Modificări

{{ÎmbunătăţireSpiritualitate didactică}}==Păcatul apelării la vrăjitorii'''Vrăjitoria, farmeceghicitoria, descântece şi alte lucruri diavoleşti, oculte în scopul dobândirii unui ajutor==Trebuie să fim conştienţi că există cele două realităţi: chemarea duhurilor''' reprezintă un [[Dumnezeu]] şi [[diavol|Satana]]. Bunul Dumnezeu vrea să ne [[mântuire|mântuiascăpăcat]]care îmbină aflarea unor „informații” din viitor sau trecut, însă Satana nu doreşte mântuirea noastră şi vrea să ne ducem cu el un ,,ajutor" concret pe baza acestor „informații”. Acest „serviciu” este în toate cazurile plătit, fiind expresia [[iadiubirea de arginți|infernuliubirii de arginți]] cel veşnic. De aceea întinde fel de fel de curse omenirii pentru a prinde pe cât cele mai mulţi. Întinde multe momeli printre care momeala aceasta a ocultismului, vrăjitorieiori, despre persoanele care se crede că ar fi binefăcătoare. Satana, fiind spirit, ia diferite înfăţişări, cunoaşte tot trecutul vieţii noastre, lucrează prin oameni, prin animale şi prin obiecte, are puterea oferă astfel de a distruge şi aceasta o face servindu-se de oamenii înrăiţi„servicii” sunt simpli șarlatani cu îndrăzneală care refuză munca cinstită și speculează necredința, cu mintea pervertită şi întunecată de patimiignoranța și disperarea oamenilor în vederea unei îmbogățiri rapide și ușoare. Oamenii vrăjitoriÎn cazurile în care puterea acestor slujitori ai [[diavol|duhurilor rele]] este reală, spun Sfinţii Părinţi, vor fi cel mai aspru pedepsiţi ajutorul oferit de Dumnezeu, deoarece eieste înșelător, conştienţi fiindafundând omul în păcate, se leapădă de Dumnezeu încă din această viaţă, de bunăvoie chiarnecazuri și probleme și mai mari. Dumnezeul lor devine Satana; lui i se închină toată viaţa, lui îi slujesc, lui îi aduc [[jertfa|jertfeBiserica]]. Spunea cândva un mare părinterânduiește canoane aspre pentru practicanții vrăjitoriei și pentru cei ce apelează la aceștia, următoarea întâmplare: pe când era [[preot]] întroprindu-o comună din Moldova a venit să se i de la [[spovedanieeuharistie|spovedeascăîmpărtășanie]] de la 3 la el o 20 de ani pentru vrăjitoare cam și până la câțiva ani pentru cei ce merg la vrăjitoare, în funcție de 60 gravitatea păcatelor dar și de ani. După ce şi-a spus toate [[păcatpocăință|pocăința]]ele din copilăriearătată. Dacă nu se pocăiesc, toate relele cei ce făcuse oamenilor prin vrăjitoriile ei, acel părinte i-a dat practică vrăjitoria nu vor vedea [[canonîmpărăția lui Dumnezeu]]ul necesar pentru ispăşirea acestor păcate. Unul din canoane i-a fost acela Cei care au înclinația de a nu se împărtăşi 7 ani de zile. Auzind acea femeie că preotul nu-i dă împărtăşania, deoarece nu avea cum merge la vrăjitoare sunt chemați să o poată împărtăşi din cauza păcatelor ei, a intrat diavolul deznădejdii în ea spunându-i că nu va mai trăi atâţia ani şi va muri neîmpărtăşită. Şi biata femeie primind gândul acesta al deznădejdii de vină la biserică la [[diavol|Satanaliturghie]], după ce a ieşit de la spovedanie, parcă a intrat un duh în ea; a început să alerge atât de tare pe drum încât s-a izbit cu capul de o stâncă şi a murit pe loc. La înmormântare, bineînţeles că a fost chemat preotul ce o spovedise. El o cunoştea foarte bine pentru că tocmai o spovedise şi şi-a dat seama că diavolul deznădejdii i-a făcut un asemenea rău. Toată viaţa săraca femeie slujise Satanei şi iată că nu a lăsat-o până când nu a luat-o la el. La țină [[înmormântareapost]] preotul a pus epitrahilul pe trupul ei în sicriu, în momentul citirii dezlegării mari. Pe când citea acea dezlegare mare preotul a observat cum epitrahilul și să se lasă în sicriu. La sfârşitul [[rugăciunearugăciune|rugăciuniiroage]], incredibil, trupul acelei femei vrăjitoare dispăruse. Toată lumea rămăsese încremenită. În urma acestei întâmplări preotul acela care avea o viaţă de sfinţenie s-a rugat lui Dumnezeu câteva zile cu să se [[postspovedania|spovedească]] , să-i descopere această se [[minuneeuharistie|împărtășească]]. Dumnezeu i-a descoperit că Satana şi-a luat acea ucenică a lui cu trupul ei pământesc. Aşa cum fiecare om în momentul încetării din viaţă trece prin nişte judecăţi ale lui Dumnezeu, aşa a arătat că vrăjitorii sunt cei mai aspru pedepsiţi. Ei de bună voie s-au lepădat de Dumnezeu şi s-au închinat diavolului; de aceea atunci când mor îi ia cu trup cu tot, deci nu mai trec prin acele judecăţi. Este o mare greşeală când cineva apelează la vrăjitori pentru a li se îndeplini o dorinţă în casă. Se poate îndeplini pe moment acea dorinţă cu puterea satanei, însă nu are viaţă lungă, nu poate avea un efect îndelungat. Sunt cunoscute atâtea cazuri când unii părinţi şi-au să facă fapte bune și să le ceară sfatul [[căsătoriepreot|căsătoritpreoților]] copii cu ajutorul farmecelorbisericii. Totul a fost foarte bine pe moment, însă nu a durat mult timp şi a venit inevitabila despărţire. Trebuie să fim conştienţi că diavolul nu ne face nici un bine pentru viaţa noastră. Tot binele săvârşit prin vrăji nu numai că nu are viaţă lungă, ci şi distruge totul. Trebuie să ne ferim a merge la vrăjitori ca şi cum am pune mâna pe foc. ==Ce spun sfintele Biserici Ortodoxe despre cei care apeleaza la vrajitorie==Păcatele care opresc de la Sfânta Împărtăsanie si canonisirea lor după Sfîntele Canoane

1. Fermecătorii ==Caracterizare generală==[[Dumnezeu]] interzice orice fel de practică ocultă: trecerea fiului sau vrăjitoriifiicei prin foc, 20 de ani să nu se împărtăsească. 2. Cei care se duc la fermecătorighicirea, 6 ani să nu se împărtăsească. 3. Cei care dau citirea în cărtistele, vestirea viitorului, care dau cu bobiivrăjitoria, descântarea, care ghicesc în cafeachemarea duhurilor, care dau datul cu ghiocul, care descântă si cei care se duc la ei; cei care poartă talismane, mărtisoare, buruieni descântate sau altceva de acest fel; cei care pun semne la copii si la vite să nu se deoache, 6 ani să nu se împărtăsească.(Canonul 61 Trulanîntrebarea morților.) 4. Cine cheamă vrăjitori sau fermecători pentru a Oricine face rău altora, ca un ucigas se socoteste si 20 de ani să nu se împărtăsească.(Canonul 72 al Sfântului Vasile cel Mare.68.) 5. Preacurvarii (Cei căsătoriti, desfrânând cu persoane străine căsătorite se numesc preacurvari.) , homosexualii (Homosexuali se numesc aceia care desfrânează anal bărbat cu bărbat sau bărbatul cu sotia lui desfrânând in chipul arătat mai sus.), cei care se împreună cu dobitoacele, cei ce se împreună cu femeile lor peste fire (împreunarea peste fire aceste lucruri este atunci când bărbatul sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), 15 ani să nu se împărtăsească. 6. Curvarii (Curvie se cheamă atunci când doi necăsătoriti sau văduvi desfrânează.), sapte ani să nu se împărtăsească. 7. Cine va curvi cu sora lui de un tată si de o mamă, 20 de ani să nu se împărtăsească. 8urâciune înaintea Domnului. Cine va curvi Ele erau specifice neamurilor contemporane cu nora sau cu mama soacrei, 11 ani israeliții și reprezentau motivul pentru care Dumnezeu urma să nu se împărtăseascăizgonească aceste neamuri dinaintea neamului ales. 9<ref>Deut 18. Cine va curvi cu cumnata lui sau cu vara primară, 10 ani să nu se împărtăsească. 10. Cine va curvi cu a doua vară, 9 ani să nu se împărtăsească. 11. Cine va curvi cu nasa care 1-a botezat, 20 de ani să nu se împărtăsească. 12. Cine va curvi cu cumătra, adică cu mama nasei care a botezat, cine va curvi cu două surori sau, femeia, cu doi frati, 11 ani să nu se împărtăsească. 13. Cine va curvi cu mama vitregă si cine a desvirginat o fecioară mai mică de 12 ani, acela 12 ani să nu se împărtăsească. 14. Cel </ref> Apelul la cei ce a curvit cu femeia sa peste fire(împreunarea peste fire este atunci când bărbatul cheamă duhurile morților sau o femeie îsi fac demonica plăcere sarutându-se unde nu trebuie.), să nu se împărtăsească 15 ani; la fel si femeia se canoniseste dacă a fost cu voia ei; iar dacă a fost silită (adică fară voia ei), 6 ani să nu se împărtăsească. 15. Cel ce s-a căsătorit a doua oară, 1 an să nu se împărtăsească. 16. Cel ce s-a căsătorit a treia oară, 10 ani să nu se împărtăsească; iar de are copii si are sub 40 de ani, 5 ani să nu se împărtăsească. Dacă a trecut de 40 de ani si are copii, să nu i se mai îngăduie a treia căsătorie. 17. A patra căsătorie nu vrăjitori este îngăduită; iar dacă cineva a încheiat-o, acea căsătorie să se desfacă si 8 ani să nu se împărtăseascăspurcăciune. 18<ref>Lev19. Dacă se va împreuna cineva înainte de cununia religioasă, 1 an să nu se împărtăsească. 19. Dacă cineva va curvi cu mama logodnicei lui 31</ref> Apelul la cei ce cheamă pe morți sau cu la ghicitori reprezintă o altă rudă a ei, acea căsătorie se oprestecurvie<ref>Lev20. 20. Cel ce a facut malahie 6</ref>(Onania), 40 de zile să mănânce hrană uscată si să facă câte căci reprezintă o sută de mătănii pe zi, si cu mare căintă în suflet hotărându-se de trădare a nu mai gresi; se poate împărtăsi relației cu Sfintele Taine. Dacă nu îndeplineste canonul arătat mai sus, 1 an să nu se împărtăsească. 21. Femeia fiind în timpul periodului, adică în zilele necurătiei ei, să nu se împreune cu bărbatul si nici în biserică nu poate să intre, însă ia anaforă si aghiazmă, ori să sărute sfintele icoane, mai înainte de opt zile, adică mai înainte de a fi trecut periodul eiDumnezeu). Dacă femeia, Ghicirea după opt zile nu s-a facut bine, atunci mai prelungeste timpul până s-a facut deplin sănătoasă. In duminici si sărbători, miercuri si vineri si în cele patru sfînte posturi de peste an, sotul ei si sotia să se păstreze în curătie ( Pentru duminici si sărbători sotul si sotia să nu aibă împreunare de vineri orele 24 si până duminică orele 17. Cei căsătoriti dorind să se împărtăsească la praznice, sărbători duminica, vârcolaci sau în oricare alt timp să aibă 7 zile. fără împreunare înainte si trei zile după împărtăsanie. Cei tineri. însă, de curând căsătoriti, pot să se împărtăsească cu trei zile de curătie mai înainte de a se împărtăsi, si o zi după aceea.). 22. Cei care fac malahie unul cu altul sau femeie cu femeie, 80 de zile să se canonisească mâncând hrană uscată în toate zilele si facând câte o sută de mătănii pe zi. De nu va împlini acest canon, 2 ani să nu se împărtăsească si să facă câte o sută de mătănii pe zi. 23. Cel ce a ucis de bunăvoie, 20 de ani să nu se împărtăsească. 24. Cel ce a ucis fară voia lui (din greseală), 10 ani să nu se împărtăsească. 25nori este interzisă. Cel ce a ucis în război sau apărându-se de tâlhari, 3 ani să nu se împărtăsească<ref>Lev19. 26. Cel ce de bunăvoia lui s-a lepădat de Hristos si revine, la sfârsitul vietii lui să se împărtăsească. 27. Cel ce din cauza chinurilor s-a lepădat de Hristos, 8 ani să nu se împărtăsească. 28. Cel ce a furat si singur a spus fapta sa, după ce va înapoia cele furate, 1 an să nu se împărtăsească; iar dacă a fost descoperit de altii, 2 ani să nu se împârtăsească si să înapoieze cele furate sau costul lor, dacă nu le mai are. 29. Jefuitorii de morminte, 10 ani să nu se împărtăsească. 30. Furtul de cele sfinte, fie din biserică sau din altă parte, 15 ani să nu se împărtăsească. 31. Călcătorii de jurământ, ca si cei care au jurat strâmb, 10 ani să nu se împărtăsească. 32. Cei ce joacă în horă, cad sub afurisenie (Afurisenie înseamnă despărtire si lepădare de la Biserica Ortodoxă). 33. De se va căsători un bărbat cu o femeie evreică sau o femeie ortodoxă cu un bărbat evreu sau cu bărbat eretic, sau bărbatul ortodox cu femeie eretică, acea căsătorie să se desfacă; dar dacă iudeul sau ereticul primeste credinta ortodoxă, atunci căsătoria să rămână încheiată. 34. De va muri pruncul nebotezat din neglijenta părintilor, acestia 3 ani să nu se împărtăsească si să facă câte o sută de mătănii </ref> Isaia tună împotriva conaționalilor săi pe zi. 35. Femeia care si-a omorât pmncul fară să vrea, în timpul somnului, 7 ani să nu se împărtăsească. 36. Femeile care îsi omoară pruncii în pântece, care avortează sau fac raclaj, 10 ani să nu se împărtăsească, iar dacă se feresc să nu facă copii, 1 an să nu se împărtăsească. 37. Femeia care pierde pruncul fară voia ei, 1 an să nu se împărtăsească. 38. Cel ce ocărăste sau batjocoreste pe cineva, trei zile să se afurisească si să mănânce numai pâine cu apă. pentru i acuză că: " ... cel ce va zice fratelui meu nebun, vinovat este sunt plini de gheena focului " (Matei XIII, 12). 39. De va avea cineva vrajbă asupra altuia si unul dintre ei moare fară idolii Răsăritului și dedați la vrăjitorie ca ei să se fi împăcat, cel rămas în viată se opreste de la Sfânta Impărtasanie 1 an, si timp de 40 de zile va merge la mormântul celui mort si-si va cere iertare cu lacrimi de durere, si va face câte 50 de mătănii pe zifilistenii. 40<ref>Is2. Dacă va ocărî si va batjocori cineva pe părintii săi6</ref>Descântecele, cu greu canon să se canoniseascăvrăjitoriile, iar dacă îi va bate, pe unul ca acela numai arhiereul, iar la mare nevoie si preotul, poate a-l dezlega de acel mare păcat si numai după previziunile celor ce si-a împlinit canonul ce i-a fost dat si numai după ce si părintii citesc în stele sunt fără putere în fața voinței lui iarăsi 1-au primit si 1-au iertatDumnezeu. 41<ref>Num23. Părintii care îsi neîndreptătesc copii, pe unii iubindu18-i iar pe altii defâimându-i, desi ei sunt cu bună cuviintă, si nu le impart drept zestrea ce li se cuvine, dacă nu se vor îndrepta să fie lipsiti de Sfânta împărtăsanie si lepădati de Biserică24, adică să se afurisească. 42Is47. Acela care ar ocărî, ar bârfi, ar necinsti sau ar bate pe vreun preot, chiar dacă ar fi preotul vinovat, unul ca acela va fi dat anatemei si lepădat de la Biserică ca unul ce s-a îndepărtat de Sfânta Treime si la un loc cu Iuda va fi partea lui si 2 ani să nu se împărtăsească, chiar de 1-ar lerta preotul, căci zice Scriptura: "Pe mai marele poporului tău să 15</ref>Când [[Saul]] nu-1 vorbesti de rău". 43. Cel învrăjbit cu cineva, mai înainte de a se împăca, nu poate intra în biserică si nici să trimită prinos si să facă câte 50 de mătănii ascultat cuvântul Domnului și a cruțat animalele amaleciților și pe zi până ce se va împăca cu cel pe care 1-a supăratAgag, cerându-si iertare cu toată umilintaîmpăratul amaleciților, iar dacă acela judecătorul [[Samuel]] îi spune împăratului Saul că neascultarea este vinovat si tot el nu vrea să se împace, vina rămâne asupra lui, iar acesta nu mai este sub canon. 44. Dacă va mânca cineva atât de dulce miercurea sau vinerea precum si în Postul Pastelui, 2 ani să nu se împărtăsească (Fără numai cei ce au pogorământ deoarece sunt în armată, pe santiere, în cămine etc.). 45. Dacă va intra cineva vinovată ca să se roage cu ereticii: catolicii, protestantii, adventistii, pocăitii, tudoristii, baptistii si altii de acest fel, dau dacă va mânca la praznicele lor, unul ca acela să se afurisească si dacă ghicirea și împotrivirea este nu.se va căi să se taie cu totul de la Biserica lui Hristos, mai puțin vinovată ca unul ce a căzut din har. 46. Dacă va lucra cineva în duminici sau în sărbători, să se afurisească, fară numai dacă va face aceasta fară voia lui. 47. Acela care nu merge la Sfânta Liturghie trei duminici închinarea la rândidoli și terafimi, să se afurisească, fară numai dacă este greu bolnav, încât să nu poată iesi din casă. 48. Dacă a stiut cineva despre altul apoi îi spune că păcătuieste si nu 1-a oprit, cu toate că putea să-1 oprească, unul Dumnezeu îl leapădă ca acela să se canonisească, la fel cu acela care a săvârsit păcatulîmpărat. 49<ref>1Sam15</ref> Conducătorii luminați ai Israelului au nimicit vrăjitoria: Saul (până spre sfârșitul vieții<ref>Sam28. Dacă cineva se împodobeste ca să facă sminteală si se dă cu mirodenii3, dacă îsi vopseste părul, unghiile, fata, sprâncenele si buzele, să se afurisească (Canonul 103 Trulan). 50. Sinucigasului nu i se face prohodire (înmormântare cu preot) si nici în cimitir nu se îngroapă; aceasta însă numai dacă n-a fost inconstient (nebun) 9</ref> când s-a sinucis. 51. Dacă cineva ar vrea să intre în cler, dar el însuși a căzut în vreunul din păcatele prevăzute mai sus apelat la punctele: 1 până la 19 inclusiv, de la 23 si până la 27 inclusiv, acela nu se mai poate face preoto vrăjitoare<ref>1Sam28.(Molitfelnicul Mare de Chisinău, ed.1820, pag.5014-527.10</ref>)===Ce este vrăjitoria şi de câte feluri este ?=== Prin cuvântul vrăjitorie înţelegem invocarea puterii demonice în ajutorul oamenilor, în locul lui Dumnezeu, cu scopul împlinirii anumitor dorinţe omeneşti. Vrăjitoria s-a practicat, atât la poporul evreu în timpul Legii și [[Vechiul Testament|Vechiului TestamentIosia]], cât şi la creştini din Legea Darului, până în vremea noastră. În Legea Veche a cerut ajutorul diavolului, apelând la vrăjitoare, regele [[Saul]], pentru care a fost aspru pedepsit de Dumnezeu. Vrăjitori au fost atât Valaam, cât şi cei trei magi care practicau astrologia<ref>4Regi23.5</ref>

După învăţătura Sfântului Uneori proorocii, ghicitorii spun [[Nicodim Aghioritulminciuna|minciuni]]fiind vorba de o simplă înșelare.<ref>Is44.25 Zah10.1-2</ref> , de îndrăzneală<ref>Deut18.15-22</ref>, alteori proorocirile lor sunt adevărate<ref>FA16.17, Deut.13.1-5</ref>, vrăjitoria se împarte duhurile celor adormiți spun adevărul<ref>1 Sam28.5-19</ref> și vrăjile lor sunt reale<ref>Exod7.11,12, Exod7.22, Exod8.7</ref> fiind îngăduite și limitate de puterea și voința lui Dumnezeu.<ref>FA16.17, Deut.13.1-5</ref> [[Cartea Deuteronomului|Deuteronomul]] vorbește de proorocul care va avea îndrăzneala de a spune în mai multe părţi şi anume: Vrăjitoria propriuNumele Domnului ceva ce nu-zisă prin i fusese poruncit, care va fi recunoscut astfel după faptul că acel cuvânt nu se înţelege chemarea diavolilor pentru va împlini. Proorocul acela a descoperi oamenilor comori ascunsespus acel cuvânt din îndrăzneală, lucruri pierdute şi altele nu trebuie să ne temem de acest felel.<ref>Deut18. Ghicirea15-22</ref> Dumnezeu zădărnicește semnele prorocilor mincinoși și îi arată pe ghicitori ca înșelători, al doilea fel dar întărește cuvântul robului Său și împlinește ce proorocesc trimișii lui, arată proorocul Isaia.<ref>Is44.25</ref>Prorocul Zaharia îndeamnă să se ceară de la Domnul ploaie de primăvară și Dumnezeu va scoate fulgerele și va trimite ploaie îmbelșugată pentru verdeața de vrăjitoriepe câmp căci , prin care unii oameni spun cele viitoare prin semnele din palmă, numită chiromanţie şi prin alte obiecte terafimii (bobi, cărţi un fel de jocidoli) vorbesc nimicuri, cafea etc)ghicitorii proorocesc minciuni și visurile mint și mângâie cu deșertăciuni”<ref>Zah10.1-2</ref>

Descântarea, spiritismul, adică chemarea ajutorului diavolilor [[Apostolul Luca]] relatează în camere obscure sau la [[morminteFaptele Apostolilor]], pentru a pedepsi cum pe cei ce sunt în viaţă. Descântătorii pretind că cheamă sufletele morţilor din când se duceau ([[apostolul Pavel|Pavel]] și ucenicii săi) la locul de [[iadrugăciune]]le-a ieșit înainte o roabă care avea un duh de ghicire (duh pitonicesc) și care aducea mult câștig stăpânilor ei. Aceasta s-a luat după ei și striga ,, precum ghicitorii din timpul Proorocului Samuel (I Regi 21Oamenii aceștia sunt robii Dumnezeului Celui Prea Înalt și ei vă vestesc calea mântuirii” ceea ce a făcut mai multe zile. Pavel,3)necăjit s-a întors, pentru și a afla cele viitoare sau pentru zis duhului: ,,În Numele lui Iisus Hristos îți poruncesc să ieși din ea.`` Și a se ieșit chiar în ceasul acela. Când au văzut stăpânii roabei că [[răzbunareiubirea de arginți|răzbunas-a dus nădejdea câștigului]] lor, au pus mâna pe Pavel și pe Sila și i-au târât în piață înaintea fruntașilor. I-au dat pe cinevamâna dregătorilor, și i-au acuzat de introducerea unor obiceiuri noi. Norodul s-a ridicat și el împotriva lor și dregătorii au poruncit să fie bătuți cu nuielele și apoi au fost întemnițați.<ref>FA16. 16-23</ref> Vrăjitorii egipteni reușesc să facă și ei minuni(prefacerea toiagului în zilele noastre se practică descântecul șarpe <ref>Exod7.11,12</ref>, prefacerea apelor în rândul credincioşilorsânge<ref>Exod7.22</ref> , precum stingerea cărbuniloraducerea broaștelor<ref>Exod8.7</ref>), rostirea anumitor cuvinte amestecate dar până la un anumit punct. Prefacerea țărânei în păduchi la atingerea cu rugăciunitoiagul este o minune pe care vrăjitorii lui Faraon o încearcă, dar nu o reușesc, recunoscând că este,, pentru cei degetul lui Dumnezeu” cel care a făcut această minune a lui [[boala|bolnaviMoise]], care pretind că sunt "vrăjiţi" etc.<ref>Exod8.18</ref> Deuteronomul amintește de proorocul sau visătorul de vise al cărui semn sau minune se împlinește.<ref>Deut.13.1-5</ref>

Ghitia==Neamurile vremii și împărații necredincioși ai Israelului apelau la ghicitoare, adică ghicirea sau vrăjitoria prin lucruri sfinte, precum ghicirea prin [[Psaltirea]], numită astăzi deschiderea [[Sfânta Scriptură|pravilei]]; ghicirea cu obiectele bisericii, cum ar fi resturi de veşminte clericale, cheia [[biserica|bisericii]], cenuşă din cădelniţă, scrierea unor nume pe toacă, pe clopotevrăjitoare, pe ziduri tălmăcitori de biserică, visuri sau introducerea lor în candele etc. Fermecătoria, adică vrăjirea unor tineri spre a se [[căsătorie|căsători]] unii cu alţii sau a se despărţi, prin invocarea ajutorului diavolesc, numită popular "ursită".la cei ce cheamă morții==

Ghicirea prin măruntaiele animalelor, numită "iconoscopia" Faraonul din vremea lui Moise ținea la curtea lui vrăjitori care încearcă fară succes să-l concureze pe Moise.<ref>Exod7.11</ref>Neamurile pe care Israelul urma a le izgoni ascultau de cititorii în acest fel de vrăjitorie intră şi stele.<ref>Deut 18.14</ref>[[visDaniel]]urile, zodiileHanania, ceasurile bune şi releMișael și Azaria au fost dăruiți de Dumnezeu cu , ghicirea prin membrele trupului, numită şi prevestire (ţiuitul urechilorștiință și pricepere pentru tot felul de scrieri și [[înțelepciunea|înțelepciune]]) iar Daniel a fost făcut , zbaterea ochiului, mâncărimea palmelor). Baierele prin priceput în toate vedeniile și în toate visele” au fost selectați pentru a intra în slujba împăratului Nebucadnețar care se înţelege purtarea dorea ,,niște tineri fără vreun cusur trupesc, frumoși la mână sau la piept chip, înzestrați cu înțelepciune în orice ramură a unor semne sataniceștiinței, cu minte ageră și pricepere, aţeîn stare să slujească în casa împăratului, cheiși pe cari să-i învețe scrierea și limba Haldeilor”. În toate lucrurile care cereau înțelepciune și pricepere și despre care îi întreba împăratul, obiecte (amulete) sau bucăţi îi găsea de stofă vopsite spre păzirea zece ori mai destoinici decât toți vrăjitorii și cititorii în stele ai împăratului.<ref>Dan1.20</ref> Nebucadnețar cere vrăjitorilor, cititorilor în stele, descântătorilor, haldeilor tălmăcitori de bolivise, pe care-i ținea la curte, să-i spună ce vis avusese sub amenințarea cu moartea iar aceștia răspund că nu este nimeni pe pământ care să poată spune asta și că de primejdii şi aceea niciodată niciun împărat n-a cerut așa ceva de la vreun vrăjitor, cititor în stele sau haldeu. Ei adaugă că acesta este un lucru greu, că nu există nimeni care să spună lucrul acesta împăratului afară de pagubezei. Înțelepții împăratului începuseră să fie omorâți, după ce mai întâi sDaniel află, îi roagă pe cei trei prieteni ai lui să ceară îndurarea Dumnezeului Cerurilor pentru această taină și în timpul nopții i se descoperă taina într-o vedenie. Binecuvântează și dă slavă lui Dumnezeu pentru descoperirea tainei, îi spune împăratului visul și tâlcuirea pe care o primise.<ref>Dan2.1-a invocat asupra 30, Ier39.3</ref> Dumnezeu hotărăște să pedepsească Egiptul: duhul egiptenilor va pieri din ei și sfatul lor puterea diavoluluiva fi nimicit de Dumnezeu; atunci vor întreba pe idoli și pe vrăjitori, pe cei ce cheamă morții și pe ghicitori, spune proorocul [[Isaia]]. Chemătorii <ref>Is19.1-4</ref> Speriați de urgiile declanșate de prezența chivotului Domnului la ei, filistenii i-au chemat pe preoți și pe ghicitori.<ref>1Sam6.2</ref>Unii regi([[diavol|demoniManase]] (clindonii) sunt cei ce ghicesc cele viitoare prin chemarea diavolilor<ref>2Cron33.6, 4Regi21. Între aceştia se numără cei ce fac focuri înaintea caselor şi sar prin foc6</ref>, ghicitorii din pântece precum şi cei ce ghicesc în măruntaiele animalelor sau iau mana vitelor[[Ioram]]<ref>4Regi9.22</ref>, [[Osea]]<ref>4Regi17.17</ref> au încurajat vrăjitoria. Saul apelează el însuși la serviciile unei femei care chema morții.<ref>1Sam28.5-25</ref> Unul dintre motivele morții lui Saul îl reprezintă apelul la femeia care chema morții.<ref>1Cron10.13</ref> Manase s-a ocupat personal de vrăjitorie ce se practică în zilele noastrepână când a fost smerit și s-a întors la Dumnezeu.<ref>2Cron33.6</ref>

lată câteva din cele mai obişnuite feluri Părintele Cleopa arată că oamenii aleargă la vrăjitoare ,,pentru că a slăbit în ei [[credința]] și frica de Dumnezeu; pentru că nu se roagă îndeajuns creștinii de vrăjitoriiastăzi, ca să-și împlinească cererile lor prin [[rugăciune]], unele aproape uitateiar nu prin ghicire; pentru că nu citesc [[Sfânta Scriptură]] să vadă ce osândă ajung pe cei vrăjitori și pentru că nu merg regulat la biserică, altele practicate şi nu se [[spovedanie|spovedesc]] în zilele noastre, cele patru [[post]]uri și nu cer la nevoie sfatul și [[rugăciune|rugăciunile]] preotului. Mai aleargă unii creștini la ghicit pentru că au uitat făgăduințele pe care le combatem şi -au dat lui [[Hristos]] la [[Botez|Sfântul Botez]], când au spus: Mă lepăd de Satana, și de toate lucrurile lui, și de care trebuie să fugimtoată slujirea lui... De asemenea, fiind iscodiri diavoleşti care amăgesc şi înşeală pe mulţi creştini spre a mai aleargă creștinii la ajutorul [[diavol|diavolului]] când nu li se împlinește cererea lor pierzarela [[Biserică]] sau pentru că uită de moarte și de ziua [[Judecată|judecății]] lui Hristos."<ref>"Ne vorbeste Părintele Cleopa" vol.4</ref>

Să se ştie Părintele Cleopa învață ,,că diavolii nu au nici o putere de a vindeca pe cineva, de a descoperi pagube sau pe răufăcători. Ei nu pot niciodată să facă minuni adevărate, ci numai cu năluciri mincinoase înşeală înșeală pe cei necredincioşi şi [[necredința|necredincioși]] și slabi în [[credinţăcredința|credință]]. Acest adevăr - continuă părintele- ni-l arată dumnezeiescul părinte [[Ioan Gură de Aur]], zicând: ,,Nu vezi cum diavolii n-au putut să vindece nici chiar pe vrăjitorii şi și fermecătorii care le slujeau lor, de beşicile şi beșicile și de bubele date de [[Moise]] în Egipt, şi și pe tine oare au să te vindece? (lesire 9, 11). Şi Și dacă dracii nu se [[mila|milostivesc]] de sufletul tău, cum se vor întrista pentru durerea trupului tău?Dacă dracii se silesc să te izgonească pe tine din [[împărăția lui Dumnezeu]], cum te vor izbăvi pe tine de boli? Acestea sunt râsuri și basme. Deci nu te amăgi, creștine, că niciodată lupul nu se poate face oaie, nici diavolul nu se face cândva doctor. Că mai lesne poate face focul să înghețe și zăpada să încălzească, decât diavolul să te vindece pe tine cu adevărat" (Împărțire de grâu,pag.324).==Vrăjitoria împotriva credinței==Uneori vrăjitoria se manifestă fățiș împotriva credinței. Un vrăjitor, un prooroc mincinos, un iudeu pe nume Elima căuta să abată de la [[credința|credință]] pe dregătorul [[înțelepciunea|înțelept]] Sergius Paulus. Atunci Pavel, fiind plin de [[Duhul Sfânt|Duh Sfânt]], s-a uitat țintă la el și a zis:,,Om plin de toată viclenia și de toată răutatea, fiul dracului, vrăjmaș al oricărei neprihăniri, nu mai încetezi tu să strâmbi căile drepte ale Domnului?/Acum, iată că mâna Domnului este împotriva ta: vei fi orb, și nu vei vedea soarele până la o vreme.`` Îndată a căzut peste el ceață și întunerec și căuta bâjbâind niște oameni, care să-l ducă de mână. Atunci dregătorul, când a văzut ce se întâmplase, a crezut, și a rămas uimit de învățătura Domnului.<ref>FA13.6-12</ref>

Dacă dracii ==Ghicirea cu cărțile sfinte==Părintele Cleopa arată că ,,vrăjirea cu lucruri și cu cărți sfinte este al patrulea fel de vrăjitorie și se silesc cheamă "ghitia". Acești vrăjitori amestecă vrăjile lor cu [[rugăciunea|rugăciuni]], cu psalmi și cu alte cuvinte sfinte, adresate către [[Maica Domnului]] și către sfinți, ca să te izgonească poată înșela mai ușor pe cei slabi în [[credința|credință]]. Acest fel de vrăji îl obișnuiesc mai ales femeile cele rele, bătrânele și țigăncile, pentru a amăgi pe tine cei slabi la minte.lată ce zice despre acestea Sfântul [[Ioan Gură de Aur]]: "Tu zici că bătrâna aceea este creștină și omul acela este ghicitor creștin și când descântă sau deschid cartea, nu zic, nici nu scriu alt nume, decât numele lui Hristos, al Născătoarei de Dumnezeu și al sfinților; deci ce rău fac ei? La aceasta îți răspund că pentru aceasta se cuvine mai cu seamă să urăști pe femeia cea rea și pe acel rău fermecător și ghicitor (din cărți) 5 fiindcă [[împărăţia Decalog|folosesc spre ocară și necinste numele lui Dumnezeu]].Creștini fiind, lucrează ca păgânii. Pentru că și diavolii, cu toate că numesc numele lui Dumnezeu, cum te vor izbăvi pe tine de boli? Acestea însă tot diavoli sunt râsuri şi basme. Deci nu te amăgiUnii, creştinevoind a se îndrepta, zic că niciodată lupul este creștină femeia care a descântat și nimic alta nu se poate face oaiezice, nici diavolul nu se face cândva doctorfără numai numele lui Dumnezeu. Că Eu pentru aceea mai lesne poate face focul să îngheţe şi zăpada să încălzeascăvârtos o urăsc și mă întorc de la ea, că întrebuințează numele lui Dumnezeu spre ocară. Numindu-se pe dânsa creștină, decât diavolul să te vindece se arată pe tine cu adevăratsine că lucrează cele ale păgânilor" (Împărţire Hristoitia, op. cit p. 305-320).,,Cei ce ghicesc prin deschiderea [[Psaltirea|Psaltirii]] și a altor cărți sfinte, se opresc de [[spovedanie|împărtășanie]] până la 7 ani",avertizează părintele,,,, pentru că Psaltirea este o carte sfântă cu multe proorocii în ea, însuflată de grâu[[Duhul Sfânt]] și este pentru [[rugăciune]],pagiar nu pentru ghicit și [[iubirea de arginți|câștigat bani]] spre osândă.324)Același [[păcat]] fac și unii preoți care "deschid cartea cum se spune în popor, și cad sub grea osândă, atât ei, cât și cei care cer să le deschidă Sfânta [[Evanghelie]]", încheie părintele Cleopa.

Deci, noi când ne îmbolnăvim sau avem necazuri, sau suntem nedreptăţiţi, sau avem pagube, sau feciori ==Pedepsele prevăzute de căsătorit, sau alte greutăţi în familie, să nu mai alergăm la ajutorul diavolului şi al slugilor lui, care sunt vrăjitorii şi ghicitorii, ci la [[biserică]] să alergăm şi la [[preot|preoţi]], la [[rugăciune]] şi la [[post]] şi îndată ne va ajuta Bunul nostru Tată, Care ne-a zidit căci are milă de noi.Vechiul Testament==

Cei Cel care făcea ce fac vrăji şi aleargă la vrăjitorieste rău înaintea Domnului, fac un mare păcat împotriva călca legământul Lui [[Duhul Sfânthoroscop|Duhului Sfânt]], căci lasă pe Dumnezeu şi cer ajutorul diavolilor. Se leapădă de slujitorii lui [[Iisus|Hristos]], adică de sfinţii preoţi şi și mergea după alți dumnezei ca să le slujească și să se duc la slujitorii satanei. Adică, lasă apa cea vie, preotul şi harul [[mântuire|mântuirii]] din [[Biserică]] şi, pentru interesele închine înaintea lor pătimaşe şi omeneşti cer ajutorul vrăjmaşilor lui Hristos, adică al vrăjitorilor şi vrăjitoarelor. Se leapădă de [[adevăr]] şi primesc în loc [[minciuna]]după soare, căci toate cuvintele vrăjitorilor sunt minciună şi amăgire diavolească. Un [[păcatlună sau toată oștirea cerurilor]] aşa de mare împotriva Duhului Sfânt nu se iartă celor vinovaţi nici în veacul de acum, nici în cel ce va să vină, așa după cum spune Hristos, de Dumnezeu nu se vor pocăi toată viaţa. Pentru un astfel de păcat vin asupra celor vinovaţi, care aleargă la vrăjiporuncise, tot felul de răutăţi şi primejdiiacela săvârșea o urâciune și trebuia pedepsit cu moartea prin ucidere cu pietre. Mai întâi, mustrarea conştiinţei că au lăsat pe Dumnezeu şi au cerut ajutor vrăjmaşului lui Dumnezeu<ref>Deut17.2-7</ref>

Apoi, este oprirea pe mai mulţi ani Proorocul sau visătorul de vise închinător la [[Spovedanie|Sfânta împărtăşanie]]alți dumnezei, al cărui semn sau minune se împlinea, de și el îndemna la 7 până la 15slujirea altor dumnezei nu trebuie ascultat, şi chiar 20 de ani. Apoi, cei ce cred şi aleargă căci Dumnezeu pune la vrăji, alungă încercare oamenii să vadă dacă este iubit din toată inima lor darul lui Dumnezeu şi aduc în casă şi în inima lor duhul diavolului. Apoi, cei ce fac vrăji şi cred în ajutorul lor, se leapădă de Hristos şi se unesc cu diavolulși din tot sufletul. Apoi, cei ce fac vrăji şi aleargă la acestea nu se cade Acest prooroc trebuia omorât ca unul care a se mai numi creştini ci apostaţi. Apoi, cei vinovaţi de acest greu păcat sunt pedepsiţi vorbit de Dumnezeu cu boli grele şi fără leacrăzvrătire împotriva Domnului, cu suferinţă în familia lorDumnezeului vostru, cu pagube şi neînţelegerecare a scos pe Israel din țara Egiptului și i-a izbăvit din casa robiei, cu [[iubirea și a voit să abată pe om de arginţi|sărăcie]] şi moarte cumplită. Şi dacă nu se spovedesc la preot şi nucalea în care i-şi plâng păcatul acesta cu lacrimi toată viaţa, nu se pot mântuia poruncit Dumnezeu să umble. Să scotea astfel răul din mijlocul poporului.<ref>Deut.13.1-5</ref>

Vrăjitorii şi cei ce cred şi aleargă la ajutorul diavolului, dacă Proorocul care avea îndrăzneala de a spune în Numele Domnului un cuvânt pe care Acesta nu se părăsesc de aceasta şi -l spusese (și acesta este cazul când cuvântul său nu se pocăiesc împlinea), "se leapădă acela era pedepsit cu totul moartea. El vorbește din Biserică", adică se despart de Hristos şi se dau de bunăvoie în mâinile vrăjmaşului, iar dacă mor în acest păcatîndrăzneală, nici nu se îngroapă cu preot; ci, asemenea celor păgâni şi lepădaţi trebuie să avem teamă de credinţă, spre veşnica lor osândă în muncile iaduluiacea persoană. lată urmările grozave ale vrăjitoriei<ref>Deut 18.20-22</ref>

==Canonul==Cel mai aspru pedepseşte pedepsește pe vrăjitori vrăjitorii Sfântul [[Vasile cel Mare]]. lată ce spune el în canonul 72: "Cel ce se dă vrăjitorilor, sau unora ca acestora, se va canonisi cu canonul ucigaşilorucigașilor". (Sfântul Vasile 72; Sfântul Grigore de Nyssa, 3; Laodiceea, 36). El pune pe vrăjitori în rândul [[ucidereuciderea|ucigaşilor ucigașilor de oameni]] şi și a celor lepădaţi lepădați de Dumnezeu, adică îi opreşte oprește de cele sfinte de la 10 la 20 de ani. în canonul 65, acelaşi același Sfânt Vasile cel Mare, zice: "femeia ce va fermeca pe străini şi și pe ai săi (se opreşte oprește de cele sfinte ) ani 9 și metanii 500 pe zi. lar canonul 61 al [[Sinodul VI Ecumenic|Sinodului Ecumenic al VI-lea]] oprește de [[euharistie|Sfânta împărtășanie]] pe cei ce merg la ghicitori, la cărți de joc și altele asemenea, spre a afla cele viitoare, timp de șase ani şi trebuie de zile. lar "dacă vor stărui în acestea și nu se vor feri de aceste meșteșuguri pierzătoare și păgânești, hotărâm să facă 500 metanii se lepede cu totul de la Biserică, precum și Sfintele Canoane învață..." "Sfântul [[Ioan Postitorul]] scurtează canonul vrăjitorilor și al celor ce aleargă la vrăji, numai la 3 ani oprire de cele sfinte, dacă se mărturisesc de păcat, dacă îl părăsesc definitiv, dacă țin post zilnic până la orele 3 după masă și fac câte 250 de metănii pe zi.

lar canonul 61 al [[Sinodul VI Ecumenic|Sinodului Ecumenic al VI-lea]] opreşte de Sfânta împărtăşanie pe cei ce merg la ghicitori, la cărţi de joc şi altele asemenea, spre a afla cele viitoare, timp de şase ani de zile. lar "dacă vor stărui în acestea şi ==Practicanții vrăjitoriei sau astrologiei nu se vor feri de aceste meşteşuguri pierzătoare şi păgâneşti, hotărâm să se lepede cu totul de la Biserică, precum şi Sfintele Canoane învaţă..." [[ Ioan Postitorul|Sfântul Ioan Postitorul]] scurtează canonul vrăjitorilor şi al celor ce aleargă la vrăji, numai la 3 ani oprire de cele sfinte, dacă se mărturisesc de păcat, dacă îl părăsesc definitiv, dacă ţin post zilnic până la orele 3 după masă şi fac câte 250 de metanii pe zi.vedea împărăția lui Dumnezeu==

Dar şi Dumnezeu va mărturisi împotriva celor ce au practicat vrăjitoria, arată profetul [[Maleahi]].<ref>Mal3.5</ref> În ziua [[Sfânta ScripturăJudecată|Judecății]] arată cât de greu pedepseşte Dumnezeu pe cei ce alergau la vrăjitoriau practicat vrăjitoria, împreună cu vrăjile lor, vor fi nimiciți, că auzi ce zice: Pe fermecători nuarată proorocul Miheia.<ref>Miheia 5.10-12-i lăsaţi să trăiască (lesire 2215</ref> Cei care [[horoscop|împart cerul, care pândesc stelele, 18). Şi iarăşi zice: Şi bărbatul sau femeiacare vestesc, oricare dintre ei se vor face descântători sau vrăjitoridupă lunile noi, cu moarte ce are să se omoare; întâmple]], vor ajunge ca miriștea pe amândoi cu pietre săcare o arde focul, și nu-i ucideţi că vinovaţi suntși vor scăpa viața din flăcări.(Levitic 29, 27) Şi iarăsi: Sufletul Căci nu va fi jăratec la care să se va duce la descântători sau la vrăjitori încălzească, nici vatră ca să curvească în urma lorstea dinaintea ei, Eu voi întoarce faţa Mea împotriva sufletului aceluia şiavertizează proorocul Isaia.<ref>Is47.12-l voi pierde din poporul 15</ref> [[Apostolul Ioan]] arată că vrăjitorii sunt printre acele categorii care nu vor avea acces la împărăția lui.(Levitic 20, 6)Dumnezeu:

Vedem că pe împăratul [[Manase]] l-a pedepsit Dumnezeu cu robie amară şi grea în Babilon, că "trecea pe fiii lui prin foc şi făcea descântece şi felurite vrăji şi a făcut grăitori din pântece şi vrăjitori şi a înmulţit a face rău înaintea Domnului, ca să-l înlăture pe el Afară sunt câinii <ref>pervertiții erotici de la împărăţie" (II Paralipomena 33orice fel cf. notei lui Anania în Noul Testament, 6) Pe împăratul [[Saul]] l-a pedepsit Dumnezeu cu pierderea împărăţiei şi cu moarte Editura Institului Biblic și de ocarăMisiune al BOR, pentru că a lăsat pe Dumnezeu şi a chemat femeie grăitoare din pânteceBucurești, urmând ghiciturile ei. (I Regi 281995, 7) lar pe împăratul [[Ozia]] sISBN 973-9130-08-a mâniat Dumnezeu foarte tare9, pag 469</ref> și vrăjitorii, și desfrânații și ucigașii și închinătorii la idoli, că a trimis să întrebe pe vrăjitoarea din Ecronși toți cei ce lucrează și iubesc minciuna!”.<ref>Apoc22.15</ref>

===Spuneţi-ne mai pe larg despre păcatul ghicirii cu cărţi sfinte, sau cum se numeşte "deschiderea pravilei", care se obişnuieşte astăzi la credincioşi=Sfaturi==

Vrăjirea cu lucruri şi cu cărţi sfinte este al patrulea fel de vrăjitorie şi se cheamă "ghitia". Aceşti vrăjitori amestecă vrăjile lor cu Oamenii trebuie să-l întrebe întotdeauna pe [[rugăciunea|rugăciuniDumnezeu]], cu psalmi şi cu alte cuvinte sfinte, adresate către spune proorocul [[Maica DomnuluiIsaia]] şi către sfinţi, ca să poată înşela mai uşor pe cei slabi în <ref>Is8.19</ref>. Și acest lucru îl vor face prin intermediul [[credinţăpreot|preoților]]care le vor oferi îndrumări și sfaturi ziditoare, ei întorcându-se astfel la lege (legea lui Dumnezeu), precum spune același prooroc.<ref>Is8.20</ref>Sfinții Părinți ne îndeamnă să alergăm numai la Dumnezeu, numai la Biserică și la preoți, iar nu la diavoli și la slugile lor, arată părintele Cleopa. Acest fel lar Sfântul loan Gură de vrăji îl obişnuiesc Aur- continuă același părinte- ne sfătuiește, zicând: "Vă rog, fiți curați de această înșelăciune... și când voiești a călca pragul casei tale, să zici mai ales femeile cele releîntâi acest cuvânt: Mă lepăd de tine, satană, și de cinstirea ta, și de slujirea ta și mă împreun cu tine, Hristoase! Fără cugetarea aceasta niciodată să nu ieși din casă. Aceasta să-ți fie toiag, aceasta armă, aceasta cetate de apărare, și împreună cu aceste cuvinte fă și semnul crucii pe fruntea ta. Că așa, de te vei înarma pretutindeni, bătrânele şi ţigăncilenu numai om, pentru a amăgi ci chiar diavolul de te va întâlni, nu va putea să te vatăme pe cei slabi la mintetine" (Hristoitia, p. 316-317).

lată ce zice despre acestea Sfântul [[Ioan Gură de Aur]]: "Tu zici că bătrâna aceea este creştină şi omul acela este ghicitor creştin şi când descântă ==Bibliografie==#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6.#Biblia sau deschid carteaSfânta Scriptură, nu zictipărită sub îndrumarea și purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, nici nu scriu alt numePatriarhul Bisericii Ortodoxe, decât numele lui Hristoscu aprobarea Sfântului Sinod, al Născătoarei Editura Institutului Biblic și de Dumnezeu şi al sfinţilor; deci ce rău fac ei? La aceasta îţi răspund că pentru aceasta se cuvine mai cu seamă să urăşti pe femeia cea rea şi pe acel rău fermecător şi ghicitor (din cărţi) 5 fiindcă [[Decalog|folosesc spre ocară şi necinste numele lui Dumnezeu]]Misiune Ortodoxă, 1997, București, ISBN 973-9130-88-7.#English Standard Version Bible, 1971#"Ne vorbeste Părintele Cleopa" vol.4

Creştini fiind, lucrează ca păgânii. Pentru că şi diavolii, cu toate că numesc numele lui Dumnezeu, însă tot diavoli sunt. Unii, voind a se îndrepta, zic că este creştină femeia care a descântat şi nimic alta nu zice, fără numai numele lui Dumnezeu. Eu pentru aceea mai vârtos o urăsc şi mă întorc de la ea, că întrebuinţează numele lui Dumnezeu spre ocară. Numindu==Note==<div style="font-size:85%; -moz-column-se pe dânsa creştină, se arată pe sine că lucrează cele ale păgânilorcount:2; column-count:2;" (Hristoitia, op. cit p. 305-320).><references /></div>

===Pentru ce au căzut creştinii în vrăjitorie?=== Pentru că a slăbit în ei [[credinţa]] şi frica de Dumnezeu; pentru că nu se roagă îndeajuns creştinii de astăzi, ca să-şi împlinească cererile lor prin rugăciune, iar nu prin ghicire; pentru că nu citesc Sfânta Scriptură să vadă ce osândă ajung pe cei vrăjitori şi pentru că nu merg regulat la biserică, nu se spovedesc în cele patru posturi şi nu cer la nevoie sfatul şi rugăciunile preotului. Mai aleargă unii creştini la ghicit pentru că au uitat făgăduinţele pe care le-au dat lui Hristos la [[Botez|Sfântul Botez]], când au spusCategorie: Mă lepăd de Satana, şi de toate lucrurile lui, şi de toată slujirea lui... De asemenea, mai aleargă creştinii la ajutorul diavolului când nu li se împlineşte cererea lor la Biserică sau pentru că uită de moarte şi de ziua [[Judecata|judecăţii lui HristosSpiritualitate]]. De aceea, Sfinţii Părinţi ne îndeamnă să alergăm numai la [[Dumnezeu]], numai la [[Biserică]] şi la [[preot|preoţi]], iar nu la diavoli şi la slugile lor. lar Sfântul loan Gură de Aur ne sfătuieşte, zicândCategorie: "Vă rog, fiţi curaţi de această înşelăciune... şi când voieşti a călca pragul casei tale, să zici mai întâi acest cuvânt: Mă lepăd de tine, satană, şi de cinstirea ta, şi de slujirea ta şi mă împreun cu tine, Hristoase! Fără cugetarea aceasta niciodată să nu ieşi din casă. Aceasta să-ţi fie toiag, aceasta armă, aceasta cetate de apărare, şi împreună cu aceste cuvinte fă şi semnul crucii pe fruntea ta. Că aşa, de te vei înarma pretutindeni, nu numai om, ci chiar diavolul de te va întâlni, nu va putea să te vatăme pe tine" (Hristoitia, p. 316-317). ===Cum pot creştinii să se izbăvească de vrăjitorii şi de tot felul de farmece izvodite de diavolul?=== Cel ce crede cu tărie în Dumnezeu, cel ce se roagă neîncetat lui Dumnezeu şi aleargă regulat la Sfânta Biserică, nu va cere niciodată ajutorul diavolului şi al vrăjitorilor, care sunt vrăjmaşii lui Dumnezeu. Deci, cei ce au credinţă tare în Dumnezeu, să-I ceară neîncetat ajutorul. lar cei slabi în credinţă, care au cerut vreodată ajutorul vrăjitorilor, dacă vor să se mântuiască, mai întâi să se spovedească de acest păcat şi să ceară [[canon]]. Apoi, să nu mai apeleze la ajutorul satanei în orice nevoie ar fi, ci numai la Dumnezeu să alerge. Apoi să se roage cât mai mult cu rugăciuni şi lacrimi din inimă (Deuteronom 4, 29; Psalm 118, 58; leremia 29, 13) şi aşa cu [[răbdarea|răbdarePăcate]] şi cu credinţă se vor izbăvi de vrăji şi vor primi darul Duhului Sfânt. ===Ce sunt visurile şi vedeniile, care este deosebirea între ele şi de câte feluri sunt?=== Vă răspund cu cuvintele Sfântului [[Ioan Scărarul]], care zice: "Visul este mişcarea minţii în vremea nemişcării trupului. Iar nălucirea (vedenia falsă) este amăgirea ochilor, când doarme cugetarea. Nălucirea este ieşirea minţii când trupul veghează. Nălucirea este o vedere a ceva fără ipostas (nereal) " ( Filocalia vol. IX, Cuvântul 3, p. 75). Iată dar ce sunt [[vis|visele]] şi vedeniile. Ele sunt de două feluri: vise şi vedenii bune şi rele. Iar deosebirea dintre ele este aceasta: Visele şi vedeniile bune sunt de la [[Dumnezeu]], prin care se descoperă voia Lui cea mare, numai la cei ce sunt cu totul desăvârşiţi şi sfinţi şi care fac poruncile Lui, precum a fost dreptul Iosif, căruia i s-a arătat Arhanghelul [[înger|Gavriil]] în vis, poruncindu-i să fugă cu Pruncul [[Iisus]] şi cu [[Maica Domnului|Fecioara Maria]] în Egipt. Visele bune vin de la [[înger|îngeri]] şi ne amintesc de moarte şi de osândă, iar după ce ne deşteptăm, ne îndeamnă la [[rugăciune]] şi la pocăinţă. Dimpotrivă, visele şi nălucirile rele sunt de la diavoli, prefăcuţi în îngeri de lumină sau în sfinţi, care ne amăgesc în somn că suntem buni şi vrednici de rai; iar după ce ne deşteptăm "ne scufundăm în mândrie şi în bucurie" (Filocalia vol. IX, Cuvântul 3, p. 76). ===Este păcat să creadă creştinii în vise şi vedenii?=== Spune Sfântul loan Scărarul că "cel ce crede în vise, este asemenea celui ce aleargă după umbra sa şi încearcă s-o prindă" Tot el spune, că "diavolii slavei deşarte sunt în visuri prooroci. Ei închipuiesc, ca nişte vicleni, cele viitoare şi ni le vestesc mai dinainte. lar dacă se împlinesc vedeniile, ne minunăm şi ne mândrim cu gândul, ca şi cum am avea darul înainte vederii (proorociei). Cei ce ascultă pe diavolul, aceştia s-au făcut adeseori prooroci mincinoşi. Şi mai departe zice: "Diavolii nu ştiu nimic de cele viitoare, dintr-o cunoştinţă de mai înainte, căci şi doctorii pot să ne spună moartea de mai înainte". Apoi încheie, zicând" Când începem să credem în visele diavolilor, ei îşi bat joc de noi, chiar când suntem treji. Cel ce crede visurilor şi nălucirilor din somn este cu totul necercat. lar cel ce nu crede nici unora este fîlosof' ( Filocalia, vol. IX, Cuvântul 3, p. 76). Deci, este păcat să credem în visuri şi în vedenii, că prin acestea ne amăgesc foarte uşor diavolii şi ne aruncă în păcatul cel cumplit al mândriei şi al slavei deşarte, când omul se încrede în sine mai mult decât în cuvântul lui Dumnezeu. Cu acest meşteşug ispititor, diavolul a amăgit pe mulţi creştini şi călugări, aruncându-i apoi în prăpastia pierzării. lar dacă cineva are totuşi îndoială de visul sau vedenia să, să se spovedească la duhovnic şi să-i ceară sfatul lui, că prin duhovnic grăieşte Dumnezeu. ===Din câte pricini se înşeală oamenii de vedenii şi de visuri deşarte?=== Din şapte pricini se înşeală creştinii de vedenii şi visuri, ca şi cum ar fi de la Dumnezeu, şi anume: din mândrie, din slavă deşartă, care este prima fiică a mândriei; din cauza minţii slabe şi neiscusite a creştinilor, din cauza râvnei nesocotite a unor creştini, care se roagă şi postesc mult ca să aibă vedenii, de care spune Sfântul Isaac Sirul: "Cu mare boală boleşte cel ce are râvna cea rea" (Filocalia, vol. X, Cuvântul 58). A cincea pricină a amăgirii prin vedenii şi visuri este neascultarea de duhovnici şi îndărătnicia unor credincioşi, mai ales a celor mândri, din care cauză uşor sunt vânaţi de diavolul; a şasea pricină vine din cauza vieţii de sine ascunse a unora şi din nemărturisirea curată a gândurilor la duhovnic. lar ultima pricină prin care se înşeală creştinii cu visuri şi vedenii mincinoase este necunoştinţa de sine şi lipsa de citire a Sfintei Scripturi şi a Sfinţilor Părinţi. Despre acestea spune şi înţeleptul Sirah, zicând: "Visurile cele rele sunt deşertăciune, că vrăjile şi descântecele, şi pe mulţi visurile i-au înşelat şi au căzut toţi cei ce au nădăjduit într-însele" (Isus Sirah 34, 1-7) Cel ce crede lesne în visuri şi în vedenii, fără multă cercetare şi sfat, să se canonisească, la fel cu cei ce merg la vrăji şi descântece, adică până la 7 ani să se oprească de la Sfânta împărtăşanie.