Ulfila: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: {{Îmbunătăţire}} right|frame|Ulfila înconjurat de alfabetul gotic '''Wulfila''' sau '''Ulfila''' (probabil "lup mic") (c. 310-383), episcop, propovădu...)
 
m (Corectare diacritice. Actualizare link-uri.)
 
(Nu s-au afișat 2 versiuni intermediare efectuate de un alt utilizator)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Îmbunătăţire}}
 
−
 
 
[[Image:Wulfila.jpg|right|frame|Ulfila înconjurat de alfabetul gotic]]
 
[[Image:Wulfila.jpg|right|frame|Ulfila înconjurat de alfabetul gotic]]
−
'''Wulfila''' sau '''Ulfila''' (probabil "lup mic") (c. 310-383), [[episcop]], propovăduitor şi traducător, a fost un got sau pe jumătate gotcare a petrecut o perioadă din viaţă în [[Imperiul Bizantin]] în vremea în care [[arianism]]ul era la pogeu. În ciuda credinţelor sale [[erezie|eretice]] adesea este numit "Apostolul goţilor."
+
'''Ulfila''' sau '''Wulfila''' (în traducere, „''micul lup''”) (c. 310-383), [[episcop]], propovăduitor și traducător, a fost un got (sau pe jumătate got) care și-a petrecut o mare parte din viață în [[Imperiul Bizantin]], pe vremea în care [[arianism]]ul era la apogeu. În ciuda credințelor sale [[erezie|eretice]], adesea este numit „[[Apostol]]ul goților”.  
  
−
==Viaţa==
+
==Viața==
−
Din strămoşi capadocieni, Ulfila era pe deplin de partea goţilor (printre care se şi născuse) atât ca limbă cât şi ca simpatie. Şi-a petrecut primii ani din viaţă în Constantinopol. A fost hirotonit episcop de (c. 341) [[Eusebiu de Nicomedia]] arianul (ulterior episcop de Constantinopol). Curând după aceea s-a întors la poporul său pentru a începe activitatea misionară, întâi în graniţele imperiului şi apoi în rândul goţilor care se stabiliseră în Moesia II.
+
Din strămoși capadocieni, Ulfila era pe deplin de partea goților (printre care se și născuse) atât ca limbă cât și ca simpatie. Și-a petrecut primii ani din viață în [[Constantinopol]]. A fost [[Hirotonie|hirotonit]] episcop (c. 341) de către [[Eusebiu de Nicomidia]], [[arianism|arianul]] devenit ulterior [[arhiepiscop]] de Constantinopol. Curând după aceea s-a întors la poporul său pentru a începe activitatea misionară, mai întâi la granițele imperiului și apoi în rândul goților care se stabiliseră în provincia Moesia.
  
−
Ulfila a tradus [[Sfânta Scriptură]] din greceşte în limba gotică, omiţând, după spusele lui Filostorgius, Cartea Regilor, care îi putea face ca goţii deja gata de război în orice moment să fie inspiraţi negativ de acţiunile războinice conţinute în acele texte. Pentru traducerea sa, el a creat un alfabet gotic pentru scriere. Fragmentele care au supravieţuit sunt cunoscute sub numele de ''Codex Argenteus'', şi se găsesc în Biblioteca Universităţii din Uppsala.
+
Ulfila a tradus [[Sfânta Scriptură]] din grecește în limba gotică, omițând, după spusele lui Filostorgius, [[Cartea I a Regilor|Cărțile Regilor]], care îi putea face pe goți, deja gata de război în orice moment, să fie inspirați negativ de acțiunile războinice conținute în acele texte. Pentru traducerea sa, el a creat un alfabet gotic pentru scriere. Fragmentele care au supraviețuit sunt cunoscute sub numele de ''Codex Argenteus'', și se găsesc în Biblioteca Universității din Uppsala.
  
−
Ulfila a convertit numeroşi goţi şi ostrogoţi propovăduindu-le creştinismul arian, ceea ce a făcut ca atunci când ei s-au stabilit în vestul mediteranei să fie deosebiţi de vecinii lor ortodocşi. Mulţi savanţi consideră că arianismul creştinismului gotic este cel care a determinat, ulterior, introducerea ''[[Filioque]]'' în [[Crezul Niceo-constantinopolitan]] la [[Sinodul din Toledo]], din Spania din 447, într-o tentativă prin interediul crezului de a sprijini dumnezeirea [[Fiul lui Dumnezeu|Fiului lui Dumnezeu]].
+
Ulfila a convertit numeroși vizigoți și ostrogoți propovăduindu-le creștinismul arian, ceea ce a făcut ca atunci când ei s-au stabilit în vestul Mediteranei să fie deosebiți de vecinii lor ortodocși. Mulți savanți consideră că arianismul creștinismului gotic este cel care a determinat, ulterior, introducerea lui ''[[Filioque]]'' în [[Crezul|Crezul niceo-constantinopolitan]] la [[Sinodul din Toledo]] (Spania) din 447, într-o tentativă prin intermediul crezului de a sprijini dumnezeirea Fiului lui Dumnezeu.
  
−
==Crezul arian şi Ulfila==
+
==Crezul arian și Ulfila==
−
Crezul lui Ulfila, aşa cum este adăugat într-o scrisoare de laudă trimisă lui de fostul fiu şi ucenic scitul Auxentius de Durostorum (moderna Silistra) pe Dunăre, care a devenit episcop de Milano, este o mărturie clară asupra tezelor ariane centrale, care îl separă pe Dumnezeu Tatăl ("fără de început") de al doilea, mai puţin Dumnezeu, Hristos ("Unul-născut"), care a fost născut înainte de timp şi care a creat lumea şi Duhul Sfânt, creat de Tatăl prin Fiul:
+
Crezul lui Ulfila, așa cum este adăugat într-o scrisoare de laudă trimisă lui de fostul fiu și ucenic scitul Auxentius de Durostorum (moderna Silistra) pe Dunăre, care a devenit episcop de Milano, este o mărturie clară asupra tezelor ariane centrale, care îl separă pe Dumnezeu Tatăl („fără de început”) de al doilea, mai puțin Dumnezeu, Hristos („Unul-născut”), care a fost născut înainte de timp și care a creat lumea și Duhul Sfânt, creat de Tatăl prin Fiul:
  
−
:Cred că există un singur Dumnezeu Tatăl, singurul fără început şi invizibil şi un Fiu Unul-născut, Domnul şi Dumnezeul nostru, creator şi făcător al tuturor lucrurilor, neavând pe nimeni asemănător până la El. Aşadar există un singur Dumnezeu al tuturor, care, de asemenea, este Dumnezeul Dumnezeului nostru, Şi cred în Duhul Sfânt, o putere care luminează şi sfinţeşte. Aşa cum spune Hristos după Înviere Apostolilor săi: "Şi iată, Eu trimit peste voi făgăduinţa Tatălui Meu; voi însă şedeţi în cetate, până ce vă veţi îmbrăca cu putere de sus." ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 24:49) Şi iarăşi: "Ci veţi lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi." ([[Faptele Apostolilor|Fapte]] 1:8) Nici Dumnezeu şi nici Domn, dar slujitorul credincios al lui Hristos; nu egal cu el, dar supus şi ascultător în toate Fiului. Şi mai cred că Fiul este supus şi ascultător în toate lui Dumnezeu Tatăl.
+
:Cred că există un singur Dumnezeu Tatăl, singurul fără început și invizibil și un Fiu Unul-născut, Domnul și Dumnezeul nostru, creator și făcător al tuturor lucrurilor, neavând pe nimeni asemănător până la El. Așadar există un singur Dumnezeu al tuturor, care, de asemenea, este Dumnezeul Dumnezeului nostru, și cred în Duhul Sfânt, o putere care luminează și sfințește. Așa cum spune Hristos după Înviere Apostolilor săi: „Și iată, Eu trimit peste voi făgăduința Tatălui Meu; voi însă ședeți în cetate, până ce vă veți îmbrăca cu putere de sus.” ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 24:49) Și iarăși: „Ci veți lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi.” ([[Faptele Apostolilor|Fapte]] 1:8) Nici Dumnezeu și nici Domn, dar slujitorul credincios al lui Hristos; nu egal cu el, dar supus și ascultător în toate Fiului. Și mai cred că Fiul este supus și ascultător în toate lui Dumnezeu Tatăl.
  
−
Scrisoare lui Auxentius, respingând cu putere faptul că Ulfila a fost un eretic, a fost păstrată într-o copie introdusă de Sfântul [[Ambrozie din Milano]] în lucrarea sa ''De Fide''.
+
Scrisoare lui Auxentius, respingând cu putere faptul că Ulfila a fost un eretic, a fost păstrată într-o copie introdusă de Sfântul [[Ambrozie al Milanului]] în lucrarea sa ''De Fide''.
  
−
==Izvoare==
+
==Surse==
 
*[[Wikipedia:Ulfilas]]
 
*[[Wikipedia:Ulfilas]]
 
*''The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed.)'', p. 1654
 
*''The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed.)'', p. 1654
  
 
== Legături externe ==
 
== Legături externe ==
−
*[http://ccat.sas.upenn.edu/jod/texts/auxentius.trans.html Jim Marchand's translation on Auxentius' letter on Ulfilas' career and beliefs, with Latin text]
 
 
*[http://www.wulfila.be Project Wulfila]
 
*[http://www.wulfila.be Project Wulfila]
 +
  
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Eretici]]
 
[[Categorie:Eretici]]
−
[[Categorie:Propovăduire]]
 
  
 
[[en:Wulfila]]
 
[[en:Wulfila]]

Versiunea curentă din 7 martie 2017 10:49

Ulfila înconjurat de alfabetul gotic

Ulfila sau Wulfila (în traducere, „micul lup”) (c. 310-383), episcop, propovăduitor și traducător, a fost un got (sau pe jumătate got) care și-a petrecut o mare parte din viață în Imperiul Bizantin, pe vremea în care arianismul era la apogeu. În ciuda credințelor sale eretice, adesea este numit „Apostolul goților”.

Viața

Din strămoși capadocieni, Ulfila era pe deplin de partea goților (printre care se și născuse) atât ca limbă cât și ca simpatie. Și-a petrecut primii ani din viață în Constantinopol. A fost hirotonit episcop (c. 341) de către Eusebiu de Nicomidia, arianul devenit ulterior arhiepiscop de Constantinopol. Curând după aceea s-a întors la poporul său pentru a începe activitatea misionară, mai întâi la granițele imperiului și apoi în rândul goților care se stabiliseră în provincia Moesia.

Ulfila a tradus Sfânta Scriptură din grecește în limba gotică, omițând, după spusele lui Filostorgius, Cărțile Regilor, care îi putea face pe goți, deja gata de război în orice moment, să fie inspirați negativ de acțiunile războinice conținute în acele texte. Pentru traducerea sa, el a creat un alfabet gotic pentru scriere. Fragmentele care au supraviețuit sunt cunoscute sub numele de Codex Argenteus, și se găsesc în Biblioteca Universității din Uppsala.

Ulfila a convertit numeroși vizigoți și ostrogoți propovăduindu-le creștinismul arian, ceea ce a făcut ca atunci când ei s-au stabilit în vestul Mediteranei să fie deosebiți de vecinii lor ortodocși. Mulți savanți consideră că arianismul creștinismului gotic este cel care a determinat, ulterior, introducerea lui Filioque în Crezul niceo-constantinopolitan la Sinodul din Toledo (Spania) din 447, într-o tentativă prin intermediul crezului de a sprijini dumnezeirea Fiului lui Dumnezeu.

Crezul arian și Ulfila

Crezul lui Ulfila, așa cum este adăugat într-o scrisoare de laudă trimisă lui de fostul fiu și ucenic scitul Auxentius de Durostorum (moderna Silistra) pe Dunăre, care a devenit episcop de Milano, este o mărturie clară asupra tezelor ariane centrale, care îl separă pe Dumnezeu Tatăl („fără de început”) de al doilea, mai puțin Dumnezeu, Hristos („Unul-născut”), care a fost născut înainte de timp și care a creat lumea și Duhul Sfânt, creat de Tatăl prin Fiul:

Cred că există un singur Dumnezeu Tatăl, singurul fără început și invizibil și un Fiu Unul-născut, Domnul și Dumnezeul nostru, creator și făcător al tuturor lucrurilor, neavând pe nimeni asemănător până la El. Așadar există un singur Dumnezeu al tuturor, care, de asemenea, este Dumnezeul Dumnezeului nostru, și cred în Duhul Sfânt, o putere care luminează și sfințește. Așa cum spune Hristos după Înviere Apostolilor săi: „Și iată, Eu trimit peste voi făgăduința Tatălui Meu; voi însă ședeți în cetate, până ce vă veți îmbrăca cu putere de sus.” (Luca 24:49) Și iarăși: „Ci veți lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi.” (Fapte 1:8) Nici Dumnezeu și nici Domn, dar slujitorul credincios al lui Hristos; nu egal cu el, dar supus și ascultător în toate Fiului. Și mai cred că Fiul este supus și ascultător în toate lui Dumnezeu Tatăl.

Scrisoare lui Auxentius, respingând cu putere faptul că Ulfila a fost un eretic, a fost păstrată într-o copie introdusă de Sfântul Ambrozie al Milanului în lucrarea sa De Fide.

Surse

Legături externe

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Ulfila&oldid=44200”