Teodosie cel Mare (împărat): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Teodosie şi creştinismul ortodox)
(Teodosie şi creştinismul ortodox)
Linia 27: Linia 27:
 
La două zile după intrarea sa ca împărat (''Augustus'') în [[Constantinopol]], la [[24 noiembrie]] 380, Teodosie l-a exilat pe episcopul arian Demophilus, iar în locul său l-a numit pe Sf. [[Grigorie Teologul]] (''Grigorie de Nazianz''), care era conducătorul spiritual al comunităţii ortodoxe din Constantinopol şi un apărător intransigent al [[Crezul]]ui de la [[Niceea]]. Acest lucru a stârnit nemulţumiri în rândul arienilor, nemulţumiri care s-au tradus chiar şi printr-o încercare de asasinare a împăratului. Teodosie nu a dat înapoi, ci a convocat un important [[sinod]] la Constantinopol, în luna mai 381, sinod care avea să rămână în istoria Bisericii ca [[Sinodul II Ecumenic]].
 
La două zile după intrarea sa ca împărat (''Augustus'') în [[Constantinopol]], la [[24 noiembrie]] 380, Teodosie l-a exilat pe episcopul arian Demophilus, iar în locul său l-a numit pe Sf. [[Grigorie Teologul]] (''Grigorie de Nazianz''), care era conducătorul spiritual al comunităţii ortodoxe din Constantinopol şi un apărător intransigent al [[Crezul]]ui de la [[Niceea]]. Acest lucru a stârnit nemulţumiri în rândul arienilor, nemulţumiri care s-au tradus chiar şi printr-o încercare de asasinare a împăratului. Teodosie nu a dat înapoi, ci a convocat un important [[sinod]] la Constantinopol, în luna mai 381, sinod care avea să rămână în istoria Bisericii ca [[Sinodul II Ecumenic]].
  
 
Upon entering Constantinople, Theodosius began to expel the Arian party from their hold there. St. [[Gregory the Theologian|Gregory of Nazianzus]] was elected patriarch of [[Church of Constantinople|Constantinople]] by the [[Second Ecumenical Council]], which had been called into session in 381 to deal with a number of issues, including the [[Nicene-Constantinopolitan Creed|Creed]], various [[heretic]]s, and the order of honor among the patriarchates.
 
 
From the start of his reign, a considerable part of Theodosius’ activities were spent defending the Orthodox faith and suppressing Arianism. In February 380, he joined with Gratian in a edict declaring that all subjects of their domains should profess the Orthodox faith. Upon entering Constantinople, Theodosius began to expel the Arian party from their hold there. St. [[Gregory the Theologian|Gregory of Nazianzus]] was elected patriarch of [[Church of Constantinople|Constantinople]] by the [[Second Ecumenical Council]], which had been called into session in 381 to deal with a number of issues, including the [[Nicene-Constantinopolitan Creed|Creed]], various [[heretic]]s, and the order of honor among the patriarchates.
 
 
    
 
    
 
During his reign Theodosius, while holding strictly to the [[Trinity|Trinitarian]] position of the first two Ecumenical Councils, attempted to be conciliatory with the heretical parties but was not successful. In 388, against the remnants of the pagans, Theodosius took severe measures, sending prefects throughout the Middle East, destroying temples and disrupting pagan associations. In 391, Theodosius refused the restoration of the Altar of Victory in the Roman senate. He also put an end to the Olympic games.
 
During his reign Theodosius, while holding strictly to the [[Trinity|Trinitarian]] position of the first two Ecumenical Councils, attempted to be conciliatory with the heretical parties but was not successful. In 388, against the remnants of the pagans, Theodosius took severe measures, sending prefects throughout the Middle East, destroying temples and disrupting pagan associations. In 391, Theodosius refused the restoration of the Altar of Victory in the Roman senate. He also put an end to the Olympic games.

Versiunea de la data 10 iunie 2010 13:31

La acest articol se lucrează chiar în acest moment!

Ca o curtoazie față de persoana care dezvoltă acest articol și pentru a evita conflictele de versiuni din baza de date a sistemului, evitați să îl editați până la dispariția etichetei. În cazul în care considerați că este necesar, vă recomandăm să contactați editorul prin pagina de discuții a articolului.

Theodosius I

Sfântul și binecredinciosul împărat Teodosie I, numit şi Teodosie cel Mare (grec. Θεοδόσιος ο Μέγας), a fost ultimul împărat roman care a condus întregul Imperiu Roman (între anii 379 și 395), înainte de divizarea acestuia în cel două imperii - de răsărit şi de apus. Teodosie cel Mare este cunoscut şi pentru că a decretat creştinismul ortodox ca religie oficială a Imperiului Roman. A fost un puternic apărător al credinţei ortodoxe şi trecut în rândul sfinţilor, prăznuirea lui făcându-se la data de 17 ianuarie.

Viaţa

Teodosie cel Mare (numele roman fiind Flavius Theodosius) s-a născut pe 11 ianuarie 347 la Cauca în nord-vestul provinciei romane Hispania (azi Coca, în Spania). Era fiul generalului Flavius Theodosius cel Bătrân, mama sa numindu-se Thermantia; ambii săi părinţi erau creştini ortodocşi.

S-a căsătorit cu Aelia Flacilla, de la care a avut doi fii, Arcadie şi Honorius (urmaşii săi la tron), şi o fiică, Pulcheria. Soţia sa, Aelia Flacilla (cunoscută şi ca Placilla sau Plachilla), este prăznuită ca sfântă pe data de 14 septembrie. Atât Aelia, cât şi fiica sa Pulcheria au murit în anul in 385. Mai târziu, Teodosiu s-a căsătorit cu Galla, fiica împăratului Valentinian I, cu care a avut o fiică, Galla Placidia, viitoarea mamă a împăratului Valentinian al III-lea.

Mergând pe urmele tatălui său, Teodosie îmbrăţişează şi el cariera militară, ajungând la demnitatea de dux în provincia Moesia superioară în anul 374, după ce se distinsese în bătăliile purtate împotriva sarmaţilor la Dunărea de Jos[1].

La scurt timp însă, datorită faptului că tatăl său (generalul roman Flavius Theodosius cel Bătrân) căzuse în dizgraţie şi fusese executat la ordinul împăratului Valentinian I, Teodosie s-a retras la moşiile sale în Spania (în 376), aparent temându-se de persecuţiile împăratului din cauza legăturilor sale de familie. Dar reputaţia sa din domeniul militar nu a fost uitată, şi după moartea lui Valentinian I, urmaşii acestuia, co-împăraţii Valentinian al II-lea şi Graţian, l-au rechemat pe Teodosie, încredinţându-i comanda unei noi campanii împotriva sarmaţilor. După o serie de victorii, Teodosie a câştigat rangul de magister militum per Illyricum, iar în anul 378 împăratul Graţian l-a desemnat drept co-împărat (Augustus) pentru partea de răsărit a imperiului roman, după ce fostul co-împărat Valens fusese ucis de către goţi în bătălia de la Adrianopol.

Spirit energic și autoritar, Teodosiu a întreprins o serie de măsuri vizând întărirea capacității de apărare a imperiului, efectuând o serie de reforme în domeniul dreptului, fiscalității şi finanțelor, şi acceptând un număr sporit de contingente „barbare” în armată. După lupte grele cu vizigoţii, care ocupaseră o parte din peninsula balcanică, Teodosie a ajuns la o înţelegere cu aceştia, semnându-se un tratat de pace în 382, prin care îi stabilește ca federați în provincia Tracia, între Balcani și Dunăre. După aceasta, Teodosie a trebuit să-i vină în ajutor Valentinian al II-lea (co-împărat în părţile apusene ale imperiului roman), împotriva uzurpatorului Clemens Maximus. Oştile lui Teodosie l-au învins pe Maximus în 388, acesta fiind executat.

Ulterior, după moartea lui Valentinian al II-lea în 392, Teodosie rămâne conducător al Imperiului Roman ca împărat unic - el a fost ultimul împărat roman în acest sens (al imperiului unic). I s-a opus însă Arbogast, comandantul armatelor romane din apus (magister militum), care l-a ales pe Flavius Eugenius, un fost profesor de retorică şi un păgân, ca împărat al occidentului. Teodosie a condus personal campania împotriva uzurpatorului Eugenius, campanie care a culminat cu bătălia de la râul Frigidus (5 şi 6 septembrie 394), la poalele Munţilor Alpi. Deşi în prima zi a bătăliei lucrurile nu au mers deloc bine pentru Teodosie, a doua zi, după ce "au fost văzuţi pe cer doi îngeri călărind pe cai albi" (aşa cum relatează o cronică), oştile lui Teodosie au prins curaj, şi fiind ajutate şi de o furtună puternică (un ciclon de tip Bora) ce suflă direct în faţa forţelor lui Eugenius, au obţinut o victorie categorică, Eugenius fiind capturat şi executat.

Teodosie cel Mare a murit pe 17 ianuarie 395 la Mediolanum (Milano de astăzi, în Italia). Imperiul Roman a fost divizat (de această dată definitiv) între cei doi fii ai săi: Arcadie în Imperiul Roman de Răsărit, sub regența lui Rufinus, și Honorius în Imperiul Roman de Apus, sub regența lui Stilicho.

Teodosie şi creştinismul ortodox

Deşi se născuse într-o familie creştină (atât tatăl său, generalul Flavius Theodosius cel Bătrân, cât şi mama sa, Thermantia, fiind creştini ortodocşi), Teodosie nu a fost botezat decât în toamna anului 380, la vârsta de 33 de ani, de către episcopul Acholius al Tesalonicului, după ce se asigurase în prelabil că acest episcop nu era adept al arianismului, erezie care începuse să facă mulţi adepţi în imperiul roman.

Imediat ce a ajuns co-împărat (Augustus) pentru partea de răsărit a imperiului roman, Teodosie a început o activitate susţinută de combatere a ereziilor, în special a arianismului. Astfel, în februarie 380, împreună cu Graţian (împăratul din apus), a dat un edict (decret) care legifera obligativitatea credinţei ortodoxe pentru toţi supuşii lor.

La două zile după intrarea sa ca împărat (Augustus) în Constantinopol, la 24 noiembrie 380, Teodosie l-a exilat pe episcopul arian Demophilus, iar în locul său l-a numit pe Sf. Grigorie Teologul (Grigorie de Nazianz), care era conducătorul spiritual al comunităţii ortodoxe din Constantinopol şi un apărător intransigent al Crezului de la Niceea. Acest lucru a stârnit nemulţumiri în rândul arienilor, nemulţumiri care s-au tradus chiar şi printr-o încercare de asasinare a împăratului. Teodosie nu a dat înapoi, ci a convocat un important sinod la Constantinopol, în luna mai 381, sinod care avea să rămână în istoria Bisericii ca Sinodul II Ecumenic.


During his reign Theodosius, while holding strictly to the Trinitarian position of the first two Ecumenical Councils, attempted to be conciliatory with the heretical parties but was not successful. In 388, against the remnants of the pagans, Theodosius took severe measures, sending prefects throughout the Middle East, destroying temples and disrupting pagan associations. In 391, Theodosius refused the restoration of the Altar of Victory in the Roman senate. He also put an end to the Olympic games.

With the rise of Eugenius, the pagan forces made an armed attempt to restore pagan rites. Eugenius set up pagan altars in Rome, including the Altar of Victory. Thus Theodosius' Christian armies met Eugenius near Aquileia on September 6, 394, once more the Christians triumphed over the banner of the ancient gods, and Theodosius entered Rome as the sole emperor of the now finally Christian empire.

Theodosius proclaimed his two sons, Arcadius and Honorius, augusti earlier during his life, and with his death Arcadius became emperor of the eastern half of the empire and Honorius emperor of the western half. Theodosius died in Milan on January 17, 395. St Ambrose, with whom Theodosius had a close relationship, preached his funeral oration ("De obitu Theodosii", P. L., XVI, 1385). With the division of the empire between his sons, his death was a milestone in history: The Roman world was never again to be united.

Note

  1. Edward Gibbon, - Istoria declinului şi a prăbuşirii imperiului roman, Editura Minerva, Bucureşti, 1976

Surse

Legături externe


Casetă de succesiune:
Teodosie cel Mare (împărat)
Precedat de:
Valentinian al II-lea
Împărat roman
379-395
Urmat de:
Arcadie împărat la Răsărit
Honorius împărat la Apus