Modificări

{{Sfinti|nume= Sfântul Teodor Studitul|Imagine=[[ImageImagine:Theodore_the_Studite.jpg|right|thumb230 px|Sfântul Teodor Studitul]]|nastere= 758|adormire= 826|localizare=[[Imagine:Flag_of_the_Byzantine_Empire.png|24 px]] [[Constantinopol]]|recunoastere=pan-ortodoxă|etnie=greacă|tip= [[imnograf]], [[teolog]], [[mărturisitor]], [[Sfinţicuvios]]|canonizare=|calendar= [[11 noiembrie]]|biserici=|site=|}}[[Sfinți|Sfântul]] '''[[Teodor ]] Studitul''' (759-826) a fost un strălucit [[imnograf]] şi și [[teolog]] ortodox şi stareţ al Mănăstirii Sfântului , [[Ioan Botezătorulstareț]] de la al [[Mănăstirea Studion|Mănăstirii Sfântul Ioan Botezătorul din Studion]], în de la marginea oraşului orașului [[Constantinopol]], capitala [[Imperiul bizantinBizantin|Imperiului bizantinBizantin]]. Cea mai împortantă contribuţie importantă contribuție teologică a sfântului Teodor Studitul, ''Despre sfintele icoane'', a fost o apărare a [[icoane]]lor în timpul celei de-a doua perioade a [[iconoclasm]]ului (814-842). Este prăznuit [[Praznic|Prăznuirea]] lui în [[Biserica Ortodoxă]] se face la data de [[11 noiembrie]] (trecerea la Domnul) și la data de [[26 ianuarie]] (aducerea moaștelor din insula Prinkipos la Constantinopol în Biserica Ortodoxăanul 844).

==ViaţaViața==Acesta a trăit pe când împărăţea împărățea [[Constantin al V Copronim-lea]] ''Copronimul'' (741-775) şi și era din părinţi evlavioşipărinți evlavioși, anume Fotino şi și Teoctista. Alegându-şi și el de mic viaţa viața cea bună (monahală[[monah]]ală) şi învăţând și învățând carte, a ajuns la înălţimea cunoştinţeiînălțimea cunoștinței. Deci, [[călugăr]]indu-se şi și plinind tot felul de fapte bune, s-a învrednicit harului preoţesc preoțesc de la Sfântul Tarasie, [[patriarh]]ul [[Constantinopol]]ului. Şi Și fiind atunci [[egumen]] , la Mănăstirea Studion , Preacuviosul Platon şi și lăsând acela egumenia, a primit egumenia fericitul acesta, care a povăţuit povățuit bine şi și cu plăcere dumnezeiasca turmă cea încredinţată încredințată lui, păstorind-o la păşunea pășunea mântuirii.

Dar fiindcă a mustrat cu îndrăzneală împreună cu Sfântul Tarasie pe împăratul [[Constantin VI]] (780-797), feciorul Irinei[[Irina Împărăteasa|Împărătesei Irina]], că şiși-a lepădat pe legiuita sa femeie şi și a luat pe alta, Sfântul Tarasie a fost scos din scaunul său, iar pe marele Teodor bătându-l, l-au izgonit la Tesalonic. Apoi, Constantin fiind orbit, a fost lipsit şi și de împărăţieîmpărăție, Irina a devenit împărăteasă (797-802). Atunci a fost chemat Teodor din surghiun.

Însă când s-a făcut împărat [[Nichifor I]] (802-811), care se numea şi și Stavrachie, iarăşi iarăși a fost izgonit sfântul la Tesalonic. Iar când a împărăţit împărățit [[Leon Armeanul]] şi și căuta să înlăture sfintele icoane, mustrând cu îndrăzneală fericitul Teodor pe împăratul pentru această faptă, a fost izgonit de către dânsul la Metop, lângă lacul Apoloniada, în Frigia, şi și de acolo iarăşi iarăși a fost trimis spre partea răsăritenilor, unde a primit vreo sută de toiege pe spinare pe care le-a suferit cu vitejie. Şi iarăşi Și iarăși a fost chinuit de mai-marele oastei cu grele bătaibătăi.

Şi Și de acolo a fost trimis la Smirna şi și închis într-o temniţătemniță, unde i s-au pus picioarele în butuci pentru chinuri. După aceea, dacă a luat [[Mihail al II Gângavul-lea]] ''Gângavul'' (820-829) împarăţiaîmpărăția, a fost scos din legături marele Teodor şi și chemat din surghiun. Şi Și având puţină puțină odihnă, s-a aflat cu prietenii săi şi și cu bună nădejde a răposat întru Domnul.

Era om uscăţivuscățiv, palid la faţăfață, cu păr cărunt şi și cam pleşuv pleșuv la cap.

*''Cuvântări duhovniceştiduhovnicești''

*''Iisus Hristos - [[prototip]] al icoanei Sale. Tratatele contra [[iconomah]]ilor'', Editura [[Deisis]], Alba Iulia, 1994 (Titlul cărții este dat de editorul în limba română a câtorva din scrierile Sf. Teodor Studitul. Cartea cuprinde cele trei ''Tratate contra iconoclaștilor'', 15 probleme puse iconomahilor, 7 capitole împotriva iconomahilor și ''Epistola către Platon'' despre venerarea icoanelor. În anexă mai cuprinde ''Definiția dogmatică a Sinodului VII Ecumenic'' și ''Epistola Sf. [[Grigore de Nyssa]] despre diferența dintre ființă și ipostas''. - cf. [http://apologeticum.275mb.com Detalii/detalii.php?pag=0217 Apologeticum]*''Cuvintele Sfîntului Teodor Studitul'', Episcopia Ortodoxă Română Alba Iulia, Alba Iulia, 1994 (reeditare Lucrarea a ediţiei: Bucureştifost tradusă și tipărită pentru prima dată în limba română în anul 1784 de Filaret, episcopul Râmnicului. Arhimandritul [[Athanasie Dinca]] le-a diortosit și retipărit la Căldărușani în anul 1940) . Ediția a treia a fost tipărită de Episcopia Alba Iulia în anul 1994. Cartea conține 95 de cuvântări duhovnicești. - [http://apologeticum.275mb.com Detalii/detalii.php?pag=0206 Format digital Apologeticum])

*Atanasie Dincă, ''Sfântul Teodor Studitul. Viaţa şi Viața și opera'', f.ed., BucureştiBucurești, 1940.

*Sau, în ceata imnografilor și dascălolor dascălilor cântăreți, zice: "Pe nematerialnica ființă a puterilor celor înțelegătoare..."

*[http://monastere-orthodoxe.chez-alice.fr/sts/stsnovembre/nov11ter.html Le 11 novembre, mémoire de notre Saint Père Théodore Studite, le Confesseur]{{lnf}}

[[CategoryCategorie:Sfinţi PărinţiSfinți]][[Categorie:Sfinți Părinți]][[Categorie:Sfinți bizantini]][[Categorie:Cuvioși]]

[[Categorie:Monahism]][[Categorie:SfinţiTeologi]]