Varlaam din Calabria: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: '''Varlaam din Calabria''', cunoscut uneori şi ca '''Varlaam din Seminara''' a fost un învăţat umanist şi monah în secolul al XIV-lea, considerat eretic de [[Biserica Or...)
 
m (Corectarea redirecționării)
(Nu s-au afișat 8 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
'''Varlaam din Calabria''', cunoscut uneori şi ca '''Varlaam din Seminara''' a fost un învăţat umanist şi [[monah]] în secolul al XIV-lea, considerat [[eretic]] de [[Biserica Ortodoxă]] pentru poziţiile sale dogmatice greşite în [[disputa isihastă]] cu sfântul [[Grigorie Palama]].
+
'''Varlaam din Calabria''', cunoscut uneori și ca '''Varlaam din Seminara''' a fost un învățat umanist și [[monah]] în secolul al XIV-lea, considerat [[eretic]] de [[Biserica Ortodoxă]] pentru pozițiile sale dogmatice greșite în [[disputa isihastă]] cu sfântul [[Grigorie Palama]].
  
==Viaţa==
+
==Viața==
Varlaam s-a născut către anul 1290 în comunitatea greacă din Calabria (sudul Italiei), unde se folosea încă [[ritul bizantin]]. Îmbrăcând haina [[călugăr]]ească, Varlaam s-a făcut monah la Muntele Athos, şi apoi a devenit [[stareţ]] al mănăstirii "San Salvatore" din Constantinopol.
+
Varlaam s-a născut către anul 1290 în comunitatea greacă din Calabria (sudul Italiei), unde se folosea încă [[ritul bizantin]]. Îmbrăcând haina [[călugăr]]ească, Varlaam s-a făcut monah la Muntele Athos, și apoi a devenit [[stareț]] al mănăstirii "Mântuitorului" din Constantinopol.
  
He was an opponent of the hesychast movement that had its origins on Mount Athos as a method of [[prayer]] and meditation. He was supported in his position by his fellow monks at Mount Athos. Barlaam's position was challenged by the Athonite monk Gregory Palamas who himself was a main formulator of the hesychast doctrine and who maintained that they were developing the practices and theology of a long and unbroken Tradition of Orthodox mysticism. In 1341, the dispute was examined by a council of [[bishop]]s in Constantinople, led by Patriarch. On [[May 27]], 1341, Barlaam's position was condemned as [[heresy]], and then having been anathematized, he returned to Calabria.
+
A fost unul din oponenții [[isihasm]]ului ca metodă de [[rugăciune]] și meditație, mișcare care își avea originile la [[Muntele Athos]]. Poziția sa era susținută de mai mulți monahi atoniți. Poziția lui Varlaam a fost contestată de un alt monah de la Sfântul Munte, [[Grigorie Palama]]. Acesta a fost una din principalele figuri care au formulat doctrina isihastă, afirmând că isihasmul este în concordanță cu străvechile practici și cu îndelungata tradiție teologică mistică a Bisericii. n anul 1341, disputa a fost investigată la Constantinopol de un [[sinod]] episcopal condus de Patriarh. Pe data de [[27 mai]] 1341, poziția lui Varlaam a fost condamnată ca [[erezie|eretică]] și [[anatema|anatemizată]], iar acesta s-a întors în Calabria.
  
Upon his return to Italy, Barlaam accepted the authority of the [[Roman Catholic Church]] and in 1342 was appointed Bishop of Gerace, a [[diocese]] in the province of Reggio in Calabria. He died in 1348.
+
La întoarcerea sa în Italia, Varlaam a recunoscut autoritatea [[Biserica Romano-Catolică|Bisericii Romano-Catolice]] și a fost numit episcop de Gerace (o [[dioceză]] din provincia Reggio Calabria) în anul 1342. A murit în anul 1348.
  
==Învăţătura==
+
==Învățătura==
In contrast to Palamas' teaching that the "glory of God" revealed in various episodes of Jewish and Christian Scripture (e.g., the burning bush seen by Moses) was the uncreated Energies of God, Barlaam held that they were created effects, because no part of God, whatsoever, could be viewed by humans.
 
  
The Zealots of Thessalonica were influenced by Barlaam's teachings. He was a master of Greek and the writings of Petrarch and Giovanni Boccaccio owe much to him as he was their initial instructor in the Greek language.
+
În opoziție cu Sfântul Grigorie Palama, care învăța că "slava lui Dumnezeu" care s-a descoperit în mai multe rânduri în istoria biblică atât în [[Noul Testament|Noul]] cât și în [[Vechiul Testament]] (de exemplu în rugul aprinsă văzut de [[Proorocul Moise|Moise]]) nu erau altceva decât Energiile necreate (Harul necreat) ale lui Dumnezeu, Varlaam considera că acestea erau efecte create, întrucât Dumnezeu nu ar putea sub nici un chip să fie văzut de oameni.
 +
 
 +
Învățăturile lui Varlaam au influențat mișcarea zeloților din Tesalonic. El a fost totodată profesor de limba greacă, fiind și primul profesor de greacă al scriitorilor Francesco Petrarca și Giovanni Boccaccio, influențând astfel considerabil scrierile lor.
 +
 
 +
==Articole înrudite==
 +
*[[Isihasm]]
 +
*[[Grigorie Palama]]
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Barlaam_of_Seminara  Wikipedia: Barlaam of Seminara]
+
*en: [http://en.wikipedia.org/wiki/Barlaam_of_Seminara  Wikipedia: Barlaam of Seminara]
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=12  St Gregory Palamas]
+
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=12  St Gregory Palamas]
  
 
[[Categorie:Eretici]]
 
[[Categorie:Eretici]]

Versiunea de la data 20 decembrie 2021 14:11

Varlaam din Calabria, cunoscut uneori și ca Varlaam din Seminara a fost un învățat umanist și monah în secolul al XIV-lea, considerat eretic de Biserica Ortodoxă pentru pozițiile sale dogmatice greșite în disputa isihastă cu sfântul Grigorie Palama.

Viața

Varlaam s-a născut către anul 1290 în comunitatea greacă din Calabria (sudul Italiei), unde se folosea încă ritul bizantin. Îmbrăcând haina călugărească, Varlaam s-a făcut monah la Muntele Athos, și apoi a devenit stareț al mănăstirii "Mântuitorului" din Constantinopol.

A fost unul din oponenții isihasmului ca metodă de rugăciune și meditație, mișcare care își avea originile la Muntele Athos. Poziția sa era susținută de mai mulți monahi atoniți. Poziția lui Varlaam a fost contestată de un alt monah de la Sfântul Munte, Grigorie Palama. Acesta a fost una din principalele figuri care au formulat doctrina isihastă, afirmând că isihasmul este în concordanță cu străvechile practici și cu îndelungata tradiție teologică mistică a Bisericii. n anul 1341, disputa a fost investigată la Constantinopol de un sinod episcopal condus de Patriarh. Pe data de 27 mai 1341, poziția lui Varlaam a fost condamnată ca eretică și anatemizată, iar acesta s-a întors în Calabria.

La întoarcerea sa în Italia, Varlaam a recunoscut autoritatea Bisericii Romano-Catolice și a fost numit episcop de Gerace (o dioceză din provincia Reggio Calabria) în anul 1342. A murit în anul 1348.

Învățătura

În opoziție cu Sfântul Grigorie Palama, care învăța că "slava lui Dumnezeu" care s-a descoperit în mai multe rânduri în istoria biblică atât în Noul cât și în Vechiul Testament (de exemplu în rugul aprinsă văzut de Moise) nu erau altceva decât Energiile necreate (Harul necreat) ale lui Dumnezeu, Varlaam considera că acestea erau efecte create, întrucât Dumnezeu nu ar putea sub nici un chip să fie văzut de oameni.

Învățăturile lui Varlaam au influențat mișcarea zeloților din Tesalonic. El a fost totodată profesor de limba greacă, fiind și primul profesor de greacă al scriitorilor Francesco Petrarca și Giovanni Boccaccio, influențând astfel considerabil scrierile lor.

Articole înrudite

Legături externe