{{Traducere EN}}[[ImageImagine:Protection.jpg|right|frame|Acoperământul Maicii Domnului]]'''Acoperământul Maicii Domnului''' (popular, pe filieră slavo-rus = rusă: ''Pocrovul'') este o sărbătoare a [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] care se [[Praznic|prăznuieşteprăznuiește]] la [[1 octombrie]], în amintirea unei minuni întâmplate în biserica Maicii Domnului din cartierul Vlahernelor în Vlaherne din [[Constantinopol]], pe timpul împăratului [[Leon Înţeleptul]] al VI-lea „Filozoful” (886—911886 - 912), când [[Sfinţi|Sfânta]] Fecioară s-a arătat, în toată mărirea ei cerească, Sfântului [[Andrei cel Nebun pentru Hristos]], ca ocrotitoare şi și mijlocitoare a creştinilorcreștinilor.

La greci ţin În tradiția greacă, țin această sărbătoare îndeosebi [[călugăr]]ii din [[Muntele Athos|Sfântul Munte Athos]]. Începând din 1952, sărbătorirea ei se face la greci la în Grecia pe [[28 octombrie]], ca o sărbătoare naţională, națională în care se aniversează respingerea atacului italian din 1940 asupra Greciei.

Prin secolul al XII-lea , sărbătoarea a fost introdusă la ruşi - la care în Rusia, unde a căpătat o mare popularitate -, iar de la aceştia aceștia a trecut şi și la români, prăznuindu-se mai mult în [[Mănăstire|mănăstiri]]. În ultima vreme, sărbătoarea a început să fie din ce în ce mai cunoscută și mai populară și la români, numeroase biserici și mănăstiri din țară și din diaspora românească purtând acest hram.

It is also known as the feast of the '''Virgin Mary's Cerement'''==Semnificație==Sărbătoarea amintește de apariția [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] în cartierul Vlaherne (Blachernae) din [[Constantinopol]] în secolul al X-lea. In most Slavic languages the word "cerement" has a dual meaning of "veil" and "protectionLa sfârșitul vieții Sf." The Russian word ''Pokrov'' Andrei cel Nebun pentru Hristos (ПокровAndrei din Constantinopol), like the Greek ''Skepi'' (Σκέπη)acesta, împreună cu ucenicul său, has a complex meaningSf. Epifanie și cu mai mulți credincioși au văzut-o pe Maica Domnului împreună cu Sf. First of all, it refers to a cloak or shroud[[Ioan Botezătorul]] și cu mai mulți alți sfinți și îngeri, but it also means protection or intercessionîn timpul unei slujbe în Biserica Născătoarei de Dumnezeu din Vlaherne. For this reasonBiserica palatului din Vlaherne adăpostea mai multe relicve ale Maicii Domnului - cămașa, the name of the feast is variously translated as the acoperământul ('''Veil of Our Lady'maforionul'') și parte a brâului acesteia, the '''Protecting Veil of the Theotokos''', the '''Protection of the Theotokos''', or the '''Intercession of the Theotokos'''care fuseseră aduse din [[Țara Sfântă]] în secolul al V-lea.

==Semnificaţie==Prăznurirea celebrează apariţia [[În acea vreme, Constantinopolul era amenințat de primejdia unei invazii (posibil invazia rușilor kieveni din 907 sau 911). Maica Domnului|Maicii Domnului]] a înaintat până în Vlaherne (Blachernae) mijlocul Bisericii, a îngenuncheat, cu chipul brăzdat de lacrimi, și a rămas vreme îndelungată în secolului al zecelea. La sfârşitul vieţii Sfrugăciune. Andrei Yurodivyi Apoi și-a ridicat acoperământul (Andrei de Constantinopolvălul)și l-a întins peste popor, acesta şi ucenicul său, Sfca pentru a-l ocroti. Epiphanius, şi un grup de oameni, au văzut pe Maica După arătarea Maicii Domnului, Sf. Ioan Botezătorulprimejdia a fost îndepărtată, şi alţi câţiva sfinţi şi îngeri în timpul unei slujbe în Biserica din Vlaherne. The Blachernae Palace church was where several of her [[relics]] were kept. The relics were her robe, veil, and part of her belt that had been transferred from Palestine during the fifth centuryiar orașul a fost cruțat de suferință și de vărsarea de sânge.

The Theotokos approached the center of the church==Prăznuire==Acoperământul Maicii Domnului este prăznuit cel mai fervent în Bisericile de tradiție slavă, knelt down and remained in poate și pentru că Sf. Andrei cel Nebun pentru Hristos este considerat de aceștia ca fiind de origine slavă, dar mai degrabă datorită circumstanțelor specifice. Prima prăznuire a Cinstitului Acoperământ al Maicii Domnului în [[prayerBiserica Ortodoxă Rusă]] for a long timecunoscută datează din secolul al XII-lea. Her face was drowned in tears. Then she took her veil (cerement) off and spread it over the people as  Prăznuirea minunatei ocrotiri a sign of protectionMaicii Domnului începe cu o [[privegherea de toată noaptea|priveghere]] în care sunt prezente elemente similare cu cele ale praznicelor mari ale Maicii Domnului. During the timeTotuși, the people in the city were threatened by a barbarian invasion. After the appearance of the Mother of God, the danger was averted and the city was spared from bloodshed and sufferingsărbătoarea Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului nu are însă o perioadă de [[dupăprăznuire]].

==PrăznuireTradiția rusă==The Protection is commemorated most fervently in Slavic churchesCronica rusă (probabil de sec. XIII sau XIV) cunoscută sub numele de ''Povestea vremurilor trecute'' notează că mijlocirea Maicii Domnului era atunci necesară pentru a ocroti poporul constantinopolitan de amenințarea unei mari flote rusești păgâne, probably because Stsub conducerea lui Askol și Dir. Andrei was Flota a fost înfrântă, iar amintirea minunii s-a păstrat <ref>Calendarul bisericesc constantinopolitan înregistrează mai multe astfel de evenimente, în care Maica Domnului este prezentată ca principala apărătoare a Slavorașului Constantinopol împotriva invaziilor barbare.</ref>. The first celebration of the Theotokos's cerement in the [[Church of Russia|Russian Orthodox Church]] dates back from the 12th century and today is celebrated throughout the Orthodox ChurchÎn mod curios, sărbătoarea a devenit mai populară în lumea slavă decât în Bisericile de tradiție greacă.

The feast day commemorating the [[miracle]] is celebrated with an [[All-Night Vigil]], with many of the same elements as occur on [[Great Feast]]s of the Theotokos. HoweverCâteva veacuri mai târziu, this feast has no au început să apară și biserici care își alegeau drept [[afterfeasthram]]Acoperământul Maicii Domnului.

==Russian usage==The Russian ''[[Primary Chronicle]]'' noted that the intercession of the Theotokos was needed for the protection of the people of Constantinople when a large fleet of the pagan Rus, led by Askole and Dir, was threatening ConstantinopleImage:St Basil Cathedral. The invading fleet was defeated and the event rememberedjpg|thumb|right|200pxl|Catedrala Sf. StrangelyVasile (sau Soborul Cinstitului Acoperământ - Pokrovskii Sobor), the feast came to be considered a very important feast by the Slavic Orthodox Churches but not by the Greeks.Moscova]]

A twelfth century Russian chronicle describes the establishment of the intercession as a special feast day honoring the event. Within a few centuries churches began being named in honor of the Protection of the Mother of God. [[ImageDouă din aceste biserici sunt arhicunoscute: ''Catedrala Sfântului Acoperământ de la Pod'' (rus:St Basil CathedralХрам Покрова "на рву," ''Hram pokrova na rvu''), mai cunoscută sub numele de Catedrala Sf.jpg|thumb|right|200pxl|Pokrovsky Sobor Vasile din Moscova, și ''Biserica Sfântului Acoperământ de pe râul Nerl'' (St Basil Cathedralrus: Церковь Покрова на Нерли, ''Țerkovi Pokrova na Nerli'') Moscow]]din Bogoliubovo, lângă Vladimir.

Among these churches two that are world famous are: in Moscow, the ''Cathedral of Intercession upon Catedrala din Moscova a Moat'' (Russian: Храм Покрова "на рвуfost construită pe la jumătatea sec. al XVI-lea de țarul Ivan al IV-lea," ''Cathedral of the Pokrov upon iar biserica din Bogoliubovo a moat''), which is popularly known as the [[St. Basil's Cathedral (Moscow)|Stfost construită în anul 1165 de prințul Andrei Bogoliuski. Basil's Cathedral]] and in Bogolyubovo near VladimirLa Novgorod, the ''Church of Intercession upon the Nerl River'' (Russian: Церковь Покрова на Нерли, ''Tserkov Pokrova na Nerli'')o mănăstire cu hramul Acoperământul Maicii Domnului a fost construită în secolul al XII-lea.

The Moscow cathedral was built in the mid 1500s by Tsar Ivan IV and the Bogolyubovo church was built in 1165 by Prince Andrew Bogoliusky. In [[Novgorod]]==Tradiția greacă==Începând din secolul trecut, the [[Monastery]] of the Intercession of Our Lady (Zverin Monastery) was also built during the twelfth centurypraznicul Sfântului Acoperământ este asociat cu ideea de praznic de mulțumire pentru eliberarea Greciei de invazia italiană din anul 1940, eveniment celebrat în Grecia ca sărbătoare națională, sub numele de "ziua lui NU" - ziua în care generalul Metaxa a răspuns negativ la ultimatumul emis de Mussolini.

==Greek usage==In recent yearsÎn semn de respect față de acest moment și datorită nenumăratelor minuni ale Maicii Domnului petrecute, the Feast of the Protection has become associated with thanksgiving for the deliverance of the Greek nation from the potrivit relatărilor soldaților, în timpul [[w:Greco-Italian invasion of War|războiului greco-italian]] din anii 1940. These events are commemorated in Greece in -1941, [[Sfântul Sinod]] al [[Biserica Ortodoxă Greacă|Bisericii Greciei]] a national holiday known as "Ochi Day" or "No Daydecis în anul 1952 să transfere sărbătoarea de pe [[1 octombrie]] pe [[28 octombrie]]," referring to the response of the Greek leader Metaxas to Mussolinipractică păstrată în Biserica Greciei până în prezent.<ref>Great Synaxaristes: el: ''[http://www.synaxarion.gr/gr/sid/1007/sxsaintinfo.aspx Μνήμη Ἁγίας Σκέπης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου].'s ultimatum' 28 Οκτωβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.</ref>

In recognition of this, and because of the many miracles of the Holy Virgin which were reported by Greek soldiers during the [[w:Greco-Italian WarBiserica Ortodoxă a Constantinopolului|Greco-Italian WarPatriarhia Ecumenică]] of 1940-1941acceptă și ea această practică pentru parohiile sale din Grecia și din diaspora greacă, the iar sărbătoarea se celebrează în această zi în toate bisericile de limbă greacă. Celebrarea cuprinde și cântarea unei [[Holy Synoddoxologie|doxologii]] of the speciale, care cuprinde cântări prin care este amintită ocrotirea Greciei de către Maica Domnului, precum și [[Church of Greececondac]] elected in 1952 to transfer the Feast from October 1 to [[October 28]].<ref>Great Synaxaristes: {{el icon}} ''[http://www.synaxarion.gr/gr/sid/1007/sxsaintinfo.aspx Μνήμη Ἁγίας Σκέπης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου].'' 28 Οκτωβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣul "Apărătoare Doamnă", cea mai cunoscută cântare de biruință a Maicii Domnului - Ocrotitoarea.</ref>

The [[Ecumenical Patriarchate]] also provides for this usage in its parishes in Greece and in the Greek diaspora, and it is generally observed now throughout the Greek-speaking world==Icoana Acoperământului Maicii Domnului==În icoana Acoperământului Maicii Domnului sunt îmbinate două evenimente petrecute în vechea biserică din Vlaherne din Constantinopol la câteva secole distanță. The observance includes the chanting of a [[Doxology]] incorporating hymns recognizing the Protection of the Theotokos over the Greek nation, as well as the [[kontakion]] "[[O Champion Leader]]."

==Despre icoană==Two different events that took place four hundred years apart are combined in this one icon[[Icoană|Icoana]] Cinstitului Acoperământ al [[Maica Domnului|Maicii Domnului]] o înfățișează pe Născătoarea de Dumnezeu stând deasupra credincioșilor, cu mâinile ridicate la rugăciune. Both events took place in the former Church of Blachernae in ConstantinopleDe cele două părți sunt înfățișați [[înger]]i. Mai jos, în partea dreaptă a icoanei sunt cel mai adesea înfățișați Sf. Andrei cel Nebun pentru Hristos și ucenicul său Epifanie, care au văzut-o pe Maica Domnului în biserica din Vlaherne, iar alături de ei sunt înfățișați cei doisprezece Apostoli, episcopi, sfinte femei, monahi și mucenici, iar Maica Domnului îți întinde maforionul asupra credincioșilor adunați. Sf. Epifanie poartă pe sub manta o tunică, și face gesturi de uimire la vederea minunatei apariții a Maicii Domnuluiș Sf. Andrei este înfășurat doar într-o manta.

The Sub imaginea Maicii Domnului, în centrul icoanei stă un sfânt tânăr, îmbrăcat într-un [[iconstihar]] of the feast[[diacon]]esc. În mâna stângă poartă un sul de hârtie desfășurat, Protection of the Mother of God, shows the pe care este înscris textul [[condac]]ului în cinstea Născătoarei de Dumnezeu care se cântă la [[TheotokosNașterea Domnului]] standing above the faithful with her arms outstretched in prayer and draped with a veil(''Fecioara astăzi...''). Acesta este Sf. On both sides of her are [[angelsRoman Melodul]]. On the lower right of most icons of this feast, are saints Andrew and his disciple Epiphanius who saw this vision of the Mother of God, with the twelve apostles, bishops, holy women, monks and martyrs, spreading her veil in protection over the cunoscutul [[congregationimnograf]]. St. Epiphanius is wearing a tunic under his cloak and gestures in astonishment at the miraculous appearancecărui pomenire se face în aceeași zi, while Stpe [[1 octombrie]]. Andrew, Acesta este însoțit de corul Bisericii și alături de el se găsesc și împăratul [[Fool-forLeon al VI-Christlea|Leon Înțeleptul]], is dressed only in a cloakîmpreună cu împărăteasa și patriarhul Constantinopolului.

Below the TheotokosEste posibil ca icoana Sfântului Acoperământ, in the center of the iconcare apare relativ târziu în iconografia ortodoxă <ref>Reprezentarea nu apare în iconografia bizantină tradițională, stands a young man with a și nici [[haloDionisie din Furna]], he is clothed in a [[deacon]]în ''Erminia''s [[sticharion]]sa din secolul al XVIII-lea nu o descrie. In his left hand, he is holding an open scroll with the text of the </ref> să fie influențată de reprezentarea occidentală a Maicii Domnului - [[Kontakion]] for [[Nativity of the Theotokos|Nativity in honor of the Mother of God]]http://en. This is Stwikipedia. [[Roman the Melodist|Romanus the Melodistorg/wiki/Virgin_of_Mercy Maica Milostivirii]], the famous [[hymnographer]] whose feast is also celebrated on the same day(''Mater Misericordiae''), [[October 1]]. He is with his choir attended by the [[Leo VI|Emperor Leo the Wise]] together with the Empress and the Patriarch of Constantinoplefoarte populară în secolele XIII-XVI în Occidentul creștin.

[[Tropar]] ([[Glasglas]] ul al 4-lea) [http://oca.org/FStropars.asp?ID=102824]:Today the faithful celebrate the feast with joy:illumined by your comingAstăzi, poporul cel binecredincios, O Mother of Godluminat prăznuim.Umbriți fiind prin venirea ta, Maica lui Dumnezeu, și căutând spre cinstită icoana ta, cu umilință grăim:Beholding your pure image we fervently cry to you::"Encompass us beneath the precious veil of your protection;:deliver us from every form of evil by entreating [[Christ]]Acoperă-ne pe noi cu cinstitul tău acoperământ și ne scapă de tot răul, rugând pe Fiul tău Hristos, Dumnezeul nostru,:your Son and our God that He may save our soulssă mântuiască sufletele noastre."

[[Condac]] (Tone glasul al 3-lea) [http://oca.org/FStropars.asp?ID=102824]:Today the Virgin stands in the midst of the Church:and with choirs of saints she invisibly prays to God for us.:Angels and [[bishop]]s worshipFecioara astăzi înainte stând în Biserică,:apostles and prophets rejoice togetherși cu cetele sfinților,:since for our sake she prays to the pre-eternal Godnevăzut se roagă lui Dumnezeu. Îngerii cu ierarhii se închină și cu apostolii cu proorocii dănțuiescș că pentru noi roagă Născătoarea de Dumnezeu pe Dumnezeu cel mai înainte de veci.

*ro: Ene Braniște, ''Liturgica generală'', EIBM al BOR, București, 1993, p.193.*en: [http://www.mgr.org/TheVeil.html The Miracle of the Virgin Mary at the Church of Blachernae in Constantinople in 911 A.D.]*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?FSID=102824 The Protection of our Most Holy Lady the Mother of God and Ever-Virgin Mary] ([[OCA]])*en: Makarios, ''The Synaxarion: The Lives of the Saints of the Orthodox Church (Volume 1)'', Ormylia: 1998, pp. 249-250 [ISBN 9608560373]

* ro: [http://saraca.orthodoxphotos.com/acatiste/acatistul_Sfantului_Acoperamant.htm Acatistul Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului]*ro: [http://www.trilulilu.ro/muzica-diverse/marian-moise-acatistul-sf-acoperamant Acatistul Sf. Acoperământ al Maicii Domnului] (audio) (cântat de Marian Moise)*ro: [http://calendar-ortodox.ro/luna/octombrie/octombrie01.htm Sinaxar 1 octombrie]*ro: [http://paginiortodoxe.tripod.com/vsoct/10-01-acoperamintul.html Cuvânt la Acoperământul Maicii Domnului], ''Viețile Sfinților'', [[1 octombrie]].*en: [http://www.ec-patr.org/afieroma/churches/show.php?lang=en&id=02 The Church of Panagia of Blachernæ]* en: [http://www.angelfire.com/nv2/carthusian/Akathist/protection.html Akathist to the Most Holy Theotokos of All Protection]* en: ''[[w:The Protection of the Mother of God|The Protection of the Mother of God]].'' - Wikipedia.