Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

David

12.277 de octeți adăugați, 19 octombrie 2023 11:54
m
Regele David
{{Traducere ENVechiulTestament}}[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel și strămoș al Domnului nostru [[Iisus Hristos]]]]{{În curs}}Sfântul și dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] și a trăit și domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de nașterea Domnului nostru [[Iisus Hristos]] (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul [[Psalmi]]lor și unul dintre strămoșii Domnului nostru Iisus Hristos.
Pomenirea sa se săvârșește în [[Image:David.jpg|right|thumb|King David, perhaps the greatest ruler of Israel and ancestor of the [[Jesus Christ|LordDuminica Sfinților Părinți după trup ai Domnului]].]] The holy and righteous '''King David''' was the second king of all Israel(11-18 decembrie), after [[Saul]]precum și în prima duminică după Nașterea Domnului, around approximately 1000 B.C. He was also a împreună cu pomenirea [[prophetDreptul Iosif|Sfântului și dreptului Iosif]], having written și a great number of the [[PsalterApostolul Iacov cel Drept|Psalms]]Sfântului Apostol Iacov, and one of the Forefathers of [[Jesus Christ|Christ]]. The Church commemorates him together with all the ancestors of Christ on the [[Sunday of the Forefathers]] (December 11-17, depending on the day on which the [[Nativity]] falls) and also on the first Sunday after the Nativity, along with [[Joseph the Betrothed]] and the [[Apostle James the Justruda Domnului]].
==Viața și faptele==
Descrierea completă a vieții Regelui David se găsește cuprinsă în [[Vechiul Testament]] începând în Cartea Întâi a Regilor (capitolul al 16-lea), continuând pe întreaga întindere a Cărții a doua Regilor și încheindu-se în Cartea a treia a Regilor (capitolele 1-2). O versiune puțin diferită a acestei narări, incluzând și aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăsește în Cartea întâi a Cronicilor, în special la începutul capitolului al 11-lea.
__TOC__===Tinerețea===David s-a născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=15 I Regi, 15]), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în casa lui Iesei, și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic și foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a cerut să-i arate pe fiii săi, ci a fost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-a descoperit lui Samuel că nici unul din cei șapte fii prezentați de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a cerut să afle dacă aceștia sunt toți fiii lui Iesei. Atunci a fost chemat și David, iar Dumnezeu i-a descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în locului lui Saul.
==His story==Un verset memorabil din această carte este cel care descoperă cât de diferită este judecata omenească de cea a lui Dumnezeu:A complete account of the life of King David can be found in the [[Old Testament]] starting in [[I Kingdoms|1 :''Dar Domnul a zis către Samuel]] 16: "Nu te uita la înfățișarea lui și la înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la față, the entire book of iar Domnul se uită la inimă". ([[II Kingdoms|2 Samuel]], and [[III Kingdoms|1 Kings]] 1-2http://www.bibliaortodoxa.ro/carte. A slightly edited version of this storyphp?id=66&cap=16 I Regi, along with some additional specifics of the king's reign, is also found in [[I Paraleipomenon|1 Chronicles16]], particularly beginning in Chapter 11.)
===Youth===Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David was born in Bethlehem as the eighth and youngest son of Jesse. After [[va fi trimis de tatăl său a face o vizită la curtea regelui Saul]]'s disobedience to God (see 1 Sam 15), the Lord ordered the [[Prophet]] [[Samuel]] to Bethlehem to visit Jesse and anoint one of his son's as the new kingcare abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de un demon. As the youngest, David was left in the fields to tend the sheep while the holy man was visiting his father; howeverera deja un foarte priceput cântăreț la harpă, the Lord revealed to Samuel that none of the first seven sons was his Chosen Oneiar Saul apreciind cântarea acestuia care îi odihnea sufletul, and Samuel inquired of Jesse whether he had another son. Then David was calledl-a oprit la curtea sa, and Samuel was told to anoint himnumindu-l ca scutier al său. A notable quotation concerning David's righteousness occurs in this passage::But the Lord said to Samuelse împrietenește repede cu fiul lui Saul, "Do not consider his appearance or his [i.e. Eliab, another of Jesse's sons[Ionatan]] height, for I have rejected him. The Lord does not look at the things man looks at. Man looks at the outward appearance, but the Lord looks at the heart. (1 Sam 16:7) {{ref|1}}
Thus [[Image:davidandgoliath.jpg|right|thumb|În această pictură de Caravaggio, David became the Anointed One of the Lord at îl decapitează pe Goliat după ce l-a young age. Soon he was called upon to visit the court of Saul, who, having forsaken the Lord, was tormented by demonsînvins. Regele David was already a talented harp player, and the music he made soothed Saulfost un subiect popular în arta Renașterii din Occident. Saul liked David and made him his armor-bearer; David also became fast friends with Saul's son [[Jonathan]].
[[Image:davidandgoliathLa puțin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre frații mai mari ai lui David se aflau în oastea condusă de regele Saul, așteptând începutul luptelor.jpg|right|thumb|In this Caravaggio paintingIesei, tatăl lor, dorind să afle vești despre fiii săi, l-a trimis pe David decapitates Goliath after defeating himcu provizii către aceștia. Uriaşul filistean de şase coţi şi o palmă,(17.4), Goliat din Gat, om ,,războinic din tinereţea lui’’ (17.33) ocărăşte pe Israel timp de patruzeci de zile (17.16, 25,26,36,43,45), propunând ca lupta să fie decisă printr-o luptă individuală (17.8-9). King David was , motivat şi de recompensa promisă celui care-l va învinge pe filistean (bogăţii, fiica împăratului de nevastă şi scutirea de dări pentru casa sa (17.25,27) cere voie împăratului Saul să pedepsească pe cel ce batjocoreşte numele Dumnezeului lui Israel, spunând că spunându-i împăratului că el chiar omora urşii şi leii ce-i furau oile (17.34-35). Şi aşa cum Dumnezeu l-a popular subject in Western art during the Renaissance and afterwardsscăpat de lei şi de urşi, aşa îl va scăpa şi de această dată.]] Next(17.36) Saul acceptă, the Israelites were having somewhat of a military standîl îmbracă în armură, dar David îşi dă seama că nu e obişnuit cu armura, se duce la un pârâu de unde ia 5 pietre netede pe care şi le pune în buzunar şi traistă. David se înfăţişează înaintea lui Goliat cu o praştie şi un toiag. Văzându-off against the Philistinesl pe , and two of ,copilul’’ David's brothers were waiting in the encampment, Goliat râde de el , adăugând ironic că nu e câine să vină la el cu toiege. Jesse sent La început David with supplies and to get news of his siblingsfuge înaintea lui, iar apoi îi trage cu praştia drept în frunte, prăbuşindu-l pe uriaşul filistean.<ref>Iată ce spune arheologul Hoffmeier (pag84-85 vezi biblografia):Praştia era o armă serioasă şi fatală. Într-o scenă de luptă de la începutul mileniului al II-lea î. NowHr, at this time dintr-un mormânt din Beni, Hasa, Egipt, aruncătorii cu praştia sunt înfăţişaţi umăr la umăr cu arcaşii. La fel, pe reliefurile din Ninive dedicate luptei de la Lahiş (aflate acum la British Museum) sunt reprezentaţi aruncătorii asirieni aruncând pietre în apărătorii iudei ai Lahişului, în 701 î.Hr. Aceste scene arată că praştia era o armă cu bătaie lungă care îşi avea locul alături de arc şi săgeată, deşi nu avea aceeaşi rază de acţiune. Pietrele utilizate de aruncători nu erau nişte pietricele, ci mărimea lor varia între cea a huge Philistine champion unei mingi de tenis (either nine or twelve feet tall5-8 cm diametru) had everyday for forty days emerged into the no-man's land between the two armies to taunt the Israelitesiar când erau aruncate de un aruncător experimentat, also declaring that manel atingeau o viteză de 160-to-man combat between him and whatever Israelite took up his challenge would effectively determine which side won the battle240 km/h. Davidşi-a ales piatra cu care a aruncat dintr-un pârâu, outrageddar cele mai multe pietre de praştie din Antichitate erau, took it upon himself to fight the Philistine with the blessing of Saulde fapt, prelucrate şi formate ca proiectile rotunjite</ref> Îi ia apoi sabia, îl omoară cu ea şi îi taie capul. Before the two even came to blowsFilistenii înspăimântaţi o iau la fugă, cu bărbaţii lui Israel şi Iuda în urmărirea lor. David had felled Goliath using his sling and a stone that hit Goliath in the foreheadia capul filisteanului şi-l duce la Ierusalim iar armele sale sunt puse în cortul său (17. He then cut off Goliath’s head with the Philistine’s own sword, and the Philistine armies fled in terror38-58).
===Flight from Fuga de Saul===Curând popularitatea lui David's popularity among the people soon grewîn mijlocul poporului a crescut; their refrain "obișnuita frază « Saul has slain his thousandso omorât mii, and dar David a omorât zeci de mii » prin care se subînțelegea că David his tens of thousandsera un războinic mai bun,"{{ref|1}} implying that David was a mightier warrior, began to haunt început să-l obsedeze pe Sauldevenind din ce în ce mai gelos. De două ori, and he became increasingly jealous. Twice while în timp ce David was playing the harp for cânta la harpa pentru Saul, Saul tried to kill himacesta a încercat să-l ucidă; after the second time he ran away into the fielddupă a doua tentativă, David a fugit pe un câmp unde s-a întâlnit cu prietenul său drag, where he met with his dear friendIonatan, fiul lui Saul's son Jonathan. Together they devised a way to find out Împreună au pus la cale un plan prin care să afle intențiile lui Saul's intentions towards în privința lui David and an inconspicuous signal for Jonathan to give to , și au stabilit un semnal discret pe care Ionatan să-l dea lui David. When Când mânia lui Saul's anger flared upon finding out that -a dezlănțuit la vestea că David supposedly had gone home to Bethlehems-ar fi întors acasă în Betleem, Jonathan knew that his father intended to kill Ionatan a înțeles că tatăl său intenționa să-l omoare pe David și i-a spus acest lucru. Așa a început lungul exil al lui David.Davida fugit de Saul la Nob în Israel unde a fost ajutat de către marele preot. Apoi a mers în statele vecine ale lui Gath si Moab, înainte să se întoarcă în Iudeea. Între timp, and told him soSaul a ucis pe preotul din Nob și pe aproape toți fii lui pentru că l-au ajutat pe David. Thus began În același timp, David'strânsese o mică armată cu el și singurul fiu al preotului din Nob, ce mai rămăsese în viață, a venit și i s lengthy exile-a alăturat. Sub călăuzirea lui Dumnezeu, oamenii lui David au mers și au înfrânt o tabără de Filisteni în orașul Keilah.
David fled from a aflat că Saul se îndrepta spre Keilah ca să-l omoare și astfel a scăpat. David a cruțat de două ori viața lui Saul first to Nob in Israel, where he was helped by the high priestnevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. He then went to the neighboring states of Gath and Moab before coming back to Judah. By then, David și oamenii săi au continuat să-și îmbunătățească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul had the high priest of Nob and ; s-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (almostGath) all his sons killed for aiding Davidunde au fost protejați de către rege timp de un an și patru luni. By his timeCând Filistenii erau pe punctul de a-i înfrânge pe israeliți, l-au alungat pe David had întrucât le era teamă de supunerea lui față de ei. Așa că a small force behind him, and the priest of Nob’s one remaining son came and joined them. David’s men nextmers în schimb să se lupte cu amaleciții, by the guidance of the Lord, went and defeated un trib care tocmai prădase părți din pământul filistenilor și din cel al lui Iuda; această victorie a band of Philistines at the city of Keilahfost un mare succes pentru David.
At this timeÎn schimb, David learned that în ceea ce-l privește pe Saul was coming to Keilah to kill himlucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, and so he escapedtrei dintre fii săi au fost omorâți, iar Saul a fost înconjurat și rănit grav. A sfârșit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. Twice during this time Când David spared Saul's lifea aflat vestea, not wishing to lay a hand on the Anointed of the Lord. David and his men continued to hone their fighting skillsplâns cu amar sfârșitul vieții lor, all the while running from Saul; they returned to Philistine territory (Gath) again and were protected by the king there for în special cea a year and four monthsprietenului său Ionatan. When the Philistines were about to battle the Israelites, though, they sent Apoi David away due to fears about his allegiance to them. So he went instead to fight the Amakelites, a tribe that had just plundered parts of both Philistine land and Judah; this victory was poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul l-a great success for Davidrugat să-l omoare, căci acesta se atinsese de Unsul Domnului.
Things weren't looking up for ===Regele David===[[Image:David 3.jpg|thumb|200px|right|Încoronarea lui David, psaltirea de la Paris, pagina 6 verso]]Așa că David a urcat în [[Hebron]] în [[Iudeea]] unde a fost uns ca rege. Totuși, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abner, fiul lui Ner și comandantul armatei lui Saul, howeverl-a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul, divizând astfel Iraelul. In Dușmănia între casa lui Saul și casa lui David a battle with the Philistines three of his sons were killedținut șapte ani. În timp, and casa David devenea din ce în ce mai puternică, pe când cea a lui Saul was surrounded and critically woundedslăbea. He ended up committing suicideÎn cele din urmă, having himself run through with his own sword. When Abner a venit la David heard the newsoferindu-i întregul regat al lui Israel, he lamented the deaths bitterlyiar David a fost de acord cu condiția ca prima lui soție, particularly that of his friend Jonathan. He then had an Amakelite who Michal, fiica lui Saul had asked to kill him executed for harming the Lord’s Anointed(care se recăsătorise), să se întoarcă înapoi la el.
===King Apoi conducătorii tuturor taberelor lui [[Israel]] s-au adunat cu toții la Hebron ungându-l pe David===rege peste Israel. David avea la acea vreme 30 de ani și condusese Iudeea șapte ani; a continuat să conducă peste întregul Israel încă treizeci și trei de ani.
So Mai apoi David went up to Hebron in Judah and was anointed its king therea ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebușiți și și-a stabilit capitala acolo. He still was not the ruler of Israel proper, though, and Abner son of Ner, commander of Saul's army, set up another of Saul's sons on its throne, dividing IsraelDe atunci ea va fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. Infighting between the houses of Saul and David plagued the land for seven years. Over time David grew continually stronger while the house of Saul was weakened. Eventually Abner came to David and offered to give him the kingship of all Israela decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; când unul dintre trimiși, and David agreed with the condition that his first wifeUza, Michala fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, Saul'David s daughter (who had already remarried) be returned to him-a răzgândit și l-a așezat în casa unui om lângă oraș.
Then the leaders of all Israel's tribes joined together at HebronÎn cele din urmă, anointing văzând că prosperitatea casei acelui om a început să crească, David a adus Chivotul la Ierusalim cu mare alai. Văzând splendoarea propriului său palat, iar chivotul protejat numai de un cort, Regele David king over Israela vrut să construiască un templu în care să așeze Chivotul. At this time Dar profetul Natan a venit la David was thirty years old and had ruled Judah for seven years; he went on to rule all Israel for another thirtyși l-a înștiințat despre o descoperire pe care a primit-threeo de la Domnul, spunând că nu David era cel ales ca să-i construiască Templul, ci unul dintre fii săi.
[[ImageDe-a lungul întregii lui domnii, David a ieșit în mod impresionant victorios din încleștări militare:Jerusalem“Domnul i-a dăruit lui David victoria oriunde se ducea.jpg|left|thumb|The remnants of the Old City of Jerusalem” I-a înfrânt pe filisteni cucerind cetatea Gat, taken from the Mount of Olivesca și pe Edomiteni, complete with glaring Dome of the Rock mosque clouding the landscape.]]Next David captured JerusalemMoabiti, Aramati, Hadadezer, which was controlled by the Jebusitesregele ținutului Zobah, and established its capital there. Ever after it would be known as ''The City of Davidși pe alte triburi ale căror nume nu le mai știe nimeni astăzi.''
==Familia lui David next decided to have the Ark of the Covenant brought to Jerusalem; however==Cel puțin opt soții ale lui David sunt menționate în Sfânta Scriptură. Prima, after one of the delegation sent to retrieve itMichal, Uzzahfiica lui Saul, was struck down by God when he touched the Arkeste menționată că a disprețuit dansul profetic al lui David la primirea Chivotului; de aceea se pare că a fost stearpă. Cea de-a doua, attempting to steady itAbigail, locuise cu soțul său Nabal în Carmel când David had second thoughts and had it placed in the home of a man near the citytrecut pe acolo fugind de Saul. EventuallyÎn timp ce Nabal refuza să-l ajute, seeing the prosperity of this man's household increaseNabal a intervenit în secret aducându-i lui David multe provizii. După aceea, he brought the Ark into Jerusalem with great ceremony. Seeing the magnificence of his own palace but the Ark only protected by când Abigail i-a spus soțului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui David, acesta a tentmurit pe loc datorită (se pare) unui atac de cord, King lăsând-o pe Abigail liberă să se mărite cu David wished to build . Celelalte soții menționate (vezi 1 Cronici 3) erau Maacha, fiica lui Talmai, rege al Geshur-ului; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, mama lui Solomon. Și-a temple to house the holy artifactluat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. But the Prophet Nathan came to David and told him of a revelation he received from the LordÎn total, saying that 1 Cronici menționează nouăsprezece fii ai lui David was not the one chosen to build the Temple, though one of his sons would.
All throughout his reignPe vremea când porneau împăraţii la război, [[David was impressively victorious in military matters: "The Lord gave ]] a trimes pe Ioab, cu slujitorii lui şi tot Israelul, să pustiască ţara lui Amon şi să împresoare Raba. Dar David a rămas la [[Ierusalim]], de parcă el n-ar fi fost împărat. Şi, într-o după-amiază spre seară, pe când se plimba pe acoperişul casei sale, David, proaspăt sculat din somn, zăreşte o femeie care se scălda şi care era foarte frumoasă la chip. David întreabă cine este şi i se spune că este Batşeba, fata lui Eliam şi nevasta lui Urie, Hetitul. El trimite nişte oameni s-o aducă, ea vine şi se culcă cu ea. După ce se curăţă de [[desfrânarea|necurăţia]] ei, ea pleacă acasă. Batşeba rămâne însărcinată şi îi trimite vorbă lui David despre acest lucru. Atunci David îl cheamă pe Urie, pe care îl întreabă de starea lui Ioab, despre starea poporului, despre mersul războiului şi îi spune să se pogoare acasă şi să-şi spele picioarele, cu intenţia vădită de a-şi acoperi astfel păcatul. Urie iese din casa împărătească urmat de un dar din partea împăratului, dar se culcă la poarta casei împărăteşti, cu toţi slujitorii stăpânului lui, refuzând să se pogoare acasă. Aflând acest lucru, David victory wherever he went"{{refîl cheamă din nou la el şi îl întreabă de ce nu s-a pogorât acasă. Urie îi răspunde că nu poate face asta atâta vreme cât ,,chivotul şi Israel şi Iuda locuiesc în corturi iar căpetenia Ioab şi slujitorii săi au tabăra pe câmp’’. David îi spune atunci să mai rămână şi în acea zi cu el şi îi dă să mănânce şi mai ales să bea, ca să-l îmbete. Deşi [[lăcomia|1}} (1 Chr 18:13b)beat]], Urie iese şi se culcă tot cu slujitorii stăpânului său, refuzând să se pogoare acasă.Atunci David îi scrie o scrisoare lui Ioab în care îi ordonă să-l pună pe Urie în cel mai greu loc al luptei iar apoi să se tragă înapoi de acolo, pentru a fi lovit şi a muri, scrisoare pe care o trimite prin însuşi Urie. He defeated the PhilistinesDeşi Ioab nu dă curs poruncilor lui David, ci, capturing Gathdimpotrivă, and defeating the Edomitesîl pune într-un loc sigur, the Moabitesapărat de viteji, the Arameansacesta moare în toiul luptei. Batşeba află de moartea soţului său pe care îl plânge, Hadadezer king of Zobahiar după trecerea zilelor de jale, and numerous other tribes/nations whose names none of us can recognize todayDavid trimite s-o ia pe Batşeba şi aceasta devine nevasta lui.(cap 11)
==David's family==At least eight of David's wives are named in [[Holy ScriptureAmnon]], fiul lui [[David]]. The first, Michaleste într-atât de chinuit de iubirea față de frumoasă sa soră fecioară, Saul's daughter[[Tamar]], is noted for scorning David’s prophetic dance upon receiving the Ark of the Covenant; this is why she was said to be barrenîncât cade bolnav. The secondIonadab, Abigailfratele lui David, had lived with her husband Nabal in Carmel when David came through in his flight from Saulom șiret îl sfătuiește să-l roage pe tatăl său să-i dea voie lui Tamar să-i pregătească personal ceva de mâncare. While Nabal refused any aidAmnon face întocmai, Nabal secretly intercededdă pe toată lumea afară o cheamă pe Tamar la el în odaie și-i propune să se culce cu el. Aceasta îl roagă să nu o necinstească căci așa ceva nu se face în Israel, bringing David many suppliesfiind o mișelie. Îi spune că ea nu va avea unde să se ducă cu rușinea ei iar el va trece drept un mișel. Apoi îl roagă să meargă cu această cerere la împărat care- spune Tamar- nu se va împotrivi ca ea să fie a lui. AfterwardsAmnon nu a ascultat-o și a silit-o, when Abigail told her husband of the help she had given Davida necinstit-o culcându-se cu ea. În urma acestui viol, he dropped dead from (seemingly) Amnon a început s-o urască mai mult decât o iubise și i-a heart attack, leaving Abigail free to marry Davidspus să plece. Tamar îi spune să nu o izgonească și să mărească astfel răul făcut. El însă nu o ascultă și roagă un slujitor să o dea afară și să încuie ușa după ea. The other wives listed Tamar și-a presărat cenușă pe cap și și-a sfâșiat haina pestriță (see 1 Chr 3care era purtată de fetele împăratului cât erau fecioare) were Maacha, daughter of Talmai king of Geshur; Haggith; Abital; Eglah; and Bathshebaa pus mâna în cap, mother of și a plecat țipând. [[SolomonAbsalom]]află toată povestea, o ia la el acasă pe nemângâiata Tamar și începe să-l urască pe Amnon. După doi ani, pe când Absalom avea tunsul oilor la Baal-Hațor, lângă Efraim, a poftit pe împărat și pe toți fiii acestuia la el. He also took "more wives" in JerusalemÎmpăratul refuză invitația dar la stăruințele acestuia îi lasă pe toți fiii săi să vină la Absalom. In allAcesta ordonă slujitorilor săi să-l ucidă la semnul său și aceștia îndeplinesc ordinul. Absalom fuge și se duce la Talmai, fiul lui Amihur, împăratul Gheșurului, unde rămâne timp de trei ani.<ref>2Sam13.1 Chronicles lists by name nineteen sons of David. -39</ref>
Several episodes in David’s family life are noteworthyAbesalom a continuat să provoace probleme și după aceasta. The first is the famous affair with Bathsheba, one of the few happenings that shows any weakness in King În ciuda faptului că după câțiva ani David. One evening the King began to walk around the rooftop of his palace, which overlooked the surrounding city. He saw below him l-a beautiful woman taking chemat pe fiul său înapoi la Ierusalim și l-a bath and was seized with lust. He summoned the womaniertat în cele din urmă, Bathsheba, to his palace and slept with her. Unfortunately, Bathsheba conceived popularitatea lui Abesalom a child because of this encounter, and her husband Uriah the Hittite had been away on the spring military campaign for some time, making it impossible to claim he was the fathercrescut în rândul poporului. So she sent I-a message to King spus lui Davidcă dorea să meargă la Hebron și să aducă jertfă, who immediately called Uriah back to Jerusalemdar, hoping that he would sleep with his wife. Uriahplecat fiind, however, refused to enter his home, sleeping outside on the steps, out of solidarity with his fellow soldiers camped in tents far from homea trimis mesageri la toate taberele lui Israel instigându-le la revoltă pentru a ocupa el tronul. The next day David tried to get him drunk and have him go to his housea fost nevoit să fugă din Ierusalim datorită revoltei, but this failed as welliar Abesalom a revendicat tronul tatălui împreună cu concubinele acestuia. So Dar David panicked and sent Uriah back to his commander with an order to put him on the front lines and then withdraw from himavea un sfătuitor credincios care a pretins că-i slujește lui Absalom, effectively having him killeddar care i-a dat sfaturi ce i-au adus înfrângerea. Uriah the Hittite then died in battleDavid a dat ordine stricte oamenilor săi să-l prindă pe Absalom și să-l aducă nevătămat la el; însă când Absalom a rămas prins într-o creanga joasă de copac în timp ce călărea, and comandantul militar a lui David married Bathsheba. The Lord would not let the affair go unpunished, thoughIoab (căruia îi plăcea să ia problemele în mâinile sale și să omoare oameni), and sent the [[Prophet]] Nathan to David to rebuke him, finally telling David that the child would diea aruncat trei sulițe în inima lui Absalom în timp ce acesta încă atârna agățat de stejar. David mourned for his sonl-a plâns cu amar pe fiul său, spending seven days fasting, weeping, and entreating the Lord for the life of his son, but the child died after this time. Solomon, the future king, was born to David and Bathsheba following the death of their first sondupă care s-a întors la Ierusalim.
The next family drama involves Amnon[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|Fiul lui David cu Bathsheba, one of David’s sonsSolomon, and Tamara urcat pe tron la moartea lui David.]]În cele din urmă, sister of Absalom (another of când David's sons). Amnon fell in love with Tamarera pe patul de moarte, un alt fiu de-al sau, Adonia, but Tamar was a virgin and refused to have Amnonconspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege. Thus Amnon devised a schemeBatsheba și profetul Natan au deconspirat planul și i-au cerut lui David să-l facă rege pe Solomon, pretending to be sick and requesting that only Tamar come to his bed and make him foodinformându-l despre răzvrătirea lui Adonia. After he had ordered everyone to leave, Amnon overpowered the resistant Tamar and raped herAstfel David l-a uns pe Solomon rege al lui Israel. Afterwards she pleaded with Amnon to at least marry her and take away her shameAdonia a acceptat aceasta cu condiția să i se dea ca soție pe Abisag, but Amnon sent her awayîngrijitoarea lui David. She went to live in her brother Absalom’s houseDupă alte câteva episoade tumultuoase, despairing her remaining daysDavid l-a chemat pe Solomon la patul său de moarte și i-a dat sfaturi privind conducerea regatului. Absalom harbored A murit la vârsta de 63 de ani și a terrible grudge against Amnon ever afterfost îngropat în cetatea sa, and two years following the rape he gathered a banquet to which he invited all the king’s sons. Then he killed his brother AmnonIerusalim.
Absalom continued to cause further trouble after this==Moștenirea lui David=====Ca tip al lui Hristos și rege model===Regele David îl preînchipuie pe Domnul nostru Iisus Hristos în multiple feluri. A fost Unsul Domnului sau Mesia, un titlu aplicat în exclusivitate lui Hristos. Despite the fact that several years later De asemenea, David summoned his son back to Jerusalem and eventually forgave hima fost păstor înainte de a fi chemat să fie rege; la fel, after Hristos a few more years Absalom rose in popularity amongst the people. He then told David he wished to go to Hebron and worshipfolosit imaginea păstoritului adeseori în activitatea lui pământească, but while away he sent messages to all the tribes of Israelca în Parabola Bunului Păstor, fomenting a revolt to take the throne for himselfoii pierdute și a separării oilor de capre la Judecata de pe Urmă. Când David was finally forced to flee Jerusalem because of the uprisingfugea de Saul, and Absalom claimed his father's palace and all his concubines. But David had an advisor loyal to him claim to defect to Absalompreînchipuia Sluga Suferindă excelent descrisa în Isaia 53; după aceea, and this advisor gave advice that defeated Absalom. David sent specific orders to all his men to only capture Absalom and bring him back unharmed; howevera devenit regele victorios, when Absalom got stuck in some lowstăpânind peste întregul Israel și învingându-hanging tree branches riding his horse, David's military commander Joab (who liked to take matters into his own hands and kill people) drove three javelins into Absalom’s heart while he was still hanging from an oak tree. David mourned bitterly for his son, after which he returned to Jerusalemi pe dușmanii săi cu ușurință.
[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|David’s son by Bathsheba, Solomon, who ascended to the throne upon David’s death.]]Finally, when Povestea lui David was on his deathbed, another son, Adonijaheste oglindită în persecuția lui Hristos de către evrei și crucificarea Sa, conspired with Joab to have himself made kingurmate de învierea glorioasă și A Doua Sa Venire. Bathsheba and the Prophet Nathan counterconspired, though, pleading with Originile modeste ale lui David to make Solomon king and informing him of the rebellion of Adonijah. So David had Solomon anointed King of Israel. Adonijah accepted thisși faptul că era cel mai puțin impunător fiu al lui Ieseu când Samuel l-a uns, with the condition that he be given David’s bedside nurse Abishag as a wifeeste de asemenea o paralelă cu statutul modest pământean al lui Hristos.
After several more episodes of turmoilMai mult, David called Solomon to his deathbed and gave him advice on how to rule the kingdoms-a sprijinit în mod constant pe Dumnezeu și astfel a servit ca model de rege. El își răsplătește toți oamenii în mod egal, chiar și pe aceia care erau prea extenuați ca să mai continue urmărirea după victoria împotriva Amaleciților (1 Sam 30 : 23). He died at the age of sixtyAcest episod ne poate aminti de Parabola Lucrătorilor din Vie (Matei 20). A refuzat să se atingă vreodată de adversarul său, Regele Saul, a fost furios din cauza violului lui Tamara și a plâns moartea fiului său rebel Absalom, pentru care ordonase ca nimeni să nu-three and was buried in his cityi facă vreun rău, Jerusalemetc.
==David's legacy=====As a type of Christ and model kingCă strămoș al lui Hristos===King Conceptul descendenței lui David (și anume că acela care conduce Israelul este direct înrudit cu David prefigures our Lord [[Jesus Christ]] in numerous ways. He was the Lord's Anointed One, or Messiah, ) a now title applied almost exclusively to [[Jesus Christ|Christ]]devenit extrem de important în istoria iudaică. Also, Cel mai important motiv pentru aceasta se observă în promisiunea lui Dumnezeu pentru David was a shepherd before he was called to be king; likewise::...„...voi ridica după tine pe urmașul tău, Christ used herding imagery often in his earthly ministrycare va răsări din coapsele tale și voi întări stăpânirea sa. Acela va zidi casă numelui meu ...eu îi voi fi aceluia tată , as in the Parables of the Good Shepherd, of the Lost Sheep, and of the separation of the sheep and the goats at the [[Last Judgment]]iar el Îmi va fi fiu.. When David was fleeing from Saul, he was an illustration of the Suffering Servant, most famously described in [[Isaiah]] 53; afterwards, though, he became the victorious king, gaining control over all Israel and defeating its enemies with ease. David’s story is mirrored by Christ's persecution by the Jews and [[Crucifixion]]Casa ta va fi neclintită, followed by his glorious [[Pascha|Resurrection]] and his eventual [[Second Coming]]. David's humble origins and the fact that he was the least imposing son of Jesse when Samuel anointed him also parallel Christ's humble earthly statusregatul tău va rămâne veșnic înaintea ta și tronul tău va sta în veci.” (II Regi : 12-17)
FurthermoreÎn aparentă, acest pasaj se referă la Solomon, fiul lui David consistently relied on the Lord and thus served as , dar poate fi extins de asemenea la Hristos. Hristos a model king. The Scripture accounts regarding fost ruda lui David go out of their way to show his sense of fairness and justiceprin Iosif. For example, David rewards all of his men equally, even those too exhausted to continue the chase, after his great victory over the Amakelites (1 Sam 30[[Image:23)Davidharp. This episode may be seen as reminiscent of Christ's Parable of the Workers in the Vineyard ([[Gospel of Matthewjpg|right|thumb|MatthewRegele David cu harpa.]] 20). He refused to ever touch his adversary King Saul, was furious about the rape of Tamar, and lamented the death of his rebellious son Absalom, whom he had ordered that no one injure, etc.
===As forefather of ChristCa muzician și poet : Psalmii===The concept of the Davidic line Pe lângă rolul său de harpist al lui Saul, David a compus un număr mare de Psalmi; nu este sigur dacă toți au fost scriși de către rege. Majoritatea psalmilor sunt prefațați de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât și-n cele Masoretice, iar 73 din cei 150 de psalmi (i.e. that the ruler of Israel be directly related to Davidsau 151, dacă se include singurul psalm deuterocanonic) became extremely important in Jewish history ever after îl indică în mod explicit pe Daviddrept autorul lor. Much of the reason for this can be seen in God's "Promise to David"::Alte introduceri dau chiar mai multe detalii...I will raise up your offspring to succeed youSe spune, de exemplu, că Psalmul 51 (50 în Septuaginta), who will come from your own bodycel mai cunoscut psalm al nostru de pocăință, and I will establish his kingdom. He is the one who will build a house for my Namefost scris de David după ce Natan l-a mustrat în privința aventurii lui cu Batsheba....I will be his fatherÎn orice caz, contribuția lui David la muzica bisericească și liturgică nu poate fi ignorată, and he will be my son…Your house and your kingdom will endure forever before me; your throne will be established foreverîntrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.{{ref|1}} (2 Sam 7:12-16)
On the surface, this passage refers to [[Image:Templeofsolomon.jpg|left|thumb|O reconstrucție a Templului lui Solomon, David's son, but it may also be extended to Christașa cum ar fi putut arăta. Christ was related to David through [[Joseph the Betrothed]], who was of the Davidic line.
[[Image:Davidharp===Ca proiectant al Templului===Deși Domnul nu l-a lăsat pe David să-i construiască Primul Templu în Ierusalim, acesta în schimb a pus deoparte mult aur și obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a fi folosite în construirea acestuia.jpg|right|thumb|King A cumpărat aria viitorului templu, unde a construit numai un altar; conform textului din 1 Cronici 28, David with his harpînsuși a elaborat planurile pentru Templu pe care i le-a dat lui Solomon și de asemenea a rânduit preoții care vor sluji acolo în cete diferite, a desemnat sarcini și a luat măsuri cu privire la buna funcționare a Templului.]]
===As musician: The [[Psalter|Psalms]]===Besides his role as Saul's harpistSolomon, fiul lui David composed , după moartea tatălui său a dus la bun sfârșit construirea Templului pe care l-a large number of the Psalms; whether every single one was written by the king is uncertainși sfințit. Most of the psalms are prefaced by Templul a few words in both the [[Septuagint]] and Masoretic texts, and 73 of the 150 (or 151, if the one [[Deuterocanon|deuterocanonical]] psalm is included) explicitly name David as their authorrezistat până în 586 după Hr. Other introductions give even more detail. For example, Psalm 51 (50 in the Septuagint), our most famous psalm of repentance, is said to have been written by David after Nathan confronted him about his affair with Bathsheba. In any case, David’s contribution to church music and liturgics cannot be ignored, as the Psalms figure prominently in Orthodox worshipcând Nabucodonosor și babilonienii au prădat Ierusalimul.
==Imnografie== La pomenirea din prima duminică de după Naşterea Domnului (sau [[Image:Templeofsolomon.jpg|left|thumb|A reconstruction of what Solomon's Temple might have looked like.26 decembrie]], dacă nu este nici o duminică până de Anul Nou):
===As Temple-planner===Although the Lord would not allow [[Tropar]]ul [[Dreptul Iosif|Dreptului Iosif]], al Regelui David himself to construct the First Temple in Jerusalem, he set aside much gold and finery from his spoils of war to be used in itşi al Sf. He bought the sight of the future Temple, where he built only an altarAp. According to 1 Chr 28[[Apostolul Iacov cel Drept|Iacov]], David himself wrote out the plans for the Temple, which he gave to Solomon, and also arranged the priests who would serve there into divisions, as well as designating numerous weights and measures important in the Temple’s function.fratele Domnului ([[glas]]ul al 2-lea):
Solomon:Binevesteşte, Iosife, lui David's son, completed and dedicated the Temple after his father's death. It stood until approximately 586 B.Cdumnezeiescului părinte, minunile: pe Fecioara ai văzut născând, cu magii te-ai închinat, cu păstorii ai mărit, prin înger înştiinţare ai luat., when Nebuchadnezzar and the Babylonians captured JerusalemRoagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
==External links==* [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)* [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King DavidCondac]* [http://en.wikipedia.org/wiki/David wikipedia:David]* [http://enul Sf.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem wikipedia: Temple in Jerusalem]* [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for Iosif, David] şi Iacov (Great icons of King David.glasul al 3-lea)* [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]* [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David]*{{note|1}} Scripture taken from the HOLY BIBLE, NEW INTERNATIONAL VERSION®. Copyright © 1973, 1978, 1984 International Bible Society. Used by permission of Zondervan. All rights reserved.
:De veselie astăzi se umple dumnezeiescul David, şi Iosif împreună cu Iacov laudă aduce, pentru că luând cunună, pentru înrudire cu Hristos se bucură şi pe Cel ce S-a născut negrăit pe pământ îl laudă şi strigă: Îndurate, mântuieşte pe cei ce Te cinstesc pe Tine! ==Iconografie== [[Dionisie din Furna]] arată <ref> Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, Bucureşti, 2000, pp. 78, 88, 91-97, 99, 107, 117, 126, 145, 148, 159, 167)</ref>că, atunci când se zugrăveşte singur în icoană, Sf. Prooroc şi David, regele lui Israel se zugrăveşte bătrân, cu barba rotundă (în veşminte regeşti şi cu coroana pe cap). Atunci când se zugrăveşte în rândul proorocilor, poartă un înscris care zice : „Cât s-au mărit lucrurile Tale, Doamne, toate cu înţelepciune le-ai făcut!” ([[Cartea Psalmilor|Ps.]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=103#25 103, 25]).  Iar când se reprezintă în icoane proorocirile despre din viaţa [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] ori cântările închinate ei sau viaţa şi patimile [[Iisus Hristos|Mântuitorului]] sau Sf. Prooroc David poate purta diferite înscrisuri cu versetele potrivite din Psalmi <ref> ''Loc.cit.'', pp. 91-97</ref>, ca de exemplu:*la [[Bunavestire]]: „Ascultă, fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău...” [http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=44#12 44,12]);*la condacul „De demult proorocii te-au vestit...”, care o arată pe Maica Domnului în mijlocul proorocilor, fiecare purtând un însemn [[tipologie|preînchipuind-o]] pe Maica Domnului, Sf. Prooroc David poartă în mână Chivotul sfânt al Legii şi înscrisul: „Eu, văzând darul Bisericii, Fecioară, dinainte chivot sfinţit te numii pe tine”.*la [[Naşterea Domnului|Naşterii Domnului]]: „Pogorî-se-va ca ploaia pe lână şi ca picăturile ce cad pe pământ” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=72#6 72, 6]); *la [[Sfintele Paşti|Învierea Domnului]]: „Să se scoale Dumnezeu şi să se risipească vrăjmaşii Lui şi să fugă de la faţa Lui cei ce-L urăsc pe El...” (Ps. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=67 67,1]). ==Descoperiri arheologice== ===Descoperire arheologică 1965===În 1965 arheologii egipteni care lucrau la Gaza au descoperit o sinagogă evreiască din secolul al VI-lea d.Hr. Pe podeaua ornamentată a sinagogii se afla un mozaic-realizat din pietre mici de diferite culori- care înfăţişează un personaj încoronat care cântă la liră. Numele lui David este scris în limba ebraică, risipind orice îndoială cu privire la identitatea muzicantului.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 86, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.europeea.ro/atelierliterar/index.php?afiseaza_articol_nelogat=31936</ref><ref>http://www.orthograffiti.ro/170/calatorie-in-tinutul-gazei-de-altadata/</ref><ref>Hoffmeier spune:Lire adevărate au fost găsite în mormintele regale din Ur, datând din cca 2650 î.Hr. Acestea nu sunt simple instrumente, ci adevărate opere de artă, placate cu aur şi cu lazulit, o piatră semipreţioasă. Un panel decorativ din fildeş, din Megghido, datând din cca 1200 î.Hr, înfăţişează un rege aşezat pe tron. În faţa lui se află o femeie, probabil regina, alături de care este un muzicant cântând la liră. Aceasta scenă ilustrează că familia regală a Orientului Apropiat al Antichităţii obişnuia să fie întreţinută de muzicanţii de la curte, aşa cum a fost David pentru o scurtă vreme pentru regele Saul (Arheologia Bibliei, pag 86)</ref>===Stela Tel Dan 1993-1994===Arheologii israelieni conduşi de Avraham Biran au descoperit un fragment dintr-o stelă sfărâmată în oraşul Dan, oraşul cel mai nordic al Israelului. La acest fragment s-a adăugat un an mai târziu o piesă mică găsită în aceeaşi zonă. Împreună acestea ne informează despre o bătălie purtată împotriva Israelului şi a lui Iuda în jurul anului 841 î.Hr, probabil de regele Hazael al Damascului, care posibil să fi fost autorul textului. Stela a fost ridicată pentru a comemora victoria acelui rege asupra nordului Israelului şi probabil a fost sfărâmată atunci când regatul de nord şi-a obţinut independenţa faţă de Damasc câţiva ani mai târziu. Ea conţine cuvintele ,,casa lui David".<ref>-J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 87, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref><ref>http://www.nytimes.com/1993/08/06/world/from-israeli-site-news-of-house-of-david.html?pagewanted=all?pagewanted=all</ref>===Stela lui Meşa===În 1994 o altă referire a lui David a fost identificată într-o inscripţie antică. Deşi a fost descoperită în 1868, doar recent a fost observată referinţa la David pe faimoasa Stelă a lui Meşa. Regele Meşa al Moabului povesteşte că între 850-840 î.H el a atacat oraşul Ataroth, care fusese construit de un rege israelit nenumit pe teritoriul ocupat de tribul lui Gad în Transiordania. În captura de război luată se afla şi ,,vatra altarului lui YHWH", prima referire clară la Dumnezeul lui Israel pe nume în surse antice. Spre capătul stelei, el menţionează ocupaţia anterioară a unuia dintre oraşele sale de către ,,casa lui David". Această citire a textului a fost făcută recent de reputatul specialist în limbă ebraică Andre Lemaire, care nu numai că a studiat inscripţia din nou, dar a examinat o formă de papier mache a stelei din secolul al XIX-lea, realizată înaintea sfărâmării textului. Astfel, această stelă, ca şi nou-descoperita inscripţie de la Tell Dan, îl menţionează atât pe regele Israelului cât şi casa lui David (Iuda). După Lemaire, juxtapunerea denumirilor acestor două regate în fragmentele de la Tell Dan au confirmat citirea de către el a aceloraşi nume pe stela sfărâmată a lui Meşa. La un secol după moartea lui Solomon, numele lui David era folosit ca un nume dinastic pentru regatul lui Iuda, ceea ce denotă uriaşa sa importanţă.<ref>J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, pag 88, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8</ref> ==Note== <references /> ==Bibliografie==Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament cu trimiteri, traducere Dumitru Cornilescu, ISBN 0 564 01708 6 J.K. Hoffmeier- Arheologia Bibliei, Editura Casa Cărţii Oradea, 2009, ISBN 978-973-8998-43-8 ==Sursa== *[[Category:en:David]] ==Legături externe==*(en) [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints](search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)*(en) [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/David Wikipedia:David]*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem Wikipedia: Temple in Jerusalem]*(en) [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David](Icons of King David.)*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]*(en) [Categoryhttp:Biblical Saints//www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David] [[Categorie:Sfinți biblici]][[Categorie:Prooroci]][[Categorie:Împărați și regi]]  [[Categoryen:ProphetsDavid]]
Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
19.025 de modificări