asirieni aruncând pietre în apărătorii iudei ai Lahişului, în 701 î.Hr. Aceste scene arată că praştia era o armă cu bătaie lungă care îşi avea locul alături de arc şi săgeată, deşi nu avea aceeaşi rază de acţiune.jpg|right|thumb|In this Caravaggio paintingPietrele utilizate de aruncători nu erau nişte pietricele, ci mărimea lor varia între cea a unei mingi de tenis (5-8 cm diametru) iar când erau aruncate de un aruncător experimentat, el atingeau o viteză de 160-240 km/h. David decapitates Goliath after defeating himşi-a ales piatra cu care a aruncat dintr-un pârâu, dar cele mai multe pietre de praştie din Antichitate erau, de fapt, prelucrate şi formate ca proiectile rotunjite</ref> Îi ia apoi sabia, îl omoară cu ea şi îi taie capul. Filistenii înspăimântaţi o iau la fugă, cu bărbaţii lui Israel şi Iuda în urmărirea lor. King David was a popular subject in Western art during the Renaissance and afterwardsia capul filisteanului şi-l duce la Ierusalim iar armele sale sunt puse în cortul său (17.38-58).]]

La puţin timp după aceasta, israelitenii au avut ===Fuga de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre fraţii mai mari ai Saul===Curând popularitatea lui David se aflau în oastea condusă mijlocul poporului a crescut; obișnuita frază « Saul o omorât mii, dar David a omorât zeci de regele mii » prin care se subînțelegea că David era un războinic mai bun, a început să-l obsedeze pe Saul, aşteptând începutul luptelordevenind din ce în ce mai gelos. IeseiDe două ori, tatăl lorîn timp ce David cânta la harpa pentru Saul, dorind acesta a încercat să afle veşti despre fiii săi-l ucidă; după a doua tentativă, lDavid a fugit pe un câmp unde s-a trimis pe David întâlnit cu provizii către aceştiaprietenul său drag, Ionatan, fiul lui Saul. Între timp, Goliat din GatÎmpreună au pus la cale un plan prin care să afle intențiile lui Saul în privința lui David, și au stabilit un războinic filistean uriaş (măsura peste 2 metri - ''şase coţi şi o palmă'') ieşind din tabăra sa semnal discret pe locul lăsat liber între cele două armate, cerea care Ionatan să-i fie trimis un războinic israelitean astfel încât rezultatul luptei dintre ei să decidă care parte va câştiga războiull dea lui David. Şi Când mânia lui Saul s-a făcut Goliat astfel timp de 40 de ziledezlănțuit la vestea că David s-ar fi întors acasă în Betleem, umilinduIonatan a înțeles că tatăl său intenționa să-l omoare pe David și i pe israeliteni pentru laşitatea lor-a spus acest lucru. Așa a început lungul exil al lui David. Ajuns David a fugit de Saul la Nob în tabăra, alături Israel unde a fost ajutat de fraţii săi, David către marele preot. Apoi a aflat de această batjocorire adusă neamului său şi se hotărăşte să spele ruşinea israelitenilor, punându-şi nădejdea mai degrabă mers în ajutorul statele vecine ale lui DumnezeuGath si Moab, decât înainte să se întoarcă în arme şi armuriIudeea. Cu voia şi binecuvântarea regelui Între timp, Saul, David porneşte să-a ucis pe preotul din Nob și pe aproape toți fii lui pentru că l înfrunte pe Goliat înveşmântat doar cu straiele sale de păstor şi înarmat doar cu o praştie şi câteva pietricele. Văzându-l au ajutat pe David. În același timp, tânărDavid strânsese o mică armată cu el și singurul fiu al preotului din Nob, neexperimentat şi neînarmat, Goliat se pregăti de atacce mai rămăsese în viață, însă căzu ucis de o mica pietricică expediată de David cu ajutorul praştiei sale. David apoi a alergat şi luându-venit și i uriaşului armele îi tăie capul, iar filistenii văzundus-şi campionul înfrânta alăturat. Sub călăuzirea lui Dumnezeu, s-oamenii lui David au înspăimântat şi mers și au fugit din calea israeliţilorînfrânt o tabără de Filisteni în orașul Keilah.

===Flight from Saul===David's popularity among the people soon grew; their refrain "a aflat că Saul has slain his thousands, and David his tens of thousands,"{{ref|1}} implying that se îndrepta spre Keilah ca să-l omoare și astfel a scăpat. David was a mightier warrior, began to haunt cruțat de două ori viața lui Saul, and he became increasingly jealousnevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. Twice while David was playing the harp for Saul, și oamenii săi au continuat să-și îmbunătățească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul tried to kill him; after the second time he ran away into the field, where he met with his dear friend, Saul's son Jonathan-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (Gath) unde au fost protejați de către rege timp de un an și patru luni. Together they devised Când Filistenii erau pe punctul de a way to find out Saul's intentions towards David and an inconspicuous signal for Jonathan to give to -i înfrânge pe israeliți, l-au alungat pe Davidîntrucât le era teamă de supunerea lui față de ei. When Saul's anger flared upon finding out that David supposedly had gone home to BethlehemAșa că a mers în schimb să se lupte cu amaleciții, Jonathan knew that his father intended to kill un trib care tocmai prădase părți din pământul filistenilor și din cel al lui Iuda; această victorie a fost un mare succes pentru David, and told him so. Thus began David's lengthy exile.

David fled from În schimb, în ceea ce-l privește pe Saul first to Nob in Israellucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, where he was helped by the high priesttrei dintre fii săi au fost omorâți, iar Saul a fost înconjurat și rănit grav. He then went to the neighboring states of Gath and Moab before coming back to JudahA sfârșit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. By then, Saul had the high priest of Nob and (almost) all his sons killed for aiding Când David. By his timea aflat vestea, David had a small force behind himplâns cu amar sfârșitul vieții lor, and the priest of Nob’s one remaining son came and joined themîn special cea a prietenului său Ionatan. David’s men next, by the guidance of the LordApoi David a poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul l-a rugat să-l omoare, went and defeated a band of Philistines at the city of Keilahcăci acesta se atinsese de Unsul Domnului.

At this time===Regele David===[[Image:David 3.jpg|thumb|200px|right|Încoronarea lui David, psaltirea de la Paris, pagina 6 verso]]Așa că David learned that a urcat în [[Hebron]] în [[Iudeea]] unde a fost uns ca rege. Totuși, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abner, fiul lui Ner și comandantul armatei lui Saul, l-a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul was coming to Keilah to kill him, and so he escapeddivizând astfel Iraelul. Twice during this time Dușmănia între casa lui Saul și casa lui David spared Saul's life, not wishing to lay a hand on the Anointed of the Lordținut șapte ani. În timp, casa David and his men continued to hone their fighting skillsdevenea din ce în ce mai puternică, all the while running from pe când cea a lui Saul; they returned to Philistine territory (Gath) again and were protected by the king there for a year and four monthsslăbea. When the Philistines were about to battle the IsraelitesÎn cele din urmă, thoughAbner a venit la David oferindu-i întregul regat al lui Israel, they sent iar David away due to fears about his allegiance to them. So he went instead to fight the Amakelitesa fost de acord cu condiția ca prima lui soție, Michal, fiica lui Saul (care se recăsătorise), a tribe that had just plundered parts of both Philistine land and Judah; this victory was a great success for Davidsă se întoarcă înapoi la el.

Things weren't looking up for Saul, howeverApoi conducătorii tuturor taberelor lui [[Israel]] s-au adunat cu toții la Hebron ungându-l pe David rege peste Israel. In David avea la acea vreme 30 de ani și condusese Iudeea șapte ani; a battle with the Philistines three of his sons were killed, and Saul was surrounded and critically wounded. He ended up committing suicide, having himself run through with his own sword. When David heard the news, he lamented the deaths bitterly, particularly that of his friend Jonathan. He then had an Amakelite who Saul had asked to kill him executed for harming the Lord’s Anointedcontinuat să conducă peste întregul Israel încă treizeci și trei de ani.

===King Mai apoi David===a ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebușiți și și-a stabilit capitala acolo. De atunci ea va fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. David a decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; când unul dintre trimiși, Uza, a fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, David s-a răzgândit și l-a așezat în casa unui om lângă oraș.

So În cele din urmă, văzând că prosperitatea casei acelui om a început să crească, David went up to Hebron in Judah and was anointed its king therea adus Chivotul la Ierusalim cu mare alai. He still was not the ruler of Israel properVăzând splendoarea propriului său palat, thoughiar chivotul protejat numai de un cort, and Abner son of Ner, commander of Saul's army, set up another of Saul's sons on its throne, dividing Israel. Infighting between the houses of Saul and David plagued the land for seven years. Over time Regele David grew continually stronger while the house of Saul was weakeneda vrut să construiască un templu în care să așeze Chivotul. Eventually Abner came to Dar profetul Natan a venit la David and offered to give him the kingship of all Israelși l-a înștiințat despre o descoperire pe care a primit-o de la Domnul, and spunând că nu David agreed with the condition that his first wife, Michalera cel ales ca să-i construiască Templul, Saul's daughter (who had already remarried) be returned to himci unul dintre fii săi.

Then the leaders of all Israel's tribes joined together at HebronDe-a lungul întregii lui domnii, anointing David king over Israela ieșit în mod impresionant victorios din încleștări militare: “Domnul i-a dăruit lui David victoria oriunde se ducea. At this time David was thirty years old and had ruled Judah for seven years; he went on to rule all Israel for another thirty” I-threea înfrânt pe filisteni cucerind cetatea Gat, ca și pe Edomiteni, Moabiti, Aramati, Hadadezer, regele ținutului Zobah, și pe alte triburi ale căror nume nu le mai știe nimeni astăzi.

[[Image:Jerusalem==Familia lui David==Cel puțin opt soții ale lui David sunt menționate în Sfânta Scriptură.jpg|left|thumb|The remnants of the Old City of JerusalemPrima, taken from the Mount of OlivesMichal, complete with glaring Dome of the Rock mosque clouding the landscapefiica lui Saul, este menționată că a disprețuit dansul profetic al lui David la primirea Chivotului; de aceea se pare că a fost stearpă.]]Next Cea de-a doua, Abigail, locuise cu soțul său Nabal în Carmel când David captured Jerusalema trecut pe acolo fugind de Saul. În timp ce Nabal refuza să-l ajute, which was controlled by the JebusitesNabal a intervenit în secret aducându-i lui David multe provizii. După aceea, and established its capital therecând Abigail i-a spus soțului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui David, acesta a murit pe loc datorită (se pare) unui atac de cord, lăsând-o pe Abigail liberă să se mărite cu David. Ever after it would be known as ''The City of Celelalte soții menționate (vezi 1 Cronici 3) erau Maacha, fiica lui Talmai, rege al Geshur-ului; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, mama lui Solomon. Și-a luat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. În total, 1 Cronici menționează nouăsprezece fii ai lui David.''

Pe vremea când porneau împăraţii la război, [[David next decided to have the Ark of the Covenant brought to Jerusalem; however]] a trimes pe Ioab, after one of the delegation sent to retrieve itcu slujitorii lui şi tot Israelul, Uzzahsă pustiască ţara lui Amon şi să împresoare Raba. Dar David a rămas la [[Ierusalim]], was struck down by God when he touched the Arkde parcă el n-ar fi fost împărat. Şi, attempting to steady itîntr-o după-amiază spre seară, pe când se plimba pe acoperişul casei sale, David had second thoughts and had it placed in the home of a man near the city, proaspăt sculat din somn, zăreşte o femeie care se scălda şi care era foarte frumoasă la chip. EventuallyDavid întreabă cine este şi i se spune că este Batşeba, seeing the prosperity of this man'fata lui Eliam şi nevasta lui Urie, Hetitul. El trimite nişte oameni s household increase-o aducă, he brought the Ark into Jerusalem with great ceremonyea vine şi se culcă cu ea. Seeing the magnificence of his own palace but the Ark only protected by După ce se curăţă de [[desfrânarea|necurăţia]] ei, ea pleacă acasă. Batşeba rămâne însărcinată şi îi trimite vorbă lui David despre acest lucru. Atunci David îl cheamă pe Urie, pe care îl întreabă de starea lui Ioab, despre starea poporului, despre mersul războiului şi îi spune să se pogoare acasă şi să-şi spele picioarele, cu intenţia vădită de a tent-şi acoperi astfel păcatul. Urie iese din casa împărătească urmat de un dar din partea împăratului, dar se culcă la poarta casei împărăteşti, cu toţi slujitorii stăpânului lui, refuzând să se pogoare acasă. Aflând acest lucru, King David wished to build îl cheamă din nou la el şi îl întreabă de ce nu s-a temple to house the holy artifactpogorât acasă. Urie îi răspunde că nu poate face asta atâta vreme cât ,,chivotul şi Israel şi Iuda locuiesc în corturi iar căpetenia Ioab şi slujitorii săi au tabăra pe câmp’’. David îi spune atunci să mai rămână şi în acea zi cu el şi îi dă să mănânce şi mai ales să bea, ca să-l îmbete. Deşi [[lăcomia|beat]], Urie iese şi se culcă tot cu slujitorii stăpânului său, refuzând să se pogoare acasă. But the Prophet Nathan came to Atunci David and told him of îi scrie o scrisoare lui Ioab în care îi ordonă să-l pună pe Urie în cel mai greu loc al luptei iar apoi să se tragă înapoi de acolo, pentru a revelation he received from the Lordfi lovit şi a muri, saying that scrisoare pe care o trimite prin însuşi Urie. Deşi Ioab nu dă curs poruncilor lui David was not the one chosen to build the Temple, though one of his sons wouldci, dimpotrivă, îl pune într-un loc sigur, apărat de viteji, acesta moare în toiul luptei. Batşeba află de moartea soţului său pe care îl plânge, iar după trecerea zilelor de jale, David trimite s-o ia pe Batşeba şi aceasta devine nevasta lui. (cap 11)

All throughout his reign[[Amnon]], fiul lui [[David was impressively victorious in military matters: "The Lord gave ]], este într-atât de chinuit de iubirea față de frumoasă sa soră fecioară, [[Tamar]], încât cade bolnav. Ionadab, fratele lui David victory wherever he went"{{ref|1}} , om șiret îl sfătuiește să-l roage pe tatăl său să-i dea voie lui Tamar să-i pregătească personal ceva de mâncare. Amnon face întocmai, dă pe toată lumea afară o cheamă pe Tamar la el în odaie și-i propune să se culce cu el. Aceasta îl roagă să nu o necinstească căci așa ceva nu se face în Israel, fiind o mișelie. Îi spune că ea nu va avea unde să se ducă cu rușinea ei iar el va trece drept un mișel. Apoi îl roagă să meargă cu această cerere la împărat care- spune Tamar- nu se va împotrivi ca ea să fie a lui. Amnon nu a ascultat-o și a silit-o, a necinstit-o culcându-se cu ea. În urma acestui viol, Amnon a început s-o urască mai mult decât o iubise și i-a spus să plece. Tamar îi spune să nu o izgonească și să mărească astfel răul făcut. El însă nu o ascultă și roagă un slujitor să o dea afară și să încuie ușa după ea. Tamar și-a presărat cenușă pe cap și și-a sfâșiat haina pestriță (1 Chr 18:13bcare era purtată de fetele împăratului cât erau fecioare); a pus mâna în cap, și a plecat țipând. He defeated the Philistines[[Absalom]] află toată povestea, capturing Gatho ia la el acasă pe nemângâiata Tamar și începe să-l urască pe Amnon. După doi ani, and defeating the Edomitespe când Absalom avea tunsul oilor la Baal-Hațor, the Moabiteslângă Efraim, the Arameansa poftit pe împărat și pe toți fiii acestuia la el. Împăratul refuză invitația dar la stăruințele acestuia îi lasă pe toți fiii săi să vină la Absalom. Acesta ordonă slujitorilor săi să-l ucidă la semnul său și aceștia îndeplinesc ordinul. Absalom fuge și se duce la Talmai, fiul lui Amihur, Hadadezer king of Zobahîmpăratul Gheșurului, and numerous other tribesunde rămâne timp de trei ani.<ref>2Sam13.1-39</nations whose names none of us can recognize today.ref>

==Abesalom a continuat să provoace probleme și după aceasta. În ciuda faptului că după câțiva ani David's family==At least eight of l-a chemat pe fiul său înapoi la Ierusalim și l-a iertat în cele din urmă, popularitatea lui Abesalom a crescut în rândul poporului. I-a spus lui David's wives are named in [[Holy Scripture]]. The firstcă dorea să meargă la Hebron și să aducă jertfă, Michaldar, Saul's daughterplecat fiind, is noted for scorning David’s prophetic dance upon receiving the Ark of the Covenant; this is why she was said to be barrena trimis mesageri la toate taberele lui Israel instigându-le la revoltă pentru a ocupa el tronul. The secondDavid a fost nevoit să fugă din Ierusalim datorită revoltei, Abigail, had lived with her husband Nabal in Carmel when iar Abesalom a revendicat tronul tatălui împreună cu concubinele acestuia. Dar David came through in his flight from Saul. While Nabal refused any aidavea un sfătuitor credincios care a pretins că-i slujește lui Absalom, Nabal secretly interceded, bringing David many suppliesdar care i-a dat sfaturi ce i-au adus înfrângerea. Afterwards, when Abigail told her husband of the help she had given Davida dat ordine stricte oamenilor săi să-l prindă pe Absalom și să-l aducă nevătămat la el; însă când Absalom a rămas prins într-o creanga joasă de copac în timp ce călărea, he dropped dead from (seemingly) comandantul militar a heart attacklui David, leaving Abigail free to marry David. The other wives listed Ioab (see 1 Chr 3căruia îi plăcea să ia problemele în mâinile sale și să omoare oameni) were Maacha, daughter of Talmai king of Geshur; Haggith; Abital; Eglah; and Bathsheba, mother of [[Solomon]]a aruncat trei sulițe în inima lui Absalom în timp ce acesta încă atârna agățat de stejar. He also took "more wives" in Jerusalem. In allDavid l-a plâns cu amar pe fiul său, 1 Chronicles lists by name nineteen sons of Daviddupă care s-a întors la Ierusalim.

Several episodes in David’s family life are noteworthy[[Image:Solomon. The first is the famous affair with Bathsheba, one of the few happenings that shows any weakness in King jpg|right|thumb|Fiul lui David. One evening the King began to walk around the rooftop of his palace, which overlooked the surrounding city. He saw below him a beautiful woman taking a bath and was seized with lust. He summoned the woman, cu Bathsheba, to his palace and slept with her. UnfortunatelySolomon, Bathsheba conceived a child because of this encounter, and her husband Uriah the Hittite had been away on the spring military campaign for some time, making it impossible to claim he was the father. So she sent a message to King urcat pe tron la moartea lui David, who immediately called Uriah back to Jerusalem, hoping that he would sleep with his wife. Uriah]]În cele din urmă, howevercând David era pe patul de moarte, refused to enter his homeun alt fiu de-al sau, sleeping outside on the stepsAdonia, out of solidarity with his fellow soldiers camped in tents far from homea conspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege. The next day Batsheba și profetul Natan au deconspirat planul și i-au cerut lui David tried to get him drunk and have him go to his housesă-l facă rege pe Solomon, but this failed as wellinformându-l despre răzvrătirea lui Adonia. So Astfel David panicked and sent Uriah back to his commander with an order to put him on the front lines and then withdraw from him, effectively having him killedl-a uns pe Solomon rege al lui Israel. Uriah the Hittite then died in battleAdonia a acceptat aceasta cu condiția să i se dea ca soție pe Abisag, and îngrijitoarea lui David married Bathsheba. The Lord would not let the affair go unpunishedDupă alte câteva episoade tumultuoase, though, and sent the [[Prophet]] Nathan to David to rebuke him, finally telling David that the child would diel-a chemat pe Solomon la patul său de moarte și i-a dat sfaturi privind conducerea regatului. David mourned for his sonA murit la vârsta de 63 de ani și a fost îngropat în cetatea sa, spending seven days fasting, weeping, and entreating the Lord for the life of his son, but the child died after this time. Solomon, the future king, was born to David and Bathsheba following the death of their first sonIerusalim.

The next family drama involves Amnon==Moștenirea lui David=====Ca tip al lui Hristos și rege model===Regele David îl preînchipuie pe Domnul nostru Iisus Hristos în multiple feluri. A fost Unsul Domnului sau Mesia, one of David’s sonsun titlu aplicat în exclusivitate lui Hristos. De asemenea, and Tamar, sister of Absalom (another of David's sons). Amnon fell in love with Tamara fost păstor înainte de a fi chemat să fie rege; la fel, but Tamar was a virgin and refused to have Amnon. Thus Amnon devised Hristos a schemefolosit imaginea păstoritului adeseori în activitatea lui pământească, pretending to be sick and requesting that only Tamar come to his bed and make him food. After he had ordered everyone to leaveca în Parabola Bunului Păstor, Amnon overpowered the resistant Tamar and raped hera oii pierdute și a separării oilor de capre la Judecata de pe Urmă. Afterwards she pleaded with Amnon to at least marry her and take away her shameCând David fugea de Saul, but Amnon sent her away. She went to live in her brother Absalom’s housepreînchipuia Sluga Suferindă excelent descrisa în Isaia 53; după aceea, despairing her remaining days. Absalom harbored a terrible grudge against Amnon ever afterdevenit regele victorios, and two years following the rape he gathered a banquet to which he invited all the king’s sons. Then he killed his brother Amnonstăpânind peste întregul Israel și învingându-i pe dușmanii săi cu ușurință.

Absalom continued to cause further trouble after this. Despite the fact that several years later Povestea lui David summoned his son back to Jerusalem and eventually forgave himeste oglindită în persecuția lui Hristos de către evrei și crucificarea Sa, after a few more years Absalom rose in popularity amongst the peopleurmate de învierea glorioasă și A Doua Sa Venire. He then told Originile modeste ale lui David he wished to go to Hebron and worship, but while away he sent messages to all the tribes of Israel, fomenting și faptul că era cel mai puțin impunător fiu al lui Ieseu când Samuel l-a revolt to take the throne for himself. David was finally forced to flee Jerusalem because of the uprising, and Absalom claimed his father's palace and all his concubines. But David had an advisor loyal to him claim to defect to Absalom, and this advisor gave advice that defeated Absalom. David sent specific orders to all his men to only capture Absalom and bring him back unharmed; however, when Absalom got stuck in some low-hanging tree branches riding his horse, David's military commander Joab (who liked to take matters into his own hands and kill people) drove three javelins into Absalom’s heart while he was still hanging from an oak tree. David mourned bitterly for his sonuns, after which he returned to Jerusalemeste de asemenea o paralelă cu statutul modest pământean al lui Hristos.

[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|David’s son by BathshebaMai mult, Solomon, who ascended to the throne upon David’s death.]]Finally, when David was on his deathbed, another son, Adonijah, conspired with Joab to have himself made kings-a sprijinit în mod constant pe Dumnezeu și astfel a servit ca model de rege. Bathsheba and the Prophet Nathan counterconspiredEl își răsplătește toți oamenii în mod egal, though, pleading with David to make Solomon king and informing him of the rebellion of Adonijahchiar și pe aceia care erau prea extenuați ca să mai continue urmărirea după victoria împotriva Amaleciților (1 Sam 30 : 23). So David had Solomon anointed King of IsraelAcest episod ne poate aminti de Parabola Lucrătorilor din Vie (Matei 20). Adonijah accepted thisA refuzat să se atingă vreodată de adversarul său, with the condition that he be given David’s bedside nurse Abishag as Regele Saul, a fost furios din cauza violului lui Tamara și a wifeplâns moartea fiului său rebel Absalom, pentru care ordonase ca nimeni să nu-i facă vreun rău, etc.

After several more episodes of turmoil===Că strămoș al lui Hristos===Conceptul descendenței lui David (și anume că acela care conduce Israelul este direct înrudit cu David) a devenit extrem de important în istoria iudaică. Cel mai important motiv pentru aceasta se observă în promisiunea lui Dumnezeu pentru David::...„...voi ridica după tine pe urmașul tău, care va răsări din coapsele tale și voi întări stăpânirea sa. Acela va zidi casă numelui meu ...eu îi voi fi aceluia tată , David called Solomon to his deathbed and gave him advice on how to rule the kingdomiar el Îmi va fi fiu... He died at the age of sixty-three and was buried in his cityCasa ta va fi neclintită, Jerusalemregatul tău va rămâne veșnic înaintea ta și tronul tău va sta în veci. ” (II Regi : 12-17)

==David's legacy=====As a type of Christ and model king===King David prefigures our Lord [[Jesus Christ]] in numerous ways. He was the Lord's Anointed OneÎn aparentă, or Messiah, a now title applied almost exclusively to [[Jesus Christ|Christ]]. Alsoacest pasaj se referă la Solomon, fiul lui David was a shepherd before he was called to be king; likewise, Christ used herding imagery often in his earthly ministry, as in the Parables of the Good Shepherd, of the Lost Sheep, and of the separation of the sheep and the goats at the [[Last Judgment]]dar poate fi extins de asemenea la Hristos. When Hristos a fost ruda lui David was fleeing from Saul, he was an illustration of the Suffering Servant, most famously described in prin Iosif.[[Isaiah]] 53; afterwards, though, he became the victorious king, gaining control over all Israel and defeating its enemies with easeImage:Davidharp. David’s story is mirrored by Christ's persecution by the Jews and [[Crucifixion]], followed by his glorious [[Paschajpg|right|thumb|ResurrectionRegele David cu harpa.]] and his eventual [[Second Coming]]. David's humble origins and the fact that he was the least imposing son of Jesse when Samuel anointed him also parallel Christ's humble earthly status.

Furthermore===Ca muzician și poet : Psalmii===Pe lângă rolul său de harpist al lui Saul, David consistently relied on the Lord and thus served as a model kingcompus un număr mare de Psalmi; nu este sigur dacă toți au fost scriși de către rege. The Scripture accounts regarding Majoritatea psalmilor sunt prefațați de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât și-n cele Masoretice, iar 73 din cei 150 de psalmi (sau 151, dacă se include singurul psalm deuterocanonic) îl indică în mod explicit pe David go out of their way to show his sense of fairness and justicedrept autorul lor. For exampleAlte introduceri dau chiar mai multe detalii. Se spune, David rewards all of his men equallyde exemplu, even those too exhausted to continue the chase, after his great victory over the Amakelites (1 Sam 30:23). This episode may be seen as reminiscent of Christ's Parable of the Workers in the Vineyard că Psalmul 51 ([[Gospel of Matthew|Matthew]] 2050 în Septuaginta). He refused to ever touch his adversary King Saul, was furious about the rape of Tamarcel mai cunoscut psalm al nostru de pocăință, and lamented the death of his rebellious son Absaloma fost scris de David după ce Natan l-a mustrat în privința aventurii lui cu Batsheba. În orice caz, whom he had ordered that no one injurecontribuția lui David la muzica bisericească și liturgică nu poate fi ignorată, etcîntrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.

===As forefather of Christ===The concept of the Davidic line (i.e. that the ruler of Israel be directly related to David) became extremely important in Jewish history ever after David. Much of the reason for this can be seen in God's "Promise to David":[[Image:Templeofsolomon...I will raise up your offspring to succeed you, who will come from your own body, and I will establish his kingdom. He is the one who will build jpg|left|thumb|O reconstrucție a house for my Name....I will be his father, and he will be my son…Your house and your kingdom will endure forever before me; your throne will be established foreverTemplului lui Solomon așa cum ar fi putut arăta.{{ref|1}} (2 Sam 7:12-16)]]

On the surface===Ca proiectant al Templului===Deși Domnul nu l-a lăsat pe David să-i construiască Primul Templu în Ierusalim, this passage refers to Solomonacesta în schimb a pus deoparte mult aur și obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a fi folosite în construirea acestuia. A cumpărat aria viitorului templu, David's sonunde a construit numai un altar; conform textului din 1 Cronici 28, but it may also be extended to Christ. Christ was related to David through [[Joseph the Betrothed]]însuși a elaborat planurile pentru Templu pe care i le-a dat lui Solomon și de asemenea a rânduit preoții care vor sluji acolo în cete diferite, who was of the Davidic linea desemnat sarcini și a luat măsuri cu privire la buna funcționare a Templului.

[[Image:DavidharpSolomon, fiul lui David, după moartea tatălui său a dus la bun sfârșit construirea Templului pe care l-a și sfințit.jpg|right|thumb|King David with his harpTemplul a rezistat până în 586 după Hr. când Nabucodonosor și babilonienii au prădat Ierusalimul.]]

===As musician: The [[Psalter|Psalms]]=Imnografie==Besides his role as Saul's harpist, David composed a large number of the Psalms; whether every single one was written by the king is uncertain. Most of the psalms are prefaced by a few words in both the [[Septuagint]] and Masoretic texts, and 73 of the 150 La pomenirea din prima duminică de după Naşterea Domnului (or 151, if the one sau [[Deuterocanon|deuterocanonical26 decembrie]] psalm is included) explicitly name David as their author. Other introductions give even more detail. For example, Psalm 51 (50 in the Septuagintdacă nu este nici o duminică până de Anul Nou), our most famous psalm of repentance, is said to have been written by David after Nathan confronted him about his affair with Bathsheba. In any case, David’s contribution to church music and liturgics cannot be ignored, as the Psalms figure prominently in Orthodox worship. :

[[Image:TempleofsolomonTropar]]ul [[Dreptul Iosif|Dreptului Iosif]], al Regelui David şi al Sf. Ap.jpg[[Apostolul Iacov cel Drept|left|thumb|A reconstruction of what Solomon's Temple might have looked like.Iacov]], fratele Domnului ([[glas]]ul al 2-lea):

===As Temple-planner===Although the Lord would not allow :Binevesteşte, Iosife, lui David himself to construct the First Temple in Jerusalem, he set aside much gold and finery from his spoils of war to be used in it. He bought the sight of the future Templedumnezeiescului părinte, where he built only an altar. According to 1 Chr 28minunile: pe Fecioara ai văzut născând, David himself wrote out the plans for the Templecu magii te-ai închinat, which he gave to Solomoncu păstorii ai mărit, and also arranged the priests who would serve there into divisions, as well as designating numerous weights and measures important in the Temple’s functionprin înger înştiinţare ai luat. Roagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

Solomon[[Condac]]ul Sf. Iosif, David's son, completed and dedicated the Temple after his father's death. It stood until approximately 586 B.C., when Nebuchadnezzar and the Babylonians captured Jerusalem.şi Iacov (glasul al 3-lea):

==External links==* [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for De veselie astăzi se umple dumnezeiescul David, Joseph the Betrothedşi Iosif împreună cu Iacov laudă aduce, and James the Just)* [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]* [http://en.wikipedia.org/wiki/David wikipedia:David]* [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem wikipedia: Temple in Jerusalem]* [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Great icons of King David.)* [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]* [httppentru că luând cunună, pentru înrudire cu Hristos se bucură şi pe Cel ce S-a născut negrăit pe pământ îl laudă şi strigă://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David]*{{note|1}} Scripture taken from the HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®. Copyright © 1973, 1978Îndurate, 1984 International Bible Society. Used by permission of Zondervan. All rights reserved.mântuieşte pe cei ce Te cinstesc pe Tine!

==Iconografie== [[Dionisie din Furna]] arată <ref> Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, Bucureşti, 2000, pp. 78, 88, 91-97, 99, 107, 117, 126, 145, 148, 159, 167)</ref>că, atunci când se zugrăveşte singur în icoană, Sf. Prooroc şi David, regele lui Israel se zugrăveşte bătrân, cu barba rotundă (în veşminte regeşti şi cu coroana pe cap). Atunci când se zugrăveşte în rândul proorocilor, poartă un înscris care zice : „Cât s-au mărit lucrurile Tale, Doamne, toate cu înţelepciune le-ai făcut!” ([[Cartea Psalmilor|Ps.]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=103#25 103, 25]).  Iar când se reprezintă în icoane proorocirile despre din viaţa [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] ori cântările închinate ei sau viaţa şi patimile [[Iisus Hristos|Mântuitorului]] sau Sf. Prooroc David poate purta diferite înscrisuri cu versetele potrivite din Psalmi <ref> ''Loc.cit.'', pp. 91-97</ref>, ca de exemplu:*la [[Bunavestire]]: „Ascultă, fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău...” [http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=44#12 44,12]);*la condacul „De demult proorocii te-au vestit...”, care o arată pe Maica Domnului în mijlocul proorocilor, fiecare purtând un însemn [Categorie[tipologie|preînchipuind-o]] pe Maica Domnului, Sf. Prooroc David poartă în mână Chivotul sfânt al Legii şi înscrisul:Sfinţi„Eu, văzând darul Bisericii, Fecioară, dinainte chivot sfinţit te numii pe tine”.*la [[Naşterea Domnului|Naşterii Domnului]]: „Pogorî-se-va ca ploaia pe lână şi ca picăturile ce cad pe pământ” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=72#6 72, 6]); *la [[Sfintele Paşti|Învierea Domnului]]: „Să se scoale Dumnezeu şi să se risipească vrăjmaşii Lui şi să fugă de la faţa Lui cei ce-L urăsc pe El...” (Ps. [Categoriehttp://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=67 67,1]). ==Descoperiri arheologice== ===Descoperire arheologică 1965===În 1965 arheologii egipteni care lucrau la Gaza au descoperit o sinagogă evreiască din secolul al VI-lea d.Hr. Pe podeaua ornamentată a sinagogii se afla un mozaic-realizat din pietre mici de diferite culori- care înfăţişează un personaj încoronat care cântă la liră. Numele lui David este scris în limba ebraică, risipind orice îndoială cu privire la identitatea muzicantului.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 86, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.europeea.ro/atelierliterar/index.php?afiseaza_articol_nelogat=31936</ref><ref>http://www.orthograffiti.ro/170/calatorie-in-tinutul-gazei-de-altadata/</ref><ref>Hoffmeier spune:Lire adevărate au fost găsite în mormintele regale din Ur, datând din cca 2650 î.Hr. Acestea nu sunt simple instrumente, ci adevărate opere de artă, placate cu aur şi cu lazulit, o piatră semipreţioasă. Un panel decorativ din fildeş, din Megghido, datând din cca 1200 î.Hr, înfăţişează un rege aşezat pe tron. În faţa lui se află o femeie, probabil regina, alături de care este un muzicant cântând la liră. Aceasta scenă ilustrează că familia regală a Orientului Apropiat al Antichităţii obişnuia să fie întreţinută de muzicanţii de la curte, aşa cum a fost David pentru o scurtă vreme pentru regele Saul (Arheologia Bibliei, pag 86)</ref>===Stela Tel Dan 1993-1994===Arheologii israelieni conduşi de Avraham Biran au descoperit un fragment dintr-o stelă sfărâmată în oraşul Dan, oraşul cel mai nordic al Israelului. La acest fragment s-a adăugat un an mai târziu o piesă mică găsită în aceeaşi zonă. Împreună acestea ne informează despre o bătălie purtată împotriva Israelului şi a lui Iuda în jurul anului 841 î.Hr, probabil de regele Hazael al Damascului, care posibil să fi fost autorul textului. Stela a fost ridicată pentru a comemora victoria acelui rege asupra nordului Israelului şi probabil a fost sfărâmată atunci când regatul de nord şi-a obţinut independenţa faţă de Damasc câţiva ani mai târziu. Ea conţine cuvintele ,,casa lui David".<ref>-J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 87, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http:Sfinţi //www.nytimes.com/1993/08/06/world/from-israeli-site-news-of-house-of-david.html?pagewanted=all?pagewanted=all</ref>===Stela lui Meşa===În 1994 o altă referire a lui David a fost identificată într-o inscripţie antică. Deşi a fost descoperită în 1868, doar recent a fost observată referinţa la David pe faimoasa Stelă a lui Meşa. Regele Meşa al Moabului povesteşte că între 850-840 î.H el a atacat oraşul Ataroth, care fusese construit de un rege israelit nenumit pe teritoriul ocupat de tribul lui Gad în Transiordania. În captura de război luată se afla şi ,,vatra altarului lui YHWH", prima referire clară la Dumnezeul lui Israel pe nume în surse antice. Spre capătul stelei, el menţionează ocupaţia anterioară a unuia dintre oraşele sale de către ,,casa lui David". Această citire a textului a fost făcută recent de reputatul specialist în limbă ebraică Andre Lemaire, care nu numai că a studiat inscripţia din nou, dar a examinat o formă de papier mache a stelei din Vechiul secolul al XIX-lea, realizată înaintea sfărâmării textului. Astfel, această stelă, ca şi nou-descoperita inscripţie de la Tell Dan, îl menţionează atât pe regele Israelului cât şi casa lui David (Iuda). După Lemaire, juxtapunerea denumirilor acestor două regate în fragmentele de la Tell Dan au confirmat citirea de către el a aceloraşi nume pe stela sfărâmată a lui Meşa. La un secol după moartea lui Solomon, numele lui David era folosit ca un nume dinastic pentru regatul lui Iuda, ceea ce denotă uriaşa sa importanţă.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 88, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref> ==Note== <references /> ==Bibliografie==Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testamentcu trimiteri, traducere Dumitru Cornilescu, ISBN 0 564 01708 6 J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8 ==Sursa== *[[:en:David]] ==Legături externe==*(en) [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)*(en) [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/David Wikipedia:David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem Wikipedia: Temple in Jerusalem]*(en) [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Icons of King David.)*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David] [[Categorie:Sfinți biblici]]