În această perioadă a vieții lui Pavel nu se gândea deloc să intre în mănăstire, considerând că viața monastică „este teribil de plictisitoare - numai ridichi, ulei vegetal și metanii”. Totuși, începuse să ducă o viață din ce în ce mai ascetică. La un moment dat l-a întâlnit pe sfântul [[Ioan din Kronstadt]] (prăznuit pe pe [[20 decembrie]]), care s-a apropiat de Pavel și l-a sărutat pe cap fără să-i spună nimic. Mai apoi, lui Pavel i s-a spus de către alții care erau acolo și îl cunoșteau mai bine pe sf. Ioan din Kronstadt că acest gest al sfântului însemna că va deveni [[preot]].
Apoi Pavel a dat peste un articol despre Mănăstirea de la Optina scris într-un ziar. Atunci s-a hotărât să-l cerceteze pe cuviosul stareț [[Ambrozie de la Optina]] (prăznuit la [[10 octombrie]]) ca să-l întrebe în ce mănăstire să intre. Cuvioșii Ambrosie și Anatolie îl așteptau pe Pavel și s-au bucurat de venirea lui, după cum își amintea el însuși mai târziu, deși îl vedeau pentru prima dată. Sfântul Ambrozie i-a spus lui Pavel să mai aștepte încă vreo doi ani și apoi să se întoarcă la mănăstire.
==Viața monastică==
In În 1881, Paul contracted pulmonary pneumoniabolnav de pneumonie, Pavel simțea că nu mai are mult de trăit. At his request his orderly read the L-a rugat pe subofițerul sanitar să-i citească din Sfânta [[GospelEvanghelie]] to himși și-a pierdut cunoștința. As the orderly read, Paul passed out and saw Atunci a avut o vedenie în care parcă cerurile s-au deschis și el s-a visionînfricoșat de acea lumină puternică. It was Întreaga sa viață cu toate păcatele i-a trecut prin fața ochilor și l-a miraculous vision in which the heavens seemed to open and, as he became afraid because of the great light, his whole sinful life passed before him, and he was overcome with repentancecuprins un sentiment profund de pocăință. Paul heard Atunci o voce i-a voice telling him to go to spus să meargă la Mănăstirea Optina Monastery. At onceCu această ocazie, Paul received the gift of spiritual vision. According to StPavel a primit de la Dumnezeu darul de a avea vedenii duhovnicești. Nectarius of După spusele starețului Nectarie de la Optina, "in one nightîntr-o singură noapte, prin vrerea Domnului, according the Lord'a devenit deja un stareț-avva”. Dar doctorii nu au crezut că își va reveni. Sănătatea i s assent, he became an elder"-a îmbunătățit și colonelul a vizitat Mănăstirea Optina. În august 1889 încă stareț la Optina era Sf. While the doctors did not think he would recoverAmbrozie, his health did improvecare l-a sfătuit pe Paul să-și pună în bună orânduială treburile lumești. FrDupă alți doi ani Sf. Ambrose blessed him to cut all ties to the world and told him to enter Ambrozie i-a dat binecuvântare să rupă orice legătură cu lumea și să vină la Optina within three monthsîn trei luni.
Resigning his commission within the specified three month period proved not to be easy. Obstacles were placed in his way including Nu i-a fost ușor colonelului să lase serviciul militar în numai trei luni și avea multe ispite cu această ascultare deoarece i s-a request to delay his retirement and an offer for promotion to the rank of propus o promovare la rangul de general, cerându-i-se să-și amâne retragerea din armată. Only his stepmother was happy that he wished to become Unii chiar au încercat să-i găsească o soție, luând în derâdere hotărârea lui de a [[monk]]se călugări. He was finally able to close his affairs and moved to Chiar în ultima zi a celor trei luni și-a terminat de rezolvat problemele și s-a întors la Optina to find that Fr. Ambrose had diedDeja Sf. Ambrozie era pus în sicriu în biserica mănăstirii (1891).
FrSf. Anatolius had succeeded Fr. Ambrose as Elder, and he assigned Paul to Hieromonk Anatol I de la Optina (prăznuit la [[Nectarius of Optina|Nectarius25 ianuarie]], as his ) a urmat Sfântului Ambrozie ca stareț al mănăstirii și l-a trimis pe Paul sub ascultare la Ieromonahul Nectarie (prăznuit la [[cell29 aprilie]] attendant. He was accepted as a ) ca [[noviceucenic]] on și coleg de [[February 10chilie]], . În 1892 as a member of the brotherhood of the St. John the Baptist Skete. On fost acceptat ca [[March 26novice]], (10 februarie 1892) și un an mai târziu (1893), he was [[tonsure]]d a rassophore. During the next ten years Paul advanced through the stages of monastic life, including fost tuns [[ordinationrasofor]] as (26 matie 1893) la Schitul Sfântul [[hierodeaconIoan Botezătorul]]. În cei zece ani care au urmat, on rasoforul a trecut prin diferite stagii ale vieții monastice fiind hirotonit iero[[December 29diacon]], (29 decembrie 1902, and ) și [[hieromonkieromonah]], on (1 ianuarie 1903). Călugărul Paul a primit în secret [[January 1schima]], 1903în decembrie 1900 datorită unei boli grave. In December 1900, the monk Paul was secretly tonsured into the mantiya because of Când a fost întrebat ce nume dorește el a serious illnessrăspuns că nu are importanță. When he was asked what name he wished to receive, he said it did not matterAtunci i s-a dat numele de Varsanufie în cinstea Sf. So, he was named Barsanuphius in honor of StVarsanufie al Tverului și Kazanului (prăznuit la [[11 aprilie]]). Barsanuphius of Tver and Kazan. Although he recoveredDeși s-a făcut bine, they did not give him the mantiya until December nu a primit [[mantia]] până în decembrie 1902 after , după slujba [[Sfânta Liturghie|Sfintei Liturghii]] în care s-a descoperit că fusese [[Divine LiturgyTundere|Liturgytuns]] when it was revealed that he had been tonsured on his sickbedpe patul de boală.
On [[September În 1]], septembrie 1903, Fr. Barsanuphius was appointed to assist Elder monahul Varsanufie a primit ascultarea să îl ajute pe Părintele [[Joseph Iosif (Litovkin) of de la Optina|JosephIosif]], the skete Superioregumenul schitului, in the spiritual direction of the skete brethren as well as the sisters of the la îndrumarea duhovnicească a fraților schitului și a surorilor mănăstirii Shamordino convent. Părintele Varsanufie primese deja darul vederii în viețile și inimile oamenilor, ceea ce devenise din ce în ce mai evident pentru toți în cadrul [[Sfintele Taine|tainei]] sfintei [[Spovedania|spovedanii]]. Vedea întreaga viață a persoanelor pe care le spovedea. Astfel, de multe ori putea să ajute persoane care ascundeau păcate vechi să le scoată la lumină și să le spovedească.
The gift of clairvoyance of FrLa începutul războiului ruso-japonez din 1904, călugărul Varsanufie a fost trimis în Orientul îndepărtat ca și preot militar pe lângă soldații răniți de la Spitalul Militar Sf. Barsanuphius was particularly evident during the Sacrament of ConfessionSerafim de Sarov. He saw the whole life of the confessing person in detailDupă terminarea războiului în august 1905, Sf. Many times he helped people who were concealing sins for many years to confess outspokenlyVarsanufie s-a întors la Optina în 1 noiembrie al aceluiași an.
When the Russo-Japanese war began in 1904Părintele Iosif fiind prea bătrân și slăbit ca să mai poată îngriji de problemele mănăstirii, FrSf. Barsanuphius was sent to the Far East as Varsanufie a military [[chaplain]] to minister to wounded soldiers at the St. Seraphim of Sarov Military Hospital. When the war ended in August 1905fost numit egumen în locul său, restabilind în scurt timp ordinea, disciplina, plata datoriilor, repararea clădirilor, Fr. Barsanuphius returned to Optina on [[November 1]]și altele asemenea, 1905în toate împletind strictețea cu grija părintească și blândețea pentru toți cei aflați sub îndrumarea lui.
By 1908Sf. Varsanufie, Frca toți părinții de la Optina, a dobândit darul înaintevederii și al tămăduirii bolilor fizice și psihice ale oamenilor. Barsanuphius felt ill more often and began to speak of his approaching deathUnul din fiii săi duhovnicești, monahul Inocent Pavlov, își amintește cât de înfricoșat a fost la prima sa spovedanie la Părintele Varsanufie care știa și cele mai ascunse gânduri ale lui, amintindu-i chiar și de lucruri și persoane pe care el le uitase demult. In April 1908Sfântul i-a vorbit blând, he received from someone spunându-i că Dumnezeu i-a package containing the Great Schemaîngăduit să vadă acelea despre el. Fr. Barsanuphius had long desired to be tonsured into the Great Schema before his death"Cât trăiesc eu, but he had told no one other than the [[archimandrite]]. Thereforesă nu spui la nimeni despre cele ce ai văzut dar după moartea mea poți să povestești și altora, he regarded this as a sign that he would soon die" îi spuse sfântul.
In 1910 FrSf. Barsanuphius was sent with the Holy Gifts to Leo Tolstoy who was dying at the train station AstapovoVarsanufie iubea cărțile duhovnicești, îndeosebi [[Viețile Sfinților]]. But the relatives and doctors did not allow him to approach the ailingEl obișnuia să spună că cei care citesc cu evlavie din acele cărți vor avea multe de câștigat. FrMai spunea că multe întrebări ale vieții noastre își află răspuns în viețile sfinților pentru că ele ne învață cum să trecem peste greutăți, cum să ne păstrăm credința lucrătoare, să luptăm împotriva vrăjmașului și să ieșim victorioși. Barsanuphius was saying later with a deep sadness: "Although he was LeoDeși Viețile Sfinților erau la îndemâna oricui, but he was unable to break the ring of the chain with which Satan bound him"părintele se întrista când auzea că mulți nu le-au citit.
On Sf. Varsanufie pomenea mulți [[sfinți]] în pravila sa zilnică și nu întâmplător. Fiecare sfânt, explica el, avea un rol anume în viața lui. Dacă, de exemplu, se întâmpla ceva important într-o zi, căuta să vadă ce sfinți se prăznuiau atunci, după care îi pomenea în fiecare zi. Mai târziu a observat că în ziua praznicului lor, sfinții îl păzeau de necazuri și primejdii. În 17 decembrie 1891, praznicul [[July 10Proorocul Daniel|profetului Daniel]] și a celor cei trei tineri sfinți, a plecat din Kazan și nu s-a mai întors. În acea zi s-a hotărât să moară lumii și sfântul a simțit atunci că Dumnezeu l-a izbăvit dintr-un cuptor de patimi, la fel ca și pe cei trei tineri izbăviți din cuptorul de foc pentru că nu s-au închinat idolilor, bătrânul a fost convins că a plecat din lume nevătămat pentru că nu s-a închinat desfrâului, mândriei, lăcomiei și altor idoli. Prin 1908, Sf. Varsanufie părea să se îmbolnăvească tot mai des, vorbind tot mai mult despre clipa despărțirii de această lume. În aprilie al aceluiași an, cineva i-a trimis un pachet în care se afla [[marea schimă]]. Părintele Varsanufie și-a dorit de multă vreme să fie tuns în schima mare înainte de a muri dar nu a spus acest lucru nimănui în afară de [[arhimandrit]]. De aceea, a văzut în aceea un semn că se va duce la Domnul în curând. În 1910Părintele Varsanufie a fost trimis cu Sfintele Taine la Leon Tolstoi, Frcare era pe moarte în stația de tren Astapovo. Barsanuphius became so ill that he left church during Vigil to return to his cellDar rudele și doctorii nu i-au permis să se apropie ca să-l împărtașească pe marele scriitor. Mai târziu Părintele Varsanufie a spus cu mare tristețe: „Deși a fost Leon, totuși nu a reușit să rupă lanțurile cu care Satana l-a legat”. Într-o noapte de 10 iulie 1910, părintele s-a simțit atât de rău încât a trebuit să iasă din biserică în timpul privegherii și să se întoarcă la chilia lui. The next morning he could not sit up by himselfÎn dimineața următoare nu mai putea sta singur pe picioare. That evening he was tonsured into the Great SchemaÎn acea noapte a fost tuns în schima mare.
==Numirea la Mănăstirea Vechiul Golutvin și adormirea==
As FrÎnsă mila lui Dumnezeu l-a învrednicit cu zile și părintele Varsanufie și-a revenit din boală. Dar la mănăstire au apărut alte probleme. Călugării noi care veneau, erau majoritatea din medii duhovnicești mai relaxate și nu înțelegeau sfințenia monahismului, ascetismul sau noțiunea de duhovnic și ascultare, astfel încât aceștia au început a cere reformă și schimbare în cadrul mănăstirii. Barsanuphius recovered from the illnessEi urmăreau poziții în posturi de conducere și să închidă schitul. Din cauza numeroaselor plângeri ale fraților nou veniți, problems arose from the new monks who had come from the spiritually lax environmentsîn 1912 Sf. Varsanufie a fost mutat ca egumen la Mănăstirea Golutvinsky (Vechiul Golutvin) de lângă Kolomna. Not understanding the Mănăstirea aceasta fusese întemeiată de sfântul Serghie Serghie de Radonej (prăznuit pe [[25 septembrie]], ziua adormirii sale, și pe [[asceticism|ascetical5 iulie]] nature of , ziua aflării sfintelor sale [[monasticismmoaște]] or the whole idea of eldership), față de care Păintele Varsanufie a avut întotdeauna o mare evlavie, considerându-l ca sfânt ocrotitor pentru că s-a născut în ziua prăznuirii sfântului. Când a sosit la noua mănăstire, Părintele Varsanufie a găsit totul în paragină, atât materială cât și duhovnicească. Cu toate acestea, they began to demand reform and changenu și-a pierdut râvna și curând mănăstirea și-a redobândit suflul duhovnicesc. They also wanted to assume positions of authority and to close the sketeDupă doar câteva luni, mănăstirea și-a recăpătat suflul și tot mai mulți oameni veneau auzind că acolo este un părinte venit de la Optina, ameliorându-se astfel și problema financiară. In 1912Totuși, in the face of these issues and by complaints and denunciationspe unii dintre frații care se împotriveau regulilor din mănăstire a trebuit să-i îndepărteze. La începutul lui 1913, FrSf. Barsanuphius was removed from Optina and was assigned as Varsanufie s-a îmbolnăvit din nou și l-a rugat pe Mitropolitul [[igumenMacarie al Moscovei]] of the Oldsă-i dea binecuvântare să se retragă la Optina, dar n-Golutvin Monastery near the town of Kolomna. The monastery was founded by St. Sergius of Radonezh whom Fr. Barsanuphius always considered his patron saint being born at his commemoration daya fost să fie. The monastery was in Sfântul Părinte a state of physical and spiritual decline. Neverthelesstrecut la cele sfinte în ziua de [[1 aprilie]], he did not lose heartiar trupul i-a rămas la biserica din Golotvino până în [[6 aprilie]] (care a fost și [[Sâmbăta lui Lazăr]] din acel an). Two months later the monastery began to revive and more people began to visit it once they heard that an După slujba de [[înmormântare]] moaștele au fost trimise cu trenul la Optina Elder had come to Goluvinpentru a fi îngropate acolo. The financial position of the monastery also improved. However, again rebellious brethren caused him great sorrow, and he had to expel some of themTrenul a ajuns în gara Kozelsk în [[8 aprilie]] iar sicriul a fost purtat de cler până la Optina.
Early in 1913, Fr. Barsanuphius became ill again and asked Metr. Macarius of Moscow for permission to retire to ==Canonizarea și moaștele==Starețul Varsanufie de la Optina. Buta fost proslăvit de Biserica Ortodoxă Rusă din afara granițelor în 1990, that was not to be. He fell asleep in the Lord on April cu prăznuirea la 1aprilie. His body remained in the church of Golotvin until [[April 6]] (which was also Lazarus Saturday). After the funeralSfinții stareți de la Optina au fost canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă din afara granițelor în 1990 și de Biserica Ortodoxă Rusă în iulie 1996, his body was placed on a train and sent to Optina for burialdar confirmarea sărbătorii pentru toată Biserica rusă și canonizarea unora dintre stareți nu are loc decât în august 2000. The train arrived at Kozelsk Station on [[April 8]], and the coffin was carried to Sinaxa sfinților stareți de la Optina by [[clergy]] for burialse face pe 11 octombrie.
==Canonizarea==Elder Barsanuphius of Optina was glorified with all the Elders of Optina by the Russian Orthodox Church Outside Russia in 1990. The Patriarhia Moscovei a autorizat ca [[feast dayproslăvire]] for Sta Părinților de la Optina să se facă în 13 iunie 1996. Barsanuphius of Optina is April 1Dezgroparea sfintelor moaște ale sfinților Leonid, Macarie, Ilarion, Ambrozie, Anatolie I, Varsanufie și Anatolie II a început în 24 iunie/7 iulie, 1998 și s-a încheiat în următoarea zi. Dar, pentru că hramurile bisericii (nașterea Sf. Ioan Botezătorul și celelalte) se asociau cu datele dezgropării sfintelor moaște, Patriarhul Alexei al II-lea a stabilit 27 iunie/10 iulie ca dată de comemorare a acestui eveniment.
The local veneration of the Elders of Optina was authorized by the [[Church of Russia|Patriarchate of Moscow]] on [[June 13]], 1996. [[Glorification]] of the Elders of Optina for universal [[veneration]] occurred on [[August 7]], 2000. The relics were placed in the Church of Moaștele sfinților părinți se odihnesc acum la noua biserică a Icoanei Vladimir icon of the Mother of God of a Maicii Preacurate din Mănăstirea de la Optina Monastery.
==Surse==
