Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

Epistola către Filimon a Sfântului Apostol Pavel

3.054 de octeți adăugați, 4 noiembrie 2011 14:54
fără descrierea modificării
{{Traducere ENNoul Testament}}'''Epistola către Filimon''' este una din cele paisprezece epistole ale sfântului [[apostolul Pavel|apostol Pavel]] şi una din cărţile [[Noul Testament|Noului Testament]]. Este cea mai scurtă epistolă cunoscută a lui Pavel, fiind formată doar din 25 de versete. Această scriere, alături de [[Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel|Efeseni]] şi [[Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel|Coloseni]], a fost dusă de [[Apostolul Tit]], un discipol şi însoţitor al lui Pavel.==Autorul==Puţine pagini, observă exegeţii, au un accent de sinceritate atât de pronunţat. Pretutindeni găsim aici „maniera lui Pavel”, fineţea sa, delicateţea sa. Gândurile, sentimentele, expresiile însele, adică tot ceea ce face să recunoşti un autor, vorbesc în favoarea lui Pavel. ==Mărturii externe==[[Image:Biblia. Papirusul 87 Filimon.jpg|thumb|200px|right|Biblia. Papirusul 87, faţă, Filimon 13-15, 24-25, dată cca 250, limba greacă, în prezent la Institut für Altertumskunde, University of Cologne ]]Este menţionată în toate listele oficiale ale scrierilor Noului Testament, iar [[Tertulian]], [[Origen]], [[Eusebiu al Cezareii]], Fericitul [[Ieronim]] şi alţii o aşază printre cărţile unanim admise în canonul sacru. [[Marcion din Sinope|Marcion]] însuşi o privea drept canonică.==Timpul şi locul scrierii==Când scrie această epistolă, sfântul apostol Pavel se afla „în lanţuri”, adică arestat (vers. 1, 9, 10, 13, 23). Într-o astfel de situaţie, el s-a aflat pentru scurta vreme la Efes, în iarna anului 55-56, pentru doi ani în Cezareea Palestinei (58-60) şi de peste doi ani (61-63) în Roma, capitala Imperiului. Epistola a fost scrisă dintr-una din aceste captivităţi. Dar din care anume? Ea n-a putut fi scrisă din cea efeseană, deoarece Onisim nu s-ar fi oprit la Efes, capitala ţinutului, unde putea fi uşor recunoscut şi arestat şi unde chiar Filimon venea adesea pentru diferite treburi. Epistola n-a putut fi scrisă nici în timpul celor doi ani petrecuţi de apostol în captivitatea din Cezareea Palestinei, căci Onisim n-avea ce căuta într-o localitate în care sclavii erau în număr mic şi ca atare nu putea trece neobservat. Roma era singurul oraş unde nădăjduia să-şi găsească un refugiu, muncind undeva, cu alţi tovarăşi de suferinţă. Apostolul este „bătrân”. În plus, situaţia în care se afla Sfântul Pavel când scrie lui Filimon nu-i cea din Efes, nici cea din Cezareea, unde el nu avea nădejdea unei apropiate eliberări şi nu nutrea gândul unei călătorii spre Frigia. Rezultă că epistola a fost scrisă din Roma, spre sfârşitul primei sale captivităţi în acest oraş, adică sfârşitul anului 62 sau începutul anului 63.
'''Epistola către Filimon''' este una din cărţile ==Scopul epistolei==Fără urmă de tăgadă, Pavel adresează această epistolă direct lui [[Sfânta ScipturăApostolul Filimon|BiblieiFilimon]] din , tovarăşul său de [[Noul Testamentapostoli]]e. ''Pavel apelează direct la conştiinţa creştină a lui Filimon'' este una din lucările atribuite cu certitudine Sfântului când îi cere acestuia să îl primească înapoi pe [[Apostolul PavelOnisim|Apostol PavelOnisim]] şi, cel mai probabil, a fost scrisă la Roma în perioada 61-63 ADun sclav fugar al acestuia. Este cea mai scurtă Pavel îi spune că [[epistolă|scrisoareOnisim]] cunoscută s-a lui Pavel, fiind formată doar din 25 de versuri. Această epistolă, alături de convertit la [[Epistola către Efeseni|Efesenicreştinism]] (1:10-11), ceea ce îl face "folositor". Pavel îl imploră pe Filimon să nu îl trateze pe Onisim ca pe un sclav, ci ca şi Pavel, să îl trateze ca pe un frate în [[Epistola către Coloseni|ColoseniHristos]]. În plus, a fost dusă de Tit, un discipol Pavel se oferă să plătească toate datoriile şi însoţitor al drepturile pe care Filimon le are asupra lui PavelOnisim, aşa cum Hristos a luat păcatele omului asupra Lui.
==Scopul epistoleiBibliografie==Fără urmă de tăgadă, Pavel adresează această epistolă direct lui [[Apostolul Filimon|Filimon]], tovarăşul său de [[apostoli]]e. Pavel apelează direct la conştiinţa creştină a lui Filimoncând îi cere acestuia să îl primească înapoi pe [[Apostolul Onisim|Onisim]], un sclav fugar al acestuia. Pavel îi spune că Onisim s-a convertit la creştinism (1:10-11), ceea ce îl face "folositor". Pavel îl imploră pe Filimon să nu îl trateze pe Onisim ca pe un sclav, ci ca şi Pavel, să îl trateze ca pe un frate în Hristos.
În plus#I. Constantinescu- Studiul Noului Testament, pag 297-299, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2002, ISBN 973-9332-75-7, Pavel Pavel se oferă să plătească toate datoriile #Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi drepturile Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6#Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea şi purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 1997, Bucureşti, ISBN 973-9130-88-7#Noul Testament, versiunea revizuită, redactată şi comentată de Bartolomeu Valeriu Anania, sprijinit pe care Filimon le are asupra lui Onisimnumeroase alte osteneli, aşa cum Hristos a luat păcatele Omuluipag.383, Editura Institutului Biblic, 1995, ISBN 973-9130-08-9, #English Standard Version Bible, 1971
==Legături externe==
[[Categorie:Noul Testament]]
 
[[el:Προς Φιλήμονα]]
[[en:Book of Philemon]]
5.288 de modificări