Modificări

[[Maica Domnului|Presfânta Preasfânta Fecioară, Născătoarea de Dumnezeu Maria]] s-a născut din părinţi în vârstă, care mai înainte fuseseră fără copii, pe nume [[Ioachim şi Ana]], ca răspuns la rugăciunile [[rugăciuni]]le lor. Creştinii ortodocşi nu mărturisesc doctrina [[Biserica Romano-Catolică|romano-catolică]] a [[Imaculata Concepţie a Sfintei Fecioare Maria|Imaculatei Concepţii]] a Mariei, prin care se presupune că Maria a fost ferită de păcatul [[păcat]]ul strămoşesc pe care noi toţi îl purtăm ca urmare a descendenţei din [[Adam şi Eva]], anticipând astfel [[Crăciun|naşterea lui Hristos ]] cel fără de păcat. Biserica Ortodoxă mărturiseşte, bineînţeles, că Maica Domnului a primit păcatul strămoșesc, fiind concepută la fel ca întreaga omenire şi astfel a avut nevoie de [[mântuire]] ca și noi. Credinţa ortodoxă nu tratează subiectul foarte clar, reținând doar mărturisirea că Maica Domnului ar fi primit păcatul originar și că Maria a devenit Preacurată în momentul [[Buna Vestire|Bunei Vestiri]].

În seara praznicului, se ţine [[Vecernia]] care conţine trei citiri din [[Vechiul Testament]] care au trimiteri la [[Noul Testament]]. Prima este din [[Cartea Facerii]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=28#10-17 28,10-17], despre scara lui Iacov care uneşte cerul cu pământul și care duce cu gândul la unirea omului cu Dumnezeu care se realizează cel mai deplin şi mai perfect în Maria, Maica lui Dumnezeu: "Cât de înfricoşător este locul acesta! Aceasta nu e alta fără numai casa lui Dumnezeu, aceasta e poarta cerului!" (Facere 28, 17). A doua este din Cartea lui [[Iezechiel ]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=33&cap=43#27 43,27-44,4]: viziunea templului cu uşa spre răsărit închisă întotdeauna şi plină de slava lui Dumnezeu şi care o simbolizează pe Maica Domnului. Iar a treia este din [[Pildele lui Solomon|Cartea Pildelor lui Solomon ]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=63&cap=9#1-11 9,1-11]: şi aici Maria este considerată "casa" pe care Înţelepciunea Divină şi-a construit-o sieşi.

Uneori se ţine [[Utrenia]] în dimineaţa praznicului[[praznic]]ului. Evanghelia Utreniei este din [[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1 1;39-49, 56]. Această citire este valabilă la toate praznicele Maicii Domnuluişi Domnului şi include şi [[Cântarea Maicii Domnului]]: "Măreşte suflete al meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile..."

Citirea [[Apostol (liturgică)|Apostolului]] de la [[Sfânta Liturghie]] din ziua praznicului este din Filipeni [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2#5-11 2,5-11] şi vorbeşte despre "Hristos Iisus Care, Dumnezeu fiind în chip, n-a socotit o ştirbire a fi El întocmai cu Dumnezeu, ci S-a deşertat pe Sine, chip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, şi la înfăţişare aflându-Se ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, şi încă moarte pe cruce. "[[Evanghelie (liturgică)|Citirea din Evanghelie]] este din Luca [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=10 10,38-42 şi 11,27-28] citite împreună; de asemenea, această citire este prezentă la toate praznicele Maicii Domnului. În ea, Domnul spune: "binecuvântaţi sunt aceia care aud Cuvântul Domnului şi îl păstrează în inima lor!"

:şi stricând moartea, ne-a dăruit nouă [[Viața veșnică|viaţa veşnică]].

:şi Adam şi Eva din stricăciunea [[Moartea|morţii ]] s-au izbăvit,

===Imnuri de înainte-prăznuire<ref>Traduse din limba engleză.</ref>=== [TRADUCERE DIN LIMBA ENGLEZĂ]

:"Cea stearpă dă naștere Născătoarei de [[Dumnezeu]], Hrănitorul vieții noastre!"

:pregătită fiind ca o car al caleașcă a lui Dumnezeu Cuvântul-[[Cuvânt]]ul.