Teodor Studitul: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(iconografie)
(Scrieri)
Linia 17: Linia 17:
 
*''Cuvântări duhovniceşti''
 
*''Cuvântări duhovniceşti''
 
*''Scrisori''
 
*''Scrisori''
*''Iisus Hristos - [[prototip]] al icoanei Sale. Tratatele contra [[iconomah]]ilor'', Editura [[Deisis]], Alba Iulia, 1994
+
*''Iisus Hristos - [[prototip]] al icoanei Sale. Tratatele contra [[iconomah]]ilor'', Editura [[Deisis]], Alba Iulia, 1994 [http://apologeticum.275mb.com Detalii]
*''Cuvintele Sfîntului Teodor Studitul'', Episcopia Ortodoxă Română Alba Iulia, Alba Iulia, 1994 (reeditare a ediţiei: Bucureşti, 1940)
+
*''Cuvintele Sfîntului Teodor Studitul'', Episcopia Ortodoxă Română Alba Iulia, Alba Iulia, 1994 (reeditare a ediţiei: Bucureşti, 1940) [http://apologeticum.275mb.com Detalii]
  
 
==Despre Sfântul Teodor Studitul==
 
==Despre Sfântul Teodor Studitul==

Versiunea de la data 19 noiembrie 2007 18:49

Sfântul Teodor Studitul

Sfântul Teodor Studitul (759-826) a fost un strălucit imnograf şi teolog ortodox şi stareţ al Mănăstirii Sfântului Ioan Botezătorul de la Studion, în marginea oraşului Constantinopol, capitala Imperiului bizantin. Cea mai împortantă contribuţie teologică a sfântului Teodor Studitul, Despre sfintele icoane, a fost o apărare a icoanelor în timpul celei de-a doua perioade a iconoclasmului (814-842). Este prăznuit la data de 11 noiembrie în Biserica Ortodoxă.

Viaţa

Acesta a trăit pe când împărăţea Constantin V Copronim (741-775) şi era din părinţi evlavioşi, anume Fotino şi Teoctista. Alegându-şi el de mic viaţa cea bună (monahală) şi învăţând carte, a ajuns la înălţimea cunoştinţei. Deci, călugărindu-se şi plinind tot felul de fapte bune, s-a învrednicit harului preoţesc de la Sfântul Tarasie, patriarhul Constantinopolului. Şi fiind atunci egumen la Mănăstirea Studion Preacuviosul Platon şi lăsând acela egumenia, a primit egumenia fericitul acesta, care a povăţuit bine şi cu plăcere dumnezeiasca turmă cea încredinţată lui, păstorind-o la păşunea mântuirii.

Dar fiindcă a mustrat cu îndrăzneală împreună cu Sfântul Tarasie pe împăratul Constantin VI (780-797), feciorul Irinei, că şi-a lepădat pe legiuita sa femeie şi a luat pe alta, Sfântul Tarasie a fost scos din scaunul său, iar pe marele Teodor bătându-l, l-au izgonit la Tesalonic. Apoi, Constantin fiind orbit, a fost lipsit şi de împărăţie, Irina a devenit împărăteasă (797-802). Atunci a fost chemat Teodor din surghiun.

Însă când s-a făcut împărat Nichifor I (802-811), care se numea şi Stavrachie, iarăşi a fost izgonit sfântul la Tesalonic. Iar când a împărăţit Leon Armeanul şi căuta să înlăture sfintele icoane, mustrând cu îndrăzneală fericitul Teodor pe împăratul pentru această faptă, a fost izgonit de către dânsul la Metop, lângă lacul Apoloniada, în Frigia, şi de acolo iarăşi a fost trimis spre partea răsăritenilor, unde a primit vreo sută de toiege pe spinare pe care le-a suferit cu vitejie. Şi iarăşi a fost chinuit de mai-marele oastei cu grele bătai.

Şi de acolo a fost trimis la Smirna şi închis într-o temniţă, unde i s-au pus picioarele în butuci pentru chinuri. După aceea, dacă a luat Mihail II Gângavul (820-829) împarăţia, a fost scos din legături marele Teodor şi chemat din surghiun. Şi având puţină odihnă, s-a aflat cu prietenii săi şi cu bună nădejde a răposat întru Domnul.

Era om uscăţiv, palid la faţă, cu păr cărunt şi cam pleşuv la cap.

Scrieri

  • Despre sfintele icoane
  • Cuvântări duhovniceşti
  • Scrisori
  • Iisus Hristos - prototip al icoanei Sale. Tratatele contra iconomahilor, Editura Deisis, Alba Iulia, 1994 Detalii
  • Cuvintele Sfîntului Teodor Studitul, Episcopia Ortodoxă Română Alba Iulia, Alba Iulia, 1994 (reeditare a ediţiei: Bucureşti, 1940) Detalii

Despre Sfântul Teodor Studitul

  • Atanasie Dincă, Sfântul Teodor Studitul. Viaţa şi opera, f.ed., Bucureşti, 1940


Iconografie

Erminia lui Dionisie din Furna (ed. Sophia, București, 2000, pp. 159, 163, 190) ne arată că Sf. Teodor Studitul trebuie zugrăvit astfel:
  • ca un călugăr "bătrân, pleșuv, [uscățiv, cărunt, plăviț la față și la păr], cu barba împărțită în două, care zice: "Fraților și părinților, noi cei care am primit nenumărate faceri de bine de la Dumnezeu, se cade pururea a-I mulțumi Lui, cu conștiința curată".
  • Sau, în ceata imnografilor și dascălolor cântăreți, zice: "Pe nematerialnica ființă a puterilor celor înțelegătoare..."

Legături externe