Varlaam din Calabria: Diferență între versiuni
(Pagină nouă: '''Varlaam din Calabria''', cunoscut uneori şi ca '''Varlaam din Seminara''' a fost un învăţat umanist şi monah în secolul al XIV-lea, considerat eretic de [[Biserica Or...) |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| + | {{Traducere EN}} | ||
'''Varlaam din Calabria''', cunoscut uneori şi ca '''Varlaam din Seminara''' a fost un învăţat umanist şi [[monah]] în secolul al XIV-lea, considerat [[eretic]] de [[Biserica Ortodoxă]] pentru poziţiile sale dogmatice greşite în [[disputa isihastă]] cu sfântul [[Grigorie Palama]]. | '''Varlaam din Calabria''', cunoscut uneori şi ca '''Varlaam din Seminara''' a fost un învăţat umanist şi [[monah]] în secolul al XIV-lea, considerat [[eretic]] de [[Biserica Ortodoxă]] pentru poziţiile sale dogmatice greşite în [[disputa isihastă]] cu sfântul [[Grigorie Palama]]. | ||
Versiunea de la data 11 septembrie 2008 19:01
| Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!
Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului. |
Varlaam din Calabria, cunoscut uneori şi ca Varlaam din Seminara a fost un învăţat umanist şi monah în secolul al XIV-lea, considerat eretic de Biserica Ortodoxă pentru poziţiile sale dogmatice greşite în disputa isihastă cu sfântul Grigorie Palama.
Viaţa
Varlaam s-a născut către anul 1290 în comunitatea greacă din Calabria (sudul Italiei), unde se folosea încă ritul bizantin. Îmbrăcând haina călugărească, Varlaam s-a făcut monah la Muntele Athos, şi apoi a devenit stareţ al mănăstirii "San Salvatore" din Constantinopol.
He was an opponent of the hesychast movement that had its origins on Mount Athos as a method of prayer and meditation. He was supported in his position by his fellow monks at Mount Athos. Barlaam's position was challenged by the Athonite monk Gregory Palamas who himself was a main formulator of the hesychast doctrine and who maintained that they were developing the practices and theology of a long and unbroken Tradition of Orthodox mysticism. In 1341, the dispute was examined by a council of bishops in Constantinople, led by Patriarch. On May 27, 1341, Barlaam's position was condemned as heresy, and then having been anathematized, he returned to Calabria.
Upon his return to Italy, Barlaam accepted the authority of the Roman Catholic Church and in 1342 was appointed Bishop of Gerace, a diocese in the province of Reggio in Calabria. He died in 1348.
Învăţătura
In contrast to Palamas' teaching that the "glory of God" revealed in various episodes of Jewish and Christian Scripture (e.g., the burning bush seen by Moses) was the uncreated Energies of God, Barlaam held that they were created effects, because no part of God, whatsoever, could be viewed by humans.
The Zealots of Thessalonica were influenced by Barlaam's teachings. He was a master of Greek and the writings of Petrarch and Giovanni Boccaccio owe much to him as he was their initial instructor in the Greek language.
