Tăierea Împrejur cea după Trup a Domnului: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: right|frame|Icoană a Sf. [[Vasile cel Mare și a Tăierii Împrejur a Domnului]] '''Tăierea Împrejur cea după Trup a Domnului''' este unu...)
(Nicio diferență)

Versiunea de la data 18 noiembrie 2022 09:49

Icoană a Sf. Vasile cel Mare și a Tăierii Împrejur a Domnului

Tăierea Împrejur cea după Trup a Domnului este unu din sărbătorile cele mai vechi al Mântuitorului nostru Iisus Hristos în Biserica Ortodoxă, prăznuit la opt zile după Nașterea Domnului, pe 1 ianuarie.

Despre sărbătoare

In submitting to the Law of Circumcision, Our Lord signifies that He is the fullness and the completion of the Old Covenant. St. Paul says, in the Epistle Lesson read on the Feast: For in [Jesus] the whole fullness of deity dwells bodily, and you have come to fullness of life in Him, Who is the head of all rule and authority. In Him also you were circumcised with a circumcision made without hands, by putting off the body of flesh in the circumcision of Christ (Col. 2:9-11).

The Church Fathers explain that the Lord, the Creator of the Law, underwent circumcision in order to give people an example of how faithfully the divine ordinances ought to be fulfilled. The Lord was circumcised so that later no one would doubt that he had truly assumed human flesh, and that his Incarnation was not merely an illusion, as certain heretics (Docetists) taught.

Additionally, he received the name Jesus (Savior) on this day. These two events, the Lord's Circumcision and Naming, remind Christians that they have entered into a New Covenant with God.

Imnografie

Tăierea Împrejur cea după Trup a Domnului (Menologiul lui Vasile al II-lea, sec.10-11)

Tropar (Glasul 1)

Cel Ce şezi pe Scaunul cel în chipul focului, întru cele de sus, împreună cu Părintele Cel fără de început şi cu Dumnezeiescul Duh, ai binevoit a Te naşte pe pământ din Fecioară, Maica Ta, care nu ştie de bărbat, Mântuitorule Iisuse. Pentru aceasta ai şi fost tăiat împrejur a opta zi ca un Om. Slavă Sfatului Tău Celui Preabun; Slavă rânduielii Tale; Slavă smereniei Tale, Unule Iubitorule de oameni.

Condac (Glasul 3)

Domnul tuturor rabdă tăiere împrejur şi taie ca un Bun greşelile celor muritori. Dă lumii, astăzi, mântuire, iar ierarhul Ziditorului, purtătorul de lumină şi Dumnezeiescul preot al lui Hristos, Sfântul Vasile, se bucură întru cei de sus.

Legături externe