[[Image:Panteleimon_Monastery.jpg|right|thumb|350px|Mănăstirea Sfântul Patelimon, [[Muntele Athos]]]]
{{Spiritualitate}}
'''MonasticismMonahismul''' (from Greekdin termenul grec: ''μοναχος''—care înseamnă persoană singură/însingurată) este vechea practică a creștinilor de a părăsi lumea pentru a solitary person) is the ancient Christian practice of withdrawal from the world in order to dedicate oneself fully and intensely to the life of the se închina trup și suflet unei vieți conforme cu [[GospelEvanghelia]], seeking union with urmărind unirea cu [[Jesus ChristIisus Hristos]].
The focus of monasticism is on Scopul monahismului este [[theosisîndumnezeirea]]omului (în greacă, theosis), the process of perfection to which every Christian is calledlucrare la care sunt chemați toți creștinii. This ideal is expressed everywhere that the things of God are sought above all other things, as seen for example in the ''[[Philokalia]]'', a book of monastic writings. In other words, a monk or nun is a person who has vowed to follow not only the commandments of the Church, but also the counsels (i.e., vows of poverty, chastity, stability, and obedience). The words of Jesus which are the cornerstone for this ideal are "be ye perfect as your heavenly Father is perfect."
Thus, monks practice [[hesychasm]], the spiritual struggle of [[catharsis|purification]] (καθαρσις), [[theoria|illumination]] (θεωρια) and [[theosis|divinization]] (θεωσις) in [[prayer]], the [[sacrament]]s and obedience.
Additionally, the earliest Church was a model for monasticism. The first Christian communities lived in common, sharing everything, according to [[Acts of the Apostles]].
==Origins of Christian monasticismOriginile monahismului creștin==
The institution of Christian monasticism began in the deserts in 4th century Egypt as a kind of living [[martyr]]dom. Some scholars attribute the rise of monasticism at this time to the changes in Roman society that had been brought about subsequent to the Emperor St. [[Constantine the Great|Constantine]]'s [[conversion]] and the legal tolerance of Christianity in the Roman Empire. This ended the position of Christians as a small, persecuted group, leading to the rise of nominal Christianity within the Church. In response, many who wished to maintain the intensity of the earliest years of Christian life fled to the desert to [[fasting|fast]] and pray, free from the fragmenting influence of the world. The end of persecution also meant that [[martyr]]dom was no longer as common, and so [[asceticism]] as a form of living martyrdom came to be pursued.
Eventually, a pattern came to be established for some rare monks, having been formed in the communal life, to leave the cenobitic context and undertake the eremetic life. To attempt it without this prior formation is often considered to be spiritual suicide, frequently leading one to fall into [[prelest]], spiritual delusion.
==The place of monasticism in societyLocul monahismului în societate==Beginning in Egypt (with such saints as [[Anthony the Great]] and [[Paul of Thebes]]) and spreading to the Middle East and then Europe, monasticism became a central aspect of life during the western Middle Ages and the high period of the Roman ("Byzantine") Empire in the East. The first non-Roman area to adopt the system was Ireland, which developed a unique form closely linked to traditional clan relations, a system that later spread to other parts of Europe, especially France.
The golden age of Christian monasticism lasted from about the eighth to the twelfth centuriesÎntemeiat în Egipt (cu sfinți ca avva [[Antonie cel Mare]] și [[Pavel Tebeul]]) și răspândit în Orientul Mijlociu, apoi în Europa, monahismul a rămas una din dimensiunile centrale ale vieții creștine în timpul Evului Mediu occidental și până în perioada târzie a Imperiului Roman de Răsărit (Imperiul Bizantin). Primul loc în care a fost adoptat monahismul în afara celor legate într-un fel sau altul de Roma a fost Irlanda. The monasteries became an essential part of societyAici, monahismul a luat o formă specifică, often acting to unify liturgical practice and clarify doctrinal disputes. The monasteries also attracted many of the best people in society and during this period the monasteries were the central storehouses and producers of knowledgestrâns legată de structura socială tradițională a clanurilor, într-o formă care s-a răspândit mai apoi și în alte părți ale Europei (mai ales în Franța).
[[Image:Whitby_Abbey.jpg|right|thumb|300px|The ruins of [[Whitby Abbey]], Northumbria, England]]In the West, the system broke down in the eleventh and twelfth centuries as religion began to change. Religion became far less Epoca de aur a preserve of the religious elite. This was closely linked to the rise of mendicant orders such as the Franciscan friars, who were dedicated to spreading the word in public, not in closed monasteries. Religious behavior changed as common people began to take communion and actively participate in religion. The growing pressure of the nation states and monarchies also threatened the wealth and power of the orders. Finally, after Vatican II in Rome, "religious" orders saw monahismului creștin a massive exodus of members, and many monastics left off wearing the traditional garb of their orders. On the whole, monasticism is in severe decline in the [[Roman Catholic Church]]durat cam din secolul al VIII-lea până în secolul al XII-lea d. Nevertheless, monasticism is still reflected strongly in western cultureHr. Modern universities have attempted to ape Christian monasticism in Mănăstirile au devenit o parte esențială a number of ways. Even in the New World where monasticism has never been a standard part of societal lifesocietății, universities are built in the Gothic style of twelfth century monasteriesluând adesea parte la eforturile de unificare liturgică și la clarificare disputelor doctrinare. Communal meals, dormitory residences, elaborate rituals and dress all borrow heavily from the monastic traditionMănăstirile îi atrăgeau pe cei mai buni oameni din societatea acelor vremuri și tot atunci mânăstirile erau principalele păstrătoare și producătoare ale cunoașterii.
In the East, monasticism continued to thrive even after the [[Great SchismImage:Whitby_Abbey.jpg|right|thumb|300px| Ruinele [[Whitby Abbey]] of the eleventh century, becoming a touchstone and unifying center for Christians in the declining Roman EmpireNorthumbria, even after the [[Fall of ConstantinopleAnglia]].
==Orthodox monasticism today==[[Image:St_Tikhons_MonasteryÎn Vest, acest sistem s-a prăbușit în secolele al XI-lea și al XII-lea, ca urmare a transformărilor religioase care au avut loc în acea perioadă.jpg|left|thumb|350px|[[StAstfel, creștinismul a încetat progresiv să mai fie apanajul unei elite religioase. Tikhon'Acest lucru s Orthodox Monastery (South Canaan-a datorat în special apariției ordinelor călugărilor cerșetori, cum erau franciscanii, care își propuneau să răspândească învățătura creștină publicului larg, Pennsylvania)|Stnu doar între zidurile mănăstirilor. Tikhon's Monastery]] churchComportamentul religios al oamenilor de rând a început să se schimbe, aceștia începând să ia parte mai des la slujbele și Tainele Bisericii. Presiunea crescândă a statelor naționale și monarhiile timpului au subminat puterea și bogăția ordinelor monahale. În sfărșit, după Conciliul Vatican II, South Canaana avut loc un exod masiv al membrilor ordinelor monastice, Pennsylvania]]Today monasticism remains an important and vital part of the Orthodox Christian faithiar mulți călugări au renunțat să mai poarte haina monahală.În ansamblu, and major monastic centers such as monahismul se află într-o gravă decădere în [[Mount AthosBiserica Romano-Catolică]] and [[St. Catherine's Monastery (Sinai)]] are seeing Totuși, monahismul a revival both in terms of the numbers of monks coming to take up the life and in terms of the intensity of the life being ledlăsat o puternică amprentă asupra culturii occidentale, amprentă vizibilă și astăzi. Pilgrims are also becoming more and more frequentUniversitățile moderne au încercat să imite monahismul creștin în diferite feluri. Chiar și în Lumea Nouă, and rebuilding of many ancient centers of monasticism is moving forward at unde monahismul nu a fost niciodată o parte obișnuită a high ratevieții sociale, universitățile sunt construite în stilul gotic al mănăstirilor din secolul al XII-lea. Mesele comune, dormitoarele, ritualurile elaborate și uniformele se inspiră extensiv din tradiția monastică.
==Monastic clergy==Christian monasticism is in itself a lay order, originally not having clergy as a standard part of the community (thus, monks relied on local parishes for sacramental life). However, if the monastery were isolated in the desert, as were many of the Egyptian communities, that inconvenience compelled monasteries either to take in priest membersÎn Est, to have their abbot ordained, or to have other members ordained. A priest-monk is called monahismul a ''continuat să se dezvolte și după [[hieromonkMarea Schismă]]'', and is now generally considered a standard part of cenobitic monastic life. Monastic deacons are also fairly commondin secolul al XI-lea, and they are referred to as ''devenind piatra de hotar și centrul în jurul căruia se puteau strânge creștinii din Imperiul Roman aflat în declin și chiar după [[hierodeaconCăderea Constantinopolului]]s''.
In many cases in Orthodoxy, when a ==Monahismul ortodox astăzi==[[Image:St_Tikhons_Monastery.jpg|left|thumb|350px| biserica [[bishopMănăstirea ortodoxă Sf. Tihon (South Canaan, Pennsylvania, USA)|Mănăstirii Sf. Tihon]]ric needs to be filled, suitable candidates are found from nearby monasteries. Since many priests are married (before being ordained to the priesthood)South Canaan, but bishops are required to be celibatePennsylvania, monasteries are a good source of celibate men who are also spiritually mature and generally possessing the other qualities desired in a bishop. Numerous saints from the Church's tradition are examples of this practice.USA]]
În zilele noastre, monahismul rămâne o parte importantă, esențială a credinței creștin-ortodoxe, iar marile centre monastice precum [[Muntele Athos]] și [[Mănăstirea Sf. Ecaterina din Sinai]] cunosc astăzi o renaștere, atât din punctul de vedere al numărului de monahi care vin aici, cât și al vieții duhovnicești. Pelerinii sunt din ce în ce mai numeroși, iar reconstrucția mai multora din vechile centre monahale avansează rapid. ==Clerul monahal== Monahismul creștin este în sine o rânduială a mirenilor. Călugării nu erau, la origine, asimilați clericilor, ci făceau parte din comunitățile locale (astfel, ei primeau Sfintele Taine de la bisericile parohiale). Totuși, în cazul mănăstirilor izolate, din deșert, cum era cazul obștilor din Egipt, neajunsurile au silit mănăstire fie să accepte preoți ca membri, fie ca starețul sau alți membri ai obștii lor să fie hirotoniți. Un preot-călugăr este numit ''[[ieromonah]]'', iar acum ei sunt parte integrantă din viața mânăstirească de obște (comunitară). Există și destul de mulți monahi-diaconi, numiți ''[[ierodiacon|ierodiaconi]]'' Adesea, în practica ortodoxă, atunci când trebuie hirotonit un [[episcop]] pentru o [[eparhie]], candidații sunt monahi de la mănăstirile apropiate. Întrucât majoritatea preoților sunt căsătoriți (înainte de hirotonia pentru treapta de diacon), însă episcopii trebuie să fie celibatari, mănăstirile sunt locuri potrivite de a afla bărbați necăsătoriți care să aibă și maturitatea spirituală necesară, precum și celelalte calități necesare unui ierarh. Mulți sfinți ai Bisericii Ortodoxe sunt exemple ale aceastei practici. ==See alsoA se vedea și==[[Image:Glendalough.jpg|right|thumb|300px|Monastic church at Biserică de mănăstire la [[Glendalough]], IrelandIrlanda]]
*[[Isihasm]]
*[[Muntele Athos]]
==External linksLegături externe==
*[http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article7103.asp Monasticism in the Orthodox Church] by Metropolitan [[Maximos (Aghiorgoussis) of Pittsburgh]]
*[http://www.kosovo.com/monasticism.html Orthodox Monasticism] (Serbian Orthodox Diocese of Raska and Prizren)