Utrenie

De la OrthodoxWiki
Versiunea din 14 ianuarie 2009 20:56, autor: Kamasarye (Discuție | contribuții) (traducere (partial))
Salt la: navigare, căutare
Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.


Matins (also spelled Mattins, from the Latin, matutinae, "morning"), also called Orthros (from Greek, meaning "morning", "dawn" or "day break"), is the longest and most complex of the ceasurile zilei services. Matins is celebrated in the morning, unless it is celebrated as part of a vigil in the evening.

General structure of Sunday Matins

În timp ce unele părți ale Utreniei urmează ciclul celor opt glasuri, altele urmează ciclul celor unsprezece Evanghelii ale Învierii (the eothina).

Slujbele din Biserica Ortodoxă
Sfânta Liturghie
Slujbele zilei
Vecernia | Pavecernița | Miezonoptica
Privegherea de toată noaptea | Ceasurile | Utrenia
Alte slujbe
Acatistul | Paraclisul
Sfințirea mare a apei | Litia
Slujba Botezului-Creștinării
Hirotonirea | Slujba căsătoriei
Slujba de înmormântare | Parastasul


  • Utrenia Duminicii, când se ține ca slujbă distinctă de priveghere, începe cu exclamația preotului: "Binecuvântat este Dumnezeul nostru...", "Împărate Ceresc..." și Trisaghionul ("Împărate Ceresc..." este omis între Paști și Pogorârea Duhului Sfânt).
  • Cântăreţul sau citeţul citeşte Troparele Împărăteşti: "Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
  • Preotul cântă o scurtă ectenie, în tump ce cădește altarul.
  • Se citesc cei Şase Psalmi ai Utreniei: 3, 37, 62, 87, 102 şi 142 (după numărătoarea din Septuaginta).
  • Diaconul (sau, în unele Biserici, preotul) cântă Ectenia Păcii.
  • Se cântă Theos kyrios ("Dumnezeu este Domnul") și apolytikia.
  • Se cântă catismele.
  • Ectenia mică.
  • ???sessional hymns
  • Citeţul cântă evlogetaria (Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă îndreptările Tale).
  • Diaconul (sau preotul, în unele Biserici) intonează din nou Ectenia mică.
  • Cântărețul citește ipacoi, ca pregătire pentru citirea Evangheliei.
  • Se cântă anavathmoi (hymns of ascent)??.
  • Se cântă prochimenul.
  • Urmează ciclul de rugăciuni ale Evangheliei: diaconul intonează chemarea: "Domnului să ne rugăm...", preotul răspunde cu o rugăciune, iar dascălul cântă de trei ori: "Toată suflarea să laude pe Domnul". Preotul citește una din cele unsprezece Evanghelii ale Învierii, fiecare din acestea prezentând câte o parte din relatarea biblică a Învierii, deoarece este Duminică, sărbătoarea Învierii. Cântărețul citește Învierea lui Hristos văzând....
  • Se cântă (recită) Psalmul 50.
  • Apoi se cântă următoarele imnuri:
"Slavă..." "Pentru rugăciunile Apostolilor Tăi..." "Şi acum...", "Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu..." "Miluieşte-mă, Dumnezeule...", "Jesus having risen..." ???
Însă în Duminicile Triodului (cu excepția Duminicii Floriilor sau a celei în care se întâmpă să cadă Bunavestire), se cântă:
"Slavă..." "Uşile pocăinţei..." "Şi acum..." "Călăuzeşte-mă în calea mântuirii..." "Miluieşte-mă, Dumnezeule..." "Când mă gândesc la mulţimea răutăţilor mele..."
  • Diaconul se roagă: "Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
  • Se cântă canoanele: prima și a treia odă (fiecare odă începând cu un irmos și sfârșind cu o catavasie); ectenia mică; condacul pomenirilor secundare ale zilei; ????sessional Hymns; ectenia mică; a patra, a cincea și a șasea odă; ectenia mică; condacul, ????oikos, sinaxarul (cu pomenirea sfinţilor zilei); a șaptea și a opta odă.

Observaţie: În parohiile de tradiție greacă, în zilele noastre catavasiile nu se cântă la sfârșitul fiecărei ode, ci se cântă împreună la sfârșitul celei de-a opta ode, iar Evanghelia Utreniei se citește atunci mai degrabă decât înaintea canonului, cum am precizat mai sus.

  • The chanter sings the Cântarea Maicii Domnului while the deacon tămâiază the biserica.
  • The ninth ode, ending with its katavasia is chanted.
  • The deacon again prays the small litany.
  • "Holy is the Lord our God"
  • The exapostilaria (hymns related to the day's Gospel, or the day's feast) are chanted.
  • The praises (also called lauds or ainoi) are chanted slowly ("Let everything that breathes praise the Lord"), followed by the appointed stichera.
  • The Great Doxologie is chanted.
  • The litanies "Have mercy on us, O God..." and "Let us complete our morning prayer..." (according to contemporary Greek parish practice, these litanies and all that follows are said quietly by the priest and deacon during the praises if the Divine Liturgy is immediately to follow).
  • Otpustul.

Formele Utreniei

Slujba Utreniei este de șapte tipuri principale.

Formele de bază

  • Utrenia de Duminica: este cea mai lungă dintre slujbele obişnuite ale Utreniei. Dacă se slujește integral, poate dura până la trei ore. De regulă, cuprinde diferite canoane din Octoih, Triod şi/sau Penticostar. În parohii, slujba este de multe ori scurtată. Adeseori, mai ales în practica slavă, ea este parte a privegherii.
  • Utrenia zilelor săptămânii: - nu se face citirea din Evanghelie.
  • Utrenia sărbătorilor - cuprinde şi citirea din Evanghelie.

Forme speciale

  • Utrenia Postului Mare: - sunt adăugate imnuri şi rugăciuni de pocăinţă.

Utrenii legate de sărbătoarea Paştilor:

  • Utrenia din Sfânta și Marea Joi: - cuprinde doisprezece citiri din Evanghelie; se cântă antifoane (preluate din alte slujbe). Troparul cântat după antifonul al XV-lea este: Astăzi este spânzurat pe Cruce... (Simeron krematai).
  • Utrenia din Sfânta și Marea Sâmbătă - cuprinde câteva elemende din slujbele de catedrală: procesiunea cu Sfântul Epitaf, citirea a trei pericope din Vechiul Testament, Apostol şi Evanghelie la sfârșit.
  • Utrenia Sfintelor Paști. Aceasta se slujește din Duminica Sfintelor Paști până în Duminica Sfântului Toma. Cei șase psalmi și praises laudele???? nu fac parte din această slujbă.

Sources

External links