[[Maica Domnului|Sfânta Presfânta Fecioară Născătoare , Născătoarea de Dumnezeu Maria]] s-a născut din părinţi în vârstă, care mai înainte fuseseră fără copii, pe nume [[Ioachim şi Ana]], ca răspuns la rugăciunile lor. Creştinii ortodocşi nu mărturisesc doctrina [[Biserica Romano-Catolică|romano-catolică]] a [[Imaculata Concepţie a Sfintei Fecioare Maria|Imaculatei Concepţii]] a Mariei, prin care se presupune că Maria a fost ferită de păcatul strămoşesc pe care noi toţi îl purtăm ca urmare a descendenţei din [[Adam şi Eva]], anticipând astfel naşterea lui Hristos cel fără de păcat. Biserica Ortodoxă mărturiseşte că, bineînţeles, că Maica Domnului a primit păcatul strămoșesc, fiind concepută în modul normal al întregii omeniri la fel ca întreaga omenire şi astfel a avut nevoie de [[mântuire]] la fel ca toţi ceilalţiși noi. Credinţa ortodoxă nu tratează subiectul foarte clar, reținând doar mărturisirea că Maica Domnului ar fi primit păcatul originar și că Maria a devenit Preacurată în momentul [[Buna Vestire|Bunei Vestiri]].

În seara praznicului, se ţine [[Vecernia]] care conţine trei citiri din [[Vechiul Testament]] care au trimiteri la [[Noul Testament]]. Prima este din [[Cartea Facerii]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=28#10-17 28:,10-17], Scara despre scara lui Iacob Iacov care uneşte cerul cu pământul până și care duce cu gândul la unirea omului cu Dumnezeu care se realizează cel mai deplin şi mai perfect în Maria , Maica lui Dumnezeu: "Ce minunat Cât de înfricoşător este acest loclocul acesta! Nu este altceva decât Aceasta nu e alta fără numai casa lui Dumnezeu şi , aceasta este e poarta raiuluicerului!" A doua este din [[Cartea lui EzechielIezechiel|EzechielIezechiel]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=33&cap=43:#27 43,27-44:,4]: viziunea templului cu uşa spre răsărit închisă întotdeauna şi plină de slava lui Dumnezeu şi care o simbolizează pe MariaMaica Domnului. Iar a treia este din [[ProverbeCartea Pildelor|Pilde]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=63&cap=9:#1-11 9,1-11]: şi aici Maria este considerată "casa" pe care Înţelepciunea Divină şi-a construit-o sieşi.

Uneori se ţine [[Utrenia]] în dimineaţa praznicului. Evanghelia Utreniei este din [[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1:1;39-49, 56]. Această citire este valabilă la toate praznicele Maicii Domnuluişi include şi [[Cântarea Maicii Domnului]]: "Măreşte sufletul suflete al meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile..."

[[Sfânta Liturghie]] din ziua praznicului are Citirea [[Apostol (liturgică)| citirea Apostolului]] de la [[Sfânta Liturghie]] din ziua praznicului este din [[Epistola către Filipeni|Filipeni]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2:#5-112, 5-11] şi vorbeşte despre "Hristos Iisus HristosCare, careDumnezeu fiind în chip, fiind de natură Dumnezeiascăn-a socotit o ştirbire a fi El întocmai cu Dumnezeu, nu sci S-a crezut deşertat pe sineSine, tâlhăreştechip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, şi la înfăţişare aflându-Se ca fiind egal cu Dumnezeuun om, dar sS-a făcut smerit pe sine ca un anonim Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, şi slujitor şi a venit încă moarte pe Pământ în trup omenesccruce." [[Evanghelie (liturgică)|Citirea din Evanghelie]] este luată din Luca [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=10:10,38-42 şi 11:,27-28 ] citite împreună; de asemenea, această citire este prezentă la toate praznicele Maicii Domnului. În ea, Domnul spune: "binecuvântaţi sunt aceia care aud Cuvântul Domnului şi îl păstrează în inima lor!"

==ImnuriImnografie==[[Tropar]] (Glasul [[Glas]]ul 4)

:Ioachim şi Ana , din defăimarea nenaşterii de fii,

:Aceasta o prăznuieşte şi poporul tău, de vina greşelilor izbăvindu-se , când strigă către tine::Cea stearpă naşte pe Nascătoarea Născătoarea de Dumnezeu şi hrănitoarea Vieţii vieţii noastre.

 :Today from the stem of Jesse and from the loins of Astăzi, din rădăcina lui Iesei și din coapsele lui David,:The handmaid of God Mary is being born for usSlujitoarea Domnului, Maria, se naște pentru noi.:Therefore all creation is renewed and rejoicesPentru aceea se înnoiește și se bucură toată făptura!:Heaven and earth rejoice togetherCerul și pământul împreună se bucură.:Praise herNeamuri, you families of nationslăudați-o,:For Joachim rejoices and Anna celebrates crying outCăci Ioachim se bucură și Ana prăznuiește, strigând::"The barren one gives birth to the TheotokosCea stearpă dă naștere Născătoarei de Dumnezeu, the Nourisher of our lifeHrănitorul vieții noastre!"

:Today the Virgin Theotokos MaryAstăzi Fecioara, Născătoarea de Dumnezeu Maria:The bridal chamber of the Heavenly BridegroomCămara de nuntă a Mirelui ceresc:By the will of God is born of a barren womanDupă voia lui Dumnezeu se naște din femeie stearpă,:Being prepared as the chariot of God the Wordpregătită fiind ca o car al lui Dumnezeu Cuvântul.:She was fore-ordained for thisEa a fost mai înainte rânduită pentru aceasta, since she is the divine gate and the true Mother of Lifefiind ușă dumnezeiască și adevărata Maică a Vieții.

*(ro) [http://biserica.org/Publicatii/1996/NoVII/16_index.html Maica Domnului Octotitoarea , Ocrotitoarea Noastră – de Părintele Teofil Părăianu]