{{Traducere ENîmbunătățire2|corectare finală}} 

The Greeks have played a Grecii au jucat un rol major role in the în ''kerygma'' and the și ''didachedidahia'' of Christlui Hristos. The Greeks found in the person of Christ the eternal Logos and the Grecii au găsit în persoana lui Hristos Logosul etern și pe "unknown Godzeul necunoscut" of their forefathersal străbunilor lor, while Christ discovered in them sincere followers and dedicated apostles of the New Kingdom. In the history of the Greek Orthodox Church four stages of development can be distinguished. The first three centuries, through the age of Constantine the Great constitute the apostolic and ancient period. The medieval period includes almost ten centuries, to the fall of Constantinople. The age of captivity starts, roughly, in the fifteenth century and ends about the year 1830. It is followed by the modern periodîn timp ce Hristos a găit în ei următori sinceri și apostoli dedicați ai Împărăției celei Noi.

===Stage 1: Apostolic and Ancient Period===The Greek Orthodox Church traces its history back to the time of StÎn istoria Bisericii Ortodoxe Greacă se pot distinge patru etape de dezvoltare. [[Apostle Paul|Paul]] who was the first to preach Christianity in GreecePrimele trei secole până la Constantin cel Mare constituie perioada apostolică și primară. He visited AthensPerioada medievală include aproape zece secole, Philippipână la Căderea Constantinopolului. Perioada captivității începe, Thessalonikiaproximativ, Veroia, Corinth and Crete. Christianity eventually spread through Greece from these citiesîn secolul al XV-lea și se termină în anul 1830. In these early days, the Church of Greece comprised a diocese, with Corinth as the centre, known then as Achaia and considered a city of great importanceEste urmată de perioada modernă.

The ===I: Perioada apostolică și primară ===Biserica Ortodoxă Greacă își are rădăcinile, înapoi în timp, în propovăduirile Sfântului [[Church of CyprusApostolul Pavel|Pavel]] recognised its autonomy from the Church of Greece during the Council of Ephesus in 431care a fost primul care a propovăduit Creștinismul în Grecia. This was confirmed by the Emperor in 488El a vizitat Atena, Filipi, Tesalonik, Veroia, Corint și Creta. Ulterior, Creștinismul s-a răspândit în întreaga Grecie pornind de la aceste orașe. În această perioadă, Biserica Greciei avea o singură eparhie, cu [[scaun]]ul în Corint, cunoscut sub numele de Achaia și considerat un orșa foarte important.

===Stage 2: The Medieval Period===Following three centuries of underground existence and persecution in the Roman Empire, it was again the Greek Church, the Greek language, and Greek missionaries that carried the Christian message in both the East and the West. This first period ended in 313 with the edict of toleration, where [[Constantine the GreatBiserica Ortodoxă a Ciprului|Biserica Ciprului]] a primit autonomie față de Biserica Greciei la [[Sinodul III Ecumenic|Sinodul de la Efes]] divided the Roman Empire and prepared the way for Christianity to become the state religion of the later Roman and Byzantine empiresîn 431. The geographical area we know today as Greece constituted the diocese of Eastern Illyricum, which was self-governingAceastă autonomie a fost confirmată de Împărat în anul 488.

For historical and other reasons, the Greeks for many centuries identified themselves solely as Christians and especially during the centuries of captivity under the Turks<ref>The tradition of the Greek Church has been one of religious toleration rather than nationalism. If this had not been truePrima perioadă s-a încheiat în 313 cu edictul de toleranță, the Greek Church, in the Byzantine centuries and especially during the four hundred years under the Turks, could have Hellenized all the minorities under her aegis or at least când [[Constantin cel Mare]] a great majority of them.</ref>. This is significant that although the patriarchs of Constantinople and many bishops of the Bulgarians, Albanians, and Slavs were Greeks during the Ottoman period, they did not attempt to Hellenize their congregations: neither did they try to force them to abandon their liturgical traditions and cultures.<ref> The Greek historian K. Paparigopoulos, known for his patriotism, blamed the Church for not exploiting here numerous opportunities to Hellenize the various Balkan peoples in împărțit Imperiul Roman și a period of four hundred yearspregătit calea pentru Creștinism ca să devină religie de stat pentru cele două imperii de mai târziu, something she could have done without much difficultyRoman și Bizantin.</ref>

The term "Hellene" as an ethnic name began to appear among the Greeks of the high Middle Ages===II:Perioada Medievală===După trei secole de existență subterană și persecuții din partea Imperiului Roman, but still was not commonly used. Howeverdin nou, all nations living outside the medieval Greek world of the Byzantine EmpireBiserica Greacă, such as the Russians, the Germanslimba greacă și misionarii greci sunt cei care au dus mesajul creștin atât în Răsărit cât și în Apus. Area geografică pe care noi o cunoaștem în prezent sub numele de Grecia, Khazars, the English, the Georgians, the peoples of Italy, and the Franks, called the native inhabitants of the Byzantine Empire "Greeks." The designations "Greek Orthodox" and "Roman Catholic" were unknown in the early and medieval Churchconstituia eparhia Iliricul Estic, and they took on their distinct meaning only after the eleventh centuryfiind suto-guvernată.

By În anul 733 AD, under Emperor sub Împăratul Leo the Thirdal III-leaBy 733 AD, Greece was acknowledged as part of the Grecia a intrat sub păstorirea [[Ecumenical PatriarchPatriarhia Ecumenică|EcumenicalPatriarhiei Ecumenice]] Patriarchate of Constantinople but prior to thisde Constantinopol, dar înainte de aceasta, it was subordinated to the Bishops of Romeera subordonată episcopilor Romei.

===Stage 3III: Age of CaptivityPerioada captivității===During the [[Byzantine]] Empire and the subsequent Turkish occupation of GreeceÎn timpul Imperiului Bizantin și a ocupației ulterioare turce a Greciei, the Christian church in Greece was under the administration of the [[Ecumenical Patriarch|ecumenical]] [[Patriarch of Constantinople|patriarch]] of Biserica Creștină din Grecia s-a aflat sub administrarea [[Patriarchate of ConstantinoplePatriarhia Ecumenică|ConstantinoplePatriarhiei Ecumenice]]a Constantinopolului. After the [[w:Greek War of Independence|Greek War of Independence]] După Războiul de Independență Grec (1821-32), the provisional president of Greece [[w:președintele provizoriu al Greciei, Ioannis Kapodistrias|Ioannis Kapodistrias]](1776-1831), began negotiations with the patriarch for the independence of the Greek churcha început negocierile cu Patriarhul Constantinopolului pentru independența Bisericii Greciei. The final decision was made when [[w:Otto of Greece|Decizia finală a venit în momentul în care Otto I]] (1815-1867), the new king of Greecenoul rege al Greciei, de teama posibilelor influențe ale guvernului turc asupra politicii din Grecia prin intermediul Patriarhiei din Constantinopol, feared the Turkish government might still be able to influence the politics of Greece through the patriarchate of Constantinople and as such the Greek church was declared autocephalous in a declarat autocefalia Bisericii Greciei în 1833. The independence was formalised by Constantinople in Independența a fost oficializată de Constantinopol în 1850, with some limitationscu unele limitări, însă.

===Stage 4IV: The Modern PeriodPerioada Modernă===[[Image:Patrik-Rum.jpg|right|thumb|Contemporary map of the Ecumenical Patriarchate's jurisdictions in Turkey and GreeceHarta actuală a jurisdicțiilor Patriarhiei Ecumenice în Turcia și Grecia.]]In În 1864, the Ionian islands were added to the Church of Greece and in Insulele Ioniene au fost adăugate la Biserica Greciei iat în 1881 the diocese of Thessaly and parts of Epirus were also added, au fost adăugate, de asemenea, eparhia Tesaliei și unele părți ale Epirului. Also in this yearTot în acest an, the first Greek Orthodox church was founded in prima biserică ortodoxă greacă a fost stabilită în America. Under an agreement made in În urma unei înțelegeri din 1908 between the Ecumenical Patriarchate and the Holy Synod of Athensîntre Patriarhia Ecumenică și [[Sfântul Sinod]] al Atenei, jurisdiction of the churches in jurisdicția bisericilor din America was given to the Church of Greecea fost acordată Bisericii Greciei. In În 1927, the statutes regarding the Church were modified resulting in the government controlling the church and attending the Holy Synod meetings. So during the 20s and 30sstatutul Bisericii a fost modificat, the turbulent political events in Greece divided the Greeks of America and this resulted in Archbishop Athenaogoras of Corfu to be appointed to head the Greek Church in Americaastfel încât guvernul a primit controlul Bisericii și prezența la sesiunile Sfântului Sinod.

Today the Church of Greece is governed by a Holy SynodÎn prezent, presided over by the Metropolitan Archbishop of Athens and assisted by four bishops chosen in regular successionBiserica Greciei este guvernată de un Sfânt Sinod, prezidat de Mitropolitul Arhiepiscop al Atenei, asistat de patru episcopi cărora le vine rândul periodic. The Patriarch of Constantinople is still regarded as the Patriarhul Ecumenic încă este considerat capul spiritual head of the church and all of the Holy Chrisma used in Greece is consecrated by him. Organised as a state church, similar to the pattern adopted in the Russian church under al Bisericii și tot [[w:Peter the GreatMir|Peter the GreatSfântul Mir]] of Russiafolosit în Grecia este sfințit de către el. Organizată ca biserică de stat, după modelul adoptat de Biserica Rusă sub Petru cel Mare, the ultimate authority is vested in the autoritatea ultimă este acordată [[Holy SynodSfântul Sinod|Synod of BishopsSinodului Episcopilor]] under the presidency of the archbishop of Athens and all Greecesub președinția Arhiepiscopului Atenei și întregii Grecii. A second synodUn al doilea sinod, with the same presidencycu aceeași președinție, consists of este format din 12 bishopsepiscopi, each serving for one year onlyfiecare făcând parte din acest sinod doar un an de zile. The first synod deals with general ecclesiastical questionsPrimul sinod se ocupă de probleme ecleziastice generale, whereas the second synod deals with ăn timp ce al doilea sinod se ocupă de detalii administrative details. The church is divided into Biserica Greciei este împărțită în 81 small diocesesde eparhii mici; some of theseunele dintre acestea, are nominally under the jurisdiction of Constantinoplese găsesc nominal sub jurisdicția Constantinopolului. The majority of the church's priests in Greece do not have a university educationMajoritatea preoților din Grecia nu au o educație universitară, with very little formal training beyond two years at higher seminaries after high school. An updoar cu o minimă educație formală în timpul celor doi ani de seminar post-to-date listing, in order of seniority of ordination, of the [http://www.ecclesia.gr/English/holysynod/hierarchy.htm Holy Synod] can be accessed at the Church of Greece's official websiteliceal.

*Arhidieceza Arhiepiscopia Atenei

*Mitropolia de Alexandroupolis*Mitropolia ArgolidadeArgolida*Mitropolia de Arta*Mitropolia de Attica*Mitropolia de Chalkis*Mitropolia de Chios*Mitropolia de Corfu, Paxoi şi Insulele *Mitropolia de Demetrias şi Almyros*Mitropolia de Didymotichon şi Orestias*Mitropolia de Drama*Mitropolia de Dryinoupolis, Pogoniani, şi Konitsa*Mitropolia de Edessa, Pella şi Almopia*Mitropolia de Elassona*Mitropolia de Eleftheroupolis*Mitropolia de Elias şi Oleni*Mitropolia de Filippoi, Neapolis şi Thasos*Mitropolia de Florina, Prespes şi Eordaia*Mitropolia de Fokida*Mitropolia de Fthiotida*Mitropolia de Glyfada*Mitropolia de Gortyna şi Megalopolis*Mitropolia de Goumenissa, Axioupolis şi Polykastron*Mitropolia de Grevena*Mitropolia de Gytheion şi Oetylos*Mitropolia de Hydra, Spetses şi Aegina*Mitropolia de Ierissos, Agion Oros şi Ardamerion*Mitropolia de Ioannina*Mitropolia de Kaisariani, Vyrona şi Imittos*Metropolis de Kalavryta şi Aigialia*Mitropolia de Karpenision*Mitropolia de Karystia şi Skyros*Mitropolia de Kassandreia*Mitropolia de Kastoria*Mitropolia de Keffalinia*Mitropolia de Kitros, Katerini şi Platamona*Mitropolia de Korinthos*Mitropolia de Kythira*Mitropolia de Lagkada*Mitropolia de Larisa şi Tyrnavos*Mitropolia de Lefkas şi Ithaca*Mitropolia de Lemnos*Mitropolia de Mantinia şi Kynouria*Mitropolia de Maroneia şi Komotini*Mitropolia de Megara şi Salamis*Mitropolia de Mesogea şi Lavreotiki*Mitropolia de Messinia*Mitropolia de Mithimna*Mitropolia de Monemvasia şi Sparta*Mitropolia de Mytilini*Mitropolia de Nafpaktos*Mitropolia de Neapolis şi Stavroupolis*Mitropolia de Nea Ionia şi Philadelphia*Mitropolia de Nea Krini şi Kalamaria*Mitropolia de Nea Smyrni*Mitropolia de Nicaea*Mitropolia de Nikopolis şi Preveza*Mitropolia de Paramythia*Mitropolia de Paronaxia*Mitropolia de Patra*Mitropolia de Peiraeus*Mitropolia de Peristeri*Mitropolia de Polyani şi Kilkis*Mitropolia de Samos şi Ikaria*Mitropolia de Servia şi Kozani*Mitropolia de Serres şi Nigrita*Mitropolia de Sidirokastron*Mitropolia de Sisanio şi Siatista*Mitropolia de Stages şi Meteora*Mitropolia de Syros, Tenos, Andros, Kea, şi Melos*Mitropolia de Thessaliotis şi Fanariofersala*Mitropolia de Thessaloniki*Mitropolia de Theva şi Levadeia*Mitropolia de Thera, Amorgos şi Islands*Mitropolia de Trifylia şi Olympia*Mitropolia de Trikala şi Stages*Mitropolia de Veria şi Naousa*Mitropolia de Xanthi*Mitropolia de Zakynthos şi Strofades*Mitropolia de Zihni şi Nevrokopio

== Greek language Limba greacă==The Greek language has been known as the Limba greacă este cunoscută sub numele de "Sacred Languagelimba sfântă" <ref> Arthur P. Stanley, a distinguished professor of ecclesiastical history at un profesor deosebit de istorie ecleziastică de la Oxford, some hundred years ago wrotescria acum câteva sute de ani::''The Greek Church reminds us of the time when the tongueBiserica Greacă ne reamintește de vremea când limba, not of Romenu a Romei, but of Greececi a Greciei, was the sacred language of Christendomera limba sfântă a Creștinătății. It was Împăratul Napoleon spunea că răspândirea Creștinismului însuși a striking remark of the Emperor Napoleon that the introduction of Christianity itself wasfost, in a certain senseîntr-un anume sens, the triumph of Greece over Rometrimful Greciei în fața Romei; the last and most signal instance of the maxim of Horace, ultimul și cel mai puternic mesaj în acest sens îi aparține lui Horațiu: Graecia capla ferum victorem cepit (captive Greece took its rude captor captiveprizonierul grec își capturează paznicul grosolan). The early Roman Church was but Biserica Romană primară nu era altceva decât o colonie de creștini greci și evrei grecizați. Primii Părinți ai Bisericii din Bisericile Apusene a colony of Greek Christians or Grecized Jewsscris în greacă. The earliest Father of the Western Church wrote in GreekPrimi papi nu erau italieni ci greci. The early popes were not Italians but Greeks. The name of the pope is not LatinNumele funcșiei de papă nu provine din latină ci din greacă, but Greek, the common and now despised name of every pastor in the Eastern Churchnume intrat în uzul comun desmnând preoții din Biserica Răsăriteană. …. She is the mother and Rome the daughterEa este mama iar Roma este fica. It is her privilege to claim a direct continuity of speech with the earliest timesEste privilegiul ei să pretindă o continuitate directă de limbă cu cele mai vechi timpuri; to boast of reading the whole code of Scripturesă se laude că citește întreaga Scriptură, Old as well as NewVeche dar și Nouă, in the language in which it was read and spoken by the Apostlesîn limba în care a fost citită și vorbită de Apostoli. The humblest peasant who reads his Septuagint or Greek Testament in his mother-tongue on the hills of Cel mai umil țăran care își citește Septuaginta sau Testamentul Grec în limba sa maternă pe dealurile din Boeotia may proudly feel that he has access tot he original oracles of divine truth which pope and cardinal reach by a barbarous and imperfect translationpoate simți cu mândrie că are acces la oracolul divin la care papi și cardinali au ajuns prin traduceri barbare și imperfecte; that he has că are o cale de acces la cunoaștere care în Apus este la îndemâna doar a key of knowledge which in the West is only to be found in the hands of the learned classescâtorva oameni instruiți.''</ref><ref> Hugo Rahner, a leading Roman Catholic theologianun teolog de marcă Romano-Catolic::''"God spoke his revelation in the world of the Greek spirit and the Roman imperium and the Church guards this truth framed in the Greek speech of her sacred Book…The Church will continue to speak Greek even if…Hellas descend into the abyss of utter oblivionDumnezeu și-a cuvântat revelațiile în lumea spiritului grec și a imperiului roman iar Biserica păstrează acest adevăr revelat prin intermediul limbii grecești a Cărții sfinte …Biserica va continua să vorbească limba greacă chiar dacă …Elada va coborâ în abisul urâtei uitări."''</ref><ref> a Bisericii încă din vremea [[Georges_FlorovskyApostol]]: :''"The task of our time, in the Orthodox world, is to rebuild the Christianilor și și-Hellenic culturea avut perioada de glorie, not out of the relics and memories of the pastîn principal, but out of the perennial spirit of our Church, in which the values of culture were truly christened. Let us be more Hellenic in order that we may be truly Christian.''</ref> of the church from the time of the Apostles and enjoyed its prominence mainly in the early history of Christianityîn perioada primară a istoriei Creștinismului. In scriptural study and to a great extend it is one of the original languages of the Scriptures În foarte mare măsură este una din limbile originale ale Scripturilor (the New [[Noul Testament]] și [[Vechiul Testament|Septuaginta]]).

:''... adsolent Latini homines Graece cantare oblectati sono verborum nescientes tamen quid dicant.'' [The Latins are accustomed to singing in Greeklatinii sunt obișnuiți să câte în greacă, delighted by the sounds of the wordsîncântați de sonoritatea cuvintelor, but not knowing what they are sayingdar neștiind ce spun aceste cuvinte.] <ref> The "Ambrosiaster" (saec. IV) on 1 Cor 14:14; CSEL 81, 2, p. 153, 6 </ref>

*[[Michael Apostolius]] (d. 1480), căruia i-au urmat Aristobul Apostolis și Arsenie Apostolius (Episcop de Malvasia sau Monemvasia, în Morea).

*[[Nicolae Cabasila]] born in născut în Thessaloniki (d.1391).

== notScriitori ne-supported writers dovediți ==

== References and notes Referințe și note==

==SurseIzvoare==

==See alsoAlte lecturi==*[[Church of Greece StructureStructura Bisericii Greciei]]*[[List of Archbishops of AthensLista Arhiepiscopilor Atenei|List of Primates for the Church of GreeceLista întâistătătorilor Bisericii Greciei]]*[[Holy Synod of GreeceSfântul Sinod al Greciei]]*[[:CategoryCategorie:Greek MonasteriesMănăstiri grecești|List of Greek Monasteries and ChurchesLista Mănăstirilor și Bisericilor grecești]]*[[Timeline of Orthodoxy in GreeceOrtodoxia în Grecia (cronologie)]]*[[:CategoryCategorie:Greek SaintsSfinți greci|List of Greek SaintsLista sfinților greci]]

===Other SitesAlte legături===

===NonRelația Biserică-Orthodox ResourcesStat în Grecia===*Anastasios Anastassiadis. [http://www.cnewaceri-sciencespo.orgcom/defaultpublica/question/qdr11.aspx?ID=23&pagetypeID=9&sitecode=HQ&pageno=1 pdf Religion and Politics in Greece: The Orthodox Greek Church of Greece's 'Conservative Modernization' in the 1990's]. Catholic Near East Welfare Association (CNEWA) website.*[http://lcweb2Research in Question, No.loc11, January 2004.gov/frd/cs/grtoc.html Library of Congress - Federal Research Division - Country Studies - Greece] (See section on RELIGION: Orthodox Church of Greecepdf format).