'''==Viaţa==Chiril Lucaris'''s-a născut în Candia (Heraklion), cunoscut şi drept '''Chiril I Lukaris'''Creta, a fost un în [[teolog13 noiembrie]] și ecleziastic grec 1572, în perioada în care Creta era ocupată de Republica Veneţiană. În primii ani ai tinereţii sale, el a studiat cu câţiva savanţi eminenţi ai vremii, printre care şi Marguius, Episcop de Chithira. Pentru a trăit la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVIIşi aprofunda cunoştinţele, el a călătorit de-leaa lungul Europei, studiind la Veneţia, Padova şi Geneva. A fost patriarh al Alexandriei La Geneva, el intră sub numele de '''Chiril al III-lea''' în anii 1601-1620 și partriarh de Constantinopol sun numele de '''Chiril I''' de nu mai puțin influenţa credinţei reformate aşa cum era propovăduită de cinci ori între anii 1620 și 1638. He was the first great name in the Orthodox Church after the [[Căderea ConstantinopoluluiIoan Calvin]] . El dezvoltă o puternică antipatie faţă de romano-catolicism după ce a urmat cursuri teologice la Veneţia, Padova, Wittenberg şi Geneva. Pe lângă fluenţa vorbirii în 1453greacă, and dominated its history in the seventeenth century. His Calvinist confession caused great controversy in the Orthodox Churchel ajunge să vorbească latina la perfecţie încă din zilele studenţiei sale.

==Viața==Cyril Chiril Lucaris was born in Candia (Heraklion), Crete on este [[hirotonire|hirotonit]] ca [[November 13diacon]]în 1593, 1572 during the time Crete was occupied by the Venetian Republicla vârsta de 21 de ani. In his early youth he studied under a number of eminent scholars including Maximus Marguius, Bishop of Kythira. For his later education he traveled through Europe, studied at Venice, Padua, and Geneva. In Geneva, he came under the influence of the reformed faith as represented by Este ridicat la rangul [[John Calvinpreot|preoţiei]]. He developed a great antipathy toward de către Patriarhul [[Roman CatholicMeletie I Pegas al Alexandriei|Meletie Pegas]]ism after he had pursued theological studies in Venice, Padua, Wittenberg, and Geneva. In addition to being fluent in Greek, he learned Latin thoroughly during his student dayspatriarh al Alexandriei.

He was Patriarhul Meletie Pegas îl trimite pe Chiril în Polonia în anul 1596 pentru a conduce opoziţia ortodocşilor faţă de [[ordination|ordainedUnirea de la Brest]] care propunea o unire a [[deacon]] in 1593Kievului cu Roma. În această perioadă, el este profesor al academiei ortodoxe din Vilnus, when he was 21 years old andîn prezent capitala Lituaniei. În 1601, laterel este ales patriarh al Alexandriei, was ordained a [[priest]] by Patriarch [[Meletius I succedându-i Patriarhului Meletie Pegas of Alexandria|Meletius Pegas]], Patriarch of Alexandriapoziţie pe care o ocupă cu dedicaţie timp de nouăsprezece ani. În această perioadă, el reorganizează finanţele patriarhiei şi se ocupă de repararea bisericilor, pe lângă propovăduire şi o corespondenţă constantă cu patriarhii Ierusalimului şi Cipriului.

PatrÎn 1612, el este [[Locum tenens|locum tenens]] al Bisericii din Constantinopol pentru o perioadă scurtă de timp. Meletius Pegas sent Cyril to Poland in 1596 to lead the opposition by the Orthodox to the În [[4 noiembrie]] 1620, [[Union of BrestSfântul Sinod]] that proposed a union of Kiev with Romedin Constantinopol îl alege pe Chiril patriarh de Constantinopol. During this timePăstorirea sa la Constantinopol se împarte în cinci perioade diferite: din 1620 până în 1623, he was a professor at the Orthodox academy in Vilnusdin 1623 până în 1633, now the capital of Lithuania. In 1601din 1633 până în 1634, din 1634 până în 1635, şi din 1637 până în 1638, din cauza intrigilor în care au fost implicaţi papii, he was elected Patriarch of Alexandriareformiştii, succeeding Patriezuiţii şi sultanul otoman şi care au constat în aranjamente împotriva lui Chiril prin care urma să fie discreditat pe baza zvonurilor că era calvinist. Meletius PegasDupă fiecare [[depunere]], a position he filled with dedication for nineteen years. During this time he re-organized the finances of the patriarchate and repaired churches in addition to preaching and maintaining constant correspondence with the Patriarch of Jerusalem and CyprusPatriarhul Chiril era reales de [[cler]]ul sprijinit de populaţia ortodoxă.

In 1612, he was Se pretinde că marea dorinţă a vieţii sale a fost să reformeze Biserica după principii [[Locum tenensCalvinism|locum tenenscalviniste]] of the Church of Constantinople for şi, pentru aceasta, el a trimis mulţi tineri teologi greci să studieze la universităţi din Elveţia, nordul Olandei şi Anglia. În 1629, a short timefost publicată în latină confesiunea sa faimoasă, numită ''Confessio'' (de doctrină calvinistă), dar care fusese cât de mult posibil adaptată la limbajul şi crezul Bisericii Ortodoxe. On Din 1629 până în 1633, a apărut în două ediţii în latină, patru în franceză, una în germană şi una în engleză. "Confession" a provocat o controversă în sânul Bisericii Răsăritene care a culminat cu convocarea unui [[November 4sinod]]în 1672, 1620de către [[Dositeu al II-lea Notarius de Ierusalim|Dositeu]], the [[Holy SynodPatriarh de Ierusalim|patriarh al Ierusalimului]] of Constantinople elected Cyril Patriarch of Constantinople, în urma căruia a fost condamnată doctrina calvinistă. His patriarchate was broken into five different periods: 1620 to 1623De atunci, 1623 to 1633istorici eminenţi, 1633 to 1634teologi şi cercetători au încercat să stabilească dacă Chiril Lucaris a fost chiar el autorul "Confession", 1634 to 1635care îi este atribuită de calvinişti. În timp ce Chiril a respins verbal această mărturisire de câteva ori şi şi-a proclamat credinţa ortodoxă, and 1637 to 1638în scrisorile sale dar şi prin atitudinea sa, by intrigues involving the the papacy, reformists, Jesuits, and the Ottoman sultan that included schemes against Cyril to discredit him by spreading rumors he was el nu dezavuează "Confession" în scris. Ortodoxia lui Chiril Lucaris însuşi a Calvinistcontinuat să fie subiect de dezbatere în Biserica Răsăriteană. After each [[deposition]]Chiar şi Dositeu, din cauza reputaţiei de mare patriarh, Patr. Cyril was re-elected by the are tendinţa să treacă cu vederea [[clergyheterodoxia]] supported by the Orthodox populationlui Chiril în interesul Bisericii.

It is alleged that the great aim of his life was to reform the Church on [[Calvinism|Calvinistic]] lines, and to this end he sent many young Greek theologians to the universities of Switzerland, the northern Netherlands and England. In 1629, his famous ''Confessio'' (Calvinistic in doctrine) was published in Latin, but as far as possible accommodated to the language and creeds of the Orthodox Church. From 1629 to 1633, it appeared in two Latin editions, four French, one German and one English. The "Confession" started a controversy in the Eastern Church which culminated in 1672 in the convocation by [[Dositheus II Notarius of Jerusalem|Dositheus]], [[Patriarch of Jerusalem]], of a [[synod]] by which the Calvinistic doctrines were condemned. Since then, eminent historians, theologians, and researchers have attempted to clarify whether Cyril Lucaris was the actual author of the "Confession" attributed by the Calvinists to him. While Cyril denied it verbally a number of times and proclaimed his Orthodox faith in his letters as well by his attitudeDe asemenea, he did not disavow the "Confession" in writing. The orthodoxy of Cyril Lucaris himself has continued to be Chiril a matter of debate in the Eastern Church. Even Dositheus, in view of the reputation of the great patriarchfost binevoitor într-un mod aparte faţă de Biserica Anglicană, thought it expedient to gloss over his iar corespondenţa sa cu [[heterodoxy]] in the interests of the Church. Cyril was also particularly well disposed towards the Anglican Church, and his correspondence with the [[Archbishop of Arhiepiscop de Canterbury|Archbishops of Arhiepiscopii de Canterbury]] is extremely interestingeste deosebit de interesantă. Through his contacts with the Church of EnglandPrin contactele sale cu Biserica Angliei, he also set up el a demarat, de asemenea, un program of sending young Greeks to England to studyde trimitere a tinerilor greci la studii în Anglia. Among these students was the youth from Printre aceşti studenţi se afla şi un tânăr din Macedonia, [[Metrophanes Mitrofan (Kritopoulos) of de Alexandria|Metrophanes Mitrofan Kritopoulos]] who later would become Patriarch of Alexandriacare va deveni mai târziu patriarh al Alexandriei. Both Cyril and Metrophanes were lovers of books and manuscriptsAtât Chiril cât şi Mitrofan erau iubitori de cărţi şi manuscrise, şi au achiziţionat manuscrise care, în prezent, and acquired manuscripts that today adorn the Patriarchal Libraryaparţin Bibliotecii patriarhale. Cyril also presented King Chiril însuşi i-a prezentat Regelui James I of England with a fine manuscript of the Holy Bibleal Angliei un manuscris deosebit al Sfintei Biblii, known as cunoscut sub numele de [[Codex Alexandrinus]]. He also sent De asemenea, el i-a manuscript of the mai trimis un manuscris al [[PentateuchPentateuh]], with Arabic translation, to ului cu o traducere arabă lui Laud, Archbishop of Arhiepiscop de Canterbury. While Cyril was several times [[deposition|deposed]] temporarily and banished at the instigation of his orthodox opponents and of the [[Jesuit]]s, who were his bitterest enemies, his death came suddenly. When the Ottoman Sultan Murad IV was about to set out for the Persian War, the [[patriarch]] was accused of a design to stir up the Cossacks. Thus, to avoid trouble during his absence, the sultan had Cyril strangled by the [[Janissaries]] in [[June 27]], 1638. His body was thrown into the Bosporus and was later recovered after being washed ashore on Halki Island. His body was buried at the Monastery of Panagia Kamariotissa on Halki by Patr. Parthenius I.

înainte=[[Meletius Meletie I Pegas of Alexandriaal Alexandriei|Meletius Meletie I]]|titlu=[[List of Patriarchs of Listă a patriarhilor de Alexandria|Patriarch of AlexandriaPatriarh al Alexandriei]]|

după=[[Gerassimus Gherasim I of Alexandriaal Alexandriei|Gerassimus Gherasim I]]|}}

înainte=[[Neophytus Neofit al II of Constantinople-lea de Constantinopol|Neophytus Neofit al II-lea]]|titlu=[[List of Patriarchs of ConstantinopleListă a patriarhilor de Constantinopol|Patriarch of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului]]<br>locus tenens|

după=[[Timothy Timotei al II of Constantinople-lea de Constantinopol|Timothy Timotel al II-lea]]}}

înainte=Timothy Timotei al II-lea|titlu=Patriarch of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului|

după=[[Gregory Grigorie al IV of Constantinople-lea de Constantinopol|Gregory Grigorie la IV-lea]]}}

înainte=[[Anthimus Antim al II of Constantinople-lea de Constantinopol|Anthimus Antim al II-lea]]|titlu=Patriarch of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului|

după=[[Cyril Chiril al II of Constantinople-lea de Constantinopol|Cyril Chiril al II Kontares-lea Contares]]}}

înainte=Cyril Chiril al II Kontares-lea Contares|titlu=Patriarch of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului|

după=[[Athanasius Atanasie al III of Constantinople-lea de Constantinopol|Athanasius Atanasie al III -lea Patelaros]]}}

înainte=Athanasius Atanasie al III -lea Patelaros|titlu=Patriarch of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului|

după=Cyril Chiril al II Kontares-lea Contares}}

înainte=[[Neophytus Neofit al III of Constantinople-lea de Constantinopol|Neophytus Neofit al III-lea]]|titlu=Patriarch of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului|

după=Cyril Chiril al II Kontares-lea Contares}}

==A se vedea șişi==*[[Anglican CommunionComunitatea anglicană]]*[[Western RiteRitul occidental]]

[[Categorie:Patriarhi de Alexandriaai Alexandriei]][[Categorie:Patriarhi de Constantinopolai Constantinopolului]]