{{Traducere EN}}Sfinti|nume= Sf. Porfirie din Gaza|Imagine= [[ImageFișier:Porphyrios of Gaza.jpg|right|thumb|220px]]|nastere= cca 347, Tesalonic|adormire= 420, Gaza|localizare= Gaza, în provincia romană [[Palestina]]|recunoastere= pan-ortodoxă|etnie= grec|tip= [[ierarh]], [[misionar]]|canonizare= |calendar= [[26 februarie]]|biserici= |site=|}}Cel întru [[sfinţisfinți]] părintele nostru '''[[Porfirie ]] din Gaza''' (gr. Πορφύριος) a fost [[episcop]] de Gaza the Bishop of Gaza între anii 395 și 420 d.Hr., known from the account in his cunoscut prin relatările din ''LifeViața'' for sa ca [[Missionary|Christianizingmisionar]] the recalcitrant care a adus la Creștinism cetatea păgână Gaza. [[paganPraznic|Prăznuirea]] city of Gaza, and having its temples demolished. His sa în [[feast dayBiserica Ortodoxă]] is celebrated on se face la data de [[26 februarie]] / (sau 11 martie (/10 martie).<ref name=SYNAX>Great SynaxaristesΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ: {{el icon}} ''[http://synaxarion.gr/gr/sid/2244/sxsaintinfo.aspx Ὁ Ἅγιος Πορφύριος Ἐπίσκοπος Γάζης].'' 26 Φεβρουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.</ref>)

Saint Porphyrios of Viața Sfântului Porfirie de Gaza is known to us from the este cunoscută datorită biografiei acestuia, ''Vita Porphyrii'', the vivid biography by Mark the Deacon,scrisă de un anume Marcu Diaconul<ref group="note">Mark the Deacon was Marcu Diaconul a monk in the Egyptian desert of Scetis fost un [[monah]] din [[Schetia]] (Wadi El el-Natrun) who became the biographer of Saint Porphyrius in the 5th century, în pustia egipteană, în secolul al V-lea și a fost mai apoi hirotonit diacon. Pentru a se ocupa de vinderea proprietăților pe care Sf. He wasPorfirie încă le deținea în orașul său natal, at Marcu a later dateplecat la Tesalonic, made [[deacon]] of his church. To effect the sale of the property still owned by Porphyrius in his native city, Mark set out for [[Thessalonica]] andastfel că, upon his returnla întoarcere, the proceeds were distributed among the monasteries of Egypt and among the necessitous in and around Jerusalembunurile aduse au fost distribuite mănăstirilor egiptene și săracilor din și domprejurul Ierusalimului. His masterpieceCapodopera lui Marcu, the ''"Vita S. Porphyrii"'' ("Life of St„Viața Sfântului Porfirie”), cunoscută inițial doar în traducere latină a fost publicată în versiunea greacă originală de M. Haupt în anul 1874. Porphyrius"O nouă ediție a fost publicată de Societatea Filologică din Bonn (Germania), în anul 1895. formerly known only in a Latin translation, was published in 1874 by M. Haupt in its original Greek text. A new edition was issued in 1895 by the Bonn Philological Society.</ref> which is , o relatare contemporană care cuprinde o descriere destul de detaliată a contemporary account that chronicles in some detail the end of [[paganism]] in sfârșitului păgânismului în Gaza in the early fifth centuryla începutul secolului al V-lea.<ref group="note">The text has come down to us in Textul a Greek and a Georgian recensionsupraviețuit în două versiuni, în limbile greacă și georgiană. [[w:Henri Grégoire (historian)|Henri Grégoire]] and și Kugener (1930), the editors of the editorii acestei ''Vita Porphyrii''au trecut în revistă problemele privind integritatea textului și au stadiul general al cercetărilor cu privire la acestea. Printre problemele pe care le ridica textul se aflau absența altor surse documentare privitoare la diferite personalități descrise în text, reviewed the challenges to the integrity of the work and summarized the previous scholarshipinclusiv cu privire la figura Sf. These included the lack of other attestation to major figures, including Porphyry himselfPorfirie, in an otherwise well-documented period of historyîn condițiile în care această perioadă istorică era de altfel bine documentată. But they concluded that the text had a historical basis and Editorii au ajuns totuși la concluzia că textul avea o bază istorică reală și că ''"that the solution of most problems is to be found in the fact that the text of the soluția celor mai multe probleme este dată de faptul că textul acestei ''Vita transmitted to us represents '' care ne-a parvenit nouă reprezintă o versiune [a textului] revizuită în secolul al VI-lea care "împrumută" elemente din Istoria bisericească a revision of the sixth century, which borrowed from the church history of lui [[Theodoret of CyrrhusTeodoret din Cir]] of din anul 444..."'' In additionÎn sfârșit, Paul Peeters (1941) published the Georgian textsa publicat și versiunea în georgiană a textului, and showed that they depended on a lost Syriac demonstrând că ambele versiuni păstrate se bazau pe un text original that must have been written in the later fifth or sixth centuryîn limba siriacă scris probabil în la sfârșitul secolului al V-șea sau în secolul al VI-lea.</ref>

==ViaţaViața==Saint Porphyrius was born of wealthy and pious parents about the year Sfântul Porfirie s-a născut către anul 347 in într-o familie creștină înstărită din orașul [[ThessalonicaTesalonic]]. From his youth until age twenty-five Porphyrius remained in Thessalonica, the town of his birthA rămas în orașul său natal până la vârsta de douăzeci și cinci de ani.

===Monk at ScetesCălugăr în Schetia===Having the inclination for Având chemare spre [[Monasticismmonahism|monastic lifeviața monahală]], he left his native region at twentya plecat în Egipt la vârsta de 25 de ani și s-five years of age, and set off for Egypt where he lived in the a stabilit în [[w:Wadi El Natrun|Nitrian desertSchetia]] (Scetes), unul din marile centre monastice ale vremii, unde s-a așezat sub îndrumarea spirituală a great monastic center at that time, and went under the guidance of St Sfântului [[Macarius the GreatMacarie cel Mare]]. Under the guidance of this experienced spiritual fatherSub povățuirea acestuia, the young Porphyrius was tânărul Porfirie a fost [[tonsuretundere|tuns]]d în monahism și a [[monk]], and remained there for five yearsrămas în deșertul egiptean vreme de cinci ani. Here, he also met St Acolo l-a întâlnit și pe Fericitul [[JeromeIeronim]], who was then visiting the Egyptian monasteriescare vizita pe atunci mănăstirile egiptene.

===Ascetic in the JordanViața ascetică în pustia Iordanului===He then went on Apoi Porfirie a plecat în [[pilgrimagepelerinaj]] to la [[JerusalemIerusalim]], preaching the predicând [[GospelEvanghelie|Evanghelia]] of lui [[ChristHristos]] to the Jews and the Greeksiudeilor și grecilor.<ref name=SYNAX/><ref group="note">{{el icon}} gr: "Μετὰ πενταετὴ διαμονὴ ἦλθε στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ κήρυσσε στοὺς Ἰουδαίους καὶ τοὺς Ἕλληνες τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ."</ref>

In the proximity of JerusalemA petrecut alți cinci ani într-o peșteră din pustia Iordanului, he lived an [[Asceticism|ascetical]] life in în apropiere de Ierusalim. Acolo s-a cave in the Jordanian wilderness for five more years. There he became seriously ill from [[w:Cirrhosis|liver cirrhosis]]îmbolnăvit foarte grav de ciroză,<ref name=SYNAX/> but in spite of his impaired healthdar în ciuda sănătății sale șubrezite, he frequently visited the vizita adeseori [[Church of the Holy Sepulchre Biserica Sfântului Mormânt (JerusalemIerusalim)|Church of the ResurrectionBiserica Învierii Domnului]] and the other sacred shrinesdin Ierusalim și alte Sfinte Locuri. Here he met the Asiatic MarkÎn această perioadă l-a cunoscut și pe Marcu, originar din provincia Asia, who later became care mai târziu a devenit [[deacondiacon]] of his church and his biographerul bisericii sale și biograful său.<ref name=SYNAX/>

Mark proved Marcu i-a loyal companion and agreed to look after an unresolved matter for Porphyrios in his native city Thessalonikifost un [[ucenic]] și însoțitor credincios și a acceptat să se ocupe de chestiunea nerezolvată a vinderii averilor pe care Porfirie încă le deținea la Tesalonic. La întoarcerea din Tesalonic, regarding the sale of the estate that was still owned by himMarcu a adus cu sine tezaurul rezultat din vinderea averilor Sf. When Mark returned he brought with him Porfirie - 4,.400 coins from the sale of the assets, as well as many silver vessels and precious garmentsde monede și multe vase de argint și [[veșminte]] prețioase, all of which were distributed to the poor and donated for the adornment of the monasteries of Jerusalem and Egyptcare au fost apoi împărțite săracilor sau donate pentru împodobirea [[Mănăstire|mănăstirilor]] din Ierusalim și din Egipt.<ref name=SYNAX/>

During Mark's absence in ThessalonikiÎn timpul călătoriei lui Marcu la Tesalonic, Saint Porphyrius health was Sf. Porfirie a fost vindecat în chip [[Miracleminune|miraculouslymiraculos]] restored, after he received după ce a avut o viziunea Răstignirii Domnului și a vision of the Crucifixion of the Lord and of the [[Dismas the thief|Good ThiefTâlharului celui bun]].<ref name=SYNAX/>

===OrdinationHirotonia===In În anul 392 ADd.Hr., when Porphyrius was la vârsta de 45 years oldde ani, he was Sf. Porfirie a fost [[Ordinationhirotonie|ordainedhirotonit]] to the [[Presbyter|priesthoodpreot]] by Patriarch de Patriarhul [[John Ioan al II of Jerusalem-lea al Ierusalimului]] (386-417), and was appointed as the custodian of the Venerable Wood of the și a fost numit Custode al Cinstitului Lemn al [[CrossCrucea cea Adevărată|Crucii]] of the LordMântuitorului.

===Bishop of Episcop de Gaza===In În anul 395 AD the bishop of the city of d.Hr., episcopul orașului Gaza (in Palestine) dieddin Palestina a murit. The local Christians went to Caesarea to ask Metropolitan John of Creștinii de acolo s-au dus atunci la [[w:Caesarea PalaestinaMitropolit]]ul Ioan al [[Cezareea|Caesarea PalaestinaCezareei Palestinei]] to send them a new bishop who would be able to contend against the pagans, which were predominant in their city and were harassing the Christians therecerându-i să le trimită un nou episcop care să îi poată înfrunta cu succes pe păgânii care dominau pe atunci cetatea și care îi hărțuiau pe creștinii din Gaza. The Lord inspired the Metropolitan to summon the priest Porphyrios[[Dumnezeu]] l-a inspirat atunci pe mitropolit să îl cheme la el pe preotul Porfirie. With fear and trembling the ascetic accepted the office of bishopCu frică și cutremur, and with tears he prostrated himself before the Lifecuviosul a primit rangul episcopal, s-Creating Wood and went to fulfill his new obediencea închinat până la pământ înaintea Lemnului de viață dătător al Cinstitei Cruci și a plecat să își îndeplinească noua ascultare de episcop.

====Persecution of Christians in Persecuțiile împotriva creștinilor din Gaza====Gaza had a history as a place that was hostile to the early Christiansera un oraș cu o [[tradiție]] de ostilitate împotriva creștinilor, încă din primele secole ale creștinismului. Several people had suffered Mai mulți creștini primiseră aici [[martyrmucenic]]ia în vremea [[Persecuții împotriva creștinilor (epoca antică)|Marii Persecuții]]dom there in the persecution of a lui [[DiocletianDioclețian]] (303-313), as well as under the brief precum și în vremea scurtei renașteri a păgânismului din vremea lui [[pagan]] revival under [[Julian the ApostateIulian Apostatul]] (362-363) which saw the burning of the Christian , când basilica and various Christians put to deathcreștină a fost arsă, iar mai mulți creștini au fost omorâți. The people of Ostilitatea poporului din Gaza were so hostile to the Christians that the Christian church had been built outside the wallsfață de creștini rămăsese atât de mare încât biserica creștină fusese construită în afara zidurilor cetății, at a safe distancela o distanță destul de mare, and the Christian bishops of the 4th century were specifically termed iar episcopii creștini din secolul al patrulea purtau titlul specific de ''"bishops of the churches about Gazaepiscopi ai bisericilor din împrejurimile Gazei".'' .

The Christian community then scarcely numbered 280 individuals in Gaza, according to the Potrivit ''VitaVieții Sf. Porfirie'' of Stscrisă de Marcu Diaconul, comunitatea creștină din Gaza abia dacă număra pe atunci 280 de persoane. Porphyry, and the community-at-large, who were very fanatical idolaters, resisted the closing of temples and destruction of Populația orașului în schimb era foarte atașată de [[paganpăgânism]] images which had already started in more Christianized regionsși se împotrivea vehement tendinței de închidere a templelor și de distrugere a imaginilor și statuilor păgâne care se răspândea pe atunci în regiunile unde creștinismul era mai răspândit.<ref group="note">Compare the contemporary treatment of the Astfel, în aceeași perioadă, în Alexandria (Egipt) se ajunsese la dramatica distrugere a [[w:Serapion of Serapeum#Alexandria|Serapion of AlexandriaSerapeumului]] in 391, followed soon after by the destruction of the temples of unul din cele mai mari temple ale Antichității, urmată la scurt timp de distrugerea templelor din [[w:Heliopolis (ancient)|Heliopolis (Egypt)]] and , în Egipt, și din [[w:Apamea, Syria|Apameia (Syria)Apameea]], în Siria.</ref>

Only by his great faith and patience did Porphyrios succeed in converting the inhabitants of Gaza to the Faith of Christ. By performing many [[miracle]]s there, he guided many idolaters and heretics to the true knowledge of God. At one time, there had been Datorită credinței lui nestrămutate și răbdării de care a long spell without raindat dovadă, causing a severe droughtSf. The pagan priests brought offerings to their idols, but the woes did not cease. St Porphyrius imposed Porfirie a reușit să îi convertească treptat pe mulți dintre locuitorii din Gaza la credința în [[fastHristos]] for all the Christians, and he then served an [[All. A săvârșit aici multe minuni și i-Night Vigil]], followed by a church procession around the city. Immediately the sky covered over with storm clouds, thunder boomed, and abundant rains poured down. Seeing this miracle, many pagans cried out, ''“Christ is indeed the only true God!”'' As a result of this, 127 men, thirty-five women and fourteen children were united to the Church through [[Baptism|Holy Baptism]], and another 110 men soon after thispovățuit pe mulți păgâni la cunoașterea Adevăratului Dumnezeu.

Overall howeverÎntr-o vreme pe când asupra orașului se abătuse o mare secetă, the pagans continued to harass the Christianspreoții păgâni au adus jertfe zeilor lor și le-au cerut să pună capăt secetei, passing them over for public officeînsă rugăciunile lor s-au dovedit zadarnice. Atunci Sf. Porfirie le-a cerut tuturor creștinilor să [[post|postească]] și, and burdening them with taxesfăcând [[privegherea de toată noaptea|priveghere de toată noaptea]], a pornit împreună cu toți credincioșii în procesiune în jurul orașului. De îndată, cerul s-a acoperit de nori, a bubuit tunetul și s-a pornit o ploaie îmbelșugată. Mulți păgâni au strigat atunci: "Hristos este singurul Dumnezeu Adevărat!", iar 127 de bărbați, 35 de femei și 14 copii au primit atunci [[Botez|Sfântul Botez]], urmați la scută vreme de alți 110 bărbați.

====Appeals to Constantinople====Therefore in order to protect his flock from the injustices of the pagans and archons of GazaPăgânii rămași au continuat totuși să îi hărțuiască pe creștinii din oraș, he twice appealed to the court to close and destroy the heathen temples of Gazaîmpiedicându-le accesul la funcții publice și împovărându-i cu taxe exagerat de mari.

In 398 AD Bishop Porphyrios sent his [[deacon]] and chronicler Mark to Constantinople, to obtain aid. An official named Hilarius duly arrived with soldiers to close the temples, but the Marneion (a great cult center of paganism, founded by Emperor Hadrian in 129 AD)<ref group="note" name="Marneion">The ''Vita'' of Porphyry of ==Apel la împăratul din Constantinopol====Pentru a-și apărat turma de nedreptățile păgânilor și ale magistraților din Gaza, mentions the great god of Gaza, known as Marnas (Aramaic: Marnā the "Lord"), who was regarded as the god of rain and grain and invoked against famine. Marna of Sfântul Porfirie a apelat în două rânduri la justiția imperială pentru a închide și a distruge templele păgâne din Gaza appears on coinage of the time of Hadrian. He was identified at Gaza with [[w:Zeus|Cretan Zeus, ''Zeus Krētagenēs'']]. It is likely that Marnas was the Hellenistic expression of [[w:Dagon|Dagon]]. His temple, the ''Marneion'' — the last surviving great cult center of paganism — was burned by order of the Roman emperor in 402. Treading upon the sanctuary's paving-stones had been forbidden. Christians later used these same to pave the public marketplace.</ref> remained open, because Hilarius was bribed with a large sum of money (''Vita 27''). There was no great change, however, in the attitude of the people, who refused to allow Christians "to hold any civil office, but entreated them as naughty slaves" (''Vita 32'').

Then during the winter of 401În anul 398, episcopul Porfirie și-402 Bishop Porphyrios personally traveled to a trimis diaconul și cronicarul Marcu la [[Church of Constantinople|ConstantinopleConstantinopol]], accompanied by Bishop John of ca să ceară ajutor. Un ofițer pe nume Ilarie a ajuns la scurtă vreme după aceea, însoțit de soldați pentru a închide templele, însă păgânii l-au mituit pe Ilarie cu o sumă mare de bani (''Vita 27''), iar acesta a lăsat deschis marele Marneion, unul din marile temple păgâne ale vremii (întemeiat de împăratul Hadrian în anul 129 d. Hr. <ref group="note" name="Marneion">''Vita'' Sf. Porfirie îl amintește pe marele zeu gazian Marnas (în aramaică: Marnā, "Domnul"), considerat a fi zeul ploilor și al grânelor, invocat ca apărător împotriva foametei. Marna din Gaza apare pe monede din vremea lui Hadrian. A fost identiticat cu [[w:Caesarea PalaestinaZeus|Caesarea Palaestina''Zeus Krētagenēs'']], to see Emperor (Zeus Cretanul). Marnas era probabil întruchiparea elenistică a lui [[Arcadiusw:Dagon|Dagon]] and Patriarch [[John Chrysostom]] to seek their support in this unequal struggle with the idolaters, zeul oriental al grânelor și fertilității. Templul acestuia, ''Marneion''ul — ultimul mare centru de cult al păgânismului - a fost ars, la ordinul împăratului, în anul 402. Poporului îi fusese interzis să calce pe pavajul sanctuarului. După distrugerea templului, creștinii au refolosit pietrele din pavajul templului pentru a pietrui piața publică a orașului.</ref>. În ciuda tuturor tuturor acestor măsuri, magistrații gazieni au continuat să le refuze creștinilor dreptul "de a ocupa orice funcție civilă, ci îi tratau ca pe niște sclavi obraznici" (''Vita 32'').

Saints John and Porphyrius were presented to the Empress [[w:Aelia Eudoxia|Eudoxia]] who was expecting a child at that time. ''“Intercede for usAtunci,”'' said the Bishops to the Empressîn iarna anilor 401-402, ''“and the Lord will send you episcopul Porfirie a soncălătorit el însuși la Constantinopol, who shall reign during your lifetime”''. Eudoxia very much wanted însoțit de Mitropolitul Ioan al Cezareei Palestinei pentru a sonfi primiți în audiență de împăratul [[Arcadie]] și de [[arhiepiscop]]ul cetății imperiale, since she had given birth only to daughterscare era pe atunci Sf. Through the prayer of the saints an heir was born to the imperial family ([[Theodosius IIIoan Gură de Aur]])și a le cere sprijinul în lupta lor inegală cu păgânii idolatri.

As a result of thisSfinții Ioan și Porfirie s-au înfățișat atunci și împărătesei [[w:Aelia Eudoxia|Eudoxia]], care pe atunci aștepta un copil. ''“Mijlocește pentru noi,”'' i-au spus atunci episcopii împărătesei, the Emperor issued an edict in 401 that restricted the activities of the Pagans and the other heretics''“iar Domnul îți va da un fiu care va domni încă din timpul vieții tale”''. Eudoxia își dorea foarte mult un fiu, restored privileges to Christianscăci până atunci avusese numai fiice. Prin [[rugăciuni]]le sfinților episcopi, and provided for împărăteasa a royal grant whereby churches were erected on sites which had previously been pagan templesdat naștere unui băiat, moștenitorul tronului imperial, viitorul [[Teodosie al II-lea]].

====Destruction of Pagan Temples====Cynegius, Atunci împăratul a special imperial envoy, executed the decree in Mayemis în anul 401 un edict prin care activitățile păgânilor și ereticilor erau îngrădite, 402iar creștinilor le erau restabilite toate privilegiile. Eight temples — those of Aphrodite, Hecate, the Sun, Apollo, Kore (Persephone), Tyche (Tychaion), the shrine of Edictul oferea și garanția imperială a dreptului creștinilor de a hero (Heroeion), and even the great Marneion,<ref group="note" name="Marneion"/> — were either pulled down or burnt. Simultaneously soldiers, who were billeted in the vacated houses visited every house, seizing and burning the idols and private libraries as "books of magic"ridica biserici în locurile unde mai înainte se aflau temple păgâne.

The Marneion====Distrugerea templelor păgâne====Kynegios, the un trimis imperial special în Gaza a pus în aplicare edictul imperial în luna mai 402. Au fost distruse sau arse opt temple sacred to [[w:Zeus|Zeus Marnas]], who was the local Hellenistic incarnation of [[w:Dagon|Dagon]]închinate Afroditei, Hecatei, Soarelui, lui Apollon, the patron of agriculturezeiței Kore (Persefona), a god who had been worshipped in the Levant since the third millennium BClui Tyche (Fortuna), was set afire with pitchun Heroon (sanctuar dedicat eroilor zeificați), sulfur and fat; it continued to burn for many days; stones of the inclusiv marele templu al lui Marnas (Marneionul)<ref group="note" name="Marneion were triumphantly reused for paving the streets"/>. În același timp, un contingent de soldați imperiali au verificat toate casele din oraș, confiscând și arzând statuile idolilor și distrugând mai multe biblioteci private, sub acuzația că ar fi adăpostit "cărți de vrăjitorie".

Directly upon the ruins of the Marneion was erectedMarneionul, at the expense of Empress marele templu al lui [[w:Aelia EudoxiaZeus|EudoxiaZeus Marnas]], întruchiparea elenistică a large beautiful church with thirty-two large marble columns, called the ''' ''Eudoxiana'' ''' in her honor, which was zeului semitic [[Consecration of a churchw:Dagon|dedicatedDagon]] on April 14 ([[Pascha]]), 407 ADpatronul agriculturii, care fusese venerat în Orient încă din mileniul al III-lea înainte de Hristos a fost ars.<ref name=SYNAX/><ref group="note">{{el icon}} Κατάφερε δὲ ὁ Ἅγιος τὰ κατεδαφιστεῖ τὸ ΜαρνεῖονI s-a dat foc cu un amestec de pucioaseă, ὁ περίφημος ναὸς τῶν Ἐθνικῶν Γαζαίωνsulf și grăsime și a ars mai multe zile la rând, ποὺ εἶχε ἱδρυθεῖ ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἀδριανὸ τὸ ἔτος 129 μ.Χ. Στὴν θέση του ἀνοικοδομήθηκε περικαλλὴς ναὸς μὲ χορηγία τῆς αὐτοκράτειρας Εὐδοξίαςiar pietrele templului au fost refolosite, ἡ ὁποία ἀπέστειλε γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ στὴν Γάζα τὸν Ἀντιοχέα ἀρχιτέκτονα Ρουφίνο. Ὁ ναὸς αὐτόςca semn de biruință asupra păgânismului, ποὺ ὀνομάστηκε Εὐδοξιανός, εἶχε 32 μεγάλους κίονες ἀπὸ καρυστινὸ μάρμαρο καὶ τὰ ἐγκαίνιά του ἔγιναν τὸ Πάσχα τοῦ 407 μ.Χ.</ref> Thus paganism officially ceased to exist in Gazapentru a pava străzile orașului.

Chiar deasupra ruinelor arse ale Marneion-ului a fost ridicată o mare biserică, cu treizeci și două de coloane masive de marmură, pe cheltuiala împărătesei. Biserica, numită ''' ''Eudoxiana'' ''' în cinstea împărătesei, a fost [[târnosire|sfințită]] pe [[14 aprilie]] 404, în ziua [[Sfintele Paști|Sfintelor Paști]].<ref name=SYNAX/><ref group===Later Life and Departure====In subsequent years Saint Porphyrius worked for the establishment of his diocese"note">el: Κατάφερε δὲ ὁ Ἅγιος τὰ κατεδαφιστεῖ τὸ Μαρνεῖον, ὁ περίφημος ναὸς τῶν Ἐθνικῶν Γαζαίων, ποὺ εἶχε ἱδρυθεῖ ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἀδριανὸ τὸ ἔτος 129 μ.Χ. Στὴν θέση του ἀνοικοδομήθηκε περικαλλὴς ναὸς μὲ χορηγία τῆς αὐτοκράτειρας Εὐδοξίας, ἡ ὁποία ἀπέστειλε γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ στὴν Γάζα τὸν Ἀντιοχέα ἀρχιτέκτονα Ρουφίνο. Ὁ ναὸς αὐτός, ποὺ ὀνομάστηκε Εὐδοξιανός, and his biographer Mark records in vibrant tones his charitable and missionary activityεἶχε 32 μεγάλους κίονες ἀπὸ καρυστινὸ μάρμαρο καὶ τὰ ἐγκαίνιά του ἔγιναν τὸ Πάσχα τοῦ 407 μ.Χ.</ref> Acest moment a marcat sfârșitul oficial al păgânismului în Gaza.

In 415 AD Saint Porphyrius took part in the [[Council of Diospolis]] (Lydda====Ultimii ani ai vieții====În anii următori, Lod), which was chaired by Patriarch Sf. Porfirie și-a continuat lucrarea pentru dezvoltarea [[John II of Jerusalemeparhie]]i Gazei. This synod dealt with [[w:Pelagius|Pelagius]], who had fled to Jerusalem after the conflict he had in Africa with Blessed [[Augustine of Hippo|Augustine]], Bishop of HippoMarcu, on the themes of [[Original Sin]] and biograful său scrie cu entuziasm despre lucrarea sa [[GraceMisionar|Divine Gracemisionară]]. At this synod Pelagius condemned the theses that were attributed to him, and was restored to communionși filantropică.

Saint Porphyrius continued to uphold the Christian Faith in Gaza to the very end of his life and guarded his flock from the vexatious pagansÎn anul 415 d.Hr., but only after his many effortsSfântul Porfirie a participat la Sinodul de la [[w:Lod|Diospolis]] (gr: Lydda), sufferings and prayerful tears to God. Through the prezidat de Patriarhul Ioan al II-lea al Ierusalimului, la care a fost judecat Pelaghie, care fugise la Ierusalim ca urmare a conflictului cu episcopul Hipponei, Fericitul [[Augustin de Hippona|Augustin]] cu privire la doctrina [[prayerpăcatul originar|păcatului originar]]s of the saint numerous și a [[miraclehar]]ului dumnezeiesc. Pelagiu s and healings occurred. The holy arch-shepherd guided his flock for twenty-five years, and reposed peacefully in 420 AD at an advanced age, having fought the good fight against the idolaters until the day of his repose. He was a miracledezis de tezele care îi fuseseră atribuite -worker both during his life and after his death. Even today, his [[relicsPelagianism]] repose in Gaza- și a reintrat în comuniunea Bisericii.

==Church of Saint Porphyrius==After the Muslim conquest in the 7th centurySfântul Porfirie și-a continuat lucrarea de propovăduire și așezare a credinței creștine în Gaza până la sfârșitul vieții sale, the Church of Stîn ciuda împotrivirii păgânilor, și cu prețul a nenumărate strădanii, suferințe și rugăciuni. A săvârșit încă din timpul vieții nenumărate minuni și vindecări. Porphyrios (''Eudoxiana'') in Gaza City, founded as Sfântul Porfirie și-a călăuzit turma vreme de douăzeci și cinci de ani și a Byzantine Church in 407 ADtrecut la Domnul în pace în anul 420 d.Hr., was transformed into the la o vârstă înaintată. Sfintele sale [[w:Great Mosque of moaște]] se odihnesc în Gaza|Great Mosque of până în zilele noastre. Sfântul Porfirie este și sfântul ocrotitor al orașului Gaza]].

The existing structure of the Church of Saint Porphyrius today dates from the twelfth century==Biserica Sfântului Porfirie==După cucerirea arabă în secolul al VII-lea, Biserica Sf. It is located in the Porfirie (''Eudoxiana'') din orașul Gaza a fost transformată în moschee, fiind cunoscută sub numele de [[w:Zeitoun, Great Mosque of Gaza|Zaytun Quarter]] of the Old City, and is the oldest active church in the city. The [[relics|tombMarea Moschee din Gaza]] of St. Porphyrios is situated in the northeastern corner of the church.<ref>Michael Dumper, Abu-Lughod, Janet L.. ''[http://books.google.ca/books?id=3SapTk5iGDkC&printsec=frontcover&dq=Cities+of+the+Middle+East&hl=en#v=onepage&q=Cities%20of%20the%20Middle%20East&f=false Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia].'' ABC-CLIO, 2007. p.156. ISBN 9781576079195</ref>

On March 11th, 2013 (NActuala Biserică a Sf.SPorfirie datează din secolul al XII-lea.)Este situată în cartierul [[w:Zeitoun, the feast of StGaza|Zeitoun]] al Orașului Vechi și este cea mai veche biserică încă în funcțiune. Porphyrios, the Orthodox community in Gaza City with Archbishop [[Alexios (Moschonas) of TiberiasMoaște|Mormântul]] celebrated the 1,606th anniversary of the founding of the Church of StSf. PorphyriosPorfirie se află în colțul din partea de nord=est a bisericii.<ref>Asmaa alMichael Dumper, Abu-GhoulLughod, Janet L.. ''[http://wwwbooks.al-monitorgoogle.comca/pulse/originals/2013/03/gaza-orthodox-church.html Gaza's Orthodox Church Celebrates 1,606 Yearsbooks?id=3SapTk5iGDkC&printsec=frontcover&dq=Cities+of+the+Middle+East&hl=en#v=onepage&q=Cities%20of%20the%20Middle%20East&f=false Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia].'' AlABC-MonitorCLIO, 2007. March 11, 2013p.156.ISBN 9781576079195</ref> Saint Porphyrius is also Gaza’s [[patron saint]].

==Hymns=='''Apolytikion - Tone 4'''<ref name=HOROLOGION>''The Great Horologion or Book of HoursBiserica a rămas deschisă până în zilele noastre.'' Transl. from the Greek by Astfel, pe [[Holy Transfiguration Monastery (Brookline11 martie]] 2013, Massachusetts)de [[prăznuire|Holy Transfiguration Monasterypraznicul]] Sf. Porfirie, Bostoncomunitatea ortodoxă din Gaza, Massachusettsîn frunte cu [[episcop]], 1997ul [[Alexios (Moschonas) al Tiberiadei]] a celebrat a 1606-a aniversare a întemeierii bisericii Sf. p.430Porfirie.</ref><br>The truth of things hath revealed thee to thy flock as a rule of faithen: Asmaa al-Ghoul. "[http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/03/gaza-orthodox-church.html Gaza's Orthodox Church Celebrates 1,<br>an icon of meekness606 Years]", and a teacher of temperance;<br>for this cause''Al-Monitor'', thou hast achieved the heights by humility, riches by poverty11 martie 2013.<br/ref>O Father and Hierarch Porphyrius, intercede with Christ God that our souls be saved.

==Imnografie=='''Kontakion — Tone 2[[Tropar]], [[glas]]ul al 4-lea'''<ref name=HOROLOGION/>''The Great Horologion or Book of Hours.'' Transl. from the Greek by [[Holy Transfiguration Monastery (Brookline, Massachusetts)|Holy Transfiguration Monastery, Boston, Massachusetts]], 1997. p.430. Troparul de obște al sfinților arhierei; condacul este tradus din limba engleză.<br/ref>Arrayed with a most sacred life,<br>thou wast adorned with the priestly vestment:Îndreptător credinței și chip blândeților,<br>O allînvățător înfrânării te-blessed and godly-minded Porphyrius;<br>and thou art conspicuous for miracles of healinga arătat pe tine turmei tale adevărul lucrurilor. Pentru aceasta ai câștigat cu smerenia cele înalte, cu sărăcia cele bogate. Părinte Ierarhe Porfirie,<br> interceding unceasingly for us allroagă pe Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre.

==See also=='''Wikipedia'''* [[w:Church of Saint Porphyrius|Church of Saint PorphyriusCondac]]., glasul al 2-lea'''<ref name=HOROLOGION/><br>* [[w:Great Mosque of Gaza|Great Mosque of Gaza]]Înveșmântat cu viață preasfântă, împodobit ai fost cu veșmânt preoțesc, dumnezeiescule Porfirie, binecuvântate; ca cel vădit prin minunate vindecări, neîncetat roagă-te pentru noi toi.

==NotesA se vedea și==*en: [[w:Church of Saint Porphyrius|Wikipedia:Church of Saint Porphyrius]].* en: [[w:Great Mosque of Gaza|Wikipedia:Great Mosque of Gaza]]. ==Note==

==ReferencesReferințe==

==SourcesSurse==[[:en:Porphyrios of Gaza|OrthodoxWiki:Porphyrios of Gaza]], după:

* {{de icon}} : Karl-Heinz Uthemann (1994). ''"[http://www.bautz.de/bbkl/p/porphyrius_b_v_g.shtml PORPHYRIUS, Bischof von Gaza].'' In" in: Bautz, Traugott. , ''Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). '' 7. , Herzberg: Bautz. cols. 848–854. ISBN 3-88309-048-4.* en: Asmaa al-Ghoul. ''"[http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/03/gaza-orthodox-church.html Gaza's Orthodox Church Celebrates 1,606 Years].", '' Al-Monitor. March '', 11, martie 2013.

[[CategoryCategorie:Episcopi]][[CategoryCategorie:Sfinţi greciSfinți]][[CategoryCategorie:Sfinți bizantini]][[Categorie:Monahi]][[CategoryCategorie:MisionariSfinți misionari]][[CategoryCategorie:Făcători de minuni]]