Varsanufie din Gaza: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Bibliografie)
m
 
Linia 2: Linia 2:
  
 
==Viața==
 
==Viața==
Cuviosul Varsanufie s-a născut în Egipt. A trăit în recluziune deplină vreme de cincizeci de ani, apoi în apropierea mănăstirii lui [[Serida din Gaza|avva Serida]] din Palestina. A scris multe scrisori, dintre care s-au păstrat 800. A corespondat în primul rând cu Sf. Ioan Proorocul, starețul mănăstirii din Merosala și povățuitorul Sf. [[Dorotei din Gaza]]. Alături de aceștia, este unul din „părinții filocalici”.
+
Cuviosul Varsanufie s-a născut în Egipt. A trăit în recluziune deplină vreme de cincizeci de ani, apoi în apropierea mănăstirii lui [[Serida din Gaza|avva Serida]] din [[Palestina]]. A scris multe scrisori, dintre care s-au păstrat 800. A corespondat în primul rând cu Sf. Ioan Proorocul, [[stareț]]ul [[Mănăstire|mănăstirii]] din Merosala și povățuitorul Sf. [[Dorotei din Gaza]]. Alături de aceștia, este unul din „părinții filocalici”.
  
 
Pe când era la o vârstă înaintată, a reușit să îl convingă pe împărat să reia bunele relații cu Biserica Ierusalimului.
 
Pe când era la o vârstă înaintată, a reușit să îl convingă pe împărat să reia bunele relații cu Biserica Ierusalimului.
Linia 19: Linia 19:
 
[[Moaște]]le sale au fost aduse la Oria (în Italia) de un [[călugăr]] palestinian în anul 850 d.Hr. și așezate de episcopul Teodosie în actuala biserică Sf. Francis din Paola. După asedierea și cucerirea orașului de către mauri, moaștele sale au fost pierdute, însă au fost redescoperite și așezate în biserica principală a orașului,.
 
[[Moaște]]le sale au fost aduse la Oria (în Italia) de un [[călugăr]] palestinian în anul 850 d.Hr. și așezate de episcopul Teodosie în actuala biserică Sf. Francis din Paola. După asedierea și cucerirea orașului de către mauri, moaștele sale au fost pierdute, însă au fost redescoperite și așezate în biserica principală a orașului,.
  
Potrivit tradiției locale, Sf. Varsanufie a salvat orașul de la distrugerea sa de către invadatorii străini. O legendă locală relatează că acesta ar fi respins invazia spaniolilor arătându-se generalului spaniol înarmat cu o sabie. În timpul celui de-al doilea Război Mondial, se spune că ș-ar fi întins mantia albastră deasupra orașului, provocând astfel o furtună puternică, care ar fi împiedicat ca unul din bombardamentele aeriene ale forțelor aliate să se abată asupra orașului.
+
Potrivit tradiției locale, Sf. Varsanufie a salvat orașul de la distrugerea sa de către invadatorii străini. O legendă locală relatează că acesta ar fi respins invazia spaniolilor arătându-se generalului spaniol înarmat cu o sabie. În timpul celui de-al doilea Război Mondial, se spune că și-ar fi întins mantia albastră deasupra orașului, provocând astfel o furtună puternică, care ar fi împiedicat ca unul din bombardamentele aeriene ale forțelor aliate să se abată asupra orașului.
  
 
==Note==
 
==Note==

Versiunea curentă din 6 februarie 2020 23:08

Cuviosul Varsanufie din Gaza (m. către 540 d.Hr.) a fost un monah duhovnicesc - avva - din secolul al VI-lea. I se mai spunea și „Marele Bătrân”. Este considerat unul din Părinții filocalici. Prăznuirea lui în Biserica Ortodoxă se face la 6 februarie[1].

Viața

Cuviosul Varsanufie s-a născut în Egipt. A trăit în recluziune deplină vreme de cincizeci de ani, apoi în apropierea mănăstirii lui avva Serida din Palestina. A scris multe scrisori, dintre care s-au păstrat 800. A corespondat în primul rând cu Sf. Ioan Proorocul, starețul mănăstirii din Merosala și povățuitorul Sf. Dorotei din Gaza. Alături de aceștia, este unul din „părinții filocalici”.

Pe când era la o vârstă înaintată, a reușit să îl convingă pe împărat să reia bunele relații cu Biserica Ierusalimului.

Scrieri

De la sfântul Varsanufie au rămas 800 de scrisori de povățuire duhovnicească, care au fost publicate în limba română împreună cu scrisorile sfântului Ioan zis „Proorocul” în Filocalia sfintelor nevoințe ale desăvârșirii, vol. 11, traducere, introducere și note de pr. Dumitru Stăniloae, ed. a II-a, Humanitas, București, 2009.

O ediție critică este publicată în Occident - Barsanuphe & Jean de Gaza, Correspondance (Clavis Patrum Græcorum 7350):

  • vol. I, Aux solitaires, tome I, Lettres 1-71, coll. Sources chrétiennes, 426, Paris, 1997 ;
  • vol. I, Aux solitaires, tome II, Lettres 72-223, coll. Sources chrétiennes, 427, Paris, 1998 ;
  • vol. II, Aux cénobites, tome I, Lettres 224-398, coll. Sources chrétiennes, 450, Paris, 2000 ;
  • vol. II, Aux cénobites, tome II, Lettres 399-616, coll. Sources chrétiennes, 451, Paris, 2000 ;
  • vol. III : Aux laïcs et aux évêques, Lettres 617-848, coll. Sources chrétiennes, 468, Paris, 2002.

Moaște

Moaștele sale au fost aduse la Oria (în Italia) de un călugăr palestinian în anul 850 d.Hr. și așezate de episcopul Teodosie în actuala biserică Sf. Francis din Paola. După asedierea și cucerirea orașului de către mauri, moaștele sale au fost pierdute, însă au fost redescoperite și așezate în biserica principală a orașului,.

Potrivit tradiției locale, Sf. Varsanufie a salvat orașul de la distrugerea sa de către invadatorii străini. O legendă locală relatează că acesta ar fi respins invazia spaniolilor arătându-se generalului spaniol înarmat cu o sabie. În timpul celui de-al doilea Război Mondial, se spune că și-ar fi întins mantia albastră deasupra orașului, provocând astfel o furtună puternică, care ar fi împiedicat ca unul din bombardamentele aeriene ale forțelor aliate să se abată asupra orașului.

Note

  1. În Biserica Catolică este prăznuit la 11 aprilie. La Oria, acolo unde sunt moaștele sale, este prăznuit la 20 februarie și la 30 august (mutarea moaștelor).

Legături externe

Surse

Bibliografie

  • Filocalia sfintelor nevoințe ale desăvârșirii, vol. 11, traducere, introducere și note de pr. Dumitru Stăniloae, ed. a II-a, Humanitas, București, 2009, ISBN 978-873-50-1711-8.