{{Traducere ENÎmbunătăţire}}

'''ComplinePavecerniţa''' (Greekîn greceşte: ''Apodeipnon''; în [[Church Slavonicslavona veche|Slavonicslavonă]]: ''Povocherniya''; literallyliteral, rugăciunea de "after-supperdupă cină" prayer) is a service of este o slujbă de [[prayerrugăciune|rugăciuni]]s and şi [[psalm]]s read after dinner and following i, citiţi după cină şi care se slujeşte după [[VespersVecernie]].

'''Compline''' is the final church service of the day in the daily liturgical cycleÎn articolul menţionat anterior, prior to going to sleepPărintele Vandepitte confirmă aceste concluzii; cu toate acestea, el declară, în cei mai limpezi termeni, că nu în Cezareea anului 375 ci în retragerea sa din Pontus (358-362), a conceput Sfântul Vasile Pavecerniţa, care nu exista înaintea vremii sale, adică la puţin timp după mijlocul secolului al IV-lea. The English word ''Compline'' is derived from the Latin ''completorium''De asemenea, as Compline is the completion of the working day. The word was first used in this sense about the beginning of the 6th century by Dom Plaine aşează originea Pavecerniţei în secolul al IV-lea, pe baza unui pasaj din [[St. BenedictEusebiu de Cezareea|Eusebiu]] in his ''Rule'' (''Regula Benedicti''; hereafter, RB), in Chapters şi a unuia din Sfântul [[http://www.ccel.org/ccel/benedict/rule2/files/rule2.html#ch16 16Ambrozie]], şi din Sfântul [http://www.ccel.org/ccel/benedict/rule2/files/rule2.html#ch17 17], [http://www.ccel.org/ccel/benedict/rule2/files/rule2.html#ch18 18Ioan Casian], and [http://www.ccel.org/ccel/benedict/rule2/files/rule2.html#ch42 42], and he even uses the verb ''complere'' to signify Compline: "''Omnes ergo in unum positi compleant''" ("All having assembled in one place, let them say Compline"); "''et exuentes a completorio''" ("and, after going out from Compline...") (RB, Chap. 42)Aceste fragmente au fost analizate critic iar Părinţii Pargoire şi Vandepitte au dovedit că înainte de perioada Sfântului Vasile această formă de cult era necunoscută.

== Historical development ==:''This section incorporates information from the Catholic Encyclopedia of 1917. References to Aceeaşi scriitori resping opinia lui Ladeuze şi a lui Dom Besse, care amândoi cred că Pavecerniţa face parte din Regula Sfântului [[psalms]] follow the numbering system of the [[SeptuagintPahomie]], ceea ce înseamnă că îşi are originea chiar mai înainte de secolul al IV-lea.

The origin of Compline has given rise to considerable discussion among liturgists. In the pastNu este necesar să intrăm în această polemică, general opinion (including Bäumer and Batiffol) ascribed the origin of this Hour to dar este posibil să împăcăm aceste sentimente diferite prin aceea că deşi este un fapt acceptat că Sfântul Vasile a instituit şi fixat forma Pavecerniţei pentru Răsărit, aşa cum Sfântul [[St. Benedict]]a făcut pentru Apus, in the beginning of the 6th century. But Father Pargoire and, later stilltotuşi a existat obiceiul de a recita o rugăciune înainte de culcare încă din vremea Sfântului [[Ciprian]] şi a Sfântului [[Clement din Alexandria]], A. Vandepitte oppose this opinion and seek în care obicei găsim cea mai îndepărtată origine a more ancient origin for this HourPavecerniţei.

A text in Callinicus (between 447 and 450), first introduced in Father Pargoire's argument, informs us that between [[Vespers]] and the [[Midnight Office]] there was celebrated in the East a canonical Hour called in this text ''prothypnia'', because it preceded the first sleep, being nothing other than what the Greeks today call ''apodeipnon'', on account of the meal it follows==Practica ortodoxă contemporană==Pavecerniţa are două forme distincte: Pavecerniţa mică şi Pavecerniţa mare. However, in the thirty-seventh question of his ''Great Asketikon'' (''Long Rules''), [[St. Basil|St. Basil the Great]], also, speaks of an intermediate Hour between Vespers and the [[Midnight Office]]. Father Pargoire therefore disputes the assertion that St. Benedict was the originator of Compline, being rather disposed to trace its source to St. BasilCele două versiunei au lungimi destul de diferite.

In the article mentioned aboveLa Pavecerniţă (mică sau mare), Father Vandepitte confirms these conclusions; nevertheless he states, in the clearest terms, that it was not in Cæsarea in 375, but in his retreat in Pontus se citeşte un [[canon]] al [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] în glsul săptămânii (358-362aceste canoane se găsesc în [[Octoih]]). Slujbele [[sfânt|sfinţilor]] din [[Minei]] care, that Basil established Complinedintr-un motiv sau altul, which Hour did not exist prior to his timenu pot fi prăznuiţi în ziua stabilită lor, that ispot fi slujite în cea mai apropiată zi diponibilă la Pavecerniţă. În aceste cazuri, until shortly after the middle of the 4th century. Dom Plaine also traced the source of Compline back to the 4th centurycanonul sfântului respectiv va fi citit împreună cu canonul Maicii Domnului, finding mention of it in a passage in urmat de [[Eusebius of Caesareastihiră|Eusebiusstihira]] and in another in a sfântului de la [[StVecernie]]. AmbroseDe asemenea, există zile speciale (cum sunt unele [[Anteprăznuire|anteprăznuiri]], and also in odovanii şi zile din perioada [[John CassianPenticostar]]. These passages have been critically examined, and Fathers Pargoire and Vandepitte have proved that before St. Basil's time the custom of reciting Compline was unknownului) care au canoane ale lor pentru Pavecerniţă.

At any ratePavecerniţa se încheie întotdeauna cu o cerere reciprocă de iertare. În unele tradiţii, even if these texts do not express all that Dom Plaine says they doîndeosebi printre ruşi, at least they bear witness to the private custom of saying a prayer before retiring to restRugăciunile de seară (de ex Rugăciunile de dinainte de culcare) vor fi citite spre sfârşitul Pavecerniţei. If this was not the canonical Hour of ComplineÎn zilele noastre la [[Muntele Athos]] dar şi la alte mănăstiri, este în vigoare un obicei străvechi conform căruia, la sfârşitul Pavecerniţei, it was certainly a preliminary step towards ittoţi cei prezenţi se închină [[moaşte]]lor şi [[icoană|icoanele]] din biserică şi primesc binecuvântarea preotului.

The same writers reject the opinion of Ladeuze and Dom Besse===Pavecerniţa mică ===Pavecerniţa mică se slujeşte în zilele de peste an (i.e., both of whom believe that Compline had a place in the Rule of atunci când nu se slujeşte Pavecerniţa mare). În serile de sâmbătă şi sărbători cu [[Pachomius|St. PachomiusVeghe de toată noaptea]], which would mean that it originated still earlier in the 4th centuryPavecerniţa poate fi citită în particular sau omisă. Printre greci, care în mod normal nu slujesc Veghea de toată noaptea în serile de sâmbătă, Pavecerniţa poate fi slujită ca de obicei.

It is not necessary to enter into this discussionSlujba Pavecerniţei mici este compusă din trei psalmi (50, but it might be possible to conciliate these different sentiments by stating that69, if it be an established fact that St. Basil instituted and organized the Hour of Compline for the East142), [[Doxologie|Doxologia mică]], as [[St. BenedictCrezul]] did for the Westde la Niceea, canonul urmat de ''Cuvine-se cu adevărat'', there existed as early as the days of <ref>unele canoane solicită înlocuirea ''Cuvine-se cu adevărat'' cu [[irmos]]ul [[Cyprianodă|Stodei]] a noua. Cyprian</ref> [[Trisaghion]] and , [[Clement of AlexandriaTropar]] the custom of reciting ul zilei, ''Doamne, miluieşte'' (de 40 de ori), Rugăciunea ceasurilor, Rugăciunea de implorare a lui Pavel Călugărul şi Rugăciunea către Iisus Hristos a prayer before sleeplui Antiohie Călugărul.<ref name="NtPray">Apoi urmează Rugăciunea de seară, acolo unde se practică la Pavecerniţă.</ref> După care se cere iertare reciprocă şi urmează binecuvântarea preotului. După aceea, in which practice we find the most remote origin of our Complineurmează o [[litanie]] şi închinarea la icoane şi la moaşte.

==Contemporary Orthodox Practice=Pavecerniţa Mare===Compline takes two distinct formsPavecerniţa mare este o slujbă de pocăinţă care se slujeşte în următoarele zile: Small Compline and Great Compline*Marţi şi miercuri noaptea în Săptămâna brânzei (săptămâna anterioară [[Postul Mare|Postului Mare]])*De luni până joi, noaptea, în Postul Mare<ref>Cu excepţia zilei de miercuri din a cincea săptămână de post. The two versions are quite different in lengthÎn seara de dinainte din această zi se slujeşte Canonul cel Mare al Sfântului [[Andrei Criteanul]] şi apoi urmează Pavecerniţa Mică. </ref>*Nopţile de vineri din Postul Mare <ref>Printre greci există obiceiul să se slujească o Pavecerniţă mică în fiecare noapte de vineri din Postul Mare; în schimb, ruşii slujesc Pavecerniţa Mare şi în aceste zile de vineri dar cu unele modificări (vezi n. 7, mai jos). În noaptea de vineri a celei de-a cincea săptămâni a Postului Mare este cântat în mod solemn [[Acatist]]ul Maicii Domnului, astfel încât Pavecerniţa Mică din acea seară va fi citită în particular sau va fi suspendată complet.</ref>*Luni şi joi din [[Săptămâna Mare]]*De luni până vineri în posturile mai mici: [[Postul Crăciunului]], [[Postul Sfinţilor Apostoli]] şi [[Postul Adormirii Maicii Domnului]] <ref>În unele locuri, Pavecerniţa Mare se va sluji doar în prima noapte a fiecăruia dintre posturile enumerate mai susu.</ref> *În ajunul unor [[Praznice Împărăteşti]], ca parte componentă din Veghea de toată noaptea: **[[Naşterea Domnului|Crăciun]]**[[Epifania]]**[[Bunavestire]]

At Compline (whether Small or Great)Spre deosebire de sora sa mai mică, a [[Canon]] to the [[Theotokos]] in the Tone of the Week will normally be read (these Canons will be found in the [[Octoechos]])Pavecerniţa mare are porţiuni care sunt cântate de cor <ref>Cu excepţia nopţilor de vineri, când majoritatea acestor porţiuni sunt citite. Services to [[saints]] in the [[Menaion]] thatPe lângă aceasta, for one reason or another, cannot be celebrated on the day assigned to them, may be chanted on the nearest convenient day at Complineîn nopţile de vineri se fac mai puţine mătănii. In such cases, the Canon for the Saint would be read together with the Canon to the </ref> iar în timpul Postului Mare este spusă [[Theotokos]], followed by the [[Stichera]] to the saint from [[VespersRugăciunea Sfântului Efrem Sirul]]cu mătănii. There are also particular days (such as certain [[Afterfeast|Forefeasts]]În prima săptămână din Postul Mare se slujeşte Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul, Afterfeastsîmpărţit în patru părţi, and days during the [[Pentecostarion]]) that have special Canons for Compline composed for themde luni până joi câte una.

The Office always ends with În Ceaslovul grecesc se găseşte o formă modificată a mutual asking of forgiveness. In some traditionsMiezonopticii pentru Rugăciunea de dimineaţă a laicilor, most notably among the Russians, Evening Prayers (i.e., Prayers Before Sleep) will be read near the end of Compline. It is an ancient custom, practiced to this day on the [[Mount Athos|Holy Mountain]] and in other monasteries, for everyone present at the end of Compline to venerate the [[Relics]] and [[Icons]] in the church, and receive the priest's blessingîn timp ce o formă modificată a Pavecerniţei mici este folosită ca Rugăciune de seară.

===Small Compline===Small Compline is served on most nights of the year (i.e.Pavecerniţa Mare este compusă din trei părţi, those nights on which Great Compline is not served)fiecare începând cu chemarea la rugăciune: "Veniţi să ne-nchinăm. On the eves of Sundays and feasts with [[All-Night Vigil]], Compline may be either read privately or suppressed altogether. Among the Greeks, who do not normally hold an All-Night Vigil on Saturday evenings, Compline is said as normal.":

The service is composed of three Psalms (50, 69, 142), the [[Small Doxology]], the [[Nicene Creed]], the Canon followed by ''It is Truly MeetPrima parte''',:Este compusă din psalmii <ref>Certain canons will call for ''It is Truly Meet'' to be replaced by the [[Irmos]] of the Ninth [[Ode]]De luni până joi în prima săptămână a Postului Mare, se începe cu psalmul 69, urmat de partea corespunzătoare a Canonului cel Mare (în acest caz psalmul 69 este omis în partea a treia).</ref> the [[Trisagion]]4, 6, şi 12; Slavă..., etc.; psalmii 24, 30, 90; apoi urmează imnul "Domnul este cu noi" şi tropar, Crezul, imnul "Preasfântă Născătoare de Dumnezeu", [[Troparia]] for the dayTrisaghionul şi troparul zilei, ''Lord, have mercyDoamne miluieşte'' (de 40 timesde ori), the Prayer of the Hours, the Supplicatory Prayer of Paul the Monk, and the Prayer to Jesus Christ of Antiochus the Monk"Mai slăvită decât heruvimii.<ref name="NtPray">Here follow the Evening Prayers in places where they are said at Compline.</ref> Then the mutual forgiveness and final blessing by the Priest. After this, there is a " şi Rugăciunea Sfântului [[LitanyVasile cel Mare]] and the veneration of Icons and Relics.

===Great Compline===''Partea a doua'''Great Compline is a penitential office which is served on the following occasions:*Tuesday and Thursday nights of Cheesefare Week (the week before Este compusă din paslmii 50 şi 101, [[Great LentRugăciunea lui Manase]])*Monday through Thursday nights of Great Lent <ref>Except for Wednesday of the Fifth Week. The Great Canon of Saint [[Andrew of Crete]] will have been read the evening before; Trisaghion şi Troparul de Pocăinţă, and so Small Compline is appointed for that Wednesday night.</ref>*Friday nights of Great Lent <ref>Among the Greeks, Small Compline is served on every Friday evening of Great Lent; the Russians, however, serve Great Compline on Fridays, with some modifications (see n. 7Sau, below). On Friday night of the Fifth Week of Great Lentdacaă este ajunul unui Praznic Împărătesc, the [[AkathistCondac]] to the Theotokos is solemnly chanted, so Small Compline on that night will be either read privately or suppressedul zilei.</ref>*Monday and Tuesday of [[Holy Week]]*Monday through Friday during the lesser Lenten seasons: [[Nativity Fast]], [[Apostles ''Doamne miluieşte'' Fast]] and [[Dormition Fast]] <ref>In some places(de patruzeci de ori), Great Compline will only be served on the first night of each of the Lesser Fasts"Mai slăvită decât heruvimii..." şi Rugăciunea Sfântului Mardarie.</ref> *The Eves of certain [[Great Feasts]], as a part of the All-Night Vigil: **[[Christmas|Nativity]]**[[Theophany]]**[[Annunciation]]

Unlike Small Compline''Partea a treia''':Este compusă din psalmii 69 şi 142, Great Compline has portions of the service which are chanted by the Choir Doxologia Mică;<ref>Except on Friday nightLa Praznicele Împărăteşti, when most of these parts are read. There are also fewer prostrations on Friday nightPavecerniţa mare se termică aici şi începe Veghea de toată noaptea cu Litia.</ref> and during Lent the apoi canonul care este urmat de ''Cuvine-se cu adevărat'', [[Prayer of Saint Ephrem|Prayer of St. EphraimTrisaghion]] is said with prostrations, imnul "Doamne al Puterilor, fii cu noi...", ''Doamne miluieşte'' (de 40 de ori), Rugăciunea orelor, "Mai slăvită decât heruvimii... During the First Week of Great Lent.", the Great Canon of [[Saint Andrew of CreteRugăciunea Sfântului Efrem]] is divided into four portions and read on Monday through Thursday nights, Trisaghion, Rugăciunea de implorare a lui Pavel Călugărul şi Rugăciunea către Iisus Hristos a lui Antiohie Călugărul.<ref name="NtPray"/> Apoi urmează iertarea reciprocă. În loc de binecuvântarea obişnuită a preotului, toţi fac mătănii în timp ce preotul citeşte o rugăciune specială de mijlocire. După aceea se slujeşte Litia şi toţi se închină la icoane şi la moaşte.

In Greek Prayer Books, a modified form of the Midnight Office is used for morning prayers for laymen, while a modified form of Small Compline is used for evening prayers.  Great Compline is composed of three sections, each beginning with the call to prayer, "O come, let us worship...":  '''First Part''':Psalms<ref>On Monday through Thursday of the First Week of Great Lent, we begin first with Psalm 69, followed by the appropriate section of the Great Canon (in which case, Psalm 69 will be omitted in the Third Part).</ref> 4, 6, and 12; Glory..., etc.; Psalms 24, 30, 90; then the hymn "God is With Us" and troparia, the Creed, the hymn "O Most holy Lady Theotokos", the Trisagion and Troparia of the Day, ''Lord, have mercy'' (40 times), "More honorable than the cherubim..." and the Prayer of [[St. Basil the Great]]. '''Second Part''':Psalms 50, 101, and the [[Prayer of Manasseh|Prayer of Manassses]]; the Trisagion, and Troparia of Repentance,<ref>Or, if it is the eve of a Great Feast, the [[Kontakion]] of the day.</ref> ''Lord, have mercy'' (40 times), "More honorable than the cherubim..." and the Prayer of St. Mardarius. '''Third Part''':Psalms 69, 142, and the Small Doxology;<ref>On Great Feasts, the order of Great Compline ends here, and we continue the All-Night Vigil with the Litia.</ref> then the Canon followed by ''It is Truly Meet'', the [[Trisagion]], the hymn "O Lord of Hosts, be with us...", ''Kyrie eleison'' (40 times), the Prayer of the Hours, "More honorable than the cherubim....", the [[Prayer of Saint Ephrem|Prayer of St. Ephraim]], Trisagion, the Supplicatory Prayer of Paul the Monk, and the Prayer to Jesus Christ of Antiochus the Monk.<ref name="NtPray"/> Then the mutual forgiveness. Instead of the normal final blessing by the Priest, all prostrate themseles while the priest reads a special prayer intercessory prayer. Then the Litany and the veneration of Icons and Relics.   ==NotesNote==

== Surse == * [[Wikipedia:Compline]]* [[:en:Compline|OrthodoxWiki:Compline]]

==See alsoVezi şi==*[[Daily CycleOrele]]

*ro: [http://www.myriobiblos.gr/texts/romanian/orologion/pavecernitamica.html Pavecernița mică]*ro: [http://www.resurse-ortodoxe.ro/rugaciuni/randuiala-celor-sapte-laude/pavecernita-mare/ Pavecernița mare]*ro: [http://www.razbointrucuvant.net/canonul-sf-andrei-criteanul-cu-cantari-din-pavecernita-mare/ Canonul Sfântului Andrei Criteanul, cu cântări din Pavecernița Mare], cântate de psalții Mănăstirii Stavropoleos din București (.mp3)*ro: [http://www.google.ro/url?sa=t&ct=res&cd=24&url=http%3A%2F%2Fwww.stavropoleos.ro%2Ffiles%2Fpavecernita%2520mare_cu%2520noi%2520este%2520dumnezeu_glas%25206.pdf&ei=krvbR7e4Hoq--QK098C3CA&usg=AFQjCNFllWKIzJwBkbh3I2B5XCT6Xx83Qw&sig2=QtCVGiIc2Q3yBwIvlCqcKw Partitură pentru cântarea "Cu noi este Dumnezeu"], pe siteul Mănăstirii Stavropoleos din București. *en: [http://www.saintjonah.org/services/smallcompline.htm Small Compline]*en: [http://www.orthodox.net/services/small-compline.html With the Evening Prayers included]*en: [http://www.saintjonah.org/services/compline.htm Small Compline]*en: [http://www.saintjonah.org/services/great_compline.htm Great Compline]*en: [http://www.saintjonah.org/services/greatcompline.htm Great Compline as a reader Service]*en: [http://www.saintjonah.org/services/greatcompline_festal.doc Great Compline when part of a Festal Vigil (Word Format)]*en: [http://www.oca.org/MSWord/Music/01.January/01-06ctexts.doc Liturgical text of] Great Compline for [[Great Feasts|Great Feast]] of [[Theophany]] (opens in MS Word)