Modificări

* Am fost spiritist, buddhist, yogin, ateu, dar în toate aceste "credințecredinţe" nu am găsit ceea ce căutam. Spiritismul nu este, de fapt, o religie, ci doar o încercare de a comunica cu spiritele oamenilor decedați. Pentru buddhist, totul este suferințăsuferinţă, iar țelul ţelul suprem este nirvana, vidul. Buddhistul nu are Dumnezeu. Yoginul vrea să scape de reîncarnări și să se unească cu Brahman. Atât buddhistul, cât și yoginul se consideră proprii propriii lor dumnezei (vezi Lucifer). Ateismul este prostesc, dacă privim cât de minunat e alcătuit universul în care trăim. Probabilitatea ca universul și viața şi viaţa să se fi născut din întâmplare, dintr-un big bang, tinde la 0... Sunt ortodox pentru că Dumnezeu mi-a arătat că există. Acum câțiva ani, mi-am cerut iertare cu lacrimi de la Dumnezeu, pentru că nu am crezut în El. Am simțit simţit ceva ce nu am mai simțit simţit decât peste mulți mulţi ani. Pur și simplu sufletul meu era înconjurat de o căldură și pace imensă. Parcă pluteam... Am simțit ceva ca un mic curent apoi prin mâini și şi o stare de liniște inexplicabilă timp de o săptămână... Această întâmplare m-a făcut să cred că Dumnezeu există și şi că ne veghează mereu. El ne așteaptă să ne întoarcem la el, așa cum un tată își îşi așteaptă fiul... Apoi am început să citesc despre yoga, să învăț învăţ sanscrita, să citesc texte antice yoghine. Începusem să mă cred una cu Brahman, cu Absolutul, să mă simt puternic. Consideram că totul e o iluzie. Puteam să-mi opresc orice gânduri după voințăvoinţă... Până când a apărut o persoană care m-a rugat să citesc niște cărți nişte cărţi ortodoxe. Bineînțeles Bineînţeles că le-am luat cu scârbă, dar nu am vrut să jignesc persoana respectivă, așa că am început să citesc. Citindu-le, parcă ardea ceva în mine. Simțeam Simţeam cum cuvântul lor mă arde și mă macină. Acum știu ştiu că era ceva sau cineva în mine care mă făcea să fiu așa, să fug de adevăr... În fine, am citit mai multe cărțicărţi, am început să citesc și şi Noul Testament și şi până la urmă mi-am dat seama de groapa în care căzusem... Am fost și şi la prima spovedanie dupa după aproape 6 ani de pauză și atunci am avut convingerea finală că ortodoxia este religia creștină creştină adevărată, apostolică. În momentul când preotul a început să rostească rugăciunea de dezlegare, am simțit simţit ceva care ieșea ieşea din mîinile mâinile lui și şi intra înăuntrul meu, prin creștetul creştetul capului, până în adâncul inimii (acum știu că acel Ceva era Duhul Sfânt). Am simțit simţit atunci ca și cum aș aş fi fost cercetat până în adâncul sufletului și apoi o căldură în inimă, un foc purificator. Apoi m-am simțit simţit liber. Am știut că Dumnezeu m-a iertat cu adevărat și şi am înțeles înţeles de ce este nevoie să vii în fața unui preot ca să ți se ierte păcatele. După ce am ieșit ieşit din Biserică, simțeam simţeam o pace nemaipomenită și totul părea mai luminos. Era o lumină aparte în jur, toate mi se păreau bune și simțeam simţam un imbold de a-I da slavă lui Dumnezeu... Poate că toate acestea mi s-au întâmplat și le-am observat tocmai pentru că mă îndepărtasem pentru mult timp de Dumnezeu. Îi mulțumesc lui Dumnezeu că mi-a dăruit mie, păcătosul, să gust puțin din frumusețea Raiului... Dumnezeu să ne lumineze pe toți toţi și să ne îndrepte pe toți pe calea adevărului ortodox! Doamne ajută!* Dumnezeul la care se roagă creștinii și creşinii şi iudeii nu apare într-un Univers predefinit, nu a apărut datorită unor legități legităţ aflate înaintea și înafara Lui. El este în afara timpului și ş tot ce există a fost creat de El.* Morala și şi tot ce ține ţne de bine ar fi fraze fără valoare dacă n-ar exista El. Doar Dumnezeu este Cel care dă valoare moralei.* El este însuși Iubirea. Și Şi o arată frumos prin Însăși existența Sa, care constă în Trei Persoane între care se poate manifesta iubirea. Căci iubirea necesită cel puțin două persoane...

* În mai toate religiile D(d)umnezeu(eii) este/sunt o forță forţă neînduplecată în fața căruia/căror trebuie să tremuri. Doar în Noul Testament Dumnezeu îți îţi arată că te iubește, se coboară la nivelul tău și îți dă și libertatea de a decide tu ce să faci. (Lucru care se întâmplă parțial și în Vechiul Testament).

* Dacă intru într-o biserică catolică simt măreție măreţie și liniște. Dar o liniște rece.* Dacă are loc o conferință organizată de protestanțiprotestanţi, totul este perfect aranjat. Mă simt ca la o prezentare de produse a unei mari companii. Nimic nu este uitat. Nu lipsește decât... Dumnezeu.* ÎnțelepciuneÎnţelepciune. OdatăO dată, înțelepciunea înţelepciunea celor zece porunci. Apoi, înțelepciunea de a le înlocui cu doar două: cu dragostea de Dumnezeu și cu iubirea de aproapele. Pentru că atunci când iubești le împlinești automat și şi pe cele zece.* Biserica Ortodoxă nu se implică în politică. Politica înseamnă multe lucruri necreștine, compromisuri, minciună, influențarea oamenilor ca să se satisfacă interese umane, nu duhovnicești. Un preot implicat în politică are prea puțin timp pentru Dumnezeu, este prins între a face interesul unor grupuri și şi a apăra cuvântul lui Dumnezeu. Marii teologi și duhovnici ai ultimelor secole au fost ortodocși...

* Știința Știinţa modernă abia acum se apropie de ceea ce spuneau Părinții Părinţii Bisericii acum 1500 de ani. V-ați întrebat oare ce este materia? A se vedea Sfântul Vasile Cel Mare și Sfântul Maxim Mărturisitorul.* Nu se încearcă în mod exagerat „modernizarea” Bisericii. Să nu uităm că știința evoluează mereu, așa că ceea ce astăzi este considerat a fi un lucru modern, mîine mâine va fi judecat ca fiind depășit. Să supunem oare Biserica unei frunze în vânt? Nu vreau să critic științaștiinţa, atâta doar că evidențiez că ea se aproprie de infinitul pe care Dumnezeu l-a făcut. Ea are meritul că este în căutarea adevărului, dar etalonul este Dumnezeu Adevărul.

* Iisus ne-a învățat ce să facem ca să ne mântuim acum 2000 de ani și de atunci nu a mai venit ca să ne învețe înveţe altceva, astfel că acel mesaj trebuie să îl urmăm. Biserica Ortodoxă este biserica care a păstrat cel mai fidel învățătura pe care ne-a dat-o Dumnezeu.* Sunt ortodox pentru că Dumnezeu a făcut mila milă cu robul său și „Întorcandu„Întorcându-se, mi-a dat viața viaţă și din adâncurile pământului iarăși m-a scos”, ; Slavă întru cei de sus lui Dumnzeu.!* În primul rând, așa m-a născut pământul românesc (adică mama) și pământul grecesc (adică tata), apoi pentru cacă, până să-mi dau seama de comoara pe care mi-a încredințatîncredinţat-o Dumnezeu prin baia sfântului botezSfântului Botez, am primit, totușitotuşi, bunătățile bunătăţile pe care le-a pregătit El celor ce-L iubesc, prin Sfântul Trup și Sânge, pe care, părinții părinţii mei trupești, mi-l administrau când era de cuviință. Apoi sunt ortodoxă din recunoștință față faţă de Bunul și Milostivul Dumnezeu, care, nicidecum nu m-a părăsit, în ciuda faptului că am uitat binefacerile Lui, și în desfrânări, și în uitare de cele ce am fost învățată, am cheltuit viața mea , și m-a scos din noroiul păcatelor, fără să am cea mai neînsemnată contribuție, pe piatră punând piciorul meu. În altă ordine de idei, numai în biserica Lui mă simt acasă, Maica Domnului mi-a arătat mila ei nespusă. Apoi, El m-a iubit pe mine întâi, atunci când educația ateistă, era gata să distrugă orice urmă de umanitate din mine, fără măcar să gândesc de ce comoară mă lipsesc. M-am rugat mult să mă ierte, dacă exists există iertare pentru mine, iar El, în milostivirea Sa, mi-a apărut în vis, venind pe norii cerului, șezând pe tronul slaveiTronul Slavei. Nu mi-a vorbit. Doar m-a privit. Dar ce privire... Mustrare, blândețe, majestate în acelasi timp, iar sufletul meu striga „e Domnul, e Dumnezeul meu”, deși nu aveam icoane, nu aveam o reprezentare a Lui... uitasem totul... de mult. Iată că ajunsesem iar acasă ca fiul cel risipitor... Dar nu mi-a vorbit. A luat sceptrul și mi-a arătat cu el peste umăr la cer. A dispărut cum a venit, pe norii cerului. M-am trezit într-o stare de bucurie nespusă, liniște și împăcare, dar și cu sentimentul datoriei. După câteva zile de cautări, mi-a căzut în mână o broșurică, tipărită în grafia veche , „Carte dspre sfârșitul lumei” , în care am citit: „adecă toți toţi cei ce ați greșitaţi greşit, toți toţi cei ce voiți să moșteniți viața viaţa cea veșnică, cautați căutați în sus la Dumnezeu, cautați căutați la cer”. Atunci am înțeles ce a vrut să-mi spunp spună Domnul, atunci am înțeles că Ortodoxia e casa mea, e bucuria mea, e cântarea mea, e viața mea. Ce alte motive mi-ar trebui pentru a iubi ortodoxia? Ce altă motivație i-ar trebui inimii mele să cânte cu fiecare respirație : „Cu noi este Dumnezeu, înțelegeți înţelegeți neamuri și vă plecați, căci cu noi este Dumnezeu”. Amin.* Am convingerea că acum e cea mai bună cale de mântuire. Cum am putea să ne dăm seama de asta. ? Este cea mai bună religie cea cu cei mai mulți membri? Nu, căci la un moment dat Biserica ariană era cea mai puternică din Europa. Este religia cu cei mai mulți bani și putere lumească mântuitoare? Nu neapărat. Este mântuitoare religia care e considerată de Dumnezeu mântuitoare și pe care Dumnezeu o înzestrează cu multe minuni. M-am rugat la Dumnezeu să-mi spună ce cale e cea mai bună și un gând mi-a venit că ortodoxia e considerată cea mai bună de către Dumnezeu , căci are cele mai multe minuni.

De ce creștinism și nu islamismislam, budhism, yoga? Pentru că Iisus a înviat pe pământ și a dat putere asupra morții și discipolilor săi și asta nu s-a întamplat la Budha, Mahomed, Confucius și alțiialţii. Când vorbim despre religie , vorbim mai ales despre viața de după moarte , și dacă cel ce e cel ce începe o religie nu are putere asupra morțiimorţii, în mod normal ar trebui să ai multe dubii.De ce ortodoxie și nu catolicism sau protestantism? Pentru că ortodoxia e cea mai iubită de Dumnezeu , și asta se dovedește prin mulțimea minunilor ce se întâmplă în ortodoxie. Minunile ortodoxiei sunt:

1. Lumina Sfântă. În fiecare an , la Ierusalim , în Biserica ce s-a înalțat pe locul învierii Învierii apare o lumină ce vine din cer, se plimbă prin Biserică. Lumina Sfântă vine doar la Patriarhul ortodox de la Ierusalim și şi nu la alte denominațiuni creștine. Mai multe la: http://www.orthodoxphotos.com/Pascha_Holy_Light/index.shtml

2. Apele Iordanului merg în sens invers pentru cateva câteva minute. Când Iisus a intrat în apele Iordanului pentru botezBotez, acestea au început mișcarea în sens invers. În fiecare an, la slujba de Bobotează, apele acestea se mișcă în sens invers cateva câteva minute , când crucile creștinilor ortodocși sunt aruncate în apă.

3. Apa sfințităsfinţită. La sfințirea sfinţirea apei se schimbă mișcarea moleculară a apei , din mișcare Browniana dezordonata Browniană dezordonată, în mișcare ordonată. Apa sfințită sfinţită poate fi baută și şi după un an , deși apa obișnuită devine de nefolosit în același interval de timp. La catolici apa sfințită sfinţită nu rezistă ca la ortodocși.

4. Trupurile sfinților nu putrezesc și mai mult realizează miracole după moarte. Sfântul Ioan Botezarul: http://www.orthodoxphotos.com/Holy_Relics/St._John_Maximovitch/index.shtml Saint John The Wonderworker un sfânt american: http://www.orthodoxphotos.com/Holy_Relics/St._John_Maximovitch/index.shtml Acești Sfinți fac minuni și după moarte: http://saintjohnwonderworker.org/visitors_book_2007.htm Aici sunt minunile Sfintei Parascheva: http://www.sfantaparascheva.com/minuni.php Darul profeției și alte daruri întaresc întăresc puterea ortodoxiei.

Merg prea departe spunand spunând asta? La prima vedere poate..Insa Însă de-a lungul vietii vieţii am avut experiente experienţe care m-au marcat,schimbat si şi, eventual calauzit , călăuzit spre punctul de pornire. Am crescut ortodox, prin asta vorbind de acel ortodoxism 'pasiv' care ne caracterizeaza caracterizează pe multi in Romaniamulţi în România.A fi botezat ortodox, a merge la biserica cateodatauneori,a pretinde ca exista că există o relatie relaţie cu Dumnezeu,a-I multumi cateodata mulţumi câteodată pentru anumite lucruri , din decenta crestina si decentă creştină şi nu din SUFLET. Suna Sună familiar? Ei bine in , în acest fel era falsul meu ortodoxism.Pana Până la varsta vârsta de treisprezece ani eram evlavios colectionam , colecţionam icoane,citeam scripturi,ma rugammă rugăm, chiar imi facusem îmi făcusem un mic altar de rugaciune in rugăciune în camera mea.Insa Însă, dintr-un motiv sau altul , tot ce era acolo in în inima mea incepuse sa intre intrîncepuse să între într-un somn letargic.Pot invinui învinui intrarea mea in adolescenta în adolescenţă,contactul cu lumea exterioara exterioară a celor mai mari,dorinta dorinţa de a creste creşte peste noapte...sau pot spune ca usor că uşor, dar sigur incepusem sa , începusem să cad in tentatiile în tentaţiile pierzaniei.La paisprezece ani deja fumam si şi beam cu cei de doua două ori mai in varsta în vârstă ca mine. Asta e ceva care m-a marcat pe restul vietiivieţii, alcoolismul si şi tabagismul m-au urmat peste tot. Am emigrat la optsprezece ani si , şi de atunci pot spune ca că tot intre straini între străini sunt.Daca as insirui Dacă aş înşirui toate experientele experienţele avute de-a lungul acestor ani , v-as aş provoca imaginatia imaginaţia spre incredibil, spre fictiuneficţiune.Dar ce face mai incredibila si tragica inca experienta incredibilă şi tragică încă experienţa mea este faptul ca că nu este fictiune ficţiune,nu este vreun roman de aventura aventură, ci propria aventura aventură a vietii vieţii mele.Am trecut prin aproape tot , de la droguri , la inchisoriînchisori,munca cinstitamuncă cinstită, lume interlopainterlopă.(IntrÎntr-o zi , cu voia bunului Bunului Dumnezeu voi imparti aceast experienta împărţi această experienţă cu alti frati pierduti alţi fraţi pierduţi sau rataciti rătăciţi dintr-un motiv sau altul) Ma indepartam Mă îndepărtam pe zi ce trecea din ce in în ce mai mult de Dumnezeu.Cautam Căutam ceva sasă-mi umple viata saviaţa să-mi dea satisfactie si satisfacţie şi nu gaseamgăseam.Auzeam vorbind de la altii alţii de implinire împlinire cu Dumnezeu , dar eram prea putin puţin convins de ce auzeam sau vedeam. Pot spune insa însă ceva. Eu renuntasem renunţasem la Dumnezeu ,nu pentru ca asa imi că aşa îmi dorisem dar , ci pentru ca imi facusem viata in asa că îmi făcusem viaţa în aşa fel incat sa încât să nu las loc pentru EL. Eu renuntasem renunţasem la EL , dar EL nu a renuntat niciodata renunţat niciodată la mine.Adevarul Adevărul este ca simteam ca că simţeam că Dumnezeu exista există,simteam ca simţeam că era in în inima mea insa , însă ce nu reuseam reuşeam era sa intru in să întru în dialog,in în armonie cu EL.Dupa După zece ani petrecuti in petrecuţi în Peninsula Iberica Iberică m-am intors acasa întors acasă,frustrat,dezamagit si dezamăgit şi singur.Mama ma mă privea trista sitristă şi-mi cerea in continuu sa ma încontinuu să mă rog . "Roaga Roagă-te mama mamă,spunea,ca că doar bunul Bunul Dumnezeu te mai poate ajuta ".O.K. Daca existi ajuta"Dacă exişti, ajută-ma" mă, spuneam.Dar nu stiam ca ştiam că EL avea ceva pentru mine, nu stiam ca desi ma ştiam că, deşi mă rugam fara fără convingere fara sa , fără să cred ce că EL m-ar auzi,dar EL m-a auzit, mi-a calauzit pasii usorcălăuzit paşii uşor, politicos,subtil , dar sigur spre ceva ce nu mai simteam simţeam de la treisprezece ani. Dupa sase După şase luni in Romania în România am plecat din nou , de data aceasta spre Anglia.Cineva trebuia sa ma astepte in să mă aştepte în Londra , dar nu s-a intamplat întâmplat cum am vrut eu. Fara Fără bani,fara fără prieteni, am ajuns foarte repede sa să dorm pe strazistrăzi,in în frig,in în ploaie.As Aş fi putut fura , cum facusem făcusem de multe ori inainte înainte, dar dintr-un oarecare motiv , pe care Dumnezeu il stie îl ştie, de data asta totul imi iesea îmi ieşea pe dos,pur si şi simplu nu mai reuseam sa reuşeam să fiu ce am fost,acel eu plin de sine autosuficientatotsuficient... Pentru cine nu stie ştie, 'a dormi ' pe strazi străzi nu este un termen corect care sa să explice odihnaodihnă.Corpul nostru nu este facut făcut pentru a suporta temperaturi scazute scăzute,nu cand când este slab nutritionat,exaustatnutriţionat,epuizat fizic si şi mental.Faptul ca că putem intra in în hipotermie in în timpul somnului se caracterizeaza caracterizează prin reactia reacţia corpului de vigilanta vigilenţă atunci cand când, din fericire , ne trezim de frig. Spun din fericire , pentru ca daca că dacă nu ne-am trezi de frig stiti , ştiţi ce s-ar intamplaîntâmpla..Dupa .După multe saptamani săptămâni pe strazistrăzi,saptamani săptămâni marcate de foame,obosealaoboseală,frig,violenta extrema fizica si verbalaviolenţă extremă fizică şi verbală,uz si şi abuz de alcool,dispretul dispreţul semenilor(în fine,in fine cine se scalda in mocirla scaldă în mocirlă e mancat mâncat de porci,desi deşi eu nu cerusem sa să fiu in mocirlaîn mocirlă),mai mult am alunecat in în ea decat sa decât să spun ca că am fost impins împins sau am sarit sărit de buna bună voie,treaba este ca că ajunsesem la limitalimită. Dar scrie in în Scripturi ca bunul că Bunul Dumnezeu nu ne lasa sa induram lasă să îndurăm mai mult decat decât putem suporta.Atunci in , în genunchi , cu lacrimi in în ochi in fata , în faţa statuii lui Hristos i-am cerut ajutorul.Nu statuii , ci Lui, Iisus. Plangand si caitPlângând şi căit, disperat si şi obosit AM CREZUT pentru prima data dată cu adevarat in adevărat în EL si şi i-am cerut sa să nu ma mă lase sa ma primeasca inapoi , să mă primească înapoi, pentru ca că nu mai aveam resurse interioare ,eram la limita limitelor.Iar EL m-a auzit.Lucrurile bune au inceput sa început să se intample in viata întâmple în viaţa mea dupa aceea după acea zi. Miracole!!Da,supe calde si şi hamburgueri giganti giganţi,bai fiebinti si băi fiebinţi şi un pat ADEVARAT ADEVĂRAT pe care sa să dorm.Cum? Nu stiu si ştiu şi nici nu vreau sa să explic decat decât prin acel "Nebanuite Nebănuite sunt caile căile Domnului" ;Bunul Dumnezeu topeste topeşte inimi si foloseste şi foloseşte oamenii Sai Săi pentru salvarea altora.In putin În puţin timp aveam deja un loc de dormit si şi o slujbaslujbă. Cautam insa Căutam însă altceva ..cautam .căutam o biserica care sa fie biserică, locul in în care sa ma să mă simt ca că fac parte din el.In În care sasă-l slavesc slăvesc pe Dumnezeu , o biserica si inca biserică şi încă ceva: cineva cu care sa ma să mă simt confortabil sasă-mi destainuesc ganduriledestăinuesc gândurile,sa să ascult si sa şi să fiu ascultat.L-am rugat din nou pe EL si şi din nou mi-a dat ce am cerut .Prietena nu s-a lasat asteptatalăsat aşteptată, o fata buna crestina fată bună creştină, foarte credinciosa,insa credinciosă. Însă cu biserica a fost alta altă poveste, Dumnezeu m-a lasat sa vad sa lăsat să văd, să simt si sa şi să aleg , chiar daca,stiu ca dacă ştiu că El avea si şi asta rezolvata rezolvată pentru mine,totusi totuşi nu a intervenit radical , ci m-a lasat sa vad lăsat să văd prin propriile mele simturisimţuri. Astfel am 'saritsărit' din biserica in biserica biserică în biserică, de la adventisti adventişti la penticostali , de la catolici pana până la acele mici autonumite biserici in , în depozite cu spatii inchiriate spaţii închiriate (acele asa aşa- numite de unii ortodoxi ortodocşi ca secte) . Am vazut văzut diferite feluri de adorare ,multe putin puţin ortodoxe sau conventionaleconvenţionale.Am vazut văzut extaz religios ,am vazut văzut isterie religioasa religioasă, vorbit in în limbi, transe religioase. Dar nu reuseam sa ma incadrez in reuşeam să mă încadrez în ele,sa ma să mă identific...ei vorbeu in vorbeau în limbi , nu eu ,ei simteau simţeau Duhul Sfant Sfânt, nu eu,Dumnezeu avea un plan pentru ei , dar nu acelasi acelaşi pentru mine...Era experienta experienţa altora , nu a mea.Astfel dupa , după luni de cautare căutare ajunsesem un,ceea ce extrem protestantii protestanţii numesc de un "vizitator" .Cautam Căutam, dar nu ma regaseam nicaierimă regăseam nicăieri.Si in Şi în timp ce altii alţii plecau de la biserici umpluti pana umpluţi până la refuz cu 'Holy Spirit' , eu ma simteam mă simţeam frustrat , inselatînşelat,mintitminţit.Prietena mea era la curent cu ce se intampla si întâmpla şi la randul rândul ei se simtea nelinistita simţea neliniştită, pentru ca isi că îşi dorea un barbat bărbat cu temelii solide in crestinism si în creştinism, şi nu un 'vizitator'. Cand Când eram aproape sa renunt să renunţ a cauta in căuta în schimbul acelei relatii relaţii strict personale cu Dumnezeu iata ca raspunsul , iată că răspunsul meu a venit. Sub sub forma unei biserici ortodoxe de limba englezaengleză.Ca sa să fiu mai exact , prietena mea, care este penticostala penticostală, a gasit aceeasta biserica găsit această biserică pe internet cand Internet când am rugat-o sa să caute o biserica biserică aproape de zona in în care locuiesc. Nu specificasem biserica ortodoxa ortodoxă, ci doar bisericabiserică.Cand Când mi-a spus de aceasta biserica această biserică mi-a starnit stârnit curiozitatea :Biserica ortodoxa in "Biserică ortodoxă în limba englezaengleză? Exista asa Există aşa ceva?" Mi, mi-am spus incredul si in . Şi în prima duminica iataduminică iată-ma mă la slujba slujbă, ca de obicei sceptic si şi obosit de cautaricăutări.Dar asa aşa cum Slujba a inceput început, lacrimi de bucurie mi-au dat in în ochi,Iata; iată-ma mă din nou acasa acasă, am simtitsimţit.In În casa ta Doamne , casa ta pe care nu o mai vizitasem de la varsta vârsta de treisprezece ani.Am regasit regăsit vechea iubire si ma şi mă simt fericit.In În casa ta Doamne , cu sfintele icoane , cu mirosul 'evlavios' de tamaie si lumanaritămâie şi lumânări.Atunci , pe loc am avut rapunsul răpunsul la rugaciunea rugăciunea mea de a gasi găsi Biserica corectacorectă.Atunci vazand toti , văzând toţi acei ortodoxi crediciosi ortodocşi credicioşi englezi framantati , frământaţi de ortodoxism ortodoxie cu aceea dorinta si acea dorinţă şi foame primara primară de a-L cunoaste cunoaşte pe Dumnezeu prin ortodoxismortodoxie. Nici unul Niciunul dintre ei nu s-a nascut născut ortodox ,eu eram unicul desi , deşi nu faptul ca că eram nascut născut a contat , ci faptul ca că eram Re-nascut născut ortodox ca si , că şi ei,toti toţi, vin din alte diviziuni: protestantiprotestanţi,catolici,penticostali, metodistimetodişti.Si iataŞi iată-i Ca niste nişte copii in cautarea în căutarea de al a-L face fericit pe TatalTatăl.Atunci am inteles cat noi romanii înţeles cât suntem de binecuvantati binecuvântaţi noi românii, prin a ne naste ortodoxi si naşte ortodocşi, şi chiar asa aşa fiind multi , pe mulţi dintre noi nu ne doare nicaeri nicăieri de chemarea adevarata adevărată a lui Dumnezeu. Nu doar biserica de lemn si piatra şi piatră, ci biserica din suflet , aceea in în care sufletul se simte bine cu Dumnezeu.Sfanta noastra Biserica OrtodoxaSfânta noastră Biserică Ortodoxă.Ca Că e ceea cea din Londra sau cea , din Bacau Bacău, sau cea din Toronto, e aceeiasi aceeaşi Biserica Noastra OrtodoxaNoastră Ortodoxă. Cum stiu ştiu eu ca că vine de la Dumnezeu ? Nu stiu ştiu, ci simt si , şi de fapt de ce as aş vrea sa stiu cand să ştiu când Dumnezeu ne spune clar : "Sa Să credem prin credinta credinţă, nu prin vazvăz" . Iar a credea crede prin credinta inseamna credinţă înseamnă a simti simţi cu inima si şi sufletul ceea ce Dumnezeu are de bine pentru noi copii Saicopiii Săi.Amin si şi Lui Dumnezeu LaudaLaudă. C. R.

*[http://static.scribd.com/docs/3m7aty0ksru9p.swf Pr.prof.dr.Dumitru STANILOAESTĂNILOAIE:De ce suntem ortodocsiortodocşi?]

05:40:39 pm, Categorii: Cãrti duhovnicestiCãrţi duhovniceşti, CrestinismCreştinism, Parintele Părintele Cleopa, Călăuză în credinţa ortodoxă

Preotul: Cuvântul „ortodoxie", frate, este de origine greacă, format din orthos şi doxa, adică dreapta credinţă, inchinare închinare adevărată, sobornicească, învăţătură care se plasează în continuitatea directă şi neîntreruptă a Tradiţiei apostolice, prin intermediul teologiei patristice şi neopatristice şi care formează credinţa comună a Bisericii neîmpărţite din primul mileniu. Ortodoxia se identifică cu însăşi tradiţia apostolică, aşa cum a tost fost confirmată, interpretată şi dezvoltată prin consensul Bisericii Universale. De fapt, didascalia - adică regula de credinţă apostolică - a fost criteriul de bază al Ortodoxiei.

Credinciosul: Dar prin care mijloace s-a menţinut până în zilele noastre învătătura învăţătura de credinţă ortodoxă exactă şi neschimbată?

- Contribuţia teologică a Patriarhului Fotie (820-895) şi mai ales enciclica sa din 867, in în care acuză de erezie pe papa Nicolae I (858-867);- Sinodul local din 879-880, care restaurează pe Fotie şi deci reconcilierea cu Biserica Romană (papa loan al VIII-lea, 872-889);

- Adăugăm înnoirea isihastă din secolul XIV, care a condus la formarea adevăratei teologii bizantine. Isihasmul a fost ilusţrat ilustrat de mari teologi şi mistici, ca: Sfântul Maxim Mărturisitorul (sec. VII), Sfântul Simion Noul Teolog (sec. XI), Sfântul Grigorie Sinaitul (sec. XIV), Sfântul Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului. Doctrina Sfântului Grigorie Palama despre distincţia între esenţa lui Dumnezeu ca atare, inaccesibilă spiritului creat, şi energiile divine necreate, prin care omul se împărtăşeşte direct din viaţa dumnezeirii – doctrină aprobată de sinoadele de la Constantinopol din 1341, 1347 şi 1351 -, constituie o nouă precizare patristică a Ortodoxiei;

- Formarea Bisericilor uniate (sau greco-catolice) se realizează prin presiunea autorităţilor politice din Polonia şi Austria, în regiuni ortodoxe: Brest (1596), Ujhord (1649), Mucacevo (1664), Transilvania (1701). Rezistenţa ortodocşilor a arătat nu numai că Orientul nu poate fi o simplă dieceză romană, dar şi că exista există o contradicţie de fond între sistemul Bisericilor locale in în răsărit şi sistemul papal in apus;- Un sinod al patriarhilor orientali din 1755 declară invalidat botezul latinilor şi al armenilor, fapt pentru care aceştia vor fi primiti primiţi la Ortodoxie prin rebotezare;- «Filocalia», marea colecţie de texte de spiritualitate, apare in în 1782 la Veneţia, editată de către Nicodim Aghioritul (1749-1808, canonizat in în 1955), împreună cu Macarie din Corint;- Stareţul Paisie Velicikovski (1722-1794) traduce in în slavonă Filocalia, care apare la Moscova in în 1793 şi care a salvat Ortodoxia rusă de latinizare;- În 1848 patriarhii răsăritului publică o enciclică in în care condamnă «papismul» ca erezie;- În acelaşi sens, Patriarhul Antim, în răspunsul dat in în 1894 la enciclica Papei Leon al XIII-lea «Praeclara Gratulationis», condamnă dogma catolică despre «Imaculata concepţie» şi cea despre infailibilitatea papală (vezi mai pe larg în Dicţionar de teologie ortodoxă, p. 273-277 ş.a.);